Os oráculos de Delfos e Dodona e sua importância na Grécia

Os oráculos de Delfos e Dodona e sua importância na Grécia

Os gregos podem esperar um futuro próximo melhor ou pior? As famílias poderão tirar férias? Essas questões parecem ser problemas recorrentes na população de hoje devido ao período de grande instabilidade social e econômica que vivem, mas não tão recente.

Milhares de anos atrás, os antigos gregos também eram atormentados por incertezas e muitas vezes se perguntavam o que deveriam fazer. Para se consolar e buscar a iluminação, eles foram com os padres ou sacerdotisas, os únicos que eram capazes de interpretar a vontade dos deuses que tudo sabiam.

Ao contrário dos videntes de hoje, os antigos não tentaram fazer previsões específicas sobre se certas decisões eram certas ou erradas, ou se os Deuses veriam certas ações de maneira favorável ou desfavorável.

O jeito de adivinhe o futuro na Grécia Antiga assumiu muitas formas, incluindo a leitura do vôo dos pássaros, examinando os fígados de animais para abate (ou outros órgãos internos), com pedras coloridas ou ossos de animais.

Os oráculos da Grécia Antiga: Delfos e Dodona

Mas por outro lado, práticas altamente ritualizadas existiam, profecias que foram realizadas dentro ou próximo a templos antigos: os oráculos. Entre os deuses associados a oráculos e profecias, temos Apollo e Zeus, cujos santuários de Delphi e Dodona Eles eram bem conhecidos não apenas em terras gregas, mas em todo o Mediterrâneo, graças às estranhas habilidades que sacerdotes e sacerdotisas possuíam para transmitir declarações divinas.

O Oráculo de Apolo em Delphi

O sítio arqueológico de Delphi É hoje um dos mais visitados da Grécia e, nesse sentido, muito pouco mudou desde os tempos antigos. Delphi, que começou no século 8 aC, era considerado o centro mais importante, o umbigo do mundo antigo.

A autoridade e orientação deste santuário oracular de Apolo PythiusEra respeitado por gregos e estrangeiros e era usado para esclarecer princípios éticos e judiciais, estabelecer novos cultos, resolver conflitos políticos, campanhas militares ou simplesmente resolver preocupações comuns derivadas das incertezas humanas.

Ao contrário dos ritos praticados em outros santuários gregos que permaneceram os segredos mais bem guardados (como os Mistérios de Elêusis), rituais e expressões divinas do Oráculo de Apolo em Delphi foram tópicos discutidos diariamente e ainda permanecem até hoje graças à caneta hábil de muitos escritores proeminentes, como Plínio, o Velho, Diodorus Siculus, Platão, Ésquilo, Cícero, Estrabão ou Plutarco.

A operação exata do Oracle não é totalmente compreendida, mas os autores concordam quanto à existência de um abismo no interior, sobre o qual a cartomante estava sentada inalando os vapores que ali se libertavam, ou retirando a água da nascente que ali se encontrava, para transmitir os julgamentos, muitas vezes ambíguo, determinado pelo deus Apollo.

Plutarco, um nativo da Beócia e conhecido por escrever “Vidas paralelas”, Uma obra famosa em que ele contou a vida de grandes personagens gregos e romanos, oferece um relato em primeira mão do Oráculo de Delphi.

Como um sacerdote de alto escalão que serviu por muito tempo no santuário, Plutarco registrou todas as observações possíveis sobre a Pitonisa quando ela estava em transe, e até mesmo o comportamento errático que ela costumava ver durante os rituais sagrados.

O fascinante conto de PlutarcoAinda assim, ofereceu apenas pistas tentadoras quanto à verdadeira natureza operacional do Oráculo, até que uma equipe multidisciplinar de especialistas do século 20 descobriu evidências tangíveis que dotaram o texto histórico de veracidade, ao mesmo tempo em que viram a notável precisão do escritor e biógrafo.

Plutarco observou um perfume doce emanando do sancta sanctorum do templo de Apolo (Adyton), que atribuiu aos vapores da água da nascente que saíam por baixo das fundações do edifício.

Essas emissões não eram fortes o suficiente em sua época, mas eram fortes o suficiente para colocar o Pitonisa em estado de transe, talvez ajudado pelo jejum anterior.

Ela ouviu as perguntas dos visitantes e deu suas respostas com uma voz estranhamente alterada, acabando visivelmente cansada com tudo isso.

Plutarco Ele relata que, em uma ocasião, a sacerdotisa mostrou uma reação espetacular aos efeitos adversos das condições dentro do Adyton, caiu na histeria, começou a gritar e os ataques vieram antes de finalmente entrar em colapso e finalmente morrer.

Os arqueólogos começaram a desenterrar as ruínas de Delphi no século 19, mas nenhum traço de rachadura em sua base foi encontrado que pudesse ter emitido gases.

Por quase um século, os especialistas acreditaram que os textos antigos estavam errados, até que nas décadas de 1980 e 1990, novas descobertas geológicas começaram a desvendar o mistério.

Arqueólogo John Hale formou uma equipe multidisciplinar com um geólogo, um químico e um toxicologista, e com eles foi examinar Delphi. A cidade foi encontrada repousando sobre um pavimento de pedra calcária, com duas falhas subterrâneas correndo diretamente abaixo do Templo de Pólo.

As mudanças periódicas dessas falhas na antiguidade provavelmente geravam atritos que, junto com o calor, acabavam liberando no calcário petroquímicos que culminavam na forma de vapor.

A extração de amostras geológicas também revelou uma fonte natural que subia até o templo, o que foi devidamente creditado por Pausanias no século 2.

A análise da água levou à descoberta do etileno, um gás de cheiro doce que em tempos antigos prevalecia nos vapores ascendentes.

Os anestesiologistas fizeram experiências com etileno na segunda metade do século 20, período em que descobriram que ele pode induzir um estado de transe. Doses maiores podem causar inconsciência e inconsistências ou convulsões foram observadas em alguns pacientes. O gás etileno, então, parece ser o segredo por trás do comportamento do Pitonisa.

Na última década do século passado, as descobertas científicas de Hale e seus colaboradores revolucionaram a compreensão da Oráculo de Apolo em Delphi, reafirmando a credibilidade dos antigos observadores, como Plutarco.

O Oráculo de Zeus em Dodona

Também muito respeitado na antiguidade e por fontes históricas, talvez mais respeitado do que Delphi, temos em Santuário dos olhos de Zeus em Dodona, aninhado entre as magníficas montanhas a sudoeste de Ioannina.

Os personagens de Homer, Aquiles e Ulisses, Eles se referem a Dodona e os arqueólogos rastrearam a fundação do local até o período micênico no segundo milênio aC. No caso deste templo, Zeus parece ter herdado um santuário anteriormente consagrado a Gaia, a deusa da Mãe Terra..

A leitura dos sinais e as respostas às perguntas dos peregrinos seguiram os rituais de Dodona, onde Zeus e antes de Gea, eram adorados ao ar livre em torno do carvalho sagrado.

Os restos de um altar de pedra e bronze e os tripés de ferro dão muito testemunho da tradição do sacerdotes de Zeus, os Selli, que interpretava a vontade dos sons reverberantes dos caldeirões de metal dispostos em um círculo contínuo ao redor da base do carvalho.

Os presságios também eram interpretados a partir do sussurro das folhas do carvalho sagrado e dos voos das pombas que habitavam seus ramos. Desde a primeira metade do século 4 aC, o santuário de Zeus transformado em monumento de pedra.

Um pequeno templo foi construído junto ao carvalho e um muro circundou o complexo, atravessado por um passadiço ornamental.

Os Oráculos de Delfos e Dodona continuou até o século IV, quando a crescente popularidade do Cristianismo acabou levando ao fechamento do santuário de Apollo e a derrubada e desenraizamento do carvalho sagrado de Zeus em Dodona.

Notas de Homero

A Ilíada, canto 16 (233):

Soberano Zeus, Dodoneo, Pelasgic, que mora longe e reina em Dodona, inverno frio, onde moram os Selos, vossos intérpretes, que não lavam os pés e dormem no chão! Você ouviu minhas palavras quando eu o invoquei e, para me honrar, oprimiu fortemente o povo aqueu. Pois bem, cumpra esta promessa para mim: fico no estaleiro e ordeno ao meu companheiro que lute com muitos mirmidões: faça a vitória segui-lo, clarividente Zeus, e inculque coragem em seu coração para que Heitor veja se meu escudeiro ele sabe lutar sozinho, ou se suas mãos invencíveis só se movem com fúria quando ele vai comigo para a luta marcial. E quando você remover os gritos e a luta do baixo, volte ileso com todas as suas armas e com seus camaradas que estão lutando de perto.

A Odisséia, canto 19 (296):

Ele também me disse que Odisseu fora a Dodona para ouvir a vontade de Zeus, aquele que fala do carvalho divino de alta coroa, para saber se ele deveria retornar clara ou secretamente à sua terra natal, após tantos anos de ausência. Então ele está seguro e virá muito em breve, não ficando mais longe de sua família e de sua terra natal.

Imagens: Templo Zeus: PavleMarjanovic Apollo Temple: Konstantin Kopachinsky em Stock Photos / Shutterstock

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Vídeo: La Historia del Oráculo de Delfos