Habitantes Originais de New Hampshire

Habitantes Originais de New Hampshire

Na época da chegada dos colonos europeus, a região que hoje é New Hampshire abrigava os Pennacook e os Abnaki, ambas partes da família indígena americana Algonquiana. Suas economias eram baseadas na caça e na pesca, complementadas por alguma agricultura, particularmente o cultivo de milho. As várias tribos da área - Ossipee, Pequawket, Nashua, Piscaaqua, Souhegan, Squamscot - geralmente viviam em harmonia, mas travavam guerras com os iroqueses. As relações com os primeiros colonos brancos eram geralmente tranquilas; os nativos americanos transmitiram informações sobre como colher xarope de bordo e cultivar milho para os colonos, que por sua vez passaram cobertores e implementos de metal.


Veja a Tabela de Horários das Guerras Indianas.
Veja também o mapa das Regiões Culturais dos Nativos Americanos.


Várias tribos Abenaki de língua Algonquiana, amplamente divididas entre as nações Androscoggin e Pennacook, habitavam a área antes da colonização europeia. Apesar da língua semelhante, eles tinham uma cultura e religião muito diferente de outros povos algonquinos. Exploradores ingleses e franceses visitaram New Hampshire em 1600-1605, e David Thompson estabeleceu-se em Odiorne's Point, no atual Rye, em 1623. O primeiro assentamento permanente foi em Hilton's Point (atual Dover). Em 1631, a Upper Plantation compreendia os modernos Dover, Durham e Stratham em 1679, tornando-se a "Província Real". A Guerra do Padre Rale foi travada entre os colonos e a Confederação Wabanaki em todo New Hampshire.

A colônia que se tornou o estado de New Hampshire foi fundada na divisão em 1629 de uma concessão de terras concedida em 1622 pelo Conselho da Nova Inglaterra ao Capitão John Mason (ex-governador de Newfoundland) e Sir Ferdinando Gorges (que fundou Maine). A colônia foi nomeada New Hampshire por Mason em homenagem ao condado inglês de Hampshire, um dos primeiros condados saxões. Hampshire foi nomeado após o porto de Southampton, que anteriormente era conhecido simplesmente como "Hampton".

New Hampshire foi colonizado pela primeira vez por europeus em Odiorne's Point em Rye (perto de Portsmouth) por um grupo de pescadores da Inglaterra sob o comando de David Thompson [1] em 1623, apenas três anos depois que os peregrinos desembarcaram em Plymouth. Os primeiros historiadores acreditavam que o primeiro Novo Hampshirita nativo, John Thompson, nasceu lá.

O pescador David Thompson havia sido enviado por Mason, para ser seguido alguns anos depois por Edward e William Hilton. Eles lideraram uma expedição às vizinhanças de Dover, que chamaram de Northam. Mason morreu em 1635 sem nunca ver a colônia que fundou. Colonos de Pannaway, movendo-se para a região de Portsmouth mais tarde e combinados com uma expedição da nova Laconia Company (formada em 1629) sob o capitão Neal, chamaram seu novo assentamento de Strawbery Banke. Em 1638, Exeter foi fundada por John Wheelwright.

Em 1631, o capitão Thomas Wiggin serviu como o primeiro governador da Upper Plantation (composta por Dover, Durham e Stratham dos dias modernos). Todas as cidades concordaram em se unir em 1639, mas enquanto isso Massachusetts havia reivindicado o território. Em 1641, chegou-se a um acordo com Massachusetts para ficar sob sua jurisdição. O governo das cidades era permitido. Em 1653, Strawbery Banke fez uma petição ao Tribunal Geral de Massachusetts para mudar seu nome para Portsmouth, o que foi concedido.

A relação entre Massachusetts e os novos Hampshirites independentes era controversa e tênue, e complicada por reivindicações de terras mantidas pelos herdeiros de John Mason. Em 1679, o rei Carlos II separou New Hampshire de Massachusetts, emitindo um alvará para a província real de New Hampshire, com John Cutt como governador. New Hampshire foi absorvido pelo Domínio da Nova Inglaterra em 1686, que entrou em colapso em 1689. Após um breve período sem governo formal (os assentamentos foram de fato governado por Massachusetts) Guilherme III e Maria II emitiram um novo estatuto provincial em 1691. De 1699 a 1741, os governadores de Massachusetts também foram nomeados governadores de New Hampshire.

A geografia da província a colocou na fronteira entre as colônias britânicas e francesas na América do Norte, e por muitos anos ela foi submetida a reivindicações nativas, especialmente nas porções central e norte de seu território. Por causa desses fatores, esteve na linha de frente de muitos conflitos militares, incluindo a Guerra do Rei William, a Guerra da Rainha Anne, a Guerra do Padre Rale e a Guerra do Rei George. Na década de 1740, a maioria da população nativa foi morta ou expulsa do território da província.

Como o governo de New Hampshire era compartilhado com o de Massachusetts, as questões de fronteira entre as duas colônias não foram julgadas adequadamente por muitos anos. Essas questões giravam principalmente em torno do território a oeste do rio Merrimack, que os emissores das cartas de Massachusetts e New Hampshire erroneamente acreditavam fluir principalmente de oeste para leste. Na década de 1730, os interesses políticos de New Hampshire liderados pelo vice-governador John Wentworth foram capazes de aumentar o perfil dessas questões para os funcionários coloniais e a coroa em Londres, mesmo enquanto o governador e o nativo de Massachusetts Jonathan Belcher preferencialmente concederam terras aos interesses de Massachusetts na área disputada. Em 1741, o rei George II determinou que a fronteira com Massachusetts era aproximadamente o que é hoje, e também separou os governos das duas províncias. Benning Wentworth em 1741 se tornou o primeiro governador fora de Massachusetts desde que Edward Cranfield sucedeu John Cutt na década de 1680.

Wentworth prontamente complicou as reivindicações territoriais de New Hampshire ao interpretar a carta provincial para incluir o território a oeste do rio Connecticut, e começou a emitir concessões de terras neste território, que também foi reivindicado pela Província de Nova York. A chamada área de concessões de New Hampshire tornou-se um assunto de controvérsia da década de 1740 até a década de 1790, quando foi admitida nos Estados Unidos como o estado de Vermont.

Escravidão em New Hampshire Editar

Como nas outras Treze Colônias e em outras partes das Américas coloniais, a escravidão racialmente condicionada era uma instituição firmemente estabelecida em New Hampshire. A Assembleia de New Hampshire em 1714 aprovou "Uma lei para prevenir doenças durante a noite": [2] [3]

Considerando que grandes desordens, insolências e roubos são freqüentemente levantados e cometidos durante a noite por índios, negros e servos e escravos molatos para a inquietação e mágoa de sua majestade, nenhum índio, negro ou molato deve sair de casa depois das 9 horas

Avisos enfatizando e reafirmando o toque de recolher foram publicados em The New Hampshire Gazette em 1764 e 1771. [2]

"Além disso, como uma das poucas colônias que não impõe uma tarifa sobre os escravos, New Hampshire se tornou uma base para escravos a serem importados para a América e contrabandeados para outras colônias. Cada censo até a Revolução mostrou um aumento na população negra, embora eles permaneceram proporcionalmente menos do que na maioria das outras colônias da Nova Inglaterra. " [4]

Após a Revolução, uma petição escrita de forma poderosa de 1779 enviada por 20 escravos em Portsmouth - membros do que o historiador Ira Berlin identificou como as gerações revolucionárias [de] de escravos em sua obra fundamental Muitos milhares se foram [5] —solicitou sem sucesso a liberdade para os escravos. A legislatura de New Hampshire não eliminaria oficialmente a escravidão no estado até 1857, muito depois da morte de muitos dos signatários. O Censo dos Estados Unidos de 1840 foi o último a enumerar todos os escravos nas famílias do estado. [2]

Enquanto o número de escravos residentes em New Hampshire diminuiu durante o curso do século 19, a economia do estado permaneceu intimamente interligada e dependente das economias dos estados escravistas. Matérias-primas produzidas por escravos, como algodão para têxteis e produtos manufaturados por escravos, eram importados. O navio Nightingale de Boston, construído em Eliot, Maine em 1851 e equipado em Portsmouth, serviria como navio negreiro antes de ser capturado pela Patrulha do Comércio de Escravos Africano em 1861, indicando a conexão econômica da região com o comércio de escravos do Atlântico em curso. [2] [6]

New Hampshire foi uma das Treze Colônias que se rebelaram contra o domínio britânico durante a Revolução Americana. O Congresso Provincial de Massachusetts convocou as outras colônias da Nova Inglaterra para obter ajuda na formação de um exército. Em resposta, em 22 de maio de 1775, o Congresso Provincial de New Hampshire votou para levantar uma força voluntária para se juntar ao exército patriota em Boston. Em janeiro de 1776, tornou-se a primeira colônia a estabelecer um governo independente e a primeira a estabelecer uma constituição, [7] mas o último declarou explicitamente "nunca procuramos nos livrar de nossa dependência da Grã-Bretanha", o que significa que não foi o primeiro a realmente declarar sua independência (essa distinção pertence a Rhode Island). [8] O ataque histórico ao Fort William and Mary (agora Fort Constitution) ajudou a fornecer canhões e munições para o Exército Continental que eram necessários para a Batalha de Bunker Hill que ocorreu ao norte de Boston alguns meses depois. New Hampshire criou três regimentos para o Exército Continental, o 1º, o 2º e o 3º regimentos de New Hampshire. As unidades da Milícia de New Hampshire foram convocadas para lutar na Batalha de Bunker Hill, Batalha de Bennington, Campanha Saratoga e Batalha de Rhode Island. O navio de John Paul Jones, o Sloop-of-war USS guarda-florestal e a fragata USS Raleigh foram construídos em Portsmouth, New Hampshire, junto com outros navios da Marinha Continental e corsários para caçar navios mercantes britânicos.

Concord foi nomeada capital do estado em 1808. [9]

Em 1832, New Hampshire viu uma grande notícia: a fundação da República de Indian Stream em sua fronteira norte com o Canadá sobre a questão não resolvida da fronteira da guerra pós-revolucionária. Em 1835, a república foi anexada por New Hampshire, com a disputa finalmente resolvida em 1842 pelo Tratado de Webster-Ashburton.

Abolicionistas do Dartmouth College fundaram a experimental Noyes Academy em Canaan, New Hampshire, em 1835, em um momento da história em que escravos ainda apareciam nas famílias do estado no censo nacional e décadas antes da abolição da escravidão no estado. Os oponentes rurais da escola eventualmente arrastaram a escola com bois antes de acendê-la em chamas para protestar contra a educação integrada, poucos meses após a fundação da escola.

O sentimento abolicionista foi uma forte tendência no estado, com apoio significativo dado o Partido do Solo Livre de John P. Hale. No entanto, os conservadores democratas jacksonianos geralmente mantinham o controle, sob a liderança do editor Isaac Hill. Em 1856, o novo Partido Republicano liderado por Amos Tuck produziu uma revolução política.

Depois que Abraham Lincoln fez discursos em março de 1860, ele foi bem visto. No entanto, a ala radical do Partido Republicano assumiu cada vez mais o controle. Já em janeiro de 1861, altos funcionários se reuniam secretamente com o governador John A. Andrew, de Massachusetts, para coordenar os planos caso a guerra chegasse. Planos foram feitos para levar unidades da milícia a Washington em caso de emergência. [10]

New Hampshire recebeu 31.650 homens alistados e 836 oficiais durante a Guerra Civil Americana, dos quais 1.803 homens alistados e 131 oficiais foram mortos ou feridos. [11] O estado forneceu dezoito regimentos de infantaria voluntários (treze dos quais foram criados em 1861 em resposta ao chamado de Lincoln), três regimentos de rifle (que serviram no 1º Atirador de elite dos Estados Unidos e no 2º Atirador de elite dos Estados Unidos), um batalhão de cavalaria ( a 1ª Cavalaria Voluntária de New Hampshire, que foi anexada à 1ª Cavalaria Voluntária de New England), e duas unidades de artilharia (a 1ª Bateria Leve de New Hampshire e 1ª Artilharia Pesada de New Hampshire), bem como homens adicionais para a Marinha e o Corpo de Fuzileiros Navais. [11]

Entre as unidades mais célebres de New Hampshire estava a 5ª Infantaria Voluntária de New Hampshire, comandada pelo Coronel Edward Ephraim Cross. [12] Chamado de "Quinto Combatente" nas notícias dos jornais, o regimento foi considerado um dos melhores da União durante a guerra (o general Winfield Scott chamou o regimento de "ouro refinado" em 1863) e depois pelos historiadores. [12] O veterano da Guerra Civil e historiador do início da Guerra Civil William F. Fox determinou que este regimento teve o maior número de mortes relacionadas à batalha de qualquer regimento da União. [12] O historiador do século 20, Bruce Catton, disse que o Quinto New Hampshire era "uma das melhores unidades de combate do exército" e que Cross era "um comandante regimental excepcionalmente talentoso". [12]

O posto crítico de Ajudante Geral do estado foi ocupado em 1861-64 pelo político idoso Anthony C. Colby (1792-1873) e seu filho Daniel E. Colby (1816-1891). Eles eram patriotas, mas estavam sobrecarregados com a complexidade de seus deveres. O estado não tinha nenhum registro de homens que se alistaram depois de 1861, nenhum registro pessoal ou informações sobre voluntários, substitutos ou convocados. Não havia inventário de armamento e suprimentos. Nathaniel Head (1828-1883) assumiu o comando em 1864, obteve orçamento e equipe de escritório adequados e reconstruiu a papelada que faltava. Como resultado, viúvas, órfãos e veteranos deficientes receberam os pagamentos do pós-guerra que ganharam. [13]

Entre 1884 e 1903, New Hampshire atraiu muitos imigrantes. A migração franco-canadense para o estado foi significativa e, na virada do século, os franco-canadenses representavam 16% da população do estado e um quarto da população de Manchester. [14] A imigração polonesa para o estado também foi significativa, havia cerca de 850 polonês-americanos em Manchester em 1902. [14]

A indústria têxtil foi duramente atingida pela depressão e pela competição crescente das fábricas do sul. O fechamento da fábrica de Amoskeag em 1935 foi um grande golpe para Manchester, assim como o fechamento da antiga fábrica da Nashua Manufacturing Company em Nashua em 1949 e a falência da fábrica de papel da Brown Company em Berlim na década de 1940, o que levou a uma nova propriedade .

As décadas pós-Segunda Guerra Mundial viram New Hampshire aumentar seus vínculos econômicos e culturais com a região da grande Boston, Massachusetts. Isso reflete uma tendência nacional, na qual redes rodoviárias melhoradas ajudaram as áreas metropolitanas a se expandir para áreas anteriormente rurais ou pequenas cidades próximas.

A substituição da fábrica têxtil Nashua pela empreiteira de eletrônicos de defesa Sanders Associates em 1952 e a chegada da gigante dos minicomputadores Digital Equipment Corporation no início dos anos 1970 ajudaram a abrir caminho para o papel do sul de New Hampshire como um adjunto de alta tecnologia do corredor da Route 128.

Os anos do pós-guerra viram a ascensão das primárias políticas de New Hampshire para presidente dos Estados Unidos, que, como a primeira primária na temporada de campanha quadrienal, atrai enorme atenção.


Nova Hampshire

A terra chamada New Hampshire tem sustentado uma população humana por pelo menos 10.000 anos. Antes da colonização europeia, tribos indígenas do grupo de línguas algonkianas viviam na região. Durante o século 17, a maioria dos índios de New Hampshire & # x0027s, chamados Pennacook, foram organizados em uma confederação independente centrada ao longo do Vale Merrimack.

A costa da Nova Inglaterra foi explorada por navegadores holandeses, ingleses e franceses ao longo do século XVI. Samuel de Champlain preparou o primeiro mapa preciso da costa da Nova Inglaterra em 1604, e o Capitão John Smith explorou as Ilhas de Shoals em 1614. Nessa época, vários pescadores ingleses estavam fazendo verão nas margens costeiras da Nova Inglaterra e # x0027s, usando as Ilhas de Shoals para abrigo temporário e para secar o pescado.

O primeiro assentamento inglês foi estabelecido ao longo do rio Piscataqua em 1623. De 1643 a 1680, New Hampshire foi uma província de Massachusetts, e a fronteira entre eles não foi estabelecida até 1740. Durante o século 18, os colonos subiram Merrimack e Connecticut vales de rios, eles entraram em conflito com os índios. Em 1760, no entanto, o Pennacook foi expulso da região.

Durante todo o período provincial, as pessoas em New Hampshire ganhavam a vida pescando, cultivando, cortando e serrando madeira, construindo navios e comércios costeiros e internacionais. No primeiro quarto do século 18, Portsmouth, a capital da província, havia se tornado um próspero porto comercial. New Hampshire e terreno # x0027s

Durante o século 19, à medida que o comércio exterior se tornou menos importante para a economia de New Hampshire, foram construídas fábricas de têxteis, principalmente ao longo do rio Merrimack. Em meados do século, o vale Merrimack havia se tornado o centro social, político e econômico do estado. A demanda por trabalhadores nessas fábricas era tão grande que a mão de obra de imigrantes foi importada durante a década de 1850, uma década depois, os trabalhadores franco-canadenses começaram a migrar para o sul de Quebec.

Embora a indústria prosperasse, a agricultura não o fez. As fazendas nas colinas de New Hampshire não podiam competir com as fazendas do Meio-Oeste. A população nas cidades agrícolas diminuiu, deixando um labirinto de paredes de pedra, caves e novas florestas nas encostas. As pessoas que permaneceram começaram a se agrupar em pequenos centros de vilas.

A Primeira Guerra Mundial, no entanto, marcou uma virada para a indústria de New Hampshire. Com a queda da demanda do tempo de guerra, as velhas fábricas têxteis do estado não conseguiram competir com as novas fábricas de algodão no sul, e as cidades de fábrica de New Hampshire & # x0027s tornaram-se tão deprimidas quanto suas cidades agrícolas apenas no norte, o centro da extração de madeira e do papel manufatura, os residentes do estado continuaram a desfrutar de prosperidade moderada. Cidades industriais nos condados do sul responderam ao declínio na manufatura têxtil com a fabricação de outros itens, especialmente sapatos, mas o colapso da rede ferroviária do estado significou mais problemas para a economia em declínio. O crescimento do turismo ajudou principalmente as áreas rurais, à medida que antigas fazendas se tornaram espaçosas casas de férias para & # x0022pessoas de verão & # x0022 que, em alguns casos, pagavam a maior parte dos impostos locais sobre a propriedade.

Durante a década de 1960, o declínio econômico de New Hampshire & # x0027s começou a se reverter, exceto na agricultura. Na década de 1970 e início de 1980, o crescimento nos condados do norte do estado permaneceu modesto, mas a combinação da expansão urbana de Boston, construção de rodovias interestaduais e impostos estaduais baixos encorajou as pessoas e a indústria & # x2014 notavelmente empresas de alta tecnologia & # x2014 a se mudarem para sul de New Hampshire. A população do estado dobrou entre 1960 e 1988, de 606.921 para 1,1 milhão. A maioria dos recém-chegados era mais jovem, mais abastada e com melhor educação do que os nativos.Os recém-chegados compartilhavam as visões fiscalmente conservadoras dos nascidos em New Hampshire, mas tendiam a ser mais liberais em questões sociais como controle de armas e aborto. O aumento da população sobrecarregou os serviços do governo, gerou um aumento nos impostos locais e provocou preocupação com o desaparecimento dos espaços abertos do estado. A população do estado tem se mantido bastante estável desde 1988, com uma estimativa de 1,25 milhão de pessoas em 2001.

Como outros estados da Nova Inglaterra, New Hampshire foi duramente atingido pela recessão do início da década de 1990, com a taxa de desemprego subindo para 10% em 1992. Mas em meados da década de 1990 uma recuperação estava em andamento e cerca de 30.000 dos mais de 60.000 empregos perdido durante a recessão foi recuperado. Em 1999, o estado desfrutava da segunda menor taxa de desemprego do país & # x2014, apenas 2,7%. O crescimento populacional no estado ameaçou acabar com a reunião anual da cidade. Um estudo divulgado em 2000 mostrou que mais cidades substituíram a célebre tradição pela forma oficial de governança por voto eleitoral.

Em 2000, o presidente da Suprema Corte de New Hampshire, David Brock, enfrentou um julgamento sem precedentes sob acusações de ter influenciado um juiz de primeira instância sobre um caso de senador estadual poderoso & # x0027s, permitiu que um colega da Suprema Corte tivesse voz no trato de seu próprio divórcio, permitiu juízes desqualificados para participar de casos e mentiu para uma comissão da casa que investigava o tribunal. Brock foi o primeiro oficial de New Hampshire a ser acusado de impeachment em 210 anos e seu julgamento seria o primeiro na história do estado. O último impeachment de um funcionário de New Hampshire foi em 1790, o juiz da Suprema Corte Woodbury Langdon renunciou antes de ser julgado. Brock foi absolvido pelo Senado de New Hampshire em outubro de 2000.

Como outros estados da Nova Inglaterra no início dos anos 2000, New Hampshire enfrentou déficits orçamentários recordes. O governador Craig Benson vetou um orçamento de dois anos de junho de 2003 aprovado pelo legislativo estadual, dizendo que aumentaria o déficit e aumentaria os impostos. Benson, eleito em 2002, também assinou dois projetos de lei de controle de armas em 2003 que, segundo ele, protegeria a posse de armas.


Nativos americanos de New Hampshire e # 8217s: escondendo-se à vista de todos

Passaconaway, the Bashaba from & # 8220Passaconaway in the White Mountains & # 8221 por Charles Edward Beals Jr., Boston, 1916, Richard G. Badger Printer.

com a chegada dos colonos europeus, e todos os povos nativos de New Hampshire e # 8217s não foram mortos por doenças e guerras.

Antes da chegada da maioria de nossos ancestrais, os povos indígenas de New Hampshire & # 8217s, às vezes chamados de índio americano, viveram aqui por cerca de 10.000 anos, ou 400 gerações.

No curto período de cento e setenta e seis anos (de 1500 a 1676) após a chegada dos exploradores europeus, o número de nativos de New Hampshire e # 8217 diminuiu em aproximadamente setenta e cinco por cento. Em meados de 1700, 90% dos habitantes nativos originais não estavam mais em New Hampshire. Muitos morreram de doenças e guerras transmitidas pelos hospedeiros europeus, alguns foram escravizados e alguns mudaram-se para outros lugares. Outros ainda & # 8220disapareceram & # 8221 casando-se com famílias não-nativas locais. Na época da Revolução Americana, restavam menos de 1.000 Abenaki. O povo nativo de New Hampshire persistiu, apesar das grandes adversidades. [Uma história mais detalhada pode ser encontrada aqui].

Duas bandas de nativos americanos, originalmente vivendo na região de New Hampshire, eram os Abenaki e a Western Pennacook. Palavras como Amoskeag, Coos, Kangamagus, Merrimack, Nashua (Nashaway), Piscataqua, Souhegan, Winipesaukee & # 8212 têm um toque familiar para a maioria dos Novos Hampshiritas. Todos são nomes dados aos nossos pontos de referência por esses grupos nativos, que os conheceram primeiro.

Durante os anos 1700, eles foram apanhados em um conflito político entre os interesses ingleses e franceses. Eles nunca cederam ou venderam nenhum de seus territórios, mas ainda assim foram colocados de lado e forçados a assimilar (se esconder) ou a se mudar (como para Vermont e Canadá). Em Vermont, onde muitos dos membros da banda Abenaki e Western Pennacook se estabeleceram, eles se tornaram vítimas de um horrível & # 8220eugenics program & # 8221 durante as décadas de 1920 e 1930.

Os livros de história mais antigos de New Hampshire & # 8217s estão cheios de histórias sobre & # 8220Indians. & # 8221 Você já percebeu que essas histórias se enquadram em um de dois cenários? No primeiro, os índios & # 8220bad & # 8221 estão em fúria, matando ou capturando os & # 8220good & # 8221 colonos europeus. No segundo, o índio & # 8220good & # 8221 ajuda os colonos europeus locais de alguma forma, mas geralmente acaba morrendo como resultado (pulando de um penhasco, ou se afogando, ou sendo morto por índios rivais). As histórias da história através dos olhos dos povos nativos & # 8217s raramente são ditos.

ABENAKI & amp PENNACOOK OF TODAY
Os Abenaki (significando & # 8220pessoas do amanhecer & # 8221) residiam no que agora é uma parte dos condados de Coos, e Grafton, em New Hampshire, e as aldeias de Western Pennacook (& # 8220local da rocha em queda & # 8221) estavam localizadas em o vale do rio Merrimack central e meridional de New Hampshire.

Uma fonte afirma que a população Abenaki atualmente se recuperou para quase 12.000. Embora pelo menos 800 famílias conhecidas residam em New Hampshire, é impossível determinar seu número real. O Censo dos EUA de 2000 mostra cerca de 2.620 residentes de New Hampshire que afirmaram que eram de índios americanos ou de origem nativa do Alasca. Isso é 0,2% da população de New Hampshire & # 8217s. Em comparação, os estrangeiros nascidos (fora dos Estados Unidos) residentes em New Hampshire representam 4,4% da população.

Pergunte a alguns membros da banda sobre sua genealogia e eles dirão: & # 8220Eu sou americano. & # 8221 Os grupos Abenaki e Western Pennacook não são uma tribo & # 8220 reconhecida federalmente & # 8221 nem parecem ser buscando esse status. & # 8220Nós sabemos quem somos, não precisamos que os governos nos digam quem somos, & # 8221 declarou Charlie True, em um episódio de NPR [Nota do Editor & # 8217s: o link original para o programa NPR era http://www.nhpr.org/node/5469, porém o conteúdo mudou]. Por outro lado, outros grupos intimamente relacionados solicitaram e receberam reconhecimento como tribo. O Abenaki e o Western Pennacook hoje, como faziam há milhares de anos, formam bandas independentes e têm abordagens diferentes para o mesmo assunto.

A terra de New Hampshire é rica em sítios arqueológicos frágeis que geralmente contêm artefatos e vestígios dos povos nativos & # 8217s. O conhecimento desses sites ajuda os membros dos grupos Abenaki-Pennacook a recapturar uma parte importante de sua história. No & # 8220Eddy Site, & # 8221 em Amoskeag Falls em Manchester NH, algumas das cerâmicas mais antigas na parte oriental dos Estados Unidos foram encontradas. Se você acredita que tem & # 8220ossos indianos & # 8221 em sua posse, ou conhece alguém que tem, a Sociedade de Arqueologia de New Hampshire gostaria de ouvir você. Notifique um arqueólogo estadual, que tem um procedimento a seguir se for descoberto que são restos humanos, para que a origem possa ser determinada.

Bandas atualmente organizadas de índios americanos com presença em New Hampshire incluem a Banda Cowasuck do Povo Pennacook-Abenaki, a Nação Abenaki de New Hampshire e a Primeira Nação de New Hampshire (todos são grupos indígenas não reconhecidos pelo governo federal).

* Adendo, 4 de setembro de 2006 * e 1 de fevereiro de 2021: À lista de bandas organizadas atualmente, eu & # 8217 adicionei o Koasek (Cowasuck) Conselho da Banda Tradicional da Nação Soberana de Abenaki. VEJA ESTA LISTA para Organizações Nativas Americanas em New Hampshire.

Sou grato a Paul Pouliot, Orador do Povo e Denise Mehigan, do Cowasuck Band do Povo Pennacook-Abenaki, em New Hampshire, que concordou em falar comigo e responder a algumas perguntas. Eu recomendo fortemente que você visite o site da banda & # 8217s para saber mais. Sua declaração pública de objetivos diz tudo. & # 8220Há um esforço crescente para trazer a história de volta ao foco e corrigir muitos equívocos sobre o relacionamento dos povos nativos, como nós, e a fundação dos Estados Unidos. Não fomos todos mortos por doenças ou guerras e não desaparecemos com a colonização deste país. Muitos de nós nos tornamos as fibras individuais da trama que fez o tecido dos Estados Unidos e Canadá. Estamos entre vocês, trabalhando ao seu lado em todas as esferas da vida. A menos que disséssemos quem éramos, você provavelmente nunca nos conheceria. Qualquer outro grupo étnico ou religioso do mundo precisa apenas declarar sua existência. Apenas o índio americano é obrigado a documentar a genealogia até o início dos tempos e o quantum de sangue para mostrar o quanto & # 8220Indiano & # 8221 eles são.”

Conhecer a história dos povos nativos de New Hampshire e # 8217 é fundamental para nos compreendermos. Para muitos, eles podem ser nós.


História Exeter inicial 1638-1887

Exeter é uma pequena cidade no sudeste de New Hampshire, centrada em torno das cataratas, onde o rio de água doce Exeter encontra o salgado Squamscott. A localização de um assentamento inicial na linha de outono provavelmente não é coincidência, porque os recursos naturais encontrados ali atendiam às necessidades dos primeiros colonos de forma admirável. As quedas forneceram energia hídrica, que os colonizadores ingleses rapidamente utilizaram; o rio forneceu um meio de transporte relativamente fácil, que permaneceu um fator importante na economia de Exeter até meados do século XIX, e gradualmente diminuindo até o último a barcaça de carvão deixou as docas McReel na década de 1930 e a Exeter Manufacturing Company desligou seu gerador movido a água na década de 1950. O rio era margeado por pântanos salgados, que forneciam forragem facilmente disponível para manter vivo o gado dos colonos. Além disso, a área de Exeter era favorecida por uma área significativa de prados naturais. Essas características, quando adicionadas às grandes extensões de madeira nas proximidades, forneceram muito do que um novo assentamento precisava para criar raízes e prosperar.

A área tinha outra atração para um bando de exilados perseguidos no deserto pelo Tribunal Geral de Massachusetts no final dos anos 1630: não havia nenhum tipo de governo central. Estava dentro dos limites das concessões dadas pela Plymouth Company a John Mason em 1622 e 1629. Mason, no entanto, morrera como seu neto e herdeiro, Robert Tufton Mason, era menor de idade em 1638 e não podia prosseguir com suas reivindicações. O governo inglês estava muito preocupado com os problemas que eventualmente resultaram na Guerra Civil para ouvir as reclamações dos assessores de Mason. Como resultado, a área e os assentamentos anteriores, como Portsmouth e Dover, ficaram sem nenhum governo central.

Embora houvesse alguns colonos espalhados na área que se tornaram Exeter antes da chegada do reverendo John Wheelwright, o título de fundador pertence a ele porque ele trouxe vários colonos com ele e forneceu um governo organizado. O tipo de pessoa que Wheelwright e seus seguidores eram e as crenças religiosas que os motivaram foram fundamentais para os motivos de sua vinda a Exeter e para sua capacidade de ter sucesso com o novo assentamento.

Wheelwright e aqueles que vieram com ele da Colônia da Baía de Massachusetts eram puritanos ingleses que deixaram a Inglaterra para escapar da perseguição religiosa e que, por necessidade ou escolha, deixaram Massachusetts depois que Wheelwright foi exilado. Na Inglaterra, eles haviam sido membros da classe média e média baixa, pequenos proprietários de terras, comerciantes e artesãos. Em outras palavras, eles vieram do estrato da sociedade inglesa que era a espinha dorsal do movimento puritano, que viria a derrubar a monarquia e tornar Oliver Cromwell o chefe de uma república inglesa. Eles preferiram desistir de suas vidas relativamente confortáveis ​​e seguras na Inglaterra pela vida de dificuldades e insegurança em uma terra desconhecida, em vez de ficarem quietos diante da autoridade da igreja. Eles também fizeram de Exeter a única cidade de New Hampshire estabelecida por razões religiosas.

Wheelwright, sua segunda esposa e seus cinco filhos chegaram a Boston em 23 de maio de 1636, para encontrar a colônia em um estado de quase crise. O ensino religioso de Anne Hutchinson (cunhada de Wheelwright), combinado com disputas políticas e econômicas, dividiu Massachusetts em uma facção de Boston e uma facção do interior. A Sra. Hutchinson e seus apoiadores de Boston receberam Wheelwright como um dos seus e o ajudaram a encontrar uma paróquia. Ele, portanto, tornou-se o clérigo mais intimamente identificado com Anne Hutchinson e também o alvo natural do ex-governador John Winthrop, que liderou o partido do país e que estava reunindo suas forças para retornar ao poder político.

Wheelwright, que parecia estar alheio ao perigo, fez o jogo de Winthrop com seu sermão do Dia do Jejum de 19 de janeiro de 1637. O Tribunal Geral havia proclamado um dia de jejum para reconciliar as facções opostas na colônia. Wheelwright, no entanto, pregou um sermão inflamado que desprezou os ensinamentos da maioria dos ministros de Massachusetts. Em março, o Tribunal Geral de Massachusetts o julgou e o declarou culpado de sedição e desacato. Em 7 de novembro de 1637, ela o privou de seus direitos e disse-lhe que partisse ao fim de duas semanas. Os partidários de Wheelwright receberam duras penalidades do tribunal, e a Sra. Hutchinson também foi banida. Wheelwright teve que ir para o exílio em um inverno extremamente frio, que começou no início de novembro.

Não temos descrição dos sentimentos de Wheelwright, nenhuma informação em primeira mão de como ele administrou a mudança - onde ele conseguiu o dinheiro para o transporte, os bens móveis e o gado de que precisaria em um assentamento no deserto, nenhuma menção à árdua viagem, exceto uma linha em seu livro, Mercurius Americanus - "Confesso que foi maravilhoso ele ter chegado lá naquela época, quando o expulsaram, por causa da neve profunda em que poderia ter morrido." Podemos especular que ele escolheu a área de Exeter porque não havia nenhuma igreja estabelecida ali para contestar sua autoridade e porque, como mencionado anteriormente, não havia governo central na área. Podemos supor que ele aproveitou os meses entre o julgamento em março e o banimento em novembro para fazer alguns planos, porque deve ter percebido, pelo menos em maio de 1637, quando Winthrop foi reeleito governador, que teria de se mudar.

República Independente: 1638-43

Nossa única informação sobre as primeiras atividades de Wheelwright na área de Exeter vem por inferência das duas escrituras, datadas de 3 de abril de 1638, que ele obteve dos índios locais. Deles ficamos sabendo que ele conhecia suficientemente a região de Piscataqua para ter feito amizade com Darby Field, Edward Hilton e Edward Colcord, que já estavam lá para terem escolhido a área próxima às cataratas como local para se estabelecer e negociar. Wehanownowit, Sagamore do Piscatoquake, pelos feitos. Essas duas ações davam a Wheelwright e seus colegas colonos direitos que o Sagamore podia conceder (que na lei inglesa não eram nenhum) a uma área de trinta por trinta milhas. Ambas as escrituras se estendiam a trinta milhas do oceano para o interior, mas enquanto uma definia a fronteira sul do rio Merrimac, a outra definia três milhas ao norte do rio.

Lá, cerca de trinta e cinco chefes de família, estimados em talvez 175 almas ao todo, procederam à construção de um assentamento, que sobreviveu e cresceu até a atual Exeter. Com exceção dos poucos europeus que estiveram na área antes de Wheelwright, a maioria eram apoiadores de Wheelwright de Massachusetts ou amigos, vizinhos ou parentes seus ou dos Hutchinsons que haviam chegado a Boston no início de julho de 1637 e foram excluídos pela Lei do Estrangeiro (um ato do Tribunal Geral de Massachusetts projetado especificamente para excluir amigos recém-chegados de Wheelwright e Anne Hutchinson).

Os primeiros colonos realizaram muito em seus primeiros cinco anos em Exeter, apesar das enormes dificuldades que enfrentaram, sem nenhum apoio financeiro externo e a animosidade contínua de Massachusetts contra eles. Wheelwright organizou uma igreja em algum momento de 1638, era de se esperar imediatamente após sua chegada. Ele escreveu a Combinação de Exeter (considera-se que está em seu próprio punho), que em 4 de julho de 1639, 35 homens livres de Exeter assinaram. Esse documento declarava a intenção dos colonos de estabelecer seu próprio governo. O governo era composto por três anciãos, o chefe deles denominado "governante", que tinha funções judiciais e executivas. Todo o corpo de homens livres escolheu os anciãos e serviu como um corpo legislativo, com suas promulgações sujeitas à aprovação do governante. O governo assim estabelecido durou cinco anos. Nunca teve jurisdição reconhecida sobre toda a área coberta pelo Indian Deed, mas controlava a área das cidades atuais de Exeter, Newmarket, Newfields, Brentwood, Epping e Fremont.

No inverno de 1639, Exeter distribuiu aos seus habitantes seus pântanos salgados, prados naturais e lotes de terras altas para o plantio. O governo funcionou: aprovou regulamentos que controlam a madeira serrada e a pastagem de suínos em 1640, autorizou Thomas Wilson a operar um moinho de grãos, ordenou ao proprietário de porcos danificados e aos campos de milho da Índia que fizessem restituições em espécie. de soldados "e aprovou uma série de outros regulamentos, que nos dão uma ideia da vida no início de Exeter. Sabemos pouco sobre a aparência da cidade, mas podemos presumir que alguns dos colonos construíram casas substanciais porque havia dois carpinteiros entre os primeiros colonos e porque sabemos que pelo menos duas de suas casas estavam em uso muitos anos depois. A maioria dos primeiros colonos, incluindo Wheelwright, viveu no lado oeste do rio, mas alguns viveram no lado leste. Os colonos criavam gado e suínos, faziam aduelas de barril e shakes inteiramente com ferramentas, faziam alguns plantios e exploravam os abundantes peixes dos rios.

Sob a jurisdição de Massachusetts: 1643-80

Em 1643, Exeter solicitou duas vezes à Colônia da Baía de Massachusetts que colocasse Exeter sob sua jurisdição. A segunda petição foi aceita em setembro, portanto Exeter juntou-se a Dover e Portsmouth, que já haviam aceito a jurisdição de Massachusetts em termos favoráveis. (Hampton fazia parte de Massachusetts desde sua fundação em setembro de 1638.) Sem dúvida, a pressão de estar sozinho na fronteira e a influência de novas famílias que se estabeleceram em Exeter desde sua fundação superou a oposição de Wheelwright e outros que estavam sob o proibição de Massachusetts. Wheelwright e vários de seus seguidores foram para o exílio mais uma vez, desta vez para Wells, Maine. O resto da vida de Wheelwright foi longa e agitada. Massachusetts suspendeu a sentença de banimento contra ele em 1644, ele aceitou um chamado para a Igreja de Hampton em 1647, permanecendo lá até ir para a Inglaterra em 1657. Lá ele foi calorosamente recebido por seu colega de faculdade Oliver Cromwell e seu amigo da época de Boston, Sir Harry Vane. Ele voltou da Inglaterra para o púlpito da Igreja de Salisbury, Massachusetts em 1662, onde permaneceu até morrer por volta dos 87 anos em 1679.

A mudança da independência para a jurisdição de Massachusetts não alterou muito o governo diário da cidade. Os homens livres reunidos ainda atuavam como legisladores e escolheram três homens, agora chamados de "homens da cidade" em vez de anciãos, para servir como o executivo e o judiciário da cidade.(Os registros da cidade não são consistentes com o termo e depois de 1660 geralmente usava a designação atual de "eleitores".) Massachusetts exigia, no entanto, que os principais casos legais fossem julgados nos tribunais de Massachusetts e que Exeter se submetesse às leis e regulamentos gerais as que diziam respeito à colônia como um todo, como as que exigem que as cidades mantenham bandos treinados (unidades de milícias) e guaritas (locais fortificados) e as que regulam os direitos de pesca.

A perda de Wheelwright e dos cidadãos proeminentes que foram com ele foi de grande conseqüência para a cidade. O crescimento e a economia da cidade parecem ter desacelerado depois que eles partiram. Talvez a melhor indicação das dificuldades da cidade fosse sua incapacidade, por sete anos, de substituir Wheelwright por um ministro permanente. Wheelwright parece ter providenciado um substituto, Thomas Rashleigh, mas ele ficou apenas cerca de um ano. Várias tentativas de conseguir um ministro para a cidade falharam. Wheelwright, que estava livre para retornar em 1644, recusou o convite da cidade. A causa dessas falhas permanece obscura, mas não ter um ministro deve ter causado grave preocupação aos habitantes da cidade de mentalidade religiosa. O historiador de Exeter Charles H. Bell, com razão, data o início do retorno da cidade ao crescimento e à prosperidade com a chegada de Edward Gilman Jr., em 1647, e do reverendo Samuel Dudley em 1650.

Edward Gilman Jr., foi recebido como cidadão com a concessão de um terreno e o direito de instalar uma serraria, a primeira em Exeter. Seu pai e seus irmãos, João e Moisés, o seguiram. Embora Edward Jr. tenha se perdido no mar em 1653, os Gilmans restantes prosperaram como madeireiros, construtores de navios e mercadores. Eles serviram em posições de destaque na cidade, no governo colonial e na milícia. John, em particular, com noventa e quatro netos, desempenhou um papel importante no repovoamento da cidade, que havia diminuído em número com a partida de alguns de seus residentes mais proeminentes para Wells com Wheelwright. Impulsionados pelo exemplo dos Gilman ou não, outros homens começaram a buscar e receber direitos para erguer serrarias, até que a maioria dos locais disponíveis fosse ocupada.

No início de Exeter, a madeira serrada e as indústrias que dela dependiam, como a construção naval, eram a base da economia. Por algum tempo, a agricultura, nas terras que haviam sido recuperadas da floresta, não foi importante para a economia ou mesmo uma fonte segura de subsistência para os próprios habitantes da cidade. Os peixes eram abundantes e uma importante fonte de alimento para os habitantes locais, mas o rio, ao contrário do oceano, não fornecia peixes suficientes para um grande comércio de exportação. Os registros da cidade mostram que os rebanhos de suínos da cidade aumentaram muito em número ao longo dos anos. Os rebanhos de carne e leite, no entanto, poderiam ter aumentado apenas muito lentamente porque os rebanhos tiveram que ser formados a partir dos poucos animais que sobreviveram à longa e cansativa viagem através do Atlântico em pequenos navios inadequados para a saúde do homem ou animal, e porque Os fazendeiros do século XVII não desenvolveram formas adequadas de alimentar o gado durante o inverno. O dinheiro obtido com a venda da maior quantidade de madeira serrada e produtos madeireiros, conseqüência do crescimento da indústria de serraria, acabaria por impulsionar a economia geral da cidade. Os registros da cidade, no entanto, mostram que a prosperidade veio apenas lentamente.

Em 1650, Samuel Dudley aceitou o convite de Exeter para ser seu ministro. Ele era um homem vigoroso e capaz que logo se tornou popular na cidade. Sua importância para a cidade ia além de seu ministério. Ele era filho do governador Thomas Dudley de Massachusetts e genro de John Winthrop, dando assim a Exeter alguma influência onde importava. Ele também contribuiu para a economia da cidade com suas serrarias e outras atividades comerciais e para sua população com sua numerosa progênie.

Os registros da cidade de 1643-80 mostram a cidade construindo uma casa de reuniões de 6 por 6 metros, que pesquisas recentes indicam que foi a primeira casa de reuniões de Exeter, não a segunda, como alguns escritores concluíram. Eles mostram a cidade tentando forçar os contribuintes relutantes a pagarem seus impostos, especialmente aqueles que apóiam o ministro estabelecendo limites com seus vizinhos legislando para controlar atividades madeireiras dividindo terras entre os habitantes mantendo uma banda treinada nomeando membros do júri tentando, por meio de leis e multas, forçar habitantes para evitar que seu gado e suínos se extraviem para áreas plantadas e lutem para manter pontes e estradas. Os autos também mostram que os magistrados da cidade resolveram um número surpreendente de litígios e julgaram um número igualmente surpreendente de crimes. Os registros de Massachusetts mostram que Exeter manteve uma força de sessenta soldados sob o comando do tenente John Gilman, indicando que a população de Exeter havia crescido de cerca de 175 em 1639 para cerca de 300 em 1669.

Exeter provavelmente tinha várias casas de guarnição no final desse período. Exeter havia sido apresentado ao tribunal de Ipswich em 30 de janeiro de 1647, por falta de uma casa de vigia, mas não há mais nenhuma referência a essa falta nos registros do tribunal. Uma escritura de 1667 refere-se à High Street acima das cataratas como Fort Hill. Os Hiltons tinham uma guarnição no que hoje é Newfields em 1664, a cidade construiu uma casa de vigia na parte de trás da capela. Os registros da cidade de 1696 mencionam o grande forte (perto da atual Igreja Congregacional) e a Gilman Garrison House nas cataratas e o Sewall Garrison no Park Street Common foi construído antes de 1690.

A restauração dos Stuarts ao trono da Inglaterra em 1660 e a eclosão da Guerra do Rei Philip em Massachusetts em 1675 tiveram efeitos de longo alcance nas vidas dos habitantes de Exeter. A guerra indiana, que estourou em Massachussetts em ferozes batalhas sangrentas e massacres, terminou ali com a morte do rei Philip em 1676. Ela continuou até 1678 em New Hampshire e Maine. Não aconteceu muita coisa em Exeter, houve alarmes e algumas emboscadas de viajantes isolados, como John Robinson, que foi o primeiro residente de Exeter morto por índios. Sem dúvida, houve muita perturbação nas rotinas normais da agricultura e da extração de madeira. Mais ao norte, nos assentamentos de Dover e Maine, ocorreram ataques indígenas muito mais ferozes e retaliações igualmente ferozes dos colonos, que semearam o ódio amargo. A boa vontade que existiu entre os índios e os colonos em New Hampshire desapareceu para sempre.

Província de New Hampshire, Domínio da Nova Inglaterra, Massachusetts novamente: 1680-92

No final da década de 1670, Carlos II estava suficientemente livre de problemas na Inglaterra e na Europa para começar a implementar suas políticas coloniais. Depois disso, as colônias da Nova Inglaterra, que haviam sido salvas da interferência real direta pelos acontecimentos na Inglaterra, foram unidas cada vez mais ao governo de Londres e expostas às consequências das políticas da Inglaterra no continente. Carlos II criou as Províncias Reais de New Hampshire, a partir de 1º de janeiro de 1680, em parte para enfraquecer Massachusetts e em parte para ajudar Robert Tufton Mason, herdeiro de Mason, a reivindicar terras em New Hampshire, que haviam sido concedidas a seu avô, John Mason .

No início, a mudança de governo foi sentida em Exeter principalmente porque o herdeiro de Mason foi capaz de reafirmar suas reivindicações de terras. Os tribunais ingleses e o rei concordaram que Mason nunca teve uma reivindicação válida para governar em New Hampshire, mas manteve seus direitos sobre as terras que lhe foram concedidas. Seu herdeiro foi instruído a persegui-los nos tribunais de New Hampshire. Ele não chegou a lugar nenhum enquanto o governo de New Hampshire era controlado por proprietários de terras locais, como aconteceu até 1682. Então Mason persuadiu o governo real a enviar Edward Cranfield para New Hampshire como governador, depois que ele hipotecou as receitas potenciais de suas reivindicações de terras em Cranfield. Ao mesmo tempo, o novo governador usou os amplos poderes concedidos a ele pela Carta Real para embalar os tribunais locais e parece ter ganho depois disso todas as ações movidas contra aqueles em posse de terras reivindicadas por Mason. Os proprietários de terras que perderam seus casos (dezesseis deles apenas em Exeter) deveriam pagar um aluguel de renúncia de seis xelins por libra de receita da terra (em uma época em que quatro xelins eram considerados exorbitantes) ou seriam hipotecados. No entanto, Cranfield nunca conseguiu cobrar um centavo pelo aluguel e nunca conseguiu encontrar compradores para a propriedade hipotecada.

Em 1683, o governador Cranfield dissolveu a Assembleia Provincial (Exeter tinha dois membros e vinte eleitores qualificados), e alguns homens precipitados de Exeter e Hampton, liderados por Edward Gove de Hampton, tentaram e não conseguiram levantar uma revolta contra ele. Em seguida, Cranfield suspendeu três vereadores, incluindo John Gilman de Exeter, e tentou arrecadar dinheiro por meio de um imposto ilegal. Suas tentativas de coletar o imposto encontraram resistência em toda a província. Em Exeter, o condestável John Folsom recusou-se a cooperar, ameaçando o reitor da província, que tentava cobrar o imposto, com cuspe em brasa e água escaldante se tentasse cobrar em sua casa. Duas esposas de Gilman informaram ao marechal que também iriam recebê-lo com água quente, e uma multidão apressou tanto ele quanto seu vice de casa em casa até que saíram de mãos vazias.

O governador Cranfield, desanimado por seu fracasso em recuperar suas finanças, partiu para a Inglaterra em 1685. Ele foi seguido como governador em rápida sucessão por Walter Barefoote e Joseph Dudley. Em 1686, no entanto, James II, o sucessor de Charle, incluiu New Hampshire no domínio da Nova Inglaterra. O Domínio entrou em colapso em 1689 com a notícia de que James havia sido substituído por sua filha Maria II e seu marido William III. Por um breve período, New Hampshire não teve governo central, então voluntariamente tornou-se parte de Massachusetts novamente e, finalmente, William e Mary a estabeleceram como uma província separada novamente em 1692.

Durante este período turbulento, Exeter continuou a crescer. Em 1680, a pequena igreja de 20 por 20 foi ampliada em três galerias. o amado Samuel Dudley morreu em 1683 e não pôde ser substituído por um ministro permanente até 1694. Não se sabe muito mais sobre os eventos em Exeter porque os registros da cidade entre 1682 e dezembro de 1689 estão ausentes. Os registros que permanecem durante os anos oitenta e início dos anos noventa referem-se principalmente aos lotes de terra e às mesmas atividades do governo municipal refletidas nos anos anteriores.

Província Real: 1692-1775

William e Mary ascenderam ao trono inglês em 1689, mas não restabeleceram a Província Real de New Hampshire até 1692. William, no entanto, foi rápido em trazer a Inglaterra para a aliança anti-francesa que ele havia formado como Príncipe de Orange. Consequentemente, as colônias inglesas foram pela primeira vez envolvidas em guerras inglesas contra os franceses. A longa série de guerras - do Rei William, da Rainha Anne, do Rei George e, finalmente, a Guerra da França e dos Índios (como a chamavam nas colônias) - se estendeu por setenta e três anos de ataques, massacres, batalhas campais e expedições anfíbias . A Nova Inglaterra contribuiu pesadamente em homens e dinheiro e sofreu terrivelmente, algumas áreas de fronteira sendo totalmente despovoadas. Ainda assim, New Hampshire e as outras colônias cresceram em riqueza, população e autoconfiança.

Exeter não foi atacado diretamente em força na Guerra do Rei William, como foram Dover e Durham, mas homens isolados de Exeter foram mortos em emboscadas, e Exeter teve que manter um número substancial de homens para se proteger e ajudar outras cidades. A perturbação da vida normal e o medo de um ataque, que durou até a paz europeia de 1697, devem ter sido muito desgastantes para todo o povo de Exeter. A paz não durou muito. Mais uma vez, os acontecimentos na Europa trouxeram sangue e fogo à fronteira de New Hampshire. A Guerra da Rainha Anne (conhecida na Europa como a Guerra da Sucessão Espanhola) durou de 1702 a 1713. Desta vez, os ataques aos índios foram ainda mais violentos do que antes e Exeter sofreu muito mais, embora não tanto quanto os assentamentos mais a leste em New Hampshire e nos assentamentos mais expostos do Maine.

Durante onze anos, as guarnições tiveram de ser mantidas em alerta e as milícias criadas para socorrer outras cidades ou perseguir os índios no deserto. O coronel Winthrop Hilton foi o lutador indiano mais notável de Exeter. Os índios se vingaram de seus sucessos quando, no dia 22 de julho de 1710, o mataram e a outros dois em uma emboscada. Várias pessoas de Exeter foram mortas em emboscadas em outras ocasiões, e algumas foram capturadas e levadas para o Canadá. (Os franceses incentivaram seus aliados indianos a trazer cativos ingleses para o Canadá, onde poderiam ser convertidos ao catolicismo romano.) Alguns desses cativos morreram no caminho, alguns foram resgatados por parentes e outros fizeram uma nova vida nos territórios franceses. Uma das mais interessantes delas foi Esther, bisneta de John Wheelwright, que foi levada cativa em Wells em 1703 e finalmente tornou-se Madre Superiora do Convento das Ursulinas em Quebec.

O fim da Guerra da Rainha Anne em 1713 foi seguido por um período de paz incômoda com os índios até 1722, quando ataques indígenas atacaram Dover e o rio Oyster novamente. Exeter sofreu seu último ataque aos índios em agosto de 1723. A família Rollins em Lamprey River havia se esquecido de ir passar a noite em uma guarnição. O marido e uma criança foram mortos, a esposa e dois filhos foram levados para o Canadá. A essa altura, entretanto, os colonos de New Hampshire estavam começando a ganhar uma vantagem distinta sobre os índios. A recompensa de £ 100 oferecida por New Hampshire e Massachusetts por um couro cabeludo indiano, independentemente da idade ou sexo, tornava a caça indígena lucrativa. (Como ilustração da inflação generosa, Hannah Dustin recebera apenas cinco libras por couro cabeludo de Massachusetts em 1697, e o salário do ministro Exeter em 1713 era de oitenta libras por ano.)

Em 1725, a grande maioria dos índios de New Hampshire fugiu de suas casas tradicionais para São Francisco em Quebec. Para os cidadãos de Exeter, a retirada dos índios e o crescimento dos assentamentos fronteiriços entre Exeter e o Canadá significou que as próximas duas guerras anglo-francesas não trouxeram a luta diretamente para Exeter. Nem a Guerra do Rei George, de 1744 a 1748, nem a última grande guerra, a Guerra da França e dos Índios (conhecida na Europa como Guerra dos Sete Anos), de 1754 a 1763, foram travadas na área de Exeter.

Exeter, no entanto, tinha continuamente que fornecer soldados para expedições no norte de New Hampshire e empreendimentos importantes como a captura do grande forte francês em Louisburg na Ilha de Cape Breton, a expedição de 1746 contra o Canadá e as expedições de Crown Point de 1756 e 1757. Foi durante a expedição de 1757 que o Forte William Henry (apresentado em O Último dos Moicanos, de James Fenimore Cooper) foi entregue aos franceses. Um regimento de New Hampshire, com vários homens de Exeter, estava na guarnição. Não sabemos quantos homens de Exeter serviram ao mesmo tempo. Havia pelo menos oitenta e quatro na primeira expedição de Crown Point, e outros estavam armados em outros lugares ao mesmo tempo. New Hampshire criou regimentos em 1756, 1757 e 1758, com homens de Exeter em todos eles. Obviamente, uma grande proporção da população masculina sã de Exeter estava fora de casa a qualquer momento, e muitos nunca mais voltaram.

No entanto, durante esses anos de guerra, Exeter cresceu de uma aldeia fronteiriça de pouco mais de 300 habitantes para uma próspera cidade de cerca de 1.700 habitantes, protegida por trás de uma barreira de aldeias mais ao norte. (De acordo com o censo de New Hampshire de 1775, Exeter tinha uma população de 1.741, sem incluir Newmarket, Epping e Brentwood, que até então havia se separado de Exeter.) A antiga capela provou ser muito pequena em 1696. Foi substituída por uma nova um próximo à atual Igreja Congregacional. Um ainda maior foi exigido em 1731. Localizada perto da igreja anterior, tinha sessenta por quarenta e cinco pés, com duas galerias e um campanário e um sino. A distribuição de bancos desejáveis ​​na capela de 1696 causou grande dissensão na cidade. Não há registro de tais disputas por bancos na casa de 1731. Quarenta e um bancos vendidos a preços que variam de ₤ 11 a ₤ 21. (O campanário custou 115 libras para construir.) A madeira da velha capela foi usada para construir uma casa geminada e um tribunal, tornando Exeter uma das primeiras pequenas cidades a fornecer um edifício distinto da capela para eventos da cidade. A casa geminada, do outro lado da rua da nova capela, era ladeada por ações e um poste de açoite. Em 1707, a cidade votou pela construção de uma escola de trinta por vinte pés perto da nova capela. A partir dessa época, parece que Exeter manteve uma ou mais escolas primárias e uma escola secundária.

A forma de governo dos conselheiros das reuniões da cidade permaneceu constante ao longo da história de Exeter. O executivo perdeu sua função judicial quando Exeter se tornou parte de Massachusetts em 1643, mas desde então a única mudança significativa foi a adição muito recente de um administrador municipal para auxiliar os seletos. (Curiosamente, a cidade nunca foi incorporada e não tem carta constitutiva.) Os principais oficiais da cidade permaneceram os mesmos: três ou cinco conselheiros, um secretário municipal, um coletor de impostos (até 1986), um tesoureiro, um moderador e supervisores de a lista de verificação. Os policiais da cidade foram eleitos e, apesar da impressionante vara de cargos fornecida pela cidade, a maioria dos homens tentou evitar o cargo porque envolvia a tarefa onerosa e às vezes perigosa de coletar impostos. No século XVIII, uma multa de cinco libras foi cobrada por recusar o cargo.

O aumento da população e da riqueza trouxe algumas outras divisões políticas importantes. No século XVIII, como no XVII, todos os contribuintes da cidade eram tributados para sustentar o ministro e construir e consertar capelas. À medida que os centros populacionais cresciam nas áreas remotas de Exeter, seus habitantes naturalmente se ressentiam de pagar por um ministro quando raramente, ou nunca, podiam comparecer aos serviços ou receber a visita do ministro. As novas paróquias podiam ser separadas das mais velhas apenas por um voto afirmativo da antiga paróquia, que nunca gostou de perder uma fonte de receita, ou pela aprovação da assembleia provincial. Apesar das dificuldades colocadas em seu caminho, Newmarket (incluindo Newfields) em 1727, Epping em 1741 e Brentwood em 1742 receberam permissão para formar paróquias separadas e se tornarem cidades também. Fremont (Poplin) foi separada de Brentwood em 1764, e South Newmarket (agora Newfields) de Newmarket em 1849.

Outros problemas também afligiram a cidade. O governo provincial enfrentou o pesado custo das guerras entre 1689 e 1763 com duas emissões de papel-moeda em 1709 (antigo tenor) e 1741 (novo tenor). Esse papel-moeda desvalorizou-se rapidamente, causando inflação e outros impedimentos ao comércio em uma economia que nunca teve moeda suficiente. Por exemplo, quando Exeter contratou John Odlin como ministro em 1705, seu salário havia sido fixado em 70 libras por ano. Em 1766, o salário anual de seu filho Woodbridge era de 1.500 libras, velho tenor. Em 1767, foi estabelecido em 100 libras espécie.

A própria igreja de Exeter foi dividida em duas paróquias inimigas.O movimento religioso inspirado pela pregação de Jonathan Edwards e George Whitefield e rotulado como o Grande Despertar havia chegado a Exeter no final da década de 1730, enchendo de entusiasmo religioso um terço dos membros da paróquia, entre eles muitas das famílias mais ricas e proeminentes da cidade . Essas "novas luzes" não estavam satisfeitas com o sóbrio serviço religioso conservador prestado pelos Odlins, pai e filho. Então, em 1743, eles formaram uma nova paróquia, erguendo uma capela considerável no local da atual Dow House em 75 Front Street, embora tivessem que pagar seus impostos para sustentar a primeira paróquia até que a Assembleia Estadual autorizasse a nova paróquia em 1755.

Durante esse período de 1692 a 1775, o povo de Exeter estava sempre pronto para resistir à interferência direta em seus negócios por parte da autoridade real. Em 1734, o Surveyor General do Rei, David Dunbar, tentou recuperar tábuas que haviam sido ilegalmente serradas das árvores reivindicadas pelo rei para a Marinha Real. Seus homens foram maltratados por um grupo de homens de Exeter vestidos como índios. Exeter também apoiou ativamente todos os protestos coloniais contra a tentativa do Parlamento de arrecadar impostos sobre as colônias. Houve manifestações contra o imposto do selo em 1765. Em 1770, após o Massacre de Boston, a cidade votou pelo boicote de produtos importados, como o chá, sobre os quais o Parlamento impôs taxas, e para incentivar a fabricação local.

Em 1771, a cidade construiu a casa de pólvora (não sabemos se em antecipação à guerra que viria). Em janeiro de 1774, uma reunião especial dos cidadãos de Exeter aprovou uma série de resoluções que, na verdade, declaravam sua disposição de lutar por seus direitos contra a interferência do governo de Londres, para criar um Comitê de Correspondência para manter contato firme com outros comitês semelhantes no colônias, e para se certificar de que nenhum comerciante de chá na cidade comprasse mais chá (o Parlamento revogou todos os direitos, exceto o do chá).

Todas as treze colônias reagiram com intensa oposição aos "Cinco Atos Intoleráveis" aprovados pelo Parlamento em 1774 para punir Boston pelo Tea Party. Um texto parcial dos atos chegou a New Hampshire em maio de 1774. Em 28 de maio, a Assembleia Provincial nomeou um novo Comitê de Correspondência, após o que o governador John Wentworth dissolveu a assembleia, acreditando que o comitê não teria então existência legal. A comissão discordou e convocou uma sessão extrajudicial da assembléia. O governador não permitiu que ela se reunisse nas salas de reunião de Portsmouth. Como resultado, o Primeiro Congresso Provincial de New Hampshire se reuniu em Exeter em 21 de julho de 1774. Enviou Nathaniel Folsom de Exeter e John Sullivan de Durham para representar a província no Congresso Continental na Filadélfia. Um Segundo Congresso Provincial se reuniu em Exeter em janeiro de 1775. (Pouco antes dessa reunião, os homens de New Hampshire tomaram a primeira ação militar contra o governo inglês em dezembro de 1774, quando removeram à força a pólvora e os canhões de Fort William and Mary em New Castle .)

A notícia da Batalha de Lexington e Concord trouxe uma reação rápida de New Hampshire. Em 20 de abril, Exeter enviou o capitão James Hackett com 108 homens para se juntar ao contingente de New Hampshire, que logo totalizou 2.000 homens. Em 21 de abril o III Congresso Provincial se reuniu em Exeter, e em 27 de maio o IV Congresso Provincial se reuniu lá. Esse corpo, em 17 de maio de 1775, criou o Comitê de Segurança de New Hampshire, que se tornou o executivo de fato de New Hampshire até meados de 1784. A Batalha de Bunker Hill ocorreu em 17 de junho de 1775 O governador Wentworth fugiu de Fort William e Mary em 23 de agosto de 1775 e naquele ponto New Hampshire não tinha um governo legalmente constituído.

O Quarto Congresso Provincial, reunido em Exeter, pediu conselho ao Congresso Continental sobre a criação de um novo governo. Seguindo esse conselho, ele redigiu a primeira constituição estadual escrita, que o Quinto Congresso Provincial, reunido em Exeter em 5 de janeiro de 1776, adotou. Esta constituição de New Hampshire, que durou até 1784, estabeleceu um conselho e uma casa de representantes, mas nenhum executivo. Um comitê conjunto das duas casas redigiu uma declaração de independência da Grã-Bretanha, que foi adotada em 11 de junho de 1776. Exeter, portanto, tem a honra de ser o local da adoção da primeira constituição do estado e da primeira declaração de independência da Grã-Bretanha.

A cidade em que esses eventos agitados estavam ocorrendo era um movimentado centro de produção de madeira e construção naval com 1.741 habitantes. (Naquela época, a população de Portsmouth era de 4.590, a de Brentwood era de 1.100, a de Epping era de 1.569, a de Newmarket era de 1.289). tipos de moinhos. Havia duas capelas, uma casa geminada, uma escola e mais de duzentas casas residenciais. As casas estavam agrupadas na baixa High Street, na Water Street até a atual Park Street e ao longo da Front Street, diluindo-se além do terreno da atual academia. As ruas Spring e Center e Governor's Lane estavam lá, assim como a Main Street, a Cass Street, a Carpenter's Lane (agora Green Street) e outro aglomerado de casas ao redor do Park Street Common. Havia várias tabernas, e elas deviam estar muito ocupadas quando o Congresso Provincial, às vezes com até 133 membros, estava em sessão em Exeter. A cidade havia feito sua última divisão de terras públicas em 1740.

Revolução e Confederação: 1776-88

Os anos de 1774 a fevereiro de 1788 foram os anos da glória de Exeter. Lá aconteceram eventos de importância nacional e internacional. Conforme descrito anteriormente, a primeira constituição estatal escrita e a primeira declaração de independência da Grã-Bretanha foram criadas em Exeter. O governo estadual continuou a se reunir na velha casa geminada (às vezes na capela) durante a guerra e até 1782, após a qual a maioria das sessões foi realizada em Concord. (Concord foi declarada oficialmente a capital do estado em 1818.) O Comitê de Segurança, que funcionava como executivo do estado quando a legislatura estadual não estava em sessão, reuniu-se em Exeter. Todos os esforços militares consideráveis ​​de New Hampshire durante a Revolução foram administrados a partir de Exeter. Nicholas Gilman, Sr. de Exeter, foi o Tesoureiro do Estado nos anos difíceis de 1776-83, quando receitas insuficientes e papel-moeda em depreciação exigiam grande habilidade por parte do tesoureiro para permitir que o estado pagasse suas pesadas despesas militares. O jovem Nicholas Gilman foi um dos representantes de New Hampshire na Convenção Constitucional e um dos políticos influentes cujas manobras políticas fizeram de New Hampshire o nono estado crucial a ratificar a Constituição em junho de 1788.

Exeter, como o resto de New Hampshire, forneceu muitos homens e oficiais para a Milícia Estadual e o Exército Continental. Além do deslocamento causado pela ausência de homens nos exércitos, Exeter sofreu consideráveis ​​dificuldades econômicas com a guerra. os prósperos negócios de madeira e construção naval foram severamente deprimidos pelo medo do poder marítimo britânico, e a inflação do papel-moeda arruinou muitos residentes, ricos e pobres.

Em 1781, o papel-moeda havia se depreciado tão drasticamente que o Tribunal Geral restabeleceu o ouro e a prata como a única moeda com curso legal. A escassez de espécie, entretanto, era tão grande que muita gente, principalmente fazendeiros, clamava por uma reemissão do papel-moeda. Em 1786, uma turba de comunidades agrícolas marchou até o Tribunal Geral, então se reunindo em Exeter, para compelir a emissão do papel-moeda. Eles foram recebidos com firmeza pelos legisladores e pelos principais cidadãos de Exeter e forçados a se dispersar no dia seguinte.

A guerra teve alguns efeitos benéficos nas indústrias de Exeter. Incentivou a diversificação de uma economia baseada principalmente na madeira e nos produtos derivados para uma indústria de base mais ampla, que caracterizaria Exeter ao longo do século XIX. Um moinho de pólvora foi construído em King's Fall (perto de Kingston Road) em 1776, onde funcionou até o final da guerra, quando foi convertido em um moinho de corte para fazer pregos. Em 1777, Richard Jordan construiu uma fábrica de papel nas cataratas acima da Queda do Rei, que foi comprada por Eliphalet Hale em 1787. Em 1776, o Tory Robert Fowle publicou o que foi possivelmente o primeiro jornal de Exeter.

Em abril de 1781, John Phillips fundou a Phillips Exeter Academy com uma doação de cerca de US $ 60.000. A escola, inaugurada em maio de 1783, teve a sorte de atrair para suas primeiras turmas vários jovens talentosos - Lewis Cass, Daniel Webster, Edward Everett e George Bancroft, para citar apenas alguns. Desse modo, a academia quase desde o início se tornou conhecida e desde então tem sido um elemento importante na cidade de Exeter.

Sede do condado e cidade industrial: 1789-1887

Depois que a Convenção Constitucional que se reuniu em Exeter em fevereiro de 1788 foi suspensa para Concord, poucos eventos de importância estadual ou nacional aconteceram em Exeter. No entanto, Exeter não caiu na obscuridade proporcional à sua pequena população. O gênio financeiro de alguns de seus filhos, as realizações industriais de outros e a eminência da Phillips Exeter Academy impediram que ela se tornasse apenas mais uma cidade fabril. De acordo com o Censo dos EUA de 1790, Exeter tinha 1.722 habitantes, dezenove a menos do que em 1775. Em 1830, sua população havia aumentado para apenas 2.759. Enquanto a população de New Hampshire aumentou mais de três vezes entre 1775 e 1830, a de Exeter não dobrou.

Exeter, no entanto, continuou a crescer no século XIX. Muitas cidades do interior que haviam ultrapassado Exeter em população após 1763, quando a fronteira ficou segura, entraram em declínio. Essas cidades prosperaram com a agricultura, mas os fazendeiros começaram a se mudar para o oeste em números cada vez maiores depois de 1830. O futuro pertencia às cidades manufatureiras. Embora o suprimento de energia hídrica de Exeter não fosse suficiente para que ela se tornasse um importante centro de manufatura como Nashua ou Manchester, o número de novas empresas estabelecidas em Exeter durante o século XIX foi suficiente para manter Exeter próspera e crescendo.

As fábricas de papel em King's Fall permaneceram em operação até 1870. A fabricação de pó foi revivida em grande escala em 1838 por Oliver M. Whipple no local das primeiras fábricas de pó. Continuou apesar dos incêndios e explosões até depois de 1850. Em 1817, nas duas barragens entre a grande ponte e a Ponte String, havia um moinho de fulling, dois moinhos de óleo (óleo de linhaça), uma serraria, um moinho de grãos e um moinho de lã. Em 1824, o Dr. William Perry construiu um moinho na barragem superior para fabricar amido de batata. Ele havia aperfeiçoado um método de fazer colagem com o amido e vendido grandes quantidades para as fábricas de algodão Lowell até que seu processo fosse roubado. A Exeter Manufacturing Company, por muito tempo a principal indústria de Exeter, iniciou suas operações em 1830, usando a energia hidráulica das quedas superiores. Produziu lonas de algodão em uma fábrica de tijolos contendo 5.000 fusos. Em 1876 construiu outro edifício adjacente ao primeiro, adicionando energia auxiliar a vapor para usar quando o rio estava baixo.

O rio, tão importante no início da vida econômica da cidade, começou um declínio inexorável de importância quando a navegação e a construção naval quase cessaram durante a Revolução. Após a paz de 1783, a construção naval e o transporte marítimo no rio reviveram um pouco, mas nunca alcançaram os níveis anteriores à guerra. Samuel Tenney escreveu em 1795 que quatro ou cinco navios de várias tonelagens foram construídos em Exeter em um ano e o mesmo número de navios de propriedade de Exeter navegaram no comércio exterior. O embargo do presidente Jefferson e a guerra de 1812 puseram fim ao renascimento. Uma escuna foi lançada em 1836, mas depois disso Exeter deixou de ter uma indústria de construção naval regular. O rio também perdeu importância como rodovia de comércio após a chegada das ferrovias na década de 1840. No entanto, alguns produtos, principalmente o carvão, continuaram a subir rio até o século XX.

Uma variedade de outras indústrias independentes da energia hidráulica também foram criadas em Exeter entre 1788 e 1888. Estas incluíam uma fábrica de cerâmica, uma fábrica de pato (lona), curtumes, uma fábrica de selaria, fabricantes de carruagens e uma fábrica de chapéus, para citar apenas alguns . Indústrias mais importantes foram as olarias, a Brass Works, a Exeter Machine Works e a Rockingham Machine Company. A Exeter Boot and Shoe Company, fundada em 1884, foi a primeira das fábricas de calçados, que se tornaria um importante elemento da indústria de Exeter no início do século XX.

No final do século XVIII e no início do século XIX, Exeter tornou-se um próspero centro de publicações. As firmas de Henry A. Ranlet, seu sócio e sucessor, Charles Norris, J. and B. Williams Company, e outros publicaram muitas edições excelentes de todos os tipos de livros, desde algumas das primeiras músicas publicadas neste país até o século XIX. romances do século. Alguns desses editores também produziram jornais de curta duração. O primeiro jornal duradouro de Exeter, The Exeter News-Letter, foi criado em 1831 e ainda está sendo publicado.

Exeter não tinha bancos até 1803, quando o banco Exeter foi licenciado. Depois disso, Exeter normalmente tinha dois ou três em operação ao mesmo tempo, com nomes e cartas variadas. (O Exeter Savings Bank entrou em liquidação judicial em 1873 quando seu caixa, N. Appleton Shute, fugiu após ter desviado grande parte dos fundos do banco.) Na década de 1830, Exeter também se tornou um centro de fundos mútuos de seguro. Em 1887, no entanto, apenas duas dessas empresas permaneceram em operação.

Durante o período de crescimento e diversificação industrial descrito acima, os Estados Unidos se envolveram em duas guerras internacionais e na Guerra Civil. As duas primeiras, a Guerra de 1812 e a Guerra do México, foram impopulares em Exeter. Homens de Exeter estavam nas unidades da milícia enviadas para proteger Portsmouth em 1812 contra ataques britânicos que nunca aconteceram. Como a maioria dos habitantes da Nova Inglaterra, os cidadãos de Exeter estavam mais preocupados com o renascimento do comércio com a Inglaterra e seus interesses na construção naval do que com os insultos britânicos ao orgulho nacional dos Estados Unidos, que despertou o resto do país. Em sua História de Exeter, Bell nem mesmo menciona a Guerra do México, talvez porque para a maioria dos nortistas foi uma guerra de proprietários de escravos do sul e talvez também porque trouxe fama para um democrata de New Hampshire, Franklin Pierce. Os homens de Exeter, no entanto, se voluntariaram livremente para o Exército da União na Guerra Civil.

Nos cinquenta anos entre 1830 e 1880, a população de Exeter aumentou de 881 para 3.640, tornando-a a décima primeira maior cidade de New Hampshire. Muitas das comunidades agrícolas que tinham uma população maior em 1790 declinaram, enquanto Exeter cresceu de forma constante, embora lenta. Foi superado por aquelas vilas e cidades onde os maiores recursos hídricos deram maior ímpeto à manufatura. (Portsmouth com seu porto era uma exceção a essa regra.) Exeter havia perdido sua eminência como capital do estado, mas continuava sendo a sede do condado de Rockingham. Um novo palácio da justiça foi construído em 1791 onde o coreto agora se encontra, foi transferido para a esquina da Court e South Streets em 1834, foi destruído por um incêndio em 1841, e substituído por um novo edifício que ainda existe em truncado e muito alterado Formato. A atual prefeitura de tijolos foi construída em 1855. Também serviu como tribunal até 1893. Um prédio de registros do condado foi construído em 1826 na Front Street, mais tarde o local da biblioteca pública de 1894.

Em 1887, Exeter havia adquirido algumas das amenidades esperadas em uma cidade moderna, mas ainda era essencialmente uma vila. As ruas ainda não foram pavimentadas A Water Street ainda conservava muitos dos antigos edifícios de madeira dos séculos XVIII e XIX. A cidade tinha um carro de bombeiros a vapor (os outros motores eram bombeados manualmente). No entanto, algumas pessoas usavam água encanada desde 1801, quando a empresa de Benjamin Clark Gilman começou a levar água mineral em encanamentos subterrâneos de madeira para algumas casas. A Exeter Water Works, ancestral das atuais instalações de propriedade da cidade de Exeter, instituiu um sistema moderno destinado a abastecer toda a cidade em 1886. A cidade começou uma fazenda pobre para seus indigentes em 1817, estabeleceu uma força policial em 1823, fez seu primeiro apropriação para uma biblioteca pública em 1853, instalação de lâmpadas a gás em 1863 (a Exeter Gas Lighting Company havia entrado em operação alguns anos antes) e começou a reformar suas calçadas de cascalho com pavimentação em 1871.

A própria cidade, em seu centro, tinha assumido uma forma e uma aparência não muito diferentes do que são hoje. A maior parte da cidade ficava em uma área delimitada pelo rio, pela Park Street, pelos trilhos da ferrovia e pela Court Street até Pine. Havia uma pequena concentração em torno do Park Street Common e outra do outro lado da Great Bridge, delimitada pela High Street, até a Buzell Avenue, daí para a Prospect Avenue e depois para a Exeter Manufacturing Company na Chestnut Street.

O governo da cidade em 1887 não havia mudado em nada do tipo de conselheiros das reuniões da cidade. Muitos dos problemas de Exeter em 1887 ainda persistem, como o custo de novas construções na cidade, a manutenção de estradas e a compra de novos carros de bombeiros. Uma preocupação que surgiu com frequência ao longo do século XIX provavelmente desapareceu para sempre. Em 1812 e 1838 a assembleia municipal aprovou medidas para encorajar a temperança, em 1842 votou restringir a venda de bebidas espirituosas a um "boticário" e apenas para fins medicinais e para "arte".

Depois de 1800, várias novas igrejas chegaram a Exeter para disputar o monopólio da Primeira e da Segunda Paróquias. Havia os batistas em 1800, os universalistas em 1810, a Sociedade Cristã de cerca de 1830 a cerca de 1860, os metodistas em 1830, a Sociedade do Advento em 1842, os católicos romanos em 1853, os unitaristas em 1854 e os episcopais em 1865.

Houve mudanças nas escolas também. Em 1847, a assembleia municipal votou pela adição de uma escola secundária às escolas primárias e à escola secundária. William Robinson deixou dinheiro para fundar o Seminário Feminino Robinson em 1865. Quando foi inaugurado em 1867, deu a Exeter a rara, senão única distinção de separar os sexos na escola da quinta à décima segunda séries. A Phillips Exeter Academy havia crescido de cerca de 40 alunos durante seus primeiros vinte anos para 320 em 1887. Ainda tinha apenas dois dormitórios, e a maioria dos alunos ainda morava na cidade.

As pessoas em Exeter, que em 1887 se preparavam para comemorar o 250º aniversário da fundação de sua cidade, tinham o direito de se orgulhar do passado da cidade. Eles podiam recordar com carinho as conquistas heróicas dos fundadores, que estabeleceram um assentamento selvagem bem-sucedido sem ter o apoio do Governo Real ou dos mercadores ingleses, de que gozaram outros assentamentos anteriores. Eles poderiam justificadamente reivindicar os dois feitos dos índios Wheelwright e a Combinação Exeter como realizações incomuns do fundador. Eles poderiam dizer que seus ancestrais talvez tenham feito mais do que sua parte na luta contra os franceses e indianos e na defesa dos direitos da província contra as invasões britânicas.Eles poderiam se orgulhar do papel conspícuo que Exeter e seus cidadãos desempenharam na Revolução e na fundação da nação. Eles talvez estivessem cientes do declínio da importância de Exeter na cena política, mas poderiam se confortar naquele encontro político secreto que Amos Tuck havia convocado no Blake's Hotel (o Squamscott Hotel / Gorham Hall) em Exeter em 12 de outubro de 1853. Em naquela reunião, Tuck sugeriu que um grupo de partidos dissidentes antiescravistas se unisse sob um novo nome: Partido Republicano. Horace Greeley publicou os fatos sobre a reunião meses antes da reunião de Ripon, Wisconsin, aquela frequentemente creditada por nomear o novo partido, portanto, Exeter pode alegar que o partido Republicano foi nomeado aqui. A cidade certamente deu ao partido sua lealdade eterna desde então.

Suspeita-se que os cidadãos de Exeter de 1887 eram um tanto orgulhosos de sua cidade. Eles certamente o consideravam um lugar atraente e saudável para se viver, com excelentes instituições, edifícios substanciais e um futuro próspero de crescimento pela frente. Eles não estavam muito errados, mas como teriam considerado a cidade quatro vezes maior, movimentada, cheia de tráfego e sempre crescente, cujo surgimento será descrito nos próximos capítulos?


Desenterrando evidências dos primeiros habitantes de New Hampshire e # 039s

Não é algo que você normalmente associa a New Hampshire. Mas, por décadas, a arqueologia tem prosperado silenciosamente aqui.

Neste verão, o Programa Estadual de Conservação e Resgate de Arqueologia - ou SCRAP - sediará uma escola de campo, na qual os voluntários podem pegar pás e pincéis para ajudar a descobrir artefatos em dois locais de escavação diferentes. O arqueólogo do estado de New Hampshire, Richard Boisvert, dirigirá o trabalho de campo neste verão e falou com Peter Biello da NHPR sobre o SCRAP.

Descreva para nós esses dois sítios arqueológicos que você vai explorar.

Eles são bem diferentes. O que fica em Jefferson, no North Country, é um acampamento de 12.000 anos que era usado por pessoas que caçavam caribus. O que eles deixaram para trás foram pequenos pedaços de pedra, alguns arranjos de pedras para uma lareira ou algo parecido, e é uma presença bastante sutil. É no quintal de uma pousada, e se você não soubesse que o local estava lá, você não teria a menor ideia.

O outro projeto está em Livermore Falls, uma floresta estatal. Ele está localizado nas cidades de Plymouth, Holderness e Campton. Este foi um local ativo para fins industriais por quase duzentos anos. Por causa das cachoeiras ali, era usada como fonte de energia. Um após o outro, os moinhos entravam, eles prosperavam, iam à falência de uma forma ou de outra - alguns deles queimados, alguns dos moinhos quebraram por causa da economia e assim por diante - e eventualmente voltou a um estado quase natural.

Você ainda pode ver as fundações das fábricas e casas por aí. É uma história que conhecemos em parte, mas há muita coisa que não sabemos.

Nesse primeiro site, que tipo de coisas você espera encontrar lá?

Sempre esperamos encontrar as ferramentas, especialmente as pontas de lança e os raspadores e assim por diante. Nós os encontramos rotineiramente, mas não em grande número.

Isso foi há 12.000 anos. Eles eram ancestrais dos índios americanos do Nordeste, incluindo os Abenaki e todas as outras tribos. Por causa da passagem do tempo e dos grupos entrando e saindo, eles não foram os únicos ancestrais dos Abenaki, mas foram os primeiros a viver na paisagem depois que a geleira foi embora.

Quem participará do programa SCRAP?

Temos alunos do ensino médio, universitários e de pós-graduação - pessoas que estão tirando férias de verão para estudar no campo. Aposentados. Um pouco de todo mundo.

Muitas pessoas têm interesse em arqueologia, e nosso programa é projetado para levar as pessoas interessadas e mostrar a elas como isso é feito de maneira adequada - cientificamente, eticamente - e dar-lhes experiência em primeira mão.

Existe a preocupação de que pessoas inexperientes possam acidentalmente danificar algo que encontram?

É por isso que a chamamos de escola de campo. É meu trabalho levar as pessoas interessadas e mostrar a elas como fazer isso da maneira correta. Embora eles possam não atingir a perfeição, fazemos o nosso melhor para ter certeza de que estão fazendo isso da melhor forma possível. Se houver um erro, dizemos a eles que não se preocupem e nos avisem. É incrível o que podemos fazer para compensar um erro.

Como é encontrar algo que as pessoas podem não ter visto ou manipulado em 12.000 anos?

É uma experiência real. É difícil descrever. Você o puxa do chão, seja o que for, e olha para ele e admira a obra. Você percebe que isso era muito importante para alguém há muito tempo e é a primeira pessoa em milhares de anos a tocá-lo.

Isso pode ter um efeito muito interessante em você. Você literalmente entra em contato com o passado. Isso motiva você nos momentos em que você não encontra nada, o que é um padrão muito comum em arqueologia. Você pode fazer uma quantidade enorme de trabalho, cavando, peneirando, qualquer coisa, e não encontrar nada. Mas você ainda precisa ser tão cuidadoso e metódico, porque você nunca sabe quando sua próxima pá será produtiva.

Você tem pessoas que voltam ano após ano?

Absolutamente, eles voltam há dezenas de anos. É o tipo de coisa, uma vez que você faz e gosta, você não consegue se livrar. Quem está no programa há muito tempo dificilmente consegue andar em um estacionamento de cascalho, porque você está olhando para o chão ...

O que você faz com as coisas que encontra?

Fazemos o possível para categorizá-lo, lavá-lo, catalogá-lo e tentar obter algum entendimento sobre ele. A maior parte do que encontramos não é qualidade de exibição. Normalmente, o que encontramos são pequenas lascas de pedra que sobraram da fabricação das ferramentas. E eles são muito úteis para nós porque marcam onde alguém faz uma ferramenta, então rastreamos e analisamos, mas nem tudo fica em exibição.

New Hampshire não tem um museu dedicado à arqueologia, então estamos perdidos lá, mas tentamos fazer com que as informações cheguem ao público. Publicamos nossas descobertas em vários periódicos, disponibilizamos em apresentações públicas e tentamos fazer uma exposição ocasional.

Existem algumas boas exposições na associação histórica de Manchester. Seus artefatos tendem a ser da área de Manchester, mas são uma representação muito boa do que há em New Hampshire. O museu indiano Mt. Kearsarge exibe artefatos. Depois disso, seria uma coleção de sociedades históricas locais e coisas desse tipo. Acho que Hopkinton tem uma coleção bem legal. Eles estão espalhados pelo estado e podem ser bastante interessantes.


História de New Hampshire

Este artigo ilustrado fornece fatos interessantes, informações e uma linha do tempo da história dos índios americanos nativos de New Hampshire.

O clima, a terra, a história, o meio ambiente e os recursos naturais que estavam disponíveis para as tribos indígenas em New Hampshire resultaram na adoção da cultura Northeast Woodlands.

História dos índios de New Hampshire
Os fatores que contribuíram para a história do estado são detalhados na Linha do tempo do histórico. A linha do tempo da história mostra o impacto dos recém-chegados ao estado.

História da Idade da Pedra de New Hampshire
Os índios nativos americanos que viviam no atual estado de New Hampshire levavam um estilo de vida da Idade da Pedra - eles só tinham ferramentas e armas de pedra, nunca tinham visto um cavalo e não conheciam a roda. A história dos índios de New Hampshire é detalhada neste artigo.

Mapa do estado de New Hampshire

Mapa do estado mostrando a localização de
Índios de New Hampshire

Nomes das tribos indígenas de New Hampshire
New Hampshire é um estado do nordeste dos Estados Unidos. Existem muitas tribos nativas americanas famosas que desempenharam um papel na história do estado e cujos territórios tribais e pátrias estão localizados no atual estado de New Hampshire. Os nomes das tribos de New Hampshire incluíam Abenaki, Malecite, Passamaquoddy e Pennacook.

História dos índios de New Hampshire - As guerras dos índios franceses
As Guerras Francesa e Indígena (1688 - 1763) foi um nome genérico para uma série de guerras, batalhas e conflitos envolvendo as colônias francesas no Canadá e Louisiana e as 13 colônias britânicas, que incluíam New Hampshire, consistindo na Guerra do Rei William (1688- 1699), a Guerra da Rainha Anne (1702-1713), a Guerra do Rei George & # 39s (1744 - 1748) e a Guerra Francesa e Indiana, também conhecida como Guerra dos Sete Anos (1754-1763). Várias tribos indígenas de New Hampshire aliaram-se às colônias francesas e britânicas durante as guerras indígenas francesas que duraram quase 75 anos.

  • Nome do estado: New Hampshire
  • Significado do nome do estado: Nomeado em homenagem ao condado inglês de Hampshire, onde o Capitão John Mason
    (que recebeu uma concessão para o terreno em 1629) foi criado como uma criança
  • Geografia, Meio Ambiente e Características do Estado de New Hampshire: Costa baixa, colinas, montanhas e planalto
  • Cultura adotada pelos índios de New Hampshire: Northeast Woodlands Cultural Group
  • Idiomas: Iroquoian e Algonquian
  • Modo de vida (estilo de vida): Caçadores-coletores, fazendeiros, pescadores, caçadores
  • Tipos de habitação, casas ou abrigos: Wigwams (também conhecido como casas Birchbark) e Longhouses

Linha do tempo da história dos índios de New Hampshire
A história e o modo de vida dos índios de New Hampshire foram profundamente afetados pelos recém-chegados à área. Os povos indígenas ocuparam a terra milhares de anos antes da chegada dos primeiros exploradores europeus. Os europeus trouxeram consigo novas ideias, costumes, religiões, armas, transporte (o cavalo e a roda), gado (gado e ovelhas) e doenças que afetaram profundamente a história dos índios. Para uma linha do tempo abrangente da história sobre os primeiros colonos e colonos, consulte o período da América colonial. A história do estado e de seus índios americanos nativos é detalhada em uma linha do tempo simples da história. Esta linha do tempo da história dos índios de New Hampshire fornece uma lista detalhando datas de conflitos, guerras e batalhas envolvendo índios de New Hampshire e sua história. Também detalhamos os principais eventos da história dos Estados Unidos que impactaram a história dos índios de New Hampshire.

Linha do tempo da história de New Hampshire

Linha do tempo da história dos índios nativos de New Hampshire

10.000 AC: Era Paleo-Indiana (cultura da Idade da Pedra) os primeiros habitantes humanos da América que viviam em cavernas e eram caçadores nômades de grandes animais, incluindo o Grande Mamute e o bisão gigante.

7000 AC: Período arcaico em que as pessoas construíram abrigos básicos e fizeram armas e ferramentas de pedra

1000 AD: Período da floresta incluindo a cultura Adena (montes, um complexo funerário e sistema cerimonial. Os Adena viveram em vários locais, incluindo: Ohio, Indiana, West Virginia, Kentucky e partes da Pensilvânia e Nova York) e culturas de Hopewell

1000 AD: Período da floresta que incluiu sistemas de troca comercial

1 602 : 1602 Bartolomeu Gosnold (1572 - 1607) explora a costa

1 638 : A Colônia de New Hampshire foi fundada por John Mason e estabelecida por John Wheelwright e outros

168 8 : 1688 - 1763 As Guerras Francesas e Indígenas entre a França e a Grã-Bretanha por terras na América do Norte consistindo na Guerra do Rei William (1688-1699), Guerra da Rainha Anne (1702-1713), Guerra do Rei George (1744 - 1748) e os franceses e Guerra Indiana, também conhecida como Guerra dos Sete Anos (1754-1763)

1 688 : (1688-1699) Guerra do Rei William & # 39s (parte das Guerras Francesa e Indígena) entre a França e a Confederação Wabanaki e a Inglaterra e a Confederação Iroquois. Tratado de paz feito em Pemaquid. 11 de agosto de 1693. e foi ratificado em 7 de janeiro de 1699

1 702 : (1702-1713) Guerra da Rainha Anne & # 39s (parte das Guerras Francesa e Indígena) entre as colônias francesas e espanholas aliadas da Confederação Wabanaki, tribos Mohawk, Choctaw, Timucua, Apalachee e Natchez contra as colônias britânicas aliadas aos Muscogee ( Creek), tribos Chickasaw e Yamasee.

1 744 : (1744 a 1748) Guerra do Rei George (parte das Guerras Francesa e Indígena) entre as colônias francesas aliadas da Confederação Wabanaki e as colônias britânicas aliadas da Confederação Iroquois

1754: 1754 - 1763: A Guerra dos Índios Franceses é vencida pela Grã-Bretanha contra os franceses, encerrando assim a série de conflitos conhecida como Guerras Francesa e Indígena

1763: Tratado de Paris

1775: 1775 - 1783 - A Revolução Americana.

1776: 4 de julho de 1776 - Declaração de Independência dos Estados Unidos

1803: Os Estados Unidos compraram o Território da Louisiana da França por 15 milhões de dólares pela terra

1812: 1812 - 1815: A guerra de 1812 entre os EUA e a Grã-Bretanha terminou em um impasse, mas confirmou a independência da América

18 30 : Lei de Remoção da Índia

18 32 : Departamento de Assuntos Indígenas estabelecido

1861: 1861 - 1865: A Guerra Civil Americana.

18 62 : Congresso dos EUA aprova Homestead Act abrindo as Grandes Planícies aos colonos

1865: A rendição de Robert E. Lee em 9 de abril de 1865 sinalizou o fim da Confederação

1887 : Dawes General Allotment Act, aprovada pelo Congresso, leva ao desmembramento das grandes reservas indígenas e à venda de terras indígenas a colonos brancos

1969: Todos os índios foram declarados cidadãos dos EUA

1979: A Lei de Liberdade Religiosa dos Índios Americanos foi aprovada

Linha do tempo da história dos índios nativos de New Hampshire

Linha do tempo da história do estado de New Hampshire

História dos índios de New Hampshire - Destruição e Declínio
A história da invasão europeia trouxe doenças epidêmicas como tuberculose, cólera, gripe, sarampo e varíola. Os índios nativos de New Hampshire não desenvolveram imunidades contra essas doenças, resultando em enormes perdas populacionais. A exploração, incluindo a alavancagem de impostos, trabalho forçado e escravidão faziam parte de sua história, cobrando seu tributo aos índios de New Hampshire.


Liquidação antecipada

Sob a direção do capitão John Mason e sua curta Companhia Laconia, dois grupos de colonos chegaram à foz do rio Piscataqua e estabeleceram duas comunidades de pescadores, uma na foz do rio e outra 13 km rio acima. David Thomson partiu para a Nova Inglaterra em 1623, com outras 10 pessoas e sua esposa, e desembarcou e estabeleceu uma plantação na foz do Piscataqua, perto do que é Rye, chamado Odiorne's Point, durou apenas alguns anos. Mais ou menos na mesma época, os peixeiros londrinos William e Edward Hilton estabeleceram uma colônia em Hilton's Point, perto de Dover. Os Hiltons obtiveram apoio financeiro para comprar terras em 1631 e, em 1632, um grupo de 66 homens e 23 mulheres foram enviados para a colônia em desenvolvimento. Outros assentamentos iniciais incluem o Strawberry Bank de Thomas Warnerton perto de Portsmouth e Ambrose Gibbons em Newichawannock.

Peixes, baleias, peles e madeira eram recursos naturais importantes para a colônia de New Hampshire. Grande parte da terra era rochosa e não plana, então a agricultura era limitada. Para seu sustento, os colonos cultivavam trigo, milho, centeio, feijão e várias abóboras. As poderosas árvores antigas das florestas de New Hampshire eram apreciadas pela Coroa inglesa para uso como mastros de navios. Muitos dos primeiros colonos vieram para New Hampshire, não em busca de liberdade religiosa, mas em busca de fortuna por meio do comércio com a Inglaterra, principalmente de peixes, peles e madeira.


Mundo judaico virtual: New Hampshire, Estados Unidos

Uma das treze colônias originais que se separaram da Inglaterra em 1776, New Hampshire é o lar de aproximadamente 10.120 judeus. A população judaica está concentrada nas seções mais urbanas do sul e sudeste (Manchester, Concord, Nashua, Portsmouth e o litoral).

O estado nem sempre foi hospitaleiro com seus cidadãos judeus (ou católicos romanos, nesse caso), pois a primeira constituição do estado em 1784 limitou a posse de cargos aos protestantes. Esse requisito vigorou até 1877, quando o documento foi emendado para remover as qualificações religiosas. No entanto, o número de habitantes judeus era pequeno. Os primeiros registros mencionam William Abrams e Aaron Moses como tendo se mudado de New Castle na costa para Sanbornton em 1693. Uma lista de concessões a colonos em 1770 incluía Joseph Levy, um colono perto da atual Ossipee. Em 1862, o Israelita americano relatou que um minyan haviam se reunido em Manchester para observar os feriados, mas não houve mais notícias. Em 1880, J. Wolf foi o primeiro residente judeu permanente registrado. Dez anos depois, a primeira congregação do estado, Adath Yeshurun, foi organizada.

Uma segunda sinagoga de Manchester, Anshei Sfard (agora Templo de Israel), ocorreu em 1897 como dissidente dissidente do grupo Adath Yeshurun. O primeiro edifício erguido como sinagoga em qualquer lugar de New Hampshire foi construído em 1911 para abrigar os mais antigos sinagoga e logo depois (1917) Anshei Sfard também construiu seu próprio local de culto. Enquanto isso, ambas as congregações compraram um cemitério, adjacente uma à outra, mas separadas por uma cerca. A cerca permaneceu até 1946, quando os anciãos das duas congregações decidiram construir uma capela memorial na linha divisória e removeram a cerca como parte do projeto.

Os primeiros colonos judeus (principalmente devido ao influxo que escapou dos problemas da Europa oriental) vieram como pequenos comerciantes e comerciantes. Poucos, se algum, trabalharam nas enormes fábricas têxteis de Amoskeag em Manchester. Os primeiros vendedores ambulantes tornaram-se comerciantes e nas áreas centrais de Manchester, Nashua, Dover, Portsmouth. Keene e Claremont logo tinham vários empresários judeus. Profissionais, advogados, médicos, dentistas e professores começaram a aparecer, muitas vezes da primeira geração de americanos nativos. Ao mesmo tempo, a influência econômica e política cresceu. Nenhum judeu serviu no banco do estado até que Harry Lichman foi nomeado juiz de sucessões em Keene e Bernard Snierson juiz do tribunal municipal em Lacônia em meados da década de 1940. Nenhum juiz judeu serviu no banco do Tribunal Superior até Philip Hollman em 1987, e nenhum juiz federal até Norman Stahl foi nomeado para o Tribunal Distrital Federal em 1990 (em 2005 ele foi juiz sênior do Tribunal de Apelações dos EUA no Primeiro Circuito) . Os judeus se juntaram a conselhos de bancos no final dos anos 1940, Saul Greenspan e Milton Machinist, ambos em Manchester, sendo os primeiros, e os judeus se tornaram membros dos conselhos de curadores da Manchester Historic Association, da Currier Gallery (agora Museum) of Art, e do NH Sociedade Histórica.

A comunidade judaica também estabeleceu seus próprios grupos fora da sinagoga. UMA YM-YWHA foi fundada em Manchester em 1906. Com o tempo, a organização se metamorfoseou em um Centro Comunitário Judaico com uma escola hebraica comunitária e, mais tarde, na década de 1970, na Federação Judaica. Em 2005, a Federação Judaica da Grande Manchester tornou-se a Federação Judaica de New Hampshire como a única agência social judaica no estado. A Federação produz um jornal mensal enviado para cada família judia identificada em NH. A lista de mala direta totaliza 3.100.

O papel de New Hampshire nas eleições nacionais desde o início das primárias preferenciais em 1954 cresceu e os cidadãos judeus, sempre atentos à cena política, estiveram envolvidos em muitos níveis nas campanhas nacionais.Gerald Carmen, ativista republicano e presidente do estado na primeira campanha de Ronald Reagan, passou a servir como Administrador de Serviços Gerais em Washington e em uma função do Departamento de Estado na Liga das Nações em Genebra, Suíça. Os eleitores judeus tendiam a ser democratas, mas muitos eram republicanos. Vários serviram no Tribunal Geral de New Hampshire, com 400 membros, e vários também no Senado Estadual. Saul Feldman, de Manchester, foi provavelmente o primeiro membro do Tribunal Geral Judeu no final dos anos 1950. O advogado de Manchester, Samuel Green, serviu no Senado de New Hampshire e como seu presidente de 1961 a 1963. Durante um período de doença do governador Wesley Powell, Green entrou como governador interino. Em 2005, Debora Pignatelli de Nashua, ex-legisladora, era membro do Conselho do Governador, composto por cinco pessoas. Warren Rudman, um republicano e ex-procurador-geral (um cargo nomeado) serviu como senador dos Estados Unidos de 1980 a 1993, quando se recusou a buscar a reeleição.

Embora houvesse vestígios de discriminação (sinais & quotNenhum Judeu & quot foram encontrados em áreas de resort de White Mountain até a década de 1940), muitas barreiras caíram após a Guerra Mundial II. As duas maiores instituições de ensino superior do estado (Dartmouth College em Hanover e a University of New Hampshire em Durham) certamente não eram amigáveis ​​com o corpo docente judeu até depois da Guerra Mundial II. Dartmouth tinha apenas dois membros do corpo docente judeus no início dos anos 1940, e UNH um (na escola de engenharia) até 1954, quando o historiador Hans Heilbronner foi contratado no College of Liberal Arts. Desde então, Dartmouth teve dois presidentes judeus (John Kemeny, 1970 e ndash81, e James O. Freedman, um nativo de Manchester, de 1989 a 1998) UNH teve um, Evelyn Handler (1980 & ndash83), que saiu para se tornar presidente da Brandeis University. Dartmouth, que tem a menor porcentagem de judeus entre o corpo discente de todas as Ivy League Colleges, há muito tem um programa de estudos judaicos distinto. Jacob Neusner, Arthur Hertzberg, Steven Katz, Marshall Meyer e a atual titular Susannah Heschel serviram em seu corpo docente.

O fim da Amoskeag Manufacturing Company em 1936 deixou o maior NH cidade com um vasto excedente de espaço industrial e uma grande concentração de trabalhadores qualificados. Um esforço concentrado para atrair novos empregadores trouxe vários fabricantes judeus para New Hampshire. Os Blums e Sidores trouxeram as Indústrias Pandora para a cidade, os Greenspans Waumbec Mills, os Cohens BeeBee Shoe, os irmãos Gordon de Boston e # 39, JS e BD, abriu a Hampshire Designers e MKM, ambos fabricantes de têxteis. Até a migração do trabalho com confecções para o exterior na década de 1980, havia uma presença judaica próspera na fabricação de produtos leves. Ao mesmo tempo, o crescimento da indústria de alta tecnologia com muitos participantes judeus substituiu parte da velha base industrial e o número de homens e mulheres profissionais judeus cresceu enormemente.

Com o aumento da população judaica, novas sinagogas foram estabelecidas em cidades como Amherst e Derry, lar de poucos judeus há duas gerações. Em 2005, havia quinze sinagogas ou templos sobre o estado, e a maioria tinha rabinos em tempo integral. A comunidade de imigrantes dificilmente se distinguia da comunidade em geral.

Em 2017, a população judaica de New Hampshire & # 39s era de aproximadamente 10.120 pessoas.

Fontes: Encyclopaedia Judaica. & cópia 2008 The Gale Group. Todos os direitos reservados.


História

Os imigrantes que se estabeleceram na cidade de Londonderry, New Hampshire, eram descendentes de uma colônia que migrou da Escócia para a Irlanda do Norte (Ulster) por volta de 1612. Um grande número desses colonos escoceses-irlandeses deixaram suas casas em Londonderry, Irlanda, e chegaram em Boston em 1718 para começar uma nova vida sem guerras religiosas e perseguições. Dos cinco navios carregados de pessoas sob a orientação do Rev. James MacGregor, um grupo permaneceu em Boston, um grupo se estabeleceu em Dracut e Andover e um terceiro grupo se aventurou ao norte para o que hoje é Portland, Maine. Um inverno rigoroso e poucas provisões forçaram o terceiro grupo a recuar para o sul, para Haverhill, Massachusetts, onde ouviram falar de uma área de 12 milhas quadradas “repleta de nogueiras”. Dezesseis famílias deixaram Haverhill para Nutfield em 1719 e em 21 de junho de 1722, estabeleceram uma licença para o município de Londonderry. Mais tarde, várias partes da cidade foram subdivididas em freguesias e outras cidades.

Nutfield foi o primeiro assentamento no interior do Vale Merrimack e originalmente incluía o que hoje é a cidade de Manchester e as cidades de Hudson, Windham, Salem e Derry (o bosque de carvalho). Em 1741, uma seção foi perdida na fronteira sul para formar Windham e Hudson. Derryfield (mais tarde chamada de Manchester) foi incorporada em 1751 e Derry tornou-se uma cidade separada em 1828.

Ministério de Londonderry

Em 1719, Nutfield tinha quatro ministros presbiterianos - James MacGregor, William Cornwell, William Boyd e John Holmes. O primeiro sermão proferido em Nutfield foi pelo Rev. MacGregor sob um grande carvalho (agora desaparecido) no lado leste de Beaver Pond. MacGregor organizou a Primeira Igreja Presbiteriana na Nova Inglaterra.

O estilo colonial de colonização

As primeiras cidades coloniais na Nova Inglaterra foram geralmente colonizadas da mesma maneira, com cabanas de colonos construídas em torno de um grande espaço aberto chamado comum. Aqui o gado pastava e era protegido. Com o passar do tempo, os assentamentos se ramificaram e os comitês foram estabelecidos para distribuir os lotes e as divisões do Comum foram feitas. Milhas e milhas de paredes de pedra ásperas foram erguidas para marcar os limites, para fornecer um local ordenado de eliminação das muitas pedras encontradas na região e para fornecer cercas para o gado colocado no pasto.

Londonderry era abundante em nozes, nozes pretas, castanhas, carvalho e nogueira, que eram usados ​​para complementar a dieta limitada dos primeiros colonizadores e materiais de madeira serrada. Hickory foi usado para machados e raios de roda de vagão castanho foi usado para placas finas de granulação reta como acabamento em casas e móveis. Na década de 1920, uma praga atingiu as árvores e destruiu os bosques.

Londonderry Linen

O uso do linho começou na Irlanda e, eventualmente, a fabricação de linho tornou-se a indústria básica do início de Londonderry. The Patterson Homestead (c.1729, destruída pelo fogo) fabricava e vendia Londonderry Linen, que era considerada a melhor da Nova Inglaterra. Diz-se que o linho Londonderry foi usado por George Washington e Thomas Jefferson. Como muitas pessoas tentaram vender linho sob o pretexto de que era fabricado em Londonderry, a Câmara dos Representantes redigiu uma lei para ter um selo afixado em todo o linho fabricado em Londonderry em 1731 e, em 1768, New Hampshire produziu 25.000 metros de tecido de linho anualmente.

The Town Pound

O Town Pound foi construído em 1730 no lado leste de Mammoth Road, uma milha acima do centro da cidade. Servia como um recinto para animais de fazenda perdidos e os homens responsáveis ​​eram chamados de "batedores".

Agricultura em Londonderry

As macieiras foram trazidas para Londonderry pelos primeiros colonos e, no início de 1800, tornou-se a principal safra de muitas fazendas locais. As variedades de maçã incluem Nod Head, Russet e Blue Pearmain. A maçã McIntosh foi descoberta em Ontário, Canadá, por volta de 1900 e hoje é uma das muitas variedades de maçãs encontradas em Londonderry. De 1912 a 1914, as maçãs McIntosh eram muito procuradas em toda a Nova Inglaterra, especialmente no Vale Merrimack. Como resultado, muitas fazendas leiteiras mudaram para fazendas de maçã, produzindo pomares menores. As maçãs eram vendidas localmente em grande parte até as décadas de 1920 e 1930. Em 1976, as maçãs Londonderry estavam sendo enviadas para todos os Estados Unidos, Canadá, Ilhas Britânicas, Brasil e Venezuela.

A Sra. William Morrison cultivou os primeiros tomates em Londonderry em 1822. Ela transportou as sementes de Octorara, Pensilvânia. A primeira batata cultivada nos Estados Unidos foi cultivada em Nutfield, agora parte de Derry.

The Taverns em Londonderry e arredores

As tabernas existiam em Nutfield desde os primeiros dias e eram usadas como depósitos de rum, conhaque, gim, chá, café, açúcar, melaço, rapé e tabaco. As tabernas eram o centro de convivência e animadas discussões na cidade.

A Plummer’s Tavern (antes chamada de The Gregg House) também era usada para entretenimento público, além de ser uma parada de diligências. Aqui também o e-mail foi alterado. O prédio ainda está na esquina da Route 102 e Mammoth Road (The Homestead Restaurant).

A White's Tavern, construída por Reuben White, acomodava 50 cavalos e era usada como depósito de mantimentos e provisões. White trouxe muitos produtos de Portsmouth. Os presidentes James K. Polk, Andrew Jackson, Franklin Pierce e Daniel Webster pararam aqui. A White’s Tavern ainda existe hoje na parte norte de Londonderry.

Londonderry Common

Londonderry Common, considerado o centro da cidade, é uma área que possui monumentos dedicados aos veteranos da Guerra Revolucionária, Guerra Civil e Guerras Mundiais I e II. Um coreto foi construído pelos habitantes da cidade para atividades como o Old Home Day, concertos ao ar livre e outras atividades especiais. O coreto e o memorial ao The Londonderry 99 (Guerra Revolucionária Americana) foram dedicados em 1976 durante o Ano do Bicentenário.

Em torno do Common estão a Igreja Metodista Unida, Londonderry Grange # 44, a Igreja Presbiteriana de Londonderry (a mais antiga Igreja Presbiteriana na Nova Inglaterra, fundada em 1735) e a Old Town Hall (Lion's Club).

Povos nativos que se estabeleceram na área de Londonderry

Os povos indígenas da costa atlântica pertenciam à grande família conhecida como Algonquin. Eles eram bravos, destemidos e muito apegados às suas terras, como de fato, eram todos índios. Morando no que mais tarde ficou conhecido como Londonderry e na região próxima (na época em que os primeiros colonos chegaram a Londonderry em 1719) estavam os Pennacooks. Musquash, uma grande área pantanosa em Londonderry, era o nome nativo para “rato almiscarado”. Poucas coisas sobraram de sua cultura, exceto fragmentos de sua cerâmica, pontas de flechas e nomes de rios, montanhas e cidades.


Assista o vídeo: Concord, New Hampshire, USA