Saladin, o cavaleiro muçulmano

Saladin, o cavaleiro muçulmano

Você poderia dizer isso Salah al-Din Yusuf ou Saladin como é popularmente conhecido, foi para os muçulmanos um grande herói medieval, da mesma forma que para o Ocidente poderia ser “El Cid”, Roldán ou o próprio Carlos Magno.

A importância de Saladino na História era para ser um dos poucos, senão o único, líder muçulmano medieval que era respeitado não apenas entre os seguidores de Alá, mas também entre seus inimigos potenciais no Ocidente.

A razão para isso é que Saladin era para o seu povo um grande líder, capaz de unificar os diferentes povos da Síria e Egito em um único governoalgo que parecia praticamente impossível) ao mesmo tempo que ele se estabeleceu como um campeão do Islã contra os invasores cruzados e a opressão de suas guerras de fé.

isso foi Saladin que lutou contra fogo com fogo convocando o seu próprio Jihad, a sua própria guerra santa, dando um novo aspecto ao conflito armado com os cruzados, uma verdadeira guerra religiosa para além da simples conquista de territórios. Mais longe, Saladino reuniu certos valores que o tornaram um daqueles monarcas da antiguidade: culto, honesto, justo, inflexível na batalha e perdoador na vitória. E foram justamente essas virtudes que lhe valeram o respeito do Ocidente, visto que encarnavam naquela época o ideal do cavalheiro perfeito.

O inimigo da cristandade.
No início, porém, as coisas eram bem diferentes. Saladino derrotou o grande exército dos Cruzados que manteve o controle da Jerusalém desde sua chegada àquela terra árida, na Batalha de Hattin. Centenas de cavaleiros cristãos, um grave revés para as forças europeias que causou uma maré de ódio e desprezo para aquele inimigo dofé verdadeira”.

Saladin, alheio a tal situação, embora pouco importasse para ele saber de tais vicissitudes, ele continuou sua campanha militar a fim de expulsar os estrangeiros cristãos das terras do Islã. Assim, seu segundo grande passo foi reconquistar Jerusalém, a base dessa guerra. E vejam só, a imagem do grande cavaleiro muçulmano silenciou o Ocidente.

O Sultão da Síria conquistou Jerusalém, mas ao contrário do que os cristãos fizeram em sua conquista, poupou a vida de seus habitantes civis se eles deixassem a cidade, um fato nobre que não passou despercebido pelos cronistas europeus.

A Terceira Cruzada: Saladino, um inimigo honrado.
Ao ouvir uma notícia tão trágica, o Papa Urbano III novamente convocou centenas de cavaleiros para reivindicar o Santo Sepulcro nas mãos agora de Saladin. A resposta foi imediata e uma grande aliança de monarcas europeus dirigiu-se a Jerusalém. Entre esses homens, três se destacaram dos demais, Frederico I do Sacro Império Romano, o rei francês Filipe II e o monarca inglês Ricardo I «Coração do Leão».

Felizmente para Saladin, as coisas complicaram-se para ele exército de cruzados Sendo que Frederick I Ele morreu afogado em um rio na Anatólia e seu exército se desintegrou voltando ao seu país, e mais tarde as disputas entre os monarcas franceses e ingleses foram resolvidas com o abandono do primeiro, o exército cruzado foi drasticamente reduzido.

O "Coração de Leão" Ele estava longe de ser um monarca honrado, apesar de alguns historiadores ingleses, ter mais um hooligan do que um verdadeiro estadista, cometendo um e mil ultrajes, como a execução sumária de mais de 3.000 prisioneiros muçulmanos diante dos portões do Acre, por o que logo havia sido esquecido, o gesto do Sultão com os prisioneiros cristãos no reconquista de Jerusalém.

No entanto, Ricardo I e seu exército conseguiram uma grande vitória sobre Saladino no batalha de Arsuf, terminando a seqüência de invencibilidade do líder muçulmano e, eventualmente, embora Saladino nunca perdoou a falta grave de Ricardo com os presos do AcreAmbos os monarcas chegaram a um ponto de compreensão, respeito e diplomacia.

Neste ponto, é digno de nota que, quando o monarca inglês adoeceu, SaladinLonge de esperar que adoecesse e morresse, ele enviou sua própria equipe médica para ajudar seu respeitado inimigo. Sem dúvida, este foi mais um dos grandes gestos do líder islâmico que contribuíram para sua preferência nas crônicas da História.

Algum tempo depois, quando a necessidade urgente de Ricardo de retornar ao seu antigo trono agora usurpado poderia significar a vitória incondicional de Saladino, ele novamente surpreendeu com um novo gesto, sentando-se diante de seu inimigo e assinando um armistício que seria vantajoso para ambos : Jerusalém permaneceria sob controle muçulmano, mas os cristãos receberam o direito de peregrinar e orar livremente em Jerusalém..


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