Arte africana encontrada na ilha de Kayts, em Jaffna

Arte africana encontrada na ilha de Kayts, em Jaffna

Parte da cabeça de metal de uma escultura mostrando sinais de arte africana descoberto quando um poço foi cavado em Allaippiddi na ilha de Kayts em Jaffna, em Sri Lanka, chamou a atenção de arqueólogos por meio dos esforços do professor local Nadarajah Vakeesan de Bharathi Vidyalayam.

O objeto, encontrado no local da Baía de Palk em Kayts, uma antiga ilha portuária colonial que contém cerâmica que data dos séculos aC, um tesouro de artefatos de Chola e um carregamento de mercadorias da China que remonta ao século XII que havia sido encontrado anteriormente e onde alguns monumentos coloniais islâmicos e europeus estão localizados, agora também mostra conexões com a África negradizem acadêmicos.

A escultura, de 14 centímetros de altura e 12 de largura, ainda não determinou seu conteúdo de metal, disse o professor P. Pushparatnam, da Universidade de Jaffna, falando à mídia sobre o artefato adquirido pelos arqueólogos P. Kapilan e S. Manimaran. O professor Pushparatnam notou que a mandíbula saliente, lábios grossos, testa recuada, cabelo encaracolado liso, nuca e pescoço longo eles o associam a uma escultura de arte africana.

Muitos Comunidades africanas, especialmente da parte do Chifre da África e do norte nos tempos antigos e medievais, e muitos africanos durante a época colonial, estiveram em contato com as zonas marítimas do Sul da Ásia por motivos comerciais, mercenários, religiosos e de trabalho. O pescoço comprido que a escultura mostra é considerado um símbolo de beleza para muitos africanos. O acabamento do ombro provavelmente significa que a escultura foi originalmente projetada como tal. Mas o que foi encontrado é apenas metade de uma imagem fundida, como você pode ver na foto do outro lado. Os dois piercings no rosto e um outro são deliberados.

Com a falta de estudos contextuais e tipológicos, é difícil dizer quando e de que parte da África o escultura jaffnaMas há muitas evidências literárias e populares disponíveis de contatos entre Jaffna e um povo africano, identificado pelo nome Papparavar, pelo menos nos dias do reino de Jaffna, dizem os estudiosos.

Papparavar é uma comunidade de soldados mercenários que vieram de Jaffna, de acordo com a literatura historiográfica Vaiyaapaadal, que foi escrita na época do reino de Jaffna. Parece que algum tempo depois se dedicaram à pesca. Embora a identidade da comunidade não seja encontrada no sistema de castas Jaffna hoje, existem pelo menos alguns nomes de lugares que nos lembram dos assentamentos dos Papparavar. Vaiyaapaadal os coloca sob o casta de Pa’l’luvili.

A terra onde o Templo de Nayinaa-theevu Amman hoje, é conhecido como Papparavan Challi (que significa terra de conchas de Papparavan) O templo está localizado em um sítio arqueológico. Nayinaa-theevu, que é uma ilha adjacente a Kayts, também foi chamada de Papparavath-theevu.

Outro nome relacionado é Papparavap-piddi (a terra costeira de Papparavar), ao norte de Chaalai na coluna de areia que une a península de Jaffna com o resto da ilha. É também um sítio arqueológico.

Pappara-theasam e Papparavar são referências gerais à África e seus negros no léxico do Tamil e como é deduzido através das evidências que corroboram as línguas vizinhas. Em sânscrito, Babhroo é um país associado a pessoas com cabelos cacheados e castanhos escuros. Os termos bárbaros relacionados ao grego antigo e ao árabe e ao berbere nas línguas da Europa tardia, referem-se ao povo do território berbere da parte ocidental do norte da África, como o Marrocos.

Marrocos desempenhou um papel significativo no comércio, viagens geográficas, missões islâmicas e soldados mercenários na Europa pré-medieval e na era marítima do Sul da Ásia. Ibn Battuta, que conheceu o rei de Jaffna durante suas viagens em meados do século 14, veio do Marrocos. Muitas das primeiras missões marítimas islâmicas de uma escola mística associada a Dargahs que vêm do sul da Índia, das Maldivas e da ilha de Sri Lanka, são originárias de Marrocos. Ma'nkumpaan contém alguns monumentos muçulmanos associados à tradição Dargah.

Porém, escultura de arte africana encontrado em Allaippiddi não poderia pertencer ao Islã ou às culturas árabes híbridas do Norte da África. Segundo acadêmicos, ele é da África negra.

Vaiyaapaadal faz um diferenciação entre Papparavar e Choanakar e ele os menciona como tendo uma identidade diferente ao listar os grupos de soldados mercenários que chegaram a Jaffna. Choanakar geralmente são árabes.

o Ilha KaytsDevido à sua localização em frente ao Estreito de Palk e à vigilância das entradas da lagoa de Jaffna, foi um centro de contatos marítimos desde os primeiros tempos.

o depósitos cerâmicos pré-cristãos, do período proto-histórico, foram encontrados nas ilhas de Chaaddi e Kumpu’rup-piddi. Em 1960, o curador do museu de Jaffna, M. P. Selvaratnam, adquiriu um grande número de artefatos encontrados em Naaraanthanai em Kayts. Em 1971, o professor K. Indrapala descobriu uma inscrição de Chola em Kayts Fort e em 1977 o professor John Carswell encontrou um carregamento de produtos chineses em Allaippiddi, mas ainda é necessário aprofundar a história para compreender verdadeiramente o passado africano.

Fonte: TamilNet

Graduado em Jornalismo e Comunicação Audiovisual, desde pequeno me sinto atraído pelo mundo da informação e produção audiovisual. Paixão por informar e ser informado do que está acontecendo em cada canto do planeta. Da mesma forma, tenho o prazer de participar na criação de um produto audiovisual que mais tarde irá entreter ou informar as pessoas.Os meus interesses incluem o cinema, a fotografia, o ambiente e, acima de tudo, a história. Considero fundamental conhecer a origem das coisas para saber de onde viemos e para onde vamos. Interesse especial por curiosidades, mistérios e eventos anedóticos em nossa história.


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