Garfos para Feno

Garfos para Feno

Os garfos de feno eram feitos de madeira com duas ou três pontas passadas a ferro. Estes eram usados ​​para preparação do solo ou para a produção de feno.


[História do diapasão. I: Invenção do diapasão, seu curso na música e nas ciências naturais. Fotos da história da otorrinolaringologia, apresentadas por instrumentos da coleção do Museu Alemão de História da Medicina de Ingolstadt]

Fundo: G. Cardano, médico, matemático e astrólogo em Pavia, Itália, em 1550 descreveu como o som pode ser percebido através do crânio. Alguns anos depois, H. Capivacci, também médico em Pádua, percebeu que esse fenômeno poderia ser usado como uma ferramenta diagnóstica para diferenciar distúrbios auditivos localizados no ouvido médio ou no nervo acústico. O médico alemão G. C. Schelhammer em 1684 foi o primeiro a usar um garfo de talheres comum no desenvolvimento posterior dos experimentos iniciados por Cardano e Capivacci. Por muito tempo, entretanto, não houve demanda por isso na otologia prática.

A invenção do diapasão: O diapasão foi inventado em 1711 por John Shore, trompetista e lutenista de H. Purcell e G.F. Händel em Londres. Uma foto do diapasão de Händel, provavelmente o diapasão mais antigo que existe, é apresentada aqui pela primeira vez. Há uma série de anedotas relacionadas com o inventor do diapasão, usando jogos de palavras envolvendo o nome Shore e misturando pitch-pipe e pitchfork. Alguns deles estão relacionados aqui. O diapasão como instrumento musical logo se tornou um sucesso em toda a Europa.

A física do diapasão: O físico alemão E. F. F. Chladni em Wittenberg por volta de 1800 foi o primeiro a investigar sistematicamente o modo de vibração do diapasão com seus pontos nodais. Além disso, ele e outros tentaram construir um instrumento musical completo a partir de conjuntos de diapasões, que, entretanto, não foram amplamente aceitos. J. H. Scheibler na Alemanha em 1834 apresentou um conjunto de 54 diapasões cobrindo a faixa de 220 Hz a 440 Hz, em intervalos de 4 Hz. J. Lissajous em Paris construiu um diapasão muito elaborado com uma caixa de ressonância, que pretendia representar o padrão internacional da nota musical A com 435 vibrações por segundo, mas isso permaneceu controverso. K. R. Koenig, um físico alemão que vive em Paris, inventou um diapasão que era mantido em vibração contínua por um mecanismo de relógio. H. Helmholtz, fisiologista em Heidelberg, em 1863 usou conjuntos de diapasões eletromagneticamente acionados para seus famosos experimentos sobre as sensações do tônus. Até a invenção da válvula eletrônica, os diapasões eram instrumentos indispensáveis ​​para a produção de vibrações sinusoidais definidas. A história deste desenvolvimento é apresentada em detalhes. O uso diagnóstico do diapasão em otologia será descrito em um artigo separado.


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Forks, uma pequena cidade no canto noroeste da Península Olímpica em uma área chamada West End, é uma das três cidades incorporadas no condado de Clallam. Fica dentro de uma terra tradicional indígena Quileute em uma grande pradaria cercada por florestas, a uma hora de carro a oeste de seu maior vizinho, Port Angeles. Os colonos não-indianos chegaram no final da década de 1870, e a cidade cresceu lentamente de uma coleção remota de propriedades agrícolas para uma cidade florestal em expansão na década de 1970, devido à sua proximidade a milhares de hectares de colossais florestas cultivadas pela precipitação média da área de 120 polegadas ou mais por ano. O declínio da colheita de madeira e a controvérsia sobre a proteção do habitat da vida selvagem afetaram profundamente a cidade durante as décadas de 1980 e 1990, causando raiva e alto desemprego. A composição da cidade mudou de suas origens de colonos escandinavos, e ela tem a maior população hispânica no condado de Clallam em 2007. Forks é cercada por terras divididas em áreas de floresta comercial, e a madeira continua sendo uma grande indústria. Governo, educação e saúde também são grandes empregadores, e a cidade atrai turistas por tirar vantagem de sua história de exploração madeireira e sua proximidade com florestas tropicais, rios e praias oceânicas.

Território Quileute

Os índios Quileute já ocuparam terras em todo o interior do West End, incluindo a área de Forks. Seu território se estendia ao norte de La Push na foz do rio Quillayute (as grafias da tribo e do rio são diferentes) para unir as terras de Ozette e Makah, depois a leste até as cabeceiras dos rios Soleduck e Hoh e ao sul até o rio Quinault.

Os Quileutes se consideraram injustiçados pelos tratados de 1855 e 1856 que cederam seu território, sem perceber que haviam assinado suas terras tradicionais. Uma reserva foi criada em torno da vila de La Push em 1889, mesmo ano em que Washington se tornou um estado. E embora a área remota tenha sofrido pouca pressão inicial do assentamento branco, em 1889, o colono Daniel Pullen incendiou toda a aldeia enquanto os aldeões colhiam lúpulo em Puget Sound. Eles voltaram e não encontraram nada de suas malocas, ferramentas, obras de arte ou itens cerimoniais. Este foi um episódio em uma disputa de terras posteriormente decidida em favor dos Quileutes,

Forks fica a 19 km de La Push, em uma pradaria de 1,6 km de largura e 5 km de comprimento que era regularmente queimada por tribos da região para regenerar folhas de samambaias jovens comidas por alces e veados, que os índios caçavam. Dois nomes para Forks Prairie na língua Quileute - a única língua sobrevivente de seu tipo - ambos significam "pradaria rio acima" e a área aberta é limitada pelo Rio Bogachiel ao sul (de bokachi'l, "água lamacenta" ) e o rio Calawah ao norte (de kalo'wa, "no meio") (Powell e Jensen, 62-67). Os colonizadores chamavam-no de Indian Prairie ou Big Prairie.

Primeiros colonos

O assentamento pioneiro de Forks Prairie veio por meio de rios e trilhas do Pacífico e do Estreito de Juan de Fuca, já que a rota terrestre do leste era quase impenetrável. Exceto para Forks Prairie e Quillayute Prairie 10 milhas ao noroeste, os colonos foram recebidos com altas florestas de pinheiros Sitka, pinheiros Douglas, cicuta e cedro. Homens de Dungeness fizeram reivindicações em meados da década de 1860, convencendo a legislatura territorial a criar o condado de Quillayute a partir das extremidades ocidentais dos condados de Clallam e Jefferson. Mas com muito poucos colonos, o novo condado nunca foi criado e as reivindicações iniciais foram abandonadas.

Eli Peterson, Ole Nelson e Peter Fisher eram caçadores que viviam na pradaria quando Luther e Esther Ford chegaram por meio de La Push com sua família em janeiro de 1878 e reivindicaram uma propriedade de 160 acres a uma milha a leste do atual centro da cidade de Forks. Os Fords contornaram a oferta do pioneiro Arthur Denny de 80 acres do que se tornou o centro de Seattle para os supostos solos agrícolas abertos e ricos do West End.

Um posto de correios foi estabelecido em 1884 na cabana de Nelson. Mas o nome Ford's Prairie já foi adotado por outro assentamento de Washington, e então Forks Prairie foi escolhido - "Forks" para a localização da pradaria entre os rios Calawah e Bogachiel e perto de Soleduck.

Um assentamento agrícola remoto

Feno, aveia, grãos e vegetais cresciam bem nas pradarias, e o lúpulo era uma colheita importante. Luther Ford plantou o primeiro pomar e estabeleceu o primeiro rebanho leiteiro, trazendo vacas em 1879 de escuna para a baía de Neah e depois conduzindo-as por quilômetros ao longo da praia até La Push e depois para o interior.

Mas vender produtos além da pradaria era um desafio. O mercado mais próximo na década de 1870 ficava a 160 quilômetros de Port Townsend e, na década de 1890, a 60 quilômetros de Port Angeles. Um pequeno barco de abastecimento chegava à foz do rio Quillayute no verão, mas não era grande o suficiente para transportar carga. O lúpulo apodrecia regularmente à espera do transporte. O gado, pelo menos, podia caminhar até o mercado - a primeira viagem a Port Townsend demorou seis semanas.

Conseguir suprimentos era igualmente oneroso. Trilhas rudimentares levavam ao Pacífico e ao estreito, até que estradas estreitas não muito melhores - de "sulcos de lama e puncheon" (El Hult, 138) - foram construídas nas décadas de 1880 e 1890. A trilha ao sul para o Hoh era transitável apenas a pé, e os colonos carregavam suprimentos nas costas, sendo lendários entre eles John Huelsdonk, o "Homem de Ferro do Hoh". No final da década de 1890, uma trilha a pé se desenvolveu da pradaria até o Lago Crescent, onde uma canoa poderia ser alugada para fazer a travessia. Mais tarde, uma balsa foi estabelecida. Na extremidade leste do lago, outra trilha levava a Port Crescent (Crescent Bay) e aos acampamentos madeireiros locais. Foi em 1927 que uma estrada de largura única foi aberta de Lake Crescent a Forks e 1931 antes de uma estrada contínua ser aberta como a Rodovia Olympic Loop (EUA 101).

Os colonos negociavam com os Quileutes por chita e outros bens que os índios recebiam das feitorias de La Push e Mora em troca de peixes e peles. No início da década de 1890, o posto de Mora mudou-se para Forks, onde havia mais negócios, e o assentamento consistia em um armazém geral, uma loja de ferragens e um hotel.

O cultivo de lúpulo estava em declínio no início de 1900 e a Forks Cooperative Creamery foi estabelecida nessa época, operando por 70 anos. Um dos primeiros residentes da pradaria lembra-se de transportar cargas de manteiga em caixas de abetos para Clallam Bay, de onde foram enviadas de navio a vapor para Seattle. A casa de lúpulo Merrill Whittier, perto do atual cruzamento principal da cidade, tornou-se o local de danças noturnas, pessoas vindo de quilômetros de distância e ficando até que pudessem viajar à luz do dia para propriedades distantes.

Extração precoce de madeira durante a Primeira Guerra Mundial

O mesmo local remoto que dificultava a venda de safras atrasou a grande colheita de madeira ao redor de Forks até depois que as florestas mais acessíveis da península oriental fossem derrubadas, especialmente aquelas perto da maré e, portanto, do transporte.

Antes de 1900, a madeira no West End era principalmente desmatada por colonos e pequenos madeireiros usando equipes de bois. As empresas registraram em Clallam Bay e Port Crescent (Crescent Bay) no estreito na década de 1870. O barão da madeira Michael Earles, mais tarde desenvolvedor do primeiro resort de fontes termais de Soleduck, montou acampamentos madeireiros em expansão na virada do século em Crescent Bay e a oeste ao longo do estreito, e muitos colonos de Forks trabalharam nesses acampamentos parte do ano. Merrill & Ring começaria a perfurar a drenagem do rio Pysht a noroeste de Forks em 1916.

O presidente Grover Cleveland provocou uma ira considerável entre os West Enders e as empresas madeireiras ao designar 2.188.800 acres da Península Olímpica como reserva florestal em 1897, colocando-os fora do alcance de reivindicações individuais. O volume de madeira na reserva provou ser monumental - uma pesquisa de 1902 indicou 61 bilhões de pés quadrados, então um suprimento de dois anos de consumo nos EUA. Incluindo áreas fora da reserva, o relatório contou 81 bilhões de metros quadrados em florestas peninsulares.

As reduções em 1900 e 1901, e depois as restaurações parciais em 1907, cortaram a Reserva Florestal Olímpica em 623.000 acres - apenas cerca de um terço da área, mas contendo cerca de três quartos de toda a madeira por volume. A reserva restante se tornaria o Parque Nacional Olímpico (estabelecido pela primeira vez como um monumento em 1909), cercado pela Floresta Nacional Olímpica.

A recessão nacional de 1907 retardou o desenvolvimento da madeira e Forks permaneceu isolada. Então, a Primeira Guerra Mundial e sua demanda urgente por abetos para aviões trouxeram o West End novamente ao foco por suas vastas extensões de abetos Sitka, alguns dos maiores na drenagem do rio Hoko ao norte de Forks. Em 1918, a Divisão de Produção de Spruce do Exército dos EUA construiu 36 milhas de ferrovias de Port Angeles a oeste de Lake Pleasant em seis meses. O trabalho épico estava quase completo quando a guerra terminou e o trabalho foi interrompido abruptamente sem nenhum abeto sendo puxado na linha.

Através do vento, fogo e guerra

O crescimento veio lentamente para Forks, embora fosse um centro de comércio para colonos de Hoh a Quillayute Prairie. A cidade foi construída em 1912 no local da herdade Whittier e na década de 1920 permaneceu apenas um bloco de edifícios entre herdades de pradaria e florestas imponentes. Um jornal foi inaugurado em 1890, e o jornal atual, o Fórum Forks, começou em 1930. A eletricidade chegou em 1923, o primeiro depósito de lixo em 1929 e o primeiro banco em 1930. A cidade foi incorporada em 7 de agosto de 1945 e abriu sua biblioteca por meio de um esforço de base em 1946. O primeiro censo decenal dos Estados Unidos após a incorporação contava 1.120 pessoas e, em 1970, o número havia subido para apenas 1.680.

Em 29 de janeiro de 1921, ventos de 120 milhas por hora assolaram o West End e arrasaram quase 20 por cento da floresta ao redor de Forks. Os residentes relembraram o ar "cheio de membros voadores", "um furacão rugindo acima" (Smith, 64) e a estrada ao norte de Forks ao Lago Crescent, um emaranhado de árvores caídas - cerca de 300 na primeira milha. Então, em 10 de janeiro de 1925, o fogo queimou a maior parte do lado oeste da rua principal, incluindo o Forks Hotel, o prédio dos Odd Fellows, dois salões de bilhar (um deles a gênese do incêndio) e o armazém geral.

A Segunda Guerra Mundial trouxe fortificações ao longo do oceano e do estreito para evitar um possível desembarque do Japão. Os habitantes de West End foram avisados ​​para não esperar evacuação ou resgate no caso de um ataque - a única rodovia seria reservada para transporte militar. Os faróis depois de escurecer eram restritos à penumbra, o que mal cortava a escuridão, e Frank "Sully" Sullivan, o açougueiro do Forks Grocery, postou uma placa frequente: "Sem Carne - So Solly, Sully" (Mason, 9).

Uma Estação Aérea Naval Auxiliar dos EUA foi construída em Quillayute Prairie em 1944 e os homens de serviço e suas famílias aumentaram a população de Forks, embora muitos tenham partido após a guerra. Quase 2.500 marinheiros estavam de serviço no West End, e Forks era o lugar mais próximo para recreação. O campo de aviação, agora lar de uma estação meteorológica do Serviço Meteorológico Nacional, foi transferido para a cidade de Forks em 1999. (Em 2007, um incêndio destruiu a antiga torre de controle.)

Em 1951, o incêndio de Great Forks quase reivindicou a cidade. Tudo começou na manhã de 21 de setembro a leste de Forks e correu quase 18 milhas em direção à cidade em oito horas. Os residentes destruíram e depois trabalharam nas linhas de fogo, enquanto outros ajudaram na evacuação enquanto a fumaça sufocava a cidade e o fogo se espalhava por três lados. Oliver Ford, de 71 anos, filho dos colonos originais Luther e Esther, permaneceu em sua varanda armado apenas com uma mangueira de jardim enquanto "as chamas explodiam casas como fósforos" (Amundson, 35). Apenas uma mudança no vento, trazendo o ar fresco e úmido do oceano, desacelerou o fogo o suficiente para ser controlado. No final, 32 prédios em Forks foram queimados, junto com 33.000 acres de floresta.

"Capital Mundial da Extração de Madeira"

Foi a quase completa ferrovia da Divisão de Produção de Spruce da Primeira Guerra Mundial que preparou o terreno para a extração de madeira em grande escala no West End. A empresa madeireira Bloedel-Donovan comprou milhares de acres na área de Forks em 1921, todos próximos ou acessíveis pela ferrovia. Bloedel-Donovan acabou não usando os trilhos existentes - embora outras empresas madeireiras o fizessem mais tarde - em vez disso, construindo suas próprias centenas de quilômetros de rede ferroviária e começando a cortar em 1924, transportando suas toras para Sekiu no estreito e rebocando-as em enormes jangadas para Bellingham para moagem. A empresa administrou essa operação por duas décadas, com pico de 300 milhões de pés de tábua em 1928 e 1929.

A conclusão da Olympic Loop Highway em 1931 foi outro impulso, garantindo acesso a vastas extensões de pinheiros Douglas e Sitka praticamente intocados ao sul de Forks. A madeira ao norte de Hoh foi transportada de caminhão por Forks para Tyee (perto de Lake Pleasant) e depois carregada em vagões com destino a Port Angeles.

A madeira dominou a economia da cidade durante a década de 1980. Grandes empresas como a ITT Rayonier (que comprou terras de Bloedel-Donovan e outra grande empresa madeireira na década de 1940) empregavam centenas de trabalhadores madeireiros - Rayonier ainda era o maior proprietário de terras privado na área de Forks em 2007, suas árvores em segundo e terceiro. crescimento. Os residentes de Forks também trabalharam como contratados independentes, ou "gypo", madeireiros, especialmente após a Segunda Guerra Mundial, quando os acampamentos de madeireiras ferroviárias se tornaram menos prevalentes.

Muitas operações menores de propriedade familiar estavam envolvidas no processamento secundário de madeira, como fazer telhas de cedro para telhados e revestimentos. Um dos maiores chamados moinhos de shake e telhas foi o Forks Shingle Mill perto do rio Hoh, que operou de 1934 até meados da década de 1960, quando teve seu incêndio. A Rosmond Brothers Sawmill, apenas uma das fábricas da cidade, foi inaugurada na década de 1940 e foi um grande empregador por meio de duas mudanças de propriedade até a década de 1980.

Os desastres provaram ser um caminho improvável para os anos de boom de Forks na década de 1970, quando a cidade ganhou sua reputação como "Capital Mundial da Extração de Madeira". O incêndio de 1951 abriu milhares de hectares para a extração de madeira, atraindo recém-chegados. Então, a Tempestade do Dia de Colombo em 1962 destruiu 15 bilhões de pés quadrados de madeira do Noroeste. Embora esta tempestade não tenha atingido Forks diretamente, ela criou um suprimento tão grande de madeira derrubada para salvamento que os mercados internacionais foram desenvolvidos para absorver o excedente, e Forks lucrou com a demanda gerada - as exportações de toras dos EUA passaram de 210 milhões de pés quadrados em 1960, para 4,2 bilhões de pés de tábua em 1988, quase dois terços disso em Washington.

Bill Brager, cujo pai e tio foram os primeiros gypo loggers da ITT Rayonier nos anos 1940, lembra os anos 1970 como uma época em que ele podia "fazer algumas ligações e ter um bom emprego" na floresta (entrevista com Brager). A população da cidade dobrou para mais de 3.000 naquela década, e um cortador de parafusos (cortando seções de cedro de toras e tocos para moagem posterior) poderia ganhar de $ 25.000 a $ 30.000 por ano.

Uma indústria diminui

Forks mudou para sempre com o declínio da indústria madeireira nas décadas de 1980 e 1990. Houve uma recessão nacional no início da década de 1980, e grandes empresas madeireiras experimentaram aquisições corporativas que levaram à reorganização e redução do tamanho. Os moinhos de shake e telhas fecharam devido à disponibilidade limitada de resgate de cedro, importações de preços mais baixos e regulamentações de segurança. A mecanização da mata, um fenômeno desde a década de 1950, continuou a reduzir empregos, e as empresas também estavam migrando para operações no exterior.

As perspectivas reviveram em meados da década de 1980 com o aumento dos preços da madeira, mas então surgiu uma controvérsia feroz e amarga em torno da proteção do habitat da coruja-pintada do norte, que acabou sendo listada como ameaçada pela Lei das Espécies Ameaçadas em 1990.

A colheita de madeira caiu drasticamente em terras públicas, nas quais muitas empresas menores e madeireiros independentes dependiam: o corte permitido na Floresta Nacional Olímpica caiu de 250 milhões de pés de tábua por ano na década de 1980 para 10 milhões de pés de tábua após o registro da coruja, e em 1994 2.4 milhões de acres de florestas de Washington foram fechadas para a extração de madeira. Isso foi seguido por proteções para salmão e truta prateada ameaçados e em perigo do Pacífico, começando em 1999.

A era do corte de mamutes, que alimentava o crescimento de Forks, também estava terminando porque restava pouca vegetação antiga.Em 1990, um grupo ambientalista estimou o crescimento antigo de baixa altitude na Floresta Nacional Olímpica em 3%, e a ITT Rayonier não tinha mais nenhum em suas terras ao redor de Forks no final dos anos 1980. Já em 1938, o esgotamento da madeira havia sido previsto entre 1980 e 1990, dada a taxa de colheita, e em 1979 o Departamento de Recursos Naturais do estado advertiu que o corte em suas terras diminuiria à medida que as plantas antigas desaparecessem.

Forks estava no centro desse complicado guisado, pois os empregos relacionados à floresta caíram quase 25 por cento depois de 1990. Três fábricas em Forks fecharam em dezembro de 1989, e o número de empresas madeireiras nos condados de Clallam e Jefferson caiu de cerca de 70 em 1980 para 14 em 2001. As pessoas envolvidas apenas na exploração madeireira deixaram a cidade e a população diminuiu. O estado estimou que Forks experimentou um desemprego tão alto quanto 19 por cento em 1991, e os dados do Censo dos EUA de 1999 colocaram a taxa de pobreza de Forks para famílias em 14,6 por cento, o dobro do estado.

A demografia da cidade também mudou após os anos 1970. Forks recebeu alguns transplantes de qualidade de vida de áreas urbanas, e sua acessibilidade e sensação de comunidade unida a tornaram atraente para aposentados que não se importam com a chuva.

Mais significativo foi o rápido aumento de residentes de origem hispânica. Na década de 1970, os latinos em Forks eram compostos por 15 homens solteiros e uma família. Pelo censo de 2000, a população hispânica de Forks era de 15,5%, em comparação com 3,4% do condado. Sete anos depois, a porcentagem da cidade atingiu 20%. Tienda Latina abriu em 1992, o primeiro negócio latino de Forks, ocupando o primeiro andar do salão Odd Fellow após o incêndio de 1925.

Os mexicanos foram os primeiros imigrantes, mais tarde acompanhados por salvadorenhos e guatemaltecos. A maioria foi atraída para trabalhar no corte de parafusos de cedro de tocos já explorados e, posteriormente, na colheita de hortaliças para o mercado de floricultura. Esta última, que já foi uma indústria secundária, em 2006 estava gerando pelo menos um quarto de bilhão de dólares por ano com as florestas do Noroeste, quase um quarto do tamanho da indústria de maçã do estado. O trabalho de colheita é sazonal e mal pago, e as condições podem ser exaustivas e às vezes perigosas.

Em 2007, os agentes de controle de fronteira alarmaram os residentes ao estabelecer postos de controle na U.S. 101 fora de Forks, dizendo que deviam "apoiar os esforços de segurança nacional aprimorados para deter. Ataques terroristas" (Westneat). Em vez disso, sete trabalhadores sem documentos foram enviados para Tacoma para detenção.

Para baixo, mas não para fora

Em 2004, um residente de Forks disse a um repórter da National Public Radio que as pessoas que não vivem na Península Olímpica a veem "como seu quintal. Eles já arruinaram a Costa Leste, já arruinaram Seattle, então estão indo para nos reservar e preservar, às nossas custas "(Arnold). Mas Forks não entrou em colapso após as chamadas guerras da madeira.

A população da cidade voltou ao seu nível anterior a 1990, consistindo em 3.120 dentro dos limites da cidade a partir do censo dos EUA de 2000, ou 4.900 incluindo a área de crescimento urbano expandido. A indústria madeireira sobreviveu, embora muito reduzida. Alguns trabalhadores florestais passaram a trabalhar para agências como o departamento de pesca, e muitos mais encontraram emprego em uma das duas prisões, a maior na vizinha Clallam Bay. O censo de 2000 contou cerca de 18 por cento dos trabalhadores de Forks empregados em indústrias extrativas, incluindo silvicultura, a mesma porcentagem que no setor de administração pública e também no setor de educação / saúde / serviços sociais.

Forks também hospeda turistas, muitos a caminho do parque nacional. Dois novos motéis e nove pousadas foram inaugurados entre 1995 e 2005 e, em um fim de semana de verão, todos os quartos da cidade podem ser ocupados. Uma pequena, mas muito apreciada loja de surfe - eleita o negócio do ano em 2007 - fornece surfistas que se dirigem a praias selvagens próximas, e salmão de inverno e truta prateada nos rios da região atraem pescadores de todo o mundo. Fotografias históricas foram feitas em vários prédios em 2006 como parte de um passeio a pé, e centenas de pessoas visitaram a cidade por causa dos livros de vampiros adolescentes de Stephenie Meyer, que se passam em Forks. A própria extração de madeira se tornou uma atração turística com a abertura do Forks Timber Museum em 1990 e, em 2007, milhares visitaram os locais de extração de madeira e uma fábrica local em viagens organizadas pelo centro de visitantes da câmara de comércio.

A cidade ainda se juntou brevemente à corrida espacial. Em 2004, dois participantes da competição de vôo espacial do Ansari X Prize se mudaram para Forks por sua acessibilidade e área aberta para testes de foguetes. A dupla desconexa não teve sucesso - seu foguete explodiu no lançamento e partes do manequim foram parar nas praias oceânicas - mas os habitantes da cidade mergulharam no esforço, se voluntariando e doando materiais. "Muitas pessoas [realmente gostaram] desses caras", disse o barbeiro que forneceu o manequim de teste, "em parte porque são algo novo - mas também porque não desistem" (Paulson). Este ensaio foi possível por:
O estado de Washington
Departamento de Arqueologia e Preservação Histórica do Estado de Washington

Caminhão de toras durante o desfile, Forks, ca. 1960

Cortesia do Forks Timber Museum

Forks e a Península Olímpica

Cortesia da Câmara de Comércio de Forks

Forks (olhando para o norte), 1916

Cortesia do Forks Timber Museum

Estrada perto de Forks, ca. 1915

Cortesia do Forks Timber Museum

Árvores derrubadas por ventos com força de furacão, Península Olympic perto de Forks, 29 de janeiro de 1921

Cortesia do Forks Timber Museum

Abertura da Olympic Loop Highway em Forks, de 26 a 27 de agosto de 1931

Cortesia do Forks Timber Museum

Poço de petróleo, Forks, ca. 1935

Cortesia do Forks Timber Museum

Celeiros (não originais), propriedade rural de Peterson dentro dos limites da cidade de Forks, 13 de novembro de 2007

Foto do HistoryLink.org por Julie Van Pelt

Casa da família Peterson (1916), casa desde 1984 para Miller Tree Inn, 13 de novembro de 2007

Foto do HistoryLink.org por Julie Van Pelt

Casa da fazenda Ford em Forks Prairie (ca. 1889), Forks, 13 de novembro de 2007

Foto do HistoryLink.org por Julie Van Pelt

Forks, década de 1940

Dia da Memória, Forks, 1943

Cortesia UW Coleções Especiais (ftm0059)

Vista aérea de Forks (voltado para o norte), 1948

Cortesia do Forks Timber Museum

Forks, anos 1950

Forks, anos 1960

Cruzamento principal, centro de Forks, 13 de novembro de 2007

Foto do HistoryLink.org por Julie Van Pelt

Sinal de dólares em madeira, Forks, 14 de novembro de 2007

Foto do HistoryLink.org por Julie Van Pelt

Assinatura para caminhoneiros na antiga Rosmond Brothers Sawmill fora de Forks, 14 de novembro de 2007

Foto do HistoryLink.org por Julie Van Pelt

Abeto Sitka em exibição no centro de Forks desde 1977, 14 de novembro de 2007

Foto do HistoryLink.org por Julie Van Pelt

Máquina a vapor Shay (1930), Forks, 14 de novembro de 2007

Foto do HistoryLink.org por Julie Van Pelt

Sinalização do Centro de Visitantes de Forks dando boas-vindas Crepúsculo fãs, 15 de novembro de 2007

Foto do HistoryLink.org por Julie Van Pelt

West End Surf Shop (2007), 14 de novembro de 2007

Foto do HistoryLink.org por Julie Van Pelt

La Tienda (primeiro negócio latino em Forks), 13 de novembro de 2007


Outros usos da foice

Além de feno, uma foice pode ser usada para cortar grama, cortar ervas daninhas como urtigas, cardos e amoreiras, abrir caminhos em grama alta e colher trigo - você pode até cortar arbustos se usar uma foice de arbusto em vez de uma foice de grama.

Uma foice é mais silenciosa e ainda mais rápida do que um aparador de fios e um cortador de grama.


Garfos para Feno - História

Por muitos anos, as pessoas me perguntaram: “Você não tem um logotipo de empresa?” E realmente não tínhamos, já que nunca tive tempo para pensar em uma ... nós apenas tínhamos "Earth Tools" escrito em uma fonte em blocos, e isso passou por um logotipo.

Finalmente, porém, decidi colocar algum esforço nisso e contratei minha cunhada Trina Peiffer (irmã gêmea da minha esposa) para fazer um desenho de linha do sinal de Ferramentas Terrestres que temos aqui na loja. Este sinal é feito de um comprimento de 1,2 metros de tronco de cedro vermelho oriental e as letras são esculpidas com uma serra elétrica.

Fiz este cartaz há cerca de 15 anos (abaixo está uma foto). Achei que era um logotipo com algum “significado” ... não apenas um design arbitrário. Espero que você goste!

TENDO PROBLEMAS PARA EXPLORAR NOSSO NÚMERO PRINCIPAL ACIMA?
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TEMPORADA DE PICO / INFORMAÇÕES COVIDAS

Devido à pandemia global COVID-19 (vírus Corona) no ano passado, estamos enfrentando uma demanda MUITO maior por equipamentos de agricultura / jardinagem pequenos do que o normal. Essa maior demanda, juntamente com o fato de que a maioria dos nossos fabricantes de equipamentos "esgotou" as reservas que tinham de bens e matérias-primas no ano passado (MAIS teve que lidar com paralisações obrigatórias devido à Covid) significa que a cadeia de abastecimento para a maioria das mercadorias oferecemos sofreu muito. aumento de demanda + oferta reduzida é uma combinação RUIM !! Embora algumas empresas tirem vantagem de uma situação como essa com "preços excessivos", continuaremos a oferecer os mesmos preços com desconto em equipamentos de sempre. No entanto, os tempos de espera pelo equipamento aumentam consideravelmente devido à lentidão na fabricação e no transporte! Não há nada que NÓS possamos fazer sobre isso. atualmente, temos mais de UM MILHÃO DE DÓLARES em produtos encomendados de nossos fornecedores (alguns dos pedidos datam de setembro de 2020!), e não podemos fazer nada além de esperar. Agradecemos seu negócio e sua paciência, e estamos trabalhando o máximo que podemos para receber os pedidos o mais rápido possível, SEM economizar na configuração do equipamento, preparação e checkout adequados, pelos quais somos famosos. OS PEDIDOS SÃO ENVIADOS EM UMA BASE DE PRIMEIRA VINDA E ATENDIDA.

NOVO: SERVIÇO DE ENTREGA REGIONAL !!

Agora estamos oferecendo um serviço de entrega “regional” para pedidos de tratores e implementos dentro de um raio de 400 milhas de nossa localização em Owenton KY. O sogro do proprietário da Earth Tools (Charles) fará as entregas. As taxas por este serviço serão um pouco maiores do que o frete por caminhão (ligue para um orçamento para seu local específico), mas a entrega será com uma caminhonete (e reboque, se necessário) que pode chegar a quase qualquer local - ao contrário um semi-caminhão. Além disso, o agendamento da entrega será mais flexível, para melhor atender às suas necessidades. Mais “vantagens” deste serviço é que o equipamento estará TOTALMENTE montado, e Charlie irá mostrar-lhe o funcionamento básico do trator. Pedido mínimo de mercadoria para este serviço: $ 6.500. Ligue para um orçamento de entrega!

Por que os novos tratores BCS PRETO?

A partir do final de 2017, a fábrica BCS iniciou um novo "esquema de pintura" para seus tratores e implementos: Os tratores são apenas pintados PRETO, e os implementos da marca BCS são pintados de PRATA. Assim, nos tratores, as únicas peças "azuis" agora são as capas de plástico “bonitas” do guiador.

PORQUE?

Porque a fábrica da BCS na Itália produz 3 marcas de tratores de passeio na mesma linha de montagem: BCS, Ferrari e Pasquali (BCS comprou essas outras 2 empresas na década de 1990 ... e não, esta NÃO é a "Ferrari" automotiva) . Historicamente, eles tinham linhas de pintura diferentes para cada linha de trator e implemento (Azul para BCS, Verde para Ferrari e Amarelo para Pasquali) ... mas em algum momento de 2017, eles decidiram otimizar a eficiência pintando todos os tratores e implementos com cores "neutras" e apenas deixar que as capas de plástico e os decalques delineassem a marca do trator. Assim, os tratores BCS pretos começaram a aparecer nos EUA no início de 2018. (Como ainda havia muitos tratores e implementos BCS "azuis" no "pipeline" da cadeia de abastecimento, alguns equipamentos azuis ainda serão fornecidos nos próximos meses.)

Implementos para fenação - Visão geral

A capacidade de manobra, tamanho compacto, capacidade de trabalhar com segurança em encostas íngremes (até 45 ° [100%]) e preço relativamente baixo (quando comparado com equipamento de feno de trator de quatro rodas) tornam este equipamento de feno WALK-BEHIND de pequena escala muito atraente para pequenos agricultores, especialmente em terrenos acidentados ou campos pequenos, onde o equipamento de tamanho real é impraticável. Também popular no Sul para ajuntar e enfardar palha de pinheiro. Construído de acordo com os padrões agrícolas de qualidade, este equipamento irá durar muitos anos com manutenção mínima. Normalmente, o equipamento de feno manual é prático em aplicações de até 15 acres, embora tenhamos alguns clientes fazendo cerca de 20 acres se a propriedade for simplesmente muito íngreme para fazer com qualquer outro tipo de equipamento.

Os componentes típicos de uma operação de fenação são: 1. Um cortador para cortar o feno normalmente uma barra de corte (foice) ou cortador de disco. Carregamos esses dois tipos de cortadores para nossos tratores de passeio e eles estão listados em nossa seção Implementos de corte. 2. Depois que o feno seca adequadamente, um FENO é usado para juntar o feno em "leiras", que permitem uma recolha mais eficiente (à mão ou com a nossa enfardadeira de feno). 3. Uma enfardadeira de feno, se a sua área colhida justificar o investimento. & ndash Como opção adicional, um empacotador de fardo pode ser instalado no trator ambulante, o que permite que o feno verde seja convertido em fardos de & ldquohaylage & rdquo (silagem).

Devido a restrições financeiras (ou apenas uma área muito pequena para justificá-lo), alguns de nossos clientes "empilham" seu feno em vez de usar a enfardadeira. Mesmo assim, a unidade Hayrake / enfardadeira é uma economia incrível de trabalho e ainda deve ser considerada para pequenas áreas de feno, mesmo que a enfardadeira não seja. VEJA AS PÁGINAS ESPECÍFICAS PARA CADA TIPO DE IMPLEMENTO PARA PREÇOS E MAIS INFORMAÇÕES.

EARTH TOOLS, Inc.
1525 Kays Branch Road
Owenton, KY 40359

(502) 484-3988 tel.
(502) 237-1026 fax.

NOTA SOBRE
ENCERRAMENTO DE FERIADOS :

Férias anuais de inverno: fechadas desde a véspera de Natal até o primeiro dia útil do ano novo.

Também fechou o dia Martin Luther King, o Memorial Day, o Dia da Independência dos EUA (em 2021, comemorado na segunda-feira, 5 de julho), o Dia do Trabalho e a quinta e sexta-feira de Ação de Graças em novembro (EUA).


Hay In Art

Tendo seguido uma sequência cronológica rigorosamente invertida ao organizar nossas imagens de descanso no feno do século passado, examinaremos a parte mais antiga de nossa coleção (o resto do resto) de forma mais temática. Meu primeiro exemplo é a descoberta mais recente, encontrada folheando cuidadosamente a enorme coleção do Athenaeum pela enésima vez. É digno de nota pelo título (traduzido como Tedders no final do dia ) e pela precisão de sua representação de moças feno descansando na grama que acabaram de virar (plantar). O cenário é um pomar e os trajes parecem ser da Bretanha, região que o artista Theophile-Louis Deyrolle costumava pintar. A descoberta é desconcertante apenas porque foi feita há mais de dois anos em nosso projeto, graças à expansão contínua do local do Ateneu.

Nossas outras duas pinturas introdutórias foram criadas com mais de uma década e meio continente de diferença, mas são muito semelhantes no tema e no tratamento. O húngaro Istvan Csok foi fortemente influenciado pelo mais famoso Jules Bastien-Lepage. Em nenhum lugar essa influência foi mais evidente do que neste par de pinturas de fazedores de feno em repouso. Especificamente, como Gabriel Weisber observou, no agrupamento de Csok dos camponeses no campo e [na] recriação da atmosfera lânguida. ' Mas o esgotamento total da garota na obra de Bastien-LePage é substituído aqui por um relaxamento suave, e os trajes são mais especificamente etnográficos do que na imagem francesa. A textura da leira em que a menina está deitada é muito bem representada.



Galeria do século XIX, após 1870.

1. Louis Paul Dessar. Sol de verão. 1894. Tal como acontece com a cena de hhaystacks falsamente rotulada de Dessar, esta linda pintura tem uma mulher com um ancinho em primeiro plano, aqui sentada à sombra com sua ferramenta no chão. Ela está meio virada para longe do observador em direção a alguns haycocks autênticos no fundo certo. 2. Alexander Mann, Day dreams. 1882. A pintura de Mann, como a de Csok, acima, também reflete a influência de Bastien-Lepage. A colheita ainda não foi aparada, o sujeito está sozinho, o título evoca o escapismo, mas a pose é quase idêntica à da mulher esgotada na obra do pintor francês de 1877.



3. Vincent Van Gogh. Siesta. 1890. Embora a colheita em questão provavelmente não seja feno, nenhuma série de imagens de "descanso" do final do século XIX estaria completa sem a pintura de Van Gogh de um casal dormindo com suas foices perto de uma pilha. As sombras marrons douradas em que se encontram parecem apenas aumentar o calor escaldante do campo amarelo sob o céu cintilante. O trabalho de Millet do qual este foi copiado é mostrado abaixo em outra seção. 4. Camille Pissarro. Descanso. 1882. A paleta e a textura do estudo de Pissarro de uma garota deitada em um campo de feno refletem o clima mais ameno do norte da França, o estilo mais gentil do impressionista pioneiro e os tons mais frios do feno.



5. Camille Pissarro. Palheiros em repouso. 1891. Um grupo de mulheres travando uma conversa quase visível em torno de um haycock inspirou duas pinturas de Pissaro, a primeira um esboço em aquarela. 6. Camille Pissaro. Palheiros em repouso. 1891. A versão a óleo tem uma sensação sólida, quase monumental, realçada pelos vestidos azuis sombrios. 7. Camille Pissarro. Siesta. 1899. Um estudo posterior mostra outra mulher vestida de azul deitada de corpo inteiro à sombra de um haycock pintado de maneira calorosa, o rosa de seu gorro combinando com o pano de uma cesta de piquenique próxima.



8. Julien Dupre. Repos dans les champs. 1887. O Dupre contemporâneo de Pissarro, trabalhando em um estilo figurativo mais convencional, é muito menos conhecido, apesar da valiosa bolsa de estudos e esforços promocionais da Rehs Gallery. Em outro lugar, mostramos suas heroínas do feno no trabalho. Aqui nós os mostramos em repouso com seus companheiros do sexo masculino. 9. Julien Dupre. Femme versant a boire. 1883. Aqui, uma mulher serve refrescos para um homem. 10. Julien Dupre. Dejeuner des faneuses. Depois de 1880. E aqui o favor é devolvido.



11. Henry Bacon. Camponesa. 1883. Os trajes da jovem evocam os dos fenos de Dupre, mas o pintor Bacon era americano e o chalé de fundo é distintamente inglês. O fato de ela estar apoiada em sua foice também é anômalo, já que cortar a grama era geralmente uma atividade masculina. 12. Frederick Morgan. Resto do meio-dia. 1879. A pintura charmosa, sentimental e provavelmente alegórica de Morgan mostra três gerações de mulheres ao lado de um haycock sob o sol forte do meio-dia. Uma velha com um chapéu branco está oferecendo pão a uma menina descalça que parece estar procurando permissão para uma bela jovem de cabelos escuros. O feno e a folhagem atrás são brilhantemente reproduzidos.



13. John Ross Key. Produção de feno perto de San Jose, Califórnia. 1873. A litografia de Key do Vale de Santa Clara (agora Silicon) usa figuras em repouso como interesse de primeiro plano, enquanto o trabalho continua mais distante. 14. Benjamin Leader. Fazendo um palheiro, Whittington. 1879. A composição de Leader, celebrando a paisagem do Severn Valley de sua terra natal, Worcestershire, é notavelmente semelhante à de Key. Mas a luz do oeste da Inglaterra aparece na pintura a óleo mais californiana!



15. Jules Breton. Repose des faneuses. 1873.Esta reprodução inadequada é emprestada do ensaio surpreendente de Kenneth Haltman sobre o antipastoralismo de Winslow Homer. Haltman, observando a mãe que amamenta, comenta sobre a oralidade persistente das cenas de colheita de feno, muitas vezes ligadas a pares de seios semelhantes pilhas. 16. Winslow Homer. Fazendo feno. 1872. O próprio Homer costumava mostrar crianças em suas cenas de feno, nunca mamando explicitamente. Sua gravura em madeira para um Harpista de 1872 mostra duas crianças sentadas em primeiro plano enquanto dois homens ceifam em um prado. Uma versão a óleo de uma cena muito semelhante omite as crianças em repouso e inclui um episódio romântico. 17. Thomas Anschutz. Fazendeiro e seu filho na colheita. 1879. A versão de Anschutz de nosso tema é mais documental. Mais conhecido por suas cenas urbanas, aqui ele retrata o trabalho do pai e o descanso da criança em um campo de feno recentemente limpo, entre florestas montanhosas.


Galeria do século XIX, antes de 1870.

Um trio introdutório de imagens contrasta três subtemas comuns em meados do século XIX: escapismo sentimental, prazeres sociais e cansaço solene. 18. Adolphe Bouguereau. Descanse na colheita. 1865. A versão do descanso rústico do pintor de salão é frívola e sedutora, mas tecnicamente magistral. 19. Alegrias do verão. 1864. Uma gravura anônima captura a satisfação cooperativa da fenação coletiva. Um trabalhador rural se apoia em seu forcado, observando sua esposa brincar com o filho. Um grupo de fazendeiros ao fundo relaxa com suas famílias e animais de estimação. 20. Hugh Cameron. Fazendeiro cansado, Escócia. século 19. Uma reprodução pobre mostra o suficiente para demonstrar o humor melancólico e a mensagem da cena montanhosa do pintor escocês. Elementos familiares da pintura de feno tradicional, como a fileira de galos e a mulher apoiada em um ancinho, são secundários em relação às poses quase fúnebres das outras figuras.



Mais difícil de categorizar, seja no contexto de nosso tema ou na própria obra vasta e eclética do artista: 21. Gustave Courbet. Sesta na hora da fenação. 1868. Cercado por bovinos impassíveis que estariam igualmente em casa em uma alegoria religiosa de Edward Hicks, dois homens dormem, um embaixo e outro além das árvores. Uma carroça ou pilha atrás deles representa a temporada e sua tarefa.

Junto com as pinturas imensamente populares de Jean-François Millet sobre os rigores do trabalho rural, estão várias imagens igualmente famosas de trabalhadores em repouso. A rigor, seu contexto mais comum era a colheita de grãos, não de feno, mas seu tema é tão arquetípico que deve ser incluído aqui. 21. Jean-François Millet. Resto do meio-dia. 1865. Uma das imagens mais copiadas de um artista copiado com freqüência. Já mostramos sua adaptação mais conhecida (ver # 3, de Van Gogh, acima). 22. John Singer Sargent. Meio-dia. c1875. O desenho de Sargent foi feito quando ele ainda era um adolescente. Para outras cópias Sargent de Millet, veja Botteleur e Faucheur.



23. Jean-François Millet. Estudo para refeição de Harvesters. 1851. O amontoado de figuras é diminuído pelas pilhas gigantes atrás delas. 24. Jean-François Millet. Rute e Boaz. 1852. Um título alternativo sobrepõe uma alegoria do Antigo Testamento em cena. 25. Jean-François Millet. Resto dos Haymakers. 1848. A composição incomum gerou especulações de que parte da pintura foi destruída. O monte de feno se eleva fora do quadro à esquerda. 26. Jean-François Millet. Petite paysanne assise au pied d'une meule. Uma criança habilmente desenhada parece enraizada na base do haycock, ancorada pelos garfos voltados para cima.


Um par de pinturas americanas de antes da Guerra Civil oferecem comentários enganosamente benignos sobre as relações raciais durante as pausas na colheita. 27. Junius Brutus Stearns. George Washington em Mount Vernon durante a colheita do feno. 1851. Embora a legenda de Corbis descreva isso como uma colheita de feno, a colheita em pé cor de trigo, as foices sendo usadas para cortá-la e os feixes no solo e na carroça, tudo indica algum tipo de grão. No entanto, a imagem é muito interessante para ser omitida. O grande homem vestido com um terno preto está conversando com um supervisor branco segurando um ancinho - a maioria dos outros trabalhadores são homens de pele escura . 28. William Sidney Mount. Fazendeiros ao meio-dia. 1836. Alfred Frankenstein deu-nos uma visão penetrante das complexidades subjacentes a este trabalho: Quatro homens e um menino descansam em um campo de feno à sombra de uma árvore. Um dos homens, um afro-americano, está dormindo e totalmente relaxado em um haycock, imperturbável pelo menino fazendo cócegas em seu rosto com um caule. Um quarto de século antes da Guerra Civil, as relações sociais são benignas, até felizes. Ainda assim, Mount parece, em suas cartas, ser um defensor da escravidão, um sentimento estranhamente diferente de seu retrato simpático dos negros, aos quais ele foi o primeiro a dar um lugar de dignidade na arte americana. Frankenstein, Alfred. William Sidney Mount. NY: Abrams, 1975, p.201.


O esplêndido estudo de Christina Payne das pinturas do século XIX do trabalho rural britânico e suas ideologias sutis (Trabalho e Abundância, Yale UP, 1993) inclui várias imagens de trabalhadores em repouso devido à feno. Aqui está uma seleção de suas ilustrações e percepções. 29. John Linnell. Hayfield. 1864. 30. John Linnell. Cortadores de grama no campo em Porchester Terrace, Bayswater. 1830. Quando este esboço foi feito, o campo estava nos limites do subúrbio londrino de Bayswater. As posições e vestimentas das figuras sentadas são muito semelhantes às mostradas na pintura de Linnell de 1864. Payne chama nossa atenção para a ausência de mulheres no esboço, e supõe que o trabalho está na fase inicial de corte, as mulheres viriam depois para virá-lo com ancinhos e garfos. 30. John Linnell. Repasto dos Haymakers: uma cena no País de Gales. 1815. Payne observa que esta pintura a óleo foi baseada em uma aquarela feita durante a viagem de Linnell ao País de Gales, dois anos antes. Mas o esboço anterior (ID 1236) incluía apenas o campo e seus trabalhadores fazendo haycocks as figuras do primeiro plano, um deitado tão plano quanto o ancinho ao lado dele, outro carregando um pote na cabeça, outros sentados em uma fileira, foram todos adicionados mais tarde.



A figura principal em cada uma dessas imagens de Thomas Uwins é um homem apoiado em um forcado, mas as duas figuras estão distantes entre si na classe social. 31. Thomas Uwins. Homem apoiado em um forcado. 1811. Um esboço simples mas poderoso de um trabalhador apoiado pesadamente em seu garfo. 32. Thomas Uwins. Haymakers no jantar. 1812. Nesta pintura grande e complexa, o homem à esquerda tem um belo chapéu e botas, um belo cavalo por perto, e o garfo é mais uma lança do que um suporte. No entanto, ele usa um avental que sugere que ele tem trabalhado com seus trabalhadores. O vagão vazio na extrema direita evoca Rubens, mas a pintura é, nas palavras de Christina Payne, uma curiosa mistura de influências artísticas e observação direta. o casal de idosos à direita é convincente, mas o casal no centro parece os "rústicos da sala de estar" de Francis Wheatley, e a mulher apoiada em seu ancinho e o homem bebendo do barril são provavelmente derivados de pinturas ou gravuras de James Ward. (p. 153)


Galeria dos séculos XVI e XVII.

As pinturas do calendário holandês do século XVII frequentemente usavam cenas de feno para resumir os meses de verão e frequentemente incluíam vinhetas de relaxamento como contraponto à urgência do trabalho de parto. 36. Egidius Sadeler. Pessoas colhendo feno em agosto. Gravura do calendário do século XVII. 37. Paulus Bril. Colheita. Desenho do século XVII. Um esboço na rodada mostra a colheita de grãos à direita e a produção de feno à esquerda. Alguns dos trabalhadores descansam sob uma grande árvore que divide a moldura. Em primeiro plano, há um homem com um forcado de dois dentes e um animal carregando feno nas costas.


38. Adriaen Van de Velde. Haymakers em uma paisagem. Século 17. Uma reprodução lamentavelmente minúscula mostra uma paisagem holandesa lotada com uma dúzia de figuras, menos da metade das quais estão trabalhando. O resto, em um grupo coeso no primeiro plano, está flertando, comendo, bebendo e dormindo de várias maneiras. 39. Jan van Goyen. Ceifa. 1630. Vários tipos de palheiro são representados: feno no fundo, sendo empurrado para uma carroça carregada, um feno cheio solta uma pilha baixa e solta no primeiro plano com uma pilha mais alta próxima, contra a qual os trabalhadores relaxam com a refeição do meio-dia. Acima, nuvens dramáticas ameaçam interromper seu descanso.


40. Abel Grimmer. Ceifa. 1592 [detalhe do artunframed]. O primeiro item de nossa coleção foi descoberto no site artunframed dois anos atrás. A reprodução retilínea foi adaptada para um pôster comercial de arte. No primeiro plano central, um homem dorme em um haycock. 41. Abel Grimmer. Ceifa. 1592 [uma cópia mais completa da imagem circular original]. Não tão quadrado, uma editora vienense de pôsteres de arte (Kunstverlag Reisser) tem uma versão circular mais fiel que inclui outro detalhe relevante ao nosso tema: o abraço de um casal em um haycock no primeiro plano restaurado.


Postado por Alan Ritch em 6 de fevereiro de 2006 15:37

Para uma história infantil da energia eólica, gostaríamos de usar um detalhe (Geo. Washington e fazendeiro de jaleco com ancinho) da pintura de Stearns que você postou de George Washington em Mount Vernon durante a colheita do feno.

Você possui os direitos autorais? Podemos usá-lo?

Fundação Carrie Dickerson
918-342-4020
978-544-7463

Postado por: Patricia Lemon em 26 de abril de 2006 15:53

Os direitos de publicação da pintura de Stearns podem ser obtidos em http://pro.corbis.com/ O número de identificação da corbis é IH165335

Também encontrei uma reprodução em Vlach, John Michael. A perspectiva do fazendeiro: privilégio e escravidão nas pinturas da plantação. Chapel Hill: UNC Press, 2002, p. 33. Espero que isso ajude.

Aliás, se você for ao meu banco de dados, encontrará algumas imagens de moinhos de vento e fenação. O Stearns não está entre eles. Eu me pergunto qual é a sua ideia de conexão.


Saiba mais sobre a história da bifurcação

por Leah, assistente da biblioteca de atendimento ao cliente

Recentemente fui procurado por um senhor que pesquisava para uma peça, ambientada no final do século XV em um barco e em um porto. Ele estava particularmente interessado no que teria sido bebido a bordo de um navio, quais utensílios e louças eles poderiam ter e a diferença entre os hábitos alimentares e as condições da tripulação e dos oficiais. Durante a nossa conversa, ele perguntou 'Será que eles inventaram os garfos então?'

Nunca tendo realmente imaginado a vida sem garfos, comecei a descobrir! Isso é o que eu descobri ... Aparentemente, muitas pessoas presumem que o garfo foi introduzido ao oeste durante a Idade Média (embora pessoalmente eu nunca tenha realmente pensado nisso), na verdade foi inventado muito antes disso, há muitos de evidências de garfos sendo usados ​​pelos gregos antigos e eles são até mesmo mencionados na Bíblia (Livro de Samuel 2:13).

Os primeiros garfos eram usados ​​apenas para espetar ou segurar coisas no lugar durante o corte e teriam dois ou três "dentes" retos e, portanto, não eram úteis para escavar alimentos. Antes de o garfo se tornar amplamente utilizado em toda a Europa, os comensais dependiam de colheres e facas e, portanto, comiam em grande parte com as mãos e usavam uma colher comum quando necessário. Isso tornava o jantar uma atividade não muito higiênica, já que ensopados e sopas eram servidos em tigelas comunitárias nas quais os hóspedes podiam simplesmente mergulhar, que logo ficavam cheias com pedaços de quaisquer outras comidas que os convidados estivessem comendo. Os cavalheiros usavam seus chapéus para jantar e se levantavam e os faziam em saudação a cada prato que era servido, e a toalha da mesa funcionava como um guardanapo gigante para todos os convidados limparem os dedos e até mesmo as facas.

O garfo foi introduzido na Europa no século 10 por Teofano, esposa bizantina do imperador Otto II. Chegou à Itália no século 11 e se tornou popular entre os comerciantes no século 14. Quando o garfo foi introduzido pela primeira vez como um instrumento alimentar, era normal que as pessoas tivessem seus próprios garfo e faca feitos, os quais seriam mantidos em uma caixa especial chamada cadena, sempre que alguém durante um jantar ou um banquete todos os convidados trouxessem seus própria cadena para comer. Esse costume foi então introduzido na França na comitiva de Catherine de’Medici.

Forks, no entanto, nunca realmente pegou na Grã-Bretanha. Enquanto nossos primos europeus estavam comendo seus novos ferros de comer, os britânicos simplesmente riam dessa "afetação feminina" dos italianos, os homens britânicos comiam com os dedos e ficavam orgulhosos! Além do mais, até a igreja era contra o uso de garfos (apesar de estarem na Bíblia)! Alguns escritores da Igreja Católica Romana declararam que era uma delicadeza excessiva, Deus em sua sabedoria havia nos fornecido garfos naturais, em nossos dedos, e seria um insulto para ele substituí-los por esses dispositivos metálicos. Eventualmente, pegamos por volta do século 18, mais ou menos na mesma época em que a variedade curva de quatro dentes se tornou popular após seu desenvolvimento na Alemanha.

O garfo foi desenvolvido no século 19 com a invenção do ‘garfo’! Um meio garfo, meia colher, super dispositivo de comer! A parte de trás do spork tem o formato de uma colher e pode colher alimentos, enquanto a frente tem alguns dentes, como um garfo, para cutucar a substância alimentar, tornando-o conveniente e fácil de usar. Ele encontrou popularidade em ambientes militares e de fast food. Você pode até obter variedades especiais com uma borda serrilhada para cortar!

O Museu Marítimo Nacional tem alguns exemplos fantásticos de garfos ao longo dos tempos! Incluindo este garfo para torrar na variedade tradicional de três dentes "cutucando e segurando" e uma faca / garfo especialmente adaptado usado pelo Almirante Nelson após a perda de seu braço.

Garfo especialmente adaptado do almirante Nelson para permitir que ele coma com apenas uma mão.

O museu ainda não tem um exemplar de garfo nas coleções, mas você pode encontrar um no café.


Garfos para Feno - História



Tradições, folclore, história e muito mais. Se for irlandês, está aqui. Ou será!

& quotAs pessoas não olharão para a posteridade que nunca olhará para trás, para seus ancestrais. & quot
-Edmund Burke


Feno na Irlanda há muito tempo
por Bridget Haggerty

Antigamente, os preparativos para fazer feno começavam já em fevereiro. Os agricultores geralmente reservam um ou mais campos para pastar. Mais tarde, na primavera, eles encorajavam a grama de qualidade para pastagem a produzir um rendimento mais alto, espalhando estrume de fazenda sobre ela. Isso era conhecido como & quottop-dress. & Quot

A maioria dos fazendeiros fazia isso carregando a carroça com os excrementos, conduzindo a carroça até a campina e depois usando um forcado para descarregar o esterco, aos poucos, até que todo o campo ficasse salpicado de vacas. Mais tarde, eles seriam espalhados o mais uniformemente possível até que o campo estivesse totalmente preparado.

Hora de corte de feno
A melhor época para cortar o feno era em junho, quando o capim estava em flor. Assim que a grama ficou alta o suficiente, o fazendeiro cortou-a com uma foice. A foice de cabo longo sempre foi tida em alta conta pelos fazendeiros irlandeses e, por ter sido construída de acordo com as especificações nos velhos tempos, não havia duas foices exatamente iguais.

Diferentes tipos de gramíneas eram cultivados, incluindo festuca de ovelha, capim-rabo-de-gato e pé-de-galo, que produzia um tipo de feno particularmente grosso. Uma grama a ser evitada era a grama 'faminta'. Esse era um tipo de grama da montanha que, dizia-se, causava desejo por comida se alguém pisasse nela acidentalmente. Para superar esse desejo, um pouco de comida do tamanho de uma migalha de pão deve ser carregada no bolso!

Depois que o feno era cortado em faixas, era deixado secar por algumas semanas e, em seguida, era virado com um garfo para secar do outro lado. Em seguida, foi sacudido e transformado em cocin & iacute (cockeens, cutyeens ou lapcocks). A menos que o feno já estivesse muito seco, eles eram deixados nos campos por mais alguns dias para secar mais um pouco.

Depois de totalmente secos, os cocin & iacute foram sacudidos pela segunda vez e colocados em palheiros adequados entre dois e dois metros e meio de altura. S & uacutegans, ou hayropes, eram então torcidos e puxados sobre as pilhas para prendê-los com pesados ​​pesos de pedra nas pontas das cordas que os prendiam ao vento forte. O fazendeiro também & quot; quothead & quot as pilhas, varrendo todo o feno solto do topo para organizá-lo e, em seguida, ele usaria um forcado para colocar o feno solto de volta.

Levando para casa o feno para o abatido
Os montes de feno ficaram no campo por um mês ou mais e então era hora de trazê-los de volta ao abatido - a área de armazenamento tradicional para as colheitas. Na maior parte da Irlanda, carros de feno puxados por cavalos eram usados, mas em regiões muito pobres, era comum ver um burro sendo levado para casa com um grande fardo de feno nas costas.

Em seu livro, The Festive Foods of Ireland, Darina Allen lembra que, até a década de 1960, os carros de feno ainda eram puxados por cavalos. Ela também se lembra que colher feno era um evento comunitário, quando todos na aldeia ajudavam uns aos outros, mudando de fazenda em fazenda como faziam na época da colheita.

& quotComo crianças éramos bem-vindos em todas as casas e adorávamos toda a animação. Corremos para os campos depois da escola, jogando nossas sacolas no promontório. Os meninos eram muito importantes ajudando a fazer os palheiros, mas eu corria para a cozinha da fazenda para ajudar com o chá. Cachorro-manchado (um tipo de pão de frutas) e bolo de maçã ou ruibarbo eram a tarifa padrão e às vezes eu podia descascar as maçãs ou picar o ruibarbo ou, melhor de tudo, estender as guarnições da massa. Assim que tudo estava cozido, grandes bules de chá forte eram preparados e despejados em uma lata com tampa ou em garrafas de uísque que eram então embrulhadas em várias camadas de jornal.

A fenação, assim como a colheita, era um trabalho que exigia muita sede, então sempre recebíamos boas-vindas. Todos se reuniram e, sentados contra um palheiro, beberam chá quente e doce e comeram fatias grossas de pão quente de frutas sufocadas com manteiga do campo, seguido de bolo de maçã. & Quot

Os benefícios de fazer feno da maneira antiga
Uma vez que todo o feno estava abatido, ele foi transformado em um grande rick. Homens no chão lançavam o feno para os homens de cima e, quando o rick foi feito, uma escada foi fornecida. As laterais do rick foram então arrumadas com um rastelo, com atenção especial dada à base, finalmente, o rick foi encabeçado e amarrado com uma corda forte da qual as pedras foram suspensas.

Sem dúvida, o método antigo levava mais tempo do que os métodos modernos, mas o exercício era bom, o ar estava fresco e foi um evento que reuniu uma comunidade agrícola.

Além disso, as ferramentas e equipamentos simples foram muito bem construídos e de fácil manutenção. Na verdade, as máquinas agrícolas construídas na última parte da era da tração animal foram feitas para durar para sempre. Houve outros benefícios também.

Nesta era de equipamentos agrícolas poderosos, seria perigoso permitir que crianças pequenas lidassem com uma enfardadeira de fardos redondos moderna. Mas, na velha Irlanda, as crianças cresciam trabalhando ao lado dos adultos e, sem dúvida, gostavam muito dos passeios na carroça de feno para a frente e para trás. Talvez alguns de vocês vieram de um ambiente rural e se lembram da alegria de pular nos palheiros?

A foto em preto e branco é gentilmente cedida por nossa amiga e assinante na Inglaterra - Patricia Edwards. Foi tirada quando ela visitou seus avós em Kilmurry McMahon, Co. Clare em 1958. Ela tem 16 anos na frente com o forcado.

Isso tem o benefício adicional de empacotar o feno para o agricultor. Além disso, há a vantagem de poder trabalhar com feno solto, mesmo quando já é mais velho. Isso significava que até o membro mais velho de uma comunidade agrícola poderia ajudar, porque com feno solto, habilidade conta tanto ou mais do que força.

Além de unir uma aldeia e gerações de uma família, havia também os benefícios inerentes a ter que ficar de olho nos animais. Ao contrário do método atual de despejar frequentemente um fardo redondo e deixá-lo apenas por alguns dias, nosso fazendeiro de antigamente provavelmente teria enchido seus alimentadores pelo menos duas vezes por dia. Assim, ele saberia muito mais cedo quais animais estavam doentes, sem comer ou prontos para dar à luz.

Mas o melhor de tudo, era a satisfação de saber que, quando os ventos frios do inverno chegassem, a forragem no abatido alimentaria os animais do campo com forragem fornecida por uma comunidade de pessoas que trabalhavam lado a lado, e pela dádiva de Deus de bom tempo de verão.

Recursos: The Festive Foods of Ireland por Darina Allen e velhos tempos, velhos modos por Olive Sharkey.
Imagens: Haywagon por W.B. Pedra, Ceifa por Winslow Homer e Ceifa por Leon Augustin L'hermitte em todos os pôsteres,


Ilnacullen, Co. Cork - an Island Garden

Localizado no porto abrigado de Glengarriff, na Baía de Bantry. Ilnacullin, que significa ilha do azevinho, é uma pequena ilha conhecida pelos horticultores e amantes de árvores e arbustos em todo o mundo como um jardim insular de rara beleza.
As cores vivas dos rododendros e azáleas atingem seu pico durante maio e junho, enquanto as centenas de cultivares de plantas trepadeiras, plantas perenes herbáceas e arbustos escolhidos dominam o período do meio do verão de junho a agosto.
Devido à sua localização abrigada e ao aquecimento da influência oceânica da Corrente do Golfo, o clima é favorável ao crescimento de plantas ornamentais de várias partes do mundo.
Mesmo para aqueles que não estão particularmente interessados ​​em jardins, existem muitas outras vistas panorâmicas, especialmente nas águas circundantes, onde as focas frequentam as rochas na costa sul.
A foto da capa do livro de Bridget, The Traditional Irish Wedding, mostra um portão de jardim de ferro forjado em Ilnaculen. Eu tirei essa foto. Para vê-lo, vá para a página inicial. Faz parte do parágrafo inicial Failte.

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Recurso: Cópia e Imagem - Guia de Cortiça


Hay In Art



De acordo com Jane Sales, cujo artigo The Dixton Paintings em História de Gloucestershire (1992, pp. 12-16) é uma excelente descrição e análise histórica das obras, a precisão topográfica das pinturas pode refletir o uso de alguma forma de câmera obscura. O grande prado não fechado que ocupa a maior parte da pintura "Campo" e contém a maior parte de sua atividade humana era chamado de Mickle Mead (Grande Prado) e ficava principalmente dentro dos limites da vila de Stanley Pontlarge. O prado era dividido em lotes quadrados em vez de faixas lineares, pertencentes a algumas famílias ricas, incluindo os Higfords of Dixton Manor. No dele Economia Rural de Gloucestershire, 1796, muito do que transcrevi em outro lugar, William Marshall observou que, embora "o feno seja propriedade privada", o capim-posterior é geralmente comum no município. A colcha de retalhos de lotes e o vasto empreendimento comunitário são claramente evidentes na pintura, mas é improvável que a variedade de trabalho mostrado tenha sido feito ao mesmo tempo. Uma vez que o artista não estava preocupado com uma sequência temporal coerente, resta-nos analisar a cena em uma série de vinhetas separadas, algumas das quais são ilustradas abaixo, em imagens quase ilegíveis.





A atividade primária é realizada pela linha de 23 homens em uma linha diagonal à esquerda do centro do prado. Logo além deles está uma seção de grama não cortada atrás deles e à sua direita estão faixas estreitas, que Marshall, ao comparar as foices de Gloucestershire com aquelas de condados mais ao norte, admirou especificamente. A regularidade é devida à "estreiteza da largura da faixa e ao encurtamento do sithe", o homem de Yorkshire dirige uma largura de três ou três metros antes dele, o homem de Gloucestershire tem apenas um metro e oitenta ou dois de altura.

Logo à direita da seção que está sendo ceifada, significativamente quase no centro do prado, três cavaleiros, considerados como a pequena nobreza local, guiam seus cavalos descuidadamente nas faixas estreitas de grama recém-cortada, tendo cruzado as leiras mais largas que já foi afofado para secar.



O trabalho real de afofar e girar (tedding) é mostrado em uma seção à direita do centro. A equipe típica de tedding é, aparentemente, um homem trabalhando com cinco mulheres com ancinhos.

A próxima fase, mostrada logo à esquerda dos cortadores de grama, envolve o agrupamento das leiras em pequenas pilhas ou galhos. ”Marshall também descreveu este trabalho. “É prática transformar o feno em“ ventosas ”antes de ser empilhado. Isso permite que o feno seja feito quando estiver mais cheio de seiva, conferindo-lhe qualidade superior. Assim como a incubação, a armadura também é mostrada por uma equipe de um homem e cinco mulheres.


Três tamanhos distintos de pilha de feno são claramente mostrados na pintura. Os menores e mais numerosos (143 podem ser contados) ainda eram chamados de galos nos campos de feno da minha infância. Pilhas de tamanho e frequência intermediários, das quais existem 97 nesta cena, chamamos de cobos. Outra equipe de cinco é mostrada construindo espigas, em uma seção logo após os viradores. Mais perto do observador estão as filas dos galos menores. Ajudado como de costume por quatro rakers, um homem está consolidando os galos colocando-os no topo das espigas, encorajado por um músico que está próximo.


A fase final do trabalho do prado é o carregamento do feno das espigas para os vagões. Isso é mostrado em duas seções amplamente separadas, uma na parte inferior esquerda e a outra na parte superior direita.


Os dois que estão sendo carregados são cuidadosamente mostrados como tendo uma pequena cavidade na parte superior da carga para permitir que as garfadas finais os estabilizem. Há cinco carroças na pintura, cada uma puxada por quatro cavalos em tandem, conduzida por dois homens com varas. Jane Sales observou astutamente que cada um dos cavalos da frente usa uma pluma de cor diferente, talvez para distinguir proprietários diferentes.


Duas carroças totalmente carregadas estão sendo conduzidas em direções opostas, talvez para aldeias diferentes. Na extrema esquerda, uma se dirige para a pista que se inclina em direção à distância iluminada pelo sol e, no final das faixas sendo colocadas, outra está sendo conduzida para a direita (veja a imagem grande, abaixo à esquerda).


A quinta carroça está vazia de feno, mas cheia de gente. Ironicamente, a carroça vazia é mostrada sendo empurrada, talvez de brincadeira, por um garotinho, um dos vários garotos curtindo o ambiente animado, do qual as garotinhas aparentemente estão ausentes. No fundo, além de uma seção de espigas e atrás de uma cerca viva, vemos um grupo de pilhas de tamanhos maiores, substanciais o suficiente para serem deixadas ali até serem dadas aos animais.




As três imagens acima, duas digitalizadas de cartões postais, a terceira, baixada do excelente site do Museu e Galeria de Arte de Cheltenham, mostra mais claramente alguns dos detalhes maravilhosos da pintura. O da esquerda retrata mulheres com ancinhos fazendo sabugo, uma carroça com seu complemento usual de dois motoristas e quatro cavalos, o líder com a pluma de identificação e dois meninos correndo pelas leiras. O do centro mostra um músico conduzindo uma dúzia de trabalhadores, nove mulheres com ancinhos e três homens com garfos, dois dos quais dançando alegremente, ao longo de um corredor de galos, além de texturas contrastantes que indicam uma seção não cortada e um veludo cotelê de faixas. Duas outras mulheres com ancinhos estão ao lado da cerca viva conversando com um homem reclinado. A imagem do lado direito acima mostra muitos dos detalhes já discutidos, junto com uma linha de sete dançarinos morris vestidos de cores levados para fora do campo por dois músicos. Além das brincadeiras das crianças, dos músicos, da procissão de trabalhadores e dos dançarinos de Morris, há várias outras cenas recreativas em torno da obra, mostrando a familiaridade do artista com as convenções consagradas pelo tempo do descanso e do feno. romance.


Um grupo de flerte está perto da entrada esquerda do prado, de onde uma das carroças acabou de se mover pesadamente. Uma mulher caminha em direção a eles com uma lancheira na cabeça. Perto dali, um casal dança na frente de um dos músicos.


Outro grupo repousa no centro da pintura perto da cerca viva, alguns deitados, outros apoiados em seus ancinhos. Sentado próximo está um animal, possivelmente um cachorro, aparentemente enorme por causa da perspectiva ingênua, que embora topograficamente precisa mostra, por exemplo, ovelhas em primeiro plano e nas colinas distantes quase na mesma escala.





Essas inconsistências encantadoras apenas realçam uma cena que é épica e íntima. Os detalhes reproduzidos aqui são insuficientemente nítidos para fazer justiça à pintura. Recentemente, tive a sorte de poder visitar Cheltenham, onde inspecionei de perto o original e, com a orientação generosa do curador Paul Mckee, folheei uma espessa pilha de documentação. Um exame cuidadoso revelou um exército pacífico de pelo menos 133 pessoas (71 homens, 62 mulheres) travando uma alegre campanha coletiva para trazer o feno antes que o tempo, representado aqui por nuvens correndo além do horizonte de Cotswold, pudesse estragar a colheita na qual os animais na pintura companheira dependia.

Como as outras pinturas de feno em nosso banco de dados, "Campo perto de Dixton Manor" pode não descrever precisamente o processo de produção de feno durante seu período. Mas a atenção meticulosa aos detalhes de suas seções separadas e do palco em que estão situadas, junto com as descrições parciais, mas quase contemporâneas de Marshall, nos dão alguma confiança de que isso, mais do que a maioria das artes, é uma enciclopédia visual de fenação. A consistência interna e a repetição de vários dos elementos, por exemplo, as equipas de carruagens de quatro cavalos e dois motoristas, e os grupos de trabalho de cinco rakers femininas com uma forquilha masculina, também aumentam a nossa confiança documental. Especialmente gratificante é a corroboração de nosso ensaio anterior sobre Mulheres com ancinhos: há nesta paisagem nada menos que 46 mulheres com ancinhos, algumas descansando, a maioria trabalhando. Finalmente, muitas das atividades mostradas aqui sobreviveram do início do século XVIII até minha infância na década de 1940 em Warwickshire, na outra extremidade de Cotswolds de Dixton Manor.

Nas palavras de John Harris, a cena da produção de feno de Dixton é "um epítome da Inglaterra rural. Nosso pintor desconhecido tirou do tempo um momento na colheita do feno e expressou em uma tela toda a alegria que acompanhou este evento anual sagrado. A cena é como um rito - talvez esqueçamos que a produção de feno tinha tanto significado quanto um serviço religioso. " Paul McKee, observando a imensa e crescente popularidade do trabalho entre os visitantes de seu museu, sugeriu que [ele] "pode ​​ser usado por professores criativos como o ponto de partida para todos os tipos de trabalho educacional em história da arte, geografia, dança musical, drama e escrita criativa "(TES, 29 de janeiro de 1999). De fato, de todas as obras de nossa coleção virtual, poucas reúnem tantos dos múltiplos temas que o projeto Hay in Art está explorando.


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Bill e eu conversamos um pouco sobre isso. & # 8220Aquele dia realmente não foi & # 8217 & # 8217 ruim & # 8221 ele disse & # 8220 porque você não & # 8217não se machucou. & # 8221 Concordamos que foi um milagre & # 8230 ou talvez fosse porque Harry Svendsen disse que tinha água mole nos pneus traseiros do trator como lastro. Acredito que tenha sido um verdadeiro milagre, já que tive vários ossos quebrados em pequenas quedas e acidentes. O celeiro queimou até o chão anos atrás. Bill foi para a glória, mas Deus permanece e ele ainda está cuidando de mim. E eternamente grato! FC

Este relato do acidente de 1946, que ocorreu cerca de 2 milhas a nordeste de Green Mountain, Iowa, foi escrito por Matt Smith em 1999, ele já faleceu. Foi submetido ao Farm Collector por Ken Smith, Marshalltown, Iowa.


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