Liga Sindical Feminina

Liga Sindical Feminina

O primeiro sindicato feminino, a Liga Protetora e Previdenciária das Mulheres, foi fundado em 1875 por Emma Paterson. O sindicato representava costureiras, estofadores, encadernadores, fabricantes de flores artificiais, decoradores de penas, trabalhadores de fumo, geléia e picles, vendedores de lojas e datilógrafos.

Em 1903, o sindicato mais tarde mudou seu nome para Liga Sindical Feminina. Mary Macarthur tornou-se secretária e outras figuras importantes no sindicato incluíram Margaret Bondfield, Dorothy Jewson e Susan Lawrence.


A história das mulheres trabalhadoras da América é uma história de defesa da abolição da escravidão, do direito de votar, do direito de se sindicalizar, do bem-estar das crianças e da extensão dos direitos humanos a todos. Apesar dos obstáculos e estereótipos impostos pela sociedade, as mulheres trabalhadoras da América continuaram a perseverar.

Já no final dos anos 1700, as mulheres eram parte integrante do local de trabalho. Muitas mulheres trabalhadoras foram confinadas a empregos onde eram rotineiramente exploradas, especialmente aquelas que trabalhavam em fábricas e moinhos até 70 horas por semana por US $ 3 ou menos. No início do século 19, as mulheres ajudaram seus colegas homens a fortalecer a filiação sindical, mesmo quando elas e seus problemas eram frequentemente ignorados. As mulheres participaram de interrupções no trabalho quando os empregadores tentaram cortar os salários dos trabalhadores.

Em 1844, o primeiro sindicato exclusivamente feminino - a Lowell Female Labour Reform Association (LFLRA) - foi formado para combater os salários injustos e o tratamento nas fábricas têxteis da Nova Inglaterra. Em 1866, mulheres negras recém-libertadas no Sul também formaram sindicatos e fizeram greve por salários mais altos e direitos iguais.

A Knights of Labor foi criada em 1869. Foi a primeira federação nacional de trabalho em grande escala nos EUA. Em 1881, seus membros votaram pela admissão de mulheres. A organização cresceu significativamente em meados da década de 1880, após uma série de ataques bem-sucedidos. Enfatizando a igualdade de pagamento, independentemente do sexo ou cor, os Knights confiaram fortemente nos esforços de organização de mulheres como Mary Harris Jones, mais conhecida como & # 8220Mãe Jones. & # 8221

Na década de 1890, outro sindicato recém-criado estava deixando sua marca na sociedade, a American Federation of Labor (AFL). No entanto, seu primeiro presidente, Samuel Gompers, não acreditava em mulheres trabalhando fora de casa. Em 1903, as mulheres da classe trabalhadora uniram forças com as mulheres da classe alta na Liga Sindical das Mulheres (WTUL) a fim de persuadir os sindicatos dominados por homens a levarem as mulheres trabalhadoras mais a sério.

NATCA homenageia todos os seus membros femininos, passados ​​e presentes. Nossa União é mais brilhante e mais forte porque você está nela, e continuaremos a defender os direitos de todos os nossos membros.


Opções de acesso

1. A AFL era a maior associação sindical dos Estados Unidos no início do século XX. Ele enfrentou tempos difíceis nesta era impulsionado em grande parte pela hostilidade do Estado, particularmente hostilidade judicial, à negociação coletiva por meio da invalidação constitucional da regulamentação trabalhista protetora (jurisprudência lochneriana) e do uso da liminar para impedir as atividades de negociação coletiva. Essa hostilidade do estado pressionou a AFL, e seu presidente Samuel Gompers, a adotar seu “sindicalismo puro e simples”, que enfatizava a negociação coletiva não mediada pelo estado. Os trabalhadores seriam protegidos e se tornariam cidadãos saudáveis, independentes e produtivos, não por meio de regulamentação, mas por meio da autoajuda coletiva proporcionada pela negociação coletiva. Esse coletivo A liberdade contratual livre, de acordo com a AFL, era um direito constitucional que deveria ser protegido tão prontamente da interferência do Estado quanto a liberdade contratual livre do indivíduo. Essa confiança voluntária no sindicalismo para o empoderamento do trabalhador representava a Constituição trabalhista à qual as mulheres da WTUL desejavam aderir. Para uma explicação da visão constitucional do contrato coletivo livre, consulte Forbath, William E., Law and the Shaping of the American Labour Movement (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1991) Google Scholar Pope, James Gray, “Labor's Constitution of Freedom, ”Yale Law Journal 106 (1997) Google Scholar. Para uma discussão sobre o programa voluntário da AFL, consulte Greene, Julie, Pure and Simple Politics: The American Federation of Labor and Political Activism, 1881–1917 (Nova York: Cambridge University Press, 1998) Google Scholar. Essa visão constitucional não seria realizada, pois a AFL mais tarde uniria forças com os reformadores progressistas para abraçar a sanção estatal e o monitoramento da negociação coletiva à medida que a era do New Deal se aproximava.

2. Muller v. Oregon, 208 U.S. 416 (1908).

3. Ver geralmente Orren, Karen, Belated Feudalism: Labor, the Law, and Liberal Development in the United States (Nova York: Cambridge University Press, 1991) Google Scholar Forbath, Lei e a Moldagem do Movimento Trabalhista Americano Kersch, Kenneth I., Construindo Liberdades Civis: Descontinuidades no Desenvolvimento do Direito Constitucional Americano (Nova York: Cambridge University Press, 2004) Google Scholar Novkov, Julie, Constituting Workers, Protecting Women: Gender, Law, and Labor in the Progressive Era e New Deal Years (Ann Arbor: University of Michigan Press, 2001) Google Scholar Ritter, Gretchen, The Constitution as Social Design: Gender and Civic Membership na American Constitutional Order (Stanford, CA: Stanford University Press, 2006) Google Scholar.

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6. West Coast Hotel v. Parrish, 300 U.S. 379 (1937). Lochner v. Nova York, 198 U.S. 45 (1905).

7. Para uma revisão da bolsa de estudos que aponta para a importância de West Coast Hotel como uma nova direção no desenvolvimento constitucional, consulte Rowe, Gary D., “Lochner Revisionism Revisited,” Law and Social Inquiry 24 (1999) Google Scholar. West Coast Hotel foi caracterizada nos últimos anos por William Leuchenberg como marcando um acordo político / institucional por Bruce Ackerman como o prenúncio de um "momento constitucional" abraçando o governo ativista por Cass Sunstein como estabelecendo uma nova base para a interpretação constitucional e por Robert Post como enfatizando um novo compromisso com harmonizando o significado constitucional com as realidades sociais e econômicas. Ver Leuchtenburg, William Edward, The Supreme Court Reborn: The Constitutional Revolution in the Age of Roosevelt (Nova York: Oxford University Press, 1995) Google Scholar Ackerman, Bruce A., We the People: Foundations (Cambridge, MA: Belknap Press, 1991) Google Scholar Ackerman, Bruce A., We the People: Transformations (Cambridge, MA: Belknap Press, 2000) Google Scholar Sunstein, Cass R., "Lochner's Legacy", Columbia Law Review 87 (1987) Google Scholar Post, Robert C., “Defending the Lifeworld: Substantive Due Process in the Taft Court Era,” Boston University Law Review 78 (1998) Google Scholar.

8. Novkov, Constituindo Trabalhadores, Protegendo Mulheres, 4–14.

9. Ritter, A Constituição como Desenho Social, 136–42. Esta transição é concluída logo após West Coast Hotel no Estados Unidos x Darby, 312 U.S. 100 (1941), onde o Tribunal estende explicitamente a proteção de um salário mínimo aos homens.

10. Esse movimento estratégico ficou conhecido como The New Departure. Ver Balkin, Jack M., "How Social Movements Change (or Fail to Change) the Constitution: The Case of the New Departure", Suffolk University Law Review 39 (2005) Google Scholar Ritter, A Constituição como Desenho Social, 14–29.

11. O direito de uma mulher de votar nos termos da Décima Quarta Emenda é rejeitado em Menor x Happersett, 88 U.S. 162 (1874). O direito da mulher de exercer uma profissão é rejeitado em Bradwell v. Illinois, 83 U.S. 130 (1872).

12. Em sua opinião concordante em Bradwell, Justice Bradley se refere às mulheres não como cidadãs, mas “mulheres como cidadãs”, identificando-as como detentoras de uma categoria distinta de membros do sistema político. Ele notou: “Pelo contrário, o direito civil, assim como a própria natureza, sempre reconheceu uma grande diferença nas respectivas esferas e destinos do homem e da mulher. O homem é, ou deveria ser, protetor e defensor da mulher. A natural e própria timidez e delicadeza que pertence ao sexo feminino evidentemente o incapacita para muitas das ocupações da vida civil. ” Bradwell v. Estado de Illinois, 83 U.S. 130, 141 (1872).

13. No entanto, veja o argumento de Lipschultz de que a associação com aliados legais, como Louis Brandeis e Felix Frankfurter, que sustentavam as visões patriarcais das mulheres, minou a dimensão feminista das reivindicações baseadas na diferença feitas pelo NCL perante os tribunais. Lipschultz, Sybil, "Social Feminism and Legal Discourse: 1908-1923," Yale Journal of Law and Feminism 2 (1989-1990) Google Scholar.

14. Mettler, Suzanne, Dividing Citizens: Gender and Federalism in New Deal Public Policy (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1998) Google Scholar Ritter, A Constituição como Desenho Social.

15. No entanto, a aprovação e aplicação da regulamentação estatal do local de trabalho não foi, de forma alguma, a única abordagem empregada por mulheres ativistas para melhorar a situação das mulheres na indústria. As organizações do movimento de mulheres também experimentaram o consumismo ético, a organização sindical (principalmente através da WTUL), bem como a adição de uma voz da classe trabalhadora à campanha sufragista a fim de melhorar a agência política das mulheres trabalhadoras para que elas pudessem se ajudar, particularmente na expansão da regulamentação do trabalho estatal a seu favor.

16. Boydston, Jeanne, Casa e Trabalho: Trabalho Doméstico, Salários e a Ideologia do Trabalho na Primeira República (Nova York: Oxford University Press, 1990) Google Scholar.

17. Skocpol, Theda, Protegendo Soldados e Mães: As Origens Políticas da Política Social nos Estados Unidos (Cambridge, MA: Belknap Press, 1992) Google Scholar. Ver também Koven, Seth e Michel, Sonya, Mothers of a New World: Maternalist Politics and the Origins of Welfare States (Nova York: Routledge, 1993) Google Scholar Sklar, Kathryn Kish, Florence Kelley and the Nation's Work (New Haven: Yale University Press, 1995) Google Scholar Sklar, Kathryn Kish, "The Historical Foundations of Women's Power in the Creation of the American Welfare State, 1830–1930", em Mothers of a New World: Maternalist Politics and the Origins of Welfare States, ed . Koven, Seth e Michel, Sonya (Nova York: Routledge, 1993) Google Scholar. Dado o meu envolvimento com esta literatura sobre gênero e a construção de estados de bem-estar, continuarei a usar o “maternalismo” ao longo deste artigo para descrever a retórica e a agenda política do NCL, WTUL e outras organizações dentro do movimento de mulheres que se concentraram na extensão dos ideais domésticos na vida pública e a integração da identidade especial das mulheres e necessidades especiais associadas aos seus papéis como esposas e mães na provisão social e identidade cívica. Veja o trabalho de Lipschultz, no entanto, para o argumento de que o “feminismo social” captura melhor a abordagem adotada pelo NCL e outros grupos de mulheres, como a WTUL, sobre as normas trabalhistas. Lipschultz, Sybil, "Horas e salários: The Gendering of Labor Standards in America", Journal of Women's History 8 (1996) Google Scholar. Para uma discussão geral sobre os limites da terminologia feminista, consulte Cott, Nancy F., “What's in a Name? The Limits of ‘Social Feminism’ or Expanding the Vocabulary of Women's History ”, The Journal of American History 76 (1989) Google Scholar.

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22. A historiadora Annelise Orleck baseia-se no conceito de “feminismo industrial” como forma de distinguir entre o feminismo das mulheres sindicais na WTUL e o maternalismo, ou feminismo social, das aliadas. Essas mulheres, como Rose Schneidermann, Fannia Cohn, Mary Kenney O'Sullivan, Pauline Newman e outras, lutariam, muitas vezes sem sucesso, para manter uma perspectiva de classe distinta. Ao destacar essas tensões de classe, não pretendo sugerir que o feminismo industrial foi cooptado pelo feminismo social durante esse período e dominado pela ideologia da classe média. Como sugere Dorothy Sue Cobble, as feministas da classe trabalhadora durante esse período eram pragmáticas, simpáticas às reivindicações de igualdade e diferença. Esta experiência com o WTUL e NCL ilustra parte do desafio maior enfrentado pelas mulheres da classe trabalhadora durante este período: buscar sua própria voz distinta não apenas de seus irmãos industriais, mas também de suas irmãs de classe média. Uma voz, como Cobble argumenta, eles não encontrariam até o final do século XX. Orleck, Annelise, Common Sense & amp a Little Fire: Women and Working-Class Politics in the United States, 1900–1965 (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1995) Google Scholar Cobble, Dorothy Sue, The Other Women's Movement: Workplace Justiça e Direitos Sociais na América Moderna (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2004) Google Scholar. Ver também Kessler-Harris, Alice, “Where Are the Organized Women Workers?” Estudos Feministas 3, no. 1/2 (1975) Google Scholar Keslser-Harris, Alice, “Organizing the Unorganizable: Three Jewish Women and their Union,” Labor History 17, no. 1 (1976) Google Scholar Dye, Nancy Schrom, "Criando uma Aliança Feminista: Sisterhood and Class Conflict in the New York Women's Trade Union League, 1903–1914," Feminist Studies 2, no. 2/3 (1975) Google Scholar Tax, Meredith, The Rising of the Women: Feminist Solidarity and Class Conflict, 1880–1917 (Nova York: Monthly Review Press, 1980) Google Scholar Nutter, A necessidade de organização Bender, Daniel E., Sweated Work, Weak Bodies: Anti-Sweatshop Campaigns and Languages ​​of Labor (New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 2004) Google Scholar.

23. Os comentários apareceram originalmente em Boletim Semanal do Comércio de Roupas (24 de março de 1905). Citado em Nancy Schrom Dye, Como iguais e como irmãs: Feminismo, Movimento Trabalhista e Liga Sindical de Mulheres de Nova York (Columbia: University of Missouri Press, 1980), 41–2. Essa frustração também estimularia outros ativistas da tradição do assentamento, como Florence Kelley, a buscar outros métodos de assistência aos trabalhadores pobres além da sindicalização. No caso de Kelley, como será discutido abaixo, ela buscaria tanto o consumismo ético quanto a legislação protetora enquanto chefiava o NCL. Para uma discussão geral deste fenômeno e as múltiplas abordagens que as mulheres de classe média adotaram para ajudar os pobres, consulte Skocpol, Protegendo soldados e mães Sklar, Florence Kelley e o trabalho da nação.

24. Curiosamente, a WTUL britânica foi formada por uma sufragista britânica, Emma Ann Paterson, que foi influenciada pelos esforços das mulheres sindicalizadas americanas que ela encontrou durante uma visita a este país em 1873. Em 1919, um membro da WTUL britânica falava na convenção WTUL americana brincaria que não estava claro se a liga britânica era a "avó ou neta" da liga americana. Boone, Gladys, The Women's Trade Union Leagues na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos da América (Nova York: Columbia University Press, 1942), 20 Google Scholar. Ver também Davis, Allen F., “The Women's Trade Union: Origins and Organization,” Labor History 5 (1964) Google Scholar Foner, Philip Sheldon, Women and the American Labour Movement, 2 vols., Vol. 1 (Nova York: Free Press, 1979) Google Scholar. Para uma história da WTUL britânica, consulte Jacoby, Robin Miller, The British and American Women's Trade Union Leagues, 1890–1925 (Brooklyn, NY: Carlson Publications, 1994) Google Scholar.

25. Rodgers, Daniel T., Atlantic Crossings: Social Politics in a Progressive Age (Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press, 1998) Google Scholar.

26. O relato histórico que se segue da fundação inicial e dos primeiros trabalhos da WTUL é extraído principalmente de Foner, Mulheres e o movimento trabalhista americano, 290-302.Para outros extensos relatos históricos da fundação e dos primeiros anos da WTUL, consulte Henry, Alice, The Trade Union Woman (Nova York: D. Appleton and Company, 1915) Google Scholar Henry, Alice, Women and the Labour Movement (New York : George H. Doran Company, 1923) Google Scholar Boone, As Ligas Sindicais Femininas na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos da América Davis, “The Women's Trade Union League: Origins and Organization” Dye, Como iguais e como irmãs Kenneally, James J., Women and American Trade Unions, 2ª ed. (Montreal: Publicações Femininas da Eden Press, 1981) Google Scholar Jacoby, As Ligas Sindicais Femininas Britânica e Americana, 1890–1925.

27. Kenney O'Sullivan havia servido como organizador de meio período para a AFL em 1892, mas sua nomeação durou apenas cinco meses, pois o conselho da AFL decidiu que afinal não havia necessidade de uma organizadora. A experiência de Kenney O'Sullivan provaria ser profética sobre a atitude inconsistente da AFL em relação à organização das mulheres nas décadas seguintes. Veja geralmente Nutter, A necessidade de organização.

28. Quanto ao nome, a WTUL começou como Liga Sindical Nacional Feminina, mas o nome seria mudado para Liga Sindical Nacional Feminina em 1907.

29. Constituição da Liga Sindical Feminina Nacional da América, Adotado em Boston, MA, 17-19 de novembro de 1903. Citado em Foner, Mulheres e o movimento trabalhista americano, 299–300.

30. Constituição da Liga Sindical Feminina Nacional da América, Adopted in Boston, MA, 17-19 de novembro de 1903. Citado em Ibid., 300.

31. Carta de Walling para O'Reilly (25 de novembro de 1903). Citado em Ibid.

32. Constituição da Liga Nacional de Sindicatos Femininos da América, Adopted in Boston, MA, 17-19 de novembro de 1903. Citado em Ibid.

33. Henry, A Mulher Sindical, 87.

35. Kessler-Harris, Alice, Out to Work: A History of Wage-Earning Women in the United States (Nova York: Oxford University Press, 1982), 152 Google Scholar.

36. Esses três sindicatos eram a Amalgamated Clothing Workers, a United Garment Workers e a ILGWU. Kessler-Harris, “Where Are the Organized Women Workers?”

37. Orleck, Senso comum e um pouco de fogo.

38. Corante, Como iguais e como irmãs, 45.

39. Philip Foner relata que dos 496 membros da AFL presentes na convenção de 1903, apenas 5 eram mulheres. Foner, Mulheres e o movimento trabalhista americano, 301.

40. Gompers, Samuel e Salvatore, Nick, Setenta Anos de Vida e Trabalho: Uma Autobiografia (Ithaca, NY: ILR Press, Escola do Estado de Nova York de Relações Industriais e Trabalhistas, Cornell University, 1984), 128 Google Scholar.

41. Foner, Mulheres e o movimento trabalhista americano, 300–1.

42. Conforme discutido anteriormente, Alice Kessler-Harris estima que em 1900 apenas 3,3% das trabalhadoras da indústria estavam organizadas em sindicatos. Kessler-Harris, Para trabalhar, 152. Para uma história abrangente das mulheres no movimento trabalhista americano antes da formação da WTUL, sobre a qual a seção a seguir é desenhada, ver Henry, A Mulher Sindical Foner, Mulheres e o movimento trabalhista americano Kessler-Harris, Para trabalhar, Kessler-Harris, História do Trabalho de Gênero. Veja também Boone, As Ligas Sindicais Femininas na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos da América, 43–63.

43. Foner, Mulheres e o movimento trabalhista americano, 257.

44. Ibid., 258. De acordo com Alice Kessler-Harris, 87% das trabalhadoras na virada do século eram solteiras e quase a metade tinha menos de 25 anos. Kessler-Harris, Trabalhar fora: uma história de mulheres que ganham dinheiro nos Estados Unidos, 153.

45. Mulheres afro-americanas no comércio não compartilhavam os mesmos valores trabalhistas de gênero que suas contrapartes brancas. Eles eram menos propensos a se separar dos homens ou presumir que o trabalho após o casamento não era a norma. Ver Hall, Jacquelyn Dowd, “O. Delight Smith's Progressive Era: Labor, Feminism, and Reform in the Urban South ”, em Visible Women: New Essays on American Activism, ed. Hewitt, Nancy A. e Lebsock, Suzanne (Urbana, Ill.: University of Illinois Press, 1993) Google Scholar.

46. ​​A WTUL, por admissão de um de seus membros, não realizou muito em seus primeiros anos, pois se concentrou no trabalho preparatório, incluindo coleta de informações sobre as práticas sindicais, recrutamento de mulheres organizadoras da classe trabalhadora e comercialização de si mesmas e de seus missão aos sindicalistas homens cuja cooperação eles exigiriam. Veja Henry, A Mulher Sindical, 63.

47. Foner, Mulheres e o movimento trabalhista americano, 319. Ver também Kessler-Harris, Para trabalhar, 153. Kessler-Harris assinala que essa falta de habilidade também significava que as trabalhadoras eram particularmente suscetíveis à exploração por parte dos empregadores e aos esforços desses empregadores para impedir sua sindicalização.

48. Brigas internas ocorreram dentro da WTUL sobre a questão do sindicato artesanal com alguns dos organizadores, como Melinda Scott, que favorecia uma estratégia de direcionar mulheres americanas qualificadas para a organização, embora fossem menos, porque isso iria apaziguar a AFL e ter sucesso mais prontamente dentro o modelo AFL. Outros organizadores, como Rose Schneiderman, deram atenção ao maior número de mulheres não qualificadas, muitas vezes imigrantes, que sofreram maior exploração por parte dos empregadores, mas eram mais difíceis de se sindicalizar com sucesso. Veja Dye, Como iguais e como irmãs, 115–7.

50. Ver geralmente Kessler-Harris, "Organizing the Unorganizable ..." Orleck, Senso comum e um pouco de fogo Bender, Trabalho suado, corpos fracos. Por exemplo, Rose Schneiderman deixou os negócios de vestuário de Nova York devido à frustração para trabalhar em tempo integral para a WTUL, tornando-se posteriormente sua presidente.

51. Kessler-Harris, Para trabalhar, 155.

52. Gilthorpe, William, “Advancement,” American Federationist (outubro de 1910): 847 Google Scholar.

53. Safford, John, “The Good That Trade Unions Do,” American Federationist, agosto de 1902, 423 Google Scholar.

54. O'Donnell, Edward, "Women as Breadwinners: The Error of the Age," American Federationist, outubro de 1897, 186 Google Scholar.

55. Kessler-Harris, Para trabalhar, 154–7.

56. Gompers, Samuel, “Deve a esposa ajudar a sustentar a família?” Federista americano (janeiro de 1906): 36 Google Scholar.

58. Atas WTUL da Convenção de 1909, 27 de setembro de 1909. Citado em Jacoby, As Ligas Sindicais Femininas Britânicas e Americanas, 1890–1925, 25.

59. Blewett, Mary H., Men, Women, and Work: A Study of Class, Gender and Protest in the XIX-Century New England Shoe Industry (Urbana: University of Illinois Press, 1988) Google Scholar. Ver também Kessler-Harris, “Where Are the Organized Women Workers?” Kessler-Harris, "Organizing the Unorganizable" Orleck, Senso comum e um pouco de fogo Nutter, A necessidade de organização Bender, Trabalho suado, corpos fracos.

60. Corante, Como iguais e como irmãs, 82–3.

61. Boone, As Ligas Sindicais Femininas na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos da América, 60.

62. Henry, A Mulher Sindical, 150.

64. Marot, Helen, American Labour Unions (Nova York: H. Holt and Company, 1914), 71-3Google Scholar.

65. Veja Henry, A Mulher Sindical, 142-60. Apesar dessa abordagem baseada no sexo para o recrutamento sindical, o objetivo continuava sendo organizar as mulheres em sindicatos masculinos afiliados à AFL sempre que possível e integrar seus interesses nesses sindicatos. A WTUL não queria que as mulheres continuassem a ser colocadas em guetos, dentro ou fora do movimento sindical. Isso não aumentaria seus salários nem melhoraria suas condições de trabalho. No entanto, essa abertura para soluções baseadas no sexo ilustrou o nível de conforto que a WTUL sempre teve com as distinções de gênero que mais tarde apoiariam a adoção de uma abordagem expressamente maternalista para proteger os interesses das trabalhadoras.

66. O trabalho mais abrangente sobre as dificuldades que a WTUL enfrentou para organizar as mulheres no dia-a-dia, no campo, é o estudo de caso da liga de Nova York por Nancy Dye. Dye relata a ampla gama de problemas práticos que a liga enfrentou na sindicalização das mulheres industriais e urbanas. Veja Dye, Como iguais e como irmãs.

67. Relatório sobre a Conferência de Nova York, em Advogado Sindical do Trabalho, Volume 9, outubro de 1908. Citado em Jacoby, As Ligas Sindicais Femininas Britânica e Americana, 1890–1925, 50.

68. Esta escola, que funcionava intermitentemente, ficou aberta até 1926. Para uma história completa da escola, ver Ibid., 55-67. Jacoby relata que a escola ofereceu cada vez mais treinamento burocrático e administrativo para os estagiários, o que refletia o conjunto de habilidades necessárias para o programa legislativo para o qual a WTUL havia voltado sua atenção.

69. Não houve mulheres organizadoras empregadas entre 1892 e 1908. Henry, Mulheres e o movimento operário, 95.

70. Foner, Mulheres e o movimento trabalhista americano, 318.

72. Ibid., 318-9. Veja também Kenneally, Mulheres e sindicatos americanos.

73. Corante, Como iguais e como irmãs: Feminismo, Movimento Trabalhista e Liga Sindical de Mulheres de Nova York, 102.

75. Relatório do secretário da WTUL de Nova York, 22 de abril de 1911. Citado em Ibid., 84–5.

76. Kessler-Harris, História do Trabalho de Gênero Kessler-Harris, Para trabalhar.

77. Para uma extensa história dessas greves e participação WTUL, sobre a qual a seção a seguir é principalmente desenhada, consulte Foner, Mulheres e o movimento trabalhista americano, 324-73. Veja também Dye, Como iguais e como irmãs: feminismo, 88–109.

78. Schneiderman, Rose e Goldthwaite, Lucy, All for One (Nova York: P. S. Eriksson, 1967), 8 Google Scholar.

79. A ILGWU se saiu melhor com seus membros femininos, mas apenas marginalmente.

80. Kessler-Harris, Para trabalhar, 166. Ver também Nutter, A necessidade de organização.

81. Carta de Sue Ainslie Clark para Margaret Dreier Robins, abril de 1912. Citado em Dye, Como iguais e como irmãs, 105–6.

82. Carta de Melinda Scott para Leonora O'Reilly, 30 de abril de 1909. Citado em Ibid., 103.

83. Carta de Margaret Dreier Robins para Mary Dreier, 1913. Citado em Ibid.

84. Observações publicadas em New York Call, 15 de junho de 1915. Citado em Foner, Mulheres e o movimento trabalhista americano, 487.

85. Carta de Raymond Robins para Mary Dreier, 12 de novembro de 1913. Citado em Dye, Como iguais e como irmãs, 108.

86. Proceedings of WTUL Convention, 1913, Secretary's Report. Citado em Boone, As Ligas Sindicais Femininas na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos da América, 110.

87. Ata da Primeira Reunião do Conselho Executivo da WTUL, 24 de março de 1904. Relatado em Foner, Mulheres e o movimento trabalhista americano, 303.

89. O estudo de Nancy Dye sobre a liga de Nova York fornece uma cobertura detalhada da dinâmica de classe da WTUL e a importância da “irmandade” como um ideal da liga. Veja Dye, Como iguais e como irmãs. Veja também Jacoby, As Ligas Sindicais Femininas Britânicas e Americanas, 1890–1925.

90. Ver geralmente Skocpol, Protegendo soldados e mães.

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94. Carta de “Little Sister” para Leonora O'Reilly, 27 de abril de 1908. Citado em Ibid., 481.

95. Ver geralmente Dye, Como iguais e como irmãs Jacoby, As Ligas Sindicais Femininas Britânicas e Americanas, 1890–1925 Orleck, Senso comum e um pouco de fogo.

96. Jacoby, As Ligas Sindicais Femininas Britânica e Americana, 1890–1925, 119.

97. Ata da Reunião do Conselho Executivo da WTUL, 7 de outubro de 1904. Relatado em Foner, Mulheres e o movimento trabalhista americano, 304.

98. Drake, Barbara, Women in Trade Unions (Londres: The Labour Research Dept, 1920), 18 Google Scholar. Veja também Jacoby, As Ligas Sindicais Femininas Britânica e Americana, 1890–1925, 121.

99. Foner, Mulheres e o movimento trabalhista americano, 304.

100. A AFL lutou por uma jornada de oito horas para todos os trabalhadores do final do século XIX até o início do século XX, mas em 1914 apoiou tais restrições apenas para mulheres e crianças. Eles haviam se tornado verdadeiros crentes no voluntarismo neste ponto. Greene, Política Pura e Simples, 73–88.

101. Skocpol, Protegendo soldados e mães, 375. Ver também Baer, ​​Judith A., The Chains of Protection: The Judicial Response to Women's Labour Legislation (Westport, CT: Greenwood Press, 1978) Google Scholar.

102. Novkov, Constituindo Trabalhadores, Protegendo Mulheres, 60–1.

103. Para uma extensa história deste período da vida de Kelley e a aprovação e aplicação da lei de Illinois, consulte Sklar, Florence Kelley e o trabalho da nação.

105. Novkov, Constituindo Trabalhadores, Protegendo Mulheres: Gênero, 61.

106. Julie Novkov refere-se a este período de negociação em grande parte cega ao sexo e ajuste dos parâmetros do poder policial de acordo com a Constituição como um período de "equilíbrio generalizado". Veja Ibid., 37-76.

107. Os regulamentos de horários para mulheres foram mantidos em Washington (Estado x Buchanan, 29 Wash. 603 [1902]) Nebraska (Wenham v. Estado, 65 Neb. 394 [1903]) e Oregon (Estado x Muller, 48 Ore. 252 [1906]).

108. Para uma história dessas campanhas de consumo, consulte Sklar, Kathryn Kish, "The Consumers 'White Label Campaign of the National Consumers' League, 1898–1918", em Getting and Spending: European and American Consumer Societies in the Twentieth Century, ed. Strasser, Susan, McGovern, Charles e Judt, Matthias (Nova York: Cambridge University Press, 1998) Google Scholar. Ver também Wolfe, Allis Rosenberg, "Women, Consumerism, and the National Consumers 'League in the Progressive Era", Labor History 16 (1975) Google Scholar Boris, Eileen, Home to Work: Motherhood and the Politics of Industrial Homework in the United States (Nova York: Cambridge University Press, 1994), 81 - 122 Google Scholar.

109. Rheta Childe Dorr, que pertencia tanto ao NCL quanto ao WTUL, captou bem o ideal da governança social em 1910: “O lugar da mulher é no lar. Sua tarefa é cuidar da casa. Mas o Lar não está contido nas quatro paredes de uma casa individual. O lar é a comunidade. A cidade cheia de gente é a Família. A escola pública é o verdadeiro berçário. E o lar, a família e o berçário precisam mal da mãe ”. Dorr, Rheta Childe e Catt, Carrie Chapman, What Eight Million Women Want (Boston: Small, 1910), 327 Google Scholar. Veja também Skocpol, Protegendo soldados e mães, 20–1.

110. Baker, Paula, “A Domesticação da Política: Mulheres e Sociedade Política Americana, 1780–1920,” The American Historical Review 89 (1984) CrossRefGoogle Scholar.

111. Aos poucos, o trabalho legislativo ultrapassaria as técnicas de consumo. Muito parecido com a história da WTUL, esta alteração no foco e redirecionamento dos recursos organizacionais seria impulsionado não apenas pelo sucesso sedutor de Muller, mas também pela hostilidade do trabalho organizado a algumas das técnicas de consumo empregadas pela NCL, particularmente o “rótulo branco”. Para uma discussão mais aprofundada da hostilidade dos sindicatos, particularmente da Woman's Union Label League em relação à NCL, consulte Sklar, "The Consumers 'White Label Campaign of the National Consumers' League, 1898-1918" Boris, Casa para trabalhar.

112. Holden v. Hardy, 169 U.S. 366 (1898).

113. Skocpol, Protegendo soldados e mães, 387.

114. O'Connor, Karen, Women's Organizations 'Use of the Courts (Lexington, MA: Lexington Books, 1980), 67 Google Scholar.

115. 198 U.S. 45, 57. Para uma discussão da petição dos queixosos em Lochner, consulte Lipschultz, “Hours and Wages” 115–6.

116. Goldmark, Josephine Clara, Impacient Crusader: Florence Kelley's Life Story (Urbana: University of Illinois Press, 1953), 148 Google Scholar. Veja também O'Connor, Uso dos tribunais por organizações de mulheres, 67–9. Não surpreendentemente, dados os poucos esforços dos procuradores do estado de Nova York, a lei do trabalho noturno foi derrubada e, quando mais tarde chegou ao tribunal superior do estado, Lochner foi citado porque o tribunal argumentou que as mulheres eram cidadãs “adultas”, capazes de fazer contratos livremente. Ver Pessoas x Williams, 189 N.Y. 131, 134 (1907). Julie Novkov aponta que este caso de Nova York foi um caso fora do mercado emergenteMuller consenso em nível estadual de que o poder policial poderia ser mais prontamente invocado para proteger as mulheres. Novkov, Constituindo Trabalhadores, Protegendo Mulheres, 101.

117. Dreier, Mary E., Margaret Dreier Robins, Her Life, Letters and Work (Nova York: Island Press Cooperative, 1950), 46 Google Scholar.

118. Para uma breve história de Muller e o envolvimento de Brandeis e do NCL, ver Woloch, Nancy, Muller V. Oregon: A Brief History with Documents (Boston: Bedford Books of St. Martin's Press, 1996) Google Scholar.

119. Para uma revisão dos argumentos maternalistas do Brandeis Brief, ver Novkov, Constituindo Trabalhadores, Protegendo Mulheres, 117–22.

120. Muller v. Oregon, 208 U.S. 412, 421 (1908).

122. O NCL pode ter pressionado muito por essa base maternalista para a legislação protetora para as mulheres, mas essa estratégia era amplamente instrumental por natureza, já que o NCL considerava a legislação protetora crucial para os homens também e trabalhava para defender as leis universais sempre que possível. O NCL via as mulheres como a “cunha de entrada” da reforma trabalhista universal. Por exemplo, Goldmark e Brandeis articularam uma nova base constitucional universal para as leis trabalhistas em 1912, e o NCL apresentou um Brandeis Brief em favor de uma lei universal de horas máximas em Bunting v. Oregon (243 U.S. 426 [1917]). Veja Goldmark, Josephine Clara e Brandeis, Louis Dembitz, Fatigue and Efficiency (Nova York: Charities Publication Committee, 1912) Google Scholar. Vivien Hart refere-se aos reformadores do NCL e também do WTUL como “maternalistas relutantes e conflituosos”. Hart, Vivien, Bound by Our Constitution: Women, Workers, and the Minimum Wage (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1994), 88 Google Scholar. Kathryn Kish Sklar argumenta que, para Kelley e seus aliados, o gênero era um substituto para a classe. Os argumentos maternalistas permitiram que esses reformadores fizessem incursões políticas em nome da classe trabalhadora que poderiam ser exploradas de forma incremental. Frances Perkins até apelidou Kelley de "garota meio pão". Ver Sklar, "The Historical Foundations of Women's Power in the Creation of the American Welfare State, 1830-1930.", Sklar, Kathryn Kish, "Two Political Cultures in the Progressive Era: The National Consumers 'League and the American Association for Labor Legislation ”, em US History as Women's History: New Feminist Essays, ed. Kerber, Linda K., Kessler-Harris, Alice e Sklar, Kathryn Kish (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1995), 41 Google Scholar. Theda Skocpol criticou esta tese por subestimar o investimento ideológico desses reformadores, se não pela própria Kelley única, então certamente por seus aliados, no maternalismo e no culto da verdadeira feminilidade que reforçava suas preocupações sobre os males universais da exploração industrial. Skocpol, Protegendo soldados e mães: as origens políticas da política social nos Estados Unidos, 35. Ver também Wilkinson, "The Selfless and the Helpless: Maternalist Origins of the U.S. Welfare State". Certamente, as visões sociais da presidente da liga Margaret Dreier Robins ou da aliada da classe média Rheta Childe Dorr não revelam essa falta de crença genuína.

123. Dado esse impressionante sucesso constitucional, Kelley favoreceu a abordagem legislativa agora em vez do consumismo ético e do sindicalismo. Woloch, Muller V. Oregon: Uma breve história com documentos, 38-41. Veja também Foner, Mulheres e o movimento trabalhista americano, 304.


Alteração da composição de gênero da filiação sindical

A composição de gênero da filiação sindical mudaria durante a segunda metade do século 20, com o desaparecimento gradual de muitos empregos de colarinho azul e um aumento no número de trabalhadores em ocupações de colarinho branco. Essas circunstâncias conduziram a um aumento na filiação sindical feminina e, por extensão, a um crescimento nas funções de liderança das mulheres. Na década de 1970, os empregos de meio período, em sua maioria femininos, no varejo e hospitalidade aumentaram e os empregos para mulheres também cresceram nas ocupações profissionais e semiprofissionais de enfermagem e ensino, bem como na força de trabalho administrativa e de escritório, tanto no setor privado como no setores públicos. Em 1981, os trabalhadores de colarinho branco eram quase 40% de todos os sindicalistas, embora representassem apenas 28% da força de trabalho. O movimento sindical tornou-se cada vez mais feminilizado, com 36,5% das mulheres chefes de família (Bowden, 67). Essas mudanças estavam ocorrendo durante um período de declínio geral na filiação sindical. Ao mesmo tempo, o movimento feminista das décadas de 1960 e 1970 alertou muitas mulheres para as estruturas sociais que representavam a 'vantagem masculina' como normal, e as mulheres nos sindicatos entenderam que as questões importantes em suas vidas não estavam nas agendas sindicais.

A partir da década de 1970, a natureza mutável da força de trabalho sindicalizada tornou-se cada vez mais aparente, com as mulheres assumindo cargos de liderança em sindicatos de professores em New South Wales e Victoria. Jennie George e Sharan Burrow na Federação de Professores de New South Wales (NSWTF) se tornaram presidentes da ACTU, e Claire Kelly, Mary Bluett e Susan Hopgood se tornaram figuras-chave na Associação de Professores Secundários de Victoria (VSTA). Em 1975, Pat Giles foi a primeira mulher a ser empregada no Sindicato de Funcionários de Hospitais da Austrália Ocidental a organizar os chamados lares de idosos não qualificados e funcionários de hospitais privados (Heywood, 'Giles', AWR) Ela era frequentemente a única mulher em comitês, incluindo a executiva do Conselho de Comércio e Trabalho da Austrália Ocidental. Concentrando-se em questões para mulheres trabalhadoras, como remuneração igual, licença maternidade e trabalho em meio período, ela pressionou por um movimento sindical sensível às necessidades das mulheres trabalhadoras e foi palestrante na Conferência da ACTU em 1977. Em 1987, Anna Booth foi eleita secretária da o Têxtil, Vestuário e Calçado Union of Australia (TCFU) e em 1991 tornou-se vice-presidente da ACTU (Alafaci, 'Booth', AWR), enquanto, em 1990, Helen Creed, na Austrália Ocidental, foi eleita secretária do Liquor, Hospitality and Miscellaneous Workers 'Union (LHMWU). Em 1995, Wendy Caird assumiu a mesma posição no Community and Public Sector Union (CPSU).


Legends of America

1875 e # 8211 Em Minor v. Happersett, a Suprema Corte dos EUA declara que, apesar da cláusula de privilégios e imunidades, um estado pode proibir uma mulher de votar. O tribunal declara as mulheres como "pessoas", mas considera que elas constituem uma "categoria especial de cidadãos sem direito a voto".

1877 & # 8211 Eudora Clark Atkinson é a primeira mulher superintendente do primeiro reformatório estadual feminino dos Estados Unidos.

Mary Harris & # 8220Mother & # 8221 Jones ajuda a liderar a greve ferroviária de Pittsburgh, Pensilvânia.

1879 e # 8211 Mary Baker Eddy dirige a recém-criada Primeira Igreja de Cristo, Cientista.

Por meio de legislação especial do Congresso, Belva Lockwood se torna a primeira mulher admitida a julgar um caso na Suprema Corte.

1880 e # 8211 A líder indígena Paiute, Sarah Winnemucca, protesta contra as condições nas reservas indígenas.

1881 & # 8211 Nos Estados Unidos, a Associação Indiana de Manutenção e Proteção de Tratados (posteriormente Associação Nacional de Mulheres & # 8217s) é fundada por Mary Lucinda Bonney e Amelia Stone Quinton.

Clara Barton estabelece a filial americana da Cruz Vermelha e se torna sua primeira presidente.

Helen Hunt Jackson publica A Century of Dishonor, uma profunda condenação do tratamento dado aos nativos americanos pelos Estados Unidos.

1885 e # 8211 Sarah E. Goode se torna a primeira mulher afro-americana a receber uma patente para uma cama dobrada em um armário. Goode, dono de uma loja de móveis em Chicago, pretendia que a cama fosse usada em apartamentos.

1887 & # 8211 Susanna Medora Salter torna-se a primeira mulher eleita prefeita de uma cidade americana, em Argonia, Kansas.

1889 e # 8211 Jane Addams e Ellen Gates Starr fundaram a Hull House em Chicago. É uma das primeiras casas de assentamento dos Estados Unidos e a mais famosa.

Wyoming, um território dos EUA, aprova uma constituição que é a primeira do mundo a conceder plenos direitos de voto às mulheres.

Susan La Flesche Picotte se torna a primeira médica nativa americana.

1890 & # 8211 É fundada a Federação Geral dos Clubes Femininos.

Fundação das Filhas da Revolução Americana (DAR).

Florence Kelley funda a National Consumers & # 8217 League em um esforço para aproveitar o poder de compra das mulheres a fim de exigir melhores condições de trabalho.

A fenda no movimento sufragista é reparada e duas organizações mais antigas são fundidas para formar a National American Woman Suffrage Association (NAWSA).

1892 & # 8211 A jornalista Ida Wells Barnett começa sua campanha contra o linchamento. Os escritórios de seu jornal são queimados e ela é expulsa de Memphis, Tennessee.

Em Massachusetts, Senda Berenson apresenta o basquete no Smith College para mulheres.

1893 e # 8211 Em Nova York, Lillian D. Wald e Mary M. Brewster encontraram o assentamento Henry Street em Manhattan & # 8217s Lower East Side. Ela se tornará a casa da primeira organização de enfermagem visitante.

A Escola de Medicina da Universidade Johns Hopkins é inaugurada em Baltimore, Maryland. O comitê de mulheres que financia a escola insiste que homens e mulheres sejam admitidos igualmente.

1896 & # 8211 A Associação Nacional de Mulheres de Cor é formada.

O U.S. Geological Survey contrata sua primeira mulher, a geóloga Florence Bascom.

Alice Guy Blaché, a primeira cineasta americana, faz o primeiro de seus mais de 300 filmes, o curta-metragem La Fee aux Choux (A Fada do Repolho).

1897 e # 8211 Alice McLellan Birney e Phoebe Apperson Hearst fundaram o Congresso Nacional de Mães, mais tarde chamado de Associação de Pais e Mestres (PTA).

H.H.A. Beach & # 8217s Gaelic Symphony & # 8221 é a primeira sinfonia de uma mulher apresentada nos Estados Unidos e, possivelmente, no mundo.

Sally Jean Priesand é ordenada como a primeira rabina dos Estados Unidos.

Juanita Kreps se torna a primeira mulher diretora da Bolsa de Valores de Nova York. Mais tarde, ela se torna a primeira mulher nomeada Secretária de Comércio.

1898 e # 8211 Charlotte Perkins Gilman escreve Mulheres e Economia. Ela argumenta que o talento perdido das mulheres atrapalha toda a economia.

1899 & # 8211 Kansan Carry A. Nation começa sua campanha para fechar bares, atacando fisicamente os bares com sua machadinha.

1900 e # 8217

1900 e # 8211 Até agora, todos os estados já aprovaram uma legislação modelada a partir da Lei de Propriedade de Mulheres Casadas de Nova York (1848), concedendo às mulheres casadas algum controle sobre suas propriedades e ganhos.

1902 e # 8211 Ida M. Tarbell começa a publicar A História da Standard Oil Company na McClure & # 8217s Magazine. Sua exposição contribuirá para a separação da empresa por uma ordem da Suprema Corte dos EUA em 1911.

1903 & # 8211 Mary Morton Kimball Kehew, Mary Kenney O & # 8217Sullivan, Jane Addams e outros reformadores da classe média fundaram a Women & # 8217s Trade Union League (WTUL) e integraram suas preocupações ao movimento feminista mais amplo.

Helen Keller, que é surda e cega, graduou-se cum laude no Radcliffe College.

1907 & # 8211 Margaret Slocum Sage doa US $ 10 milhões para doar a Russell Sage Foundation para patrocinar pesquisas para melhorar as condições sociais nos Estados Unidos.

1908 & # 8211 Hannah Kent Schoff organiza a Conferência Internacional sobre Bem-Estar Infantil em Washington, D.C.

Em Muller v. Estado de Oregon, a Suprema Corte dos Estados Unidos sustenta uma lei estadual que limita a jornada de trabalho para mulheres trabalhadoras do Oregon & # 8217s a 10 horas.

1909 e # 8211 Mary White Ovington e Ida Wells Barnett ajudam a fundar a Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor (NAACP).

Em Nova York, trabalhadores shirtwaist entram em greve. O Sindicato Internacional das Mulheres & # 8217 Garment Workers & # 8217 (ILGWU) e a Liga Sindical Feminina & # 8217s (WTUL) trabalham juntos em apoio à greve.

1910 e # 8211 O estado de Washington concede às mulheres o direito de voto.

1911 e # 8211 Califórnia concede às mulheres o direito de voto.

1912 e # 8211 Kansas, Oregon e Arizona concedem às mulheres o direito de votar.

Juliette Gordon Low funda as Girl Guides (posteriormente Girl Scouts) nos Estados Unidos. Em 1927, haverá uma tropa em cada estado.


História da Mulher no Trabalho

Marque o ano de 2059 em seu calendário - é quando os dados mostram que as mulheres finalmente conseguirão salários iguais aos dos homens. É difícil acreditar que o fim da disparidade salarial entre homens e mulheres levará quase um século depois que a Lei de Igualdade Salarial foi aprovada em 1963. Em 1960, as mulheres ganhavam apenas cerca de 61 centavos para cada US $ 1 que um homem levava para casa, um número que chegou a 82 centavos até 2018 - mas ainda faltam outros 18 centavos para o total. A diferença salarial é pior para as mulheres de cor: entre as mulheres que trabalham em tempo integral nos EUA, as mulheres negras recebem 62 centavos, as mulheres nativas americanas 57 centavos e as latinas 54 centavos para cada dólar pago a homens brancos, de acordo com o National Parceria para mulheres e famílias.

Os pesquisadores atribuem a diferença salarial de gênero a uma variedade de razões, que vão desde diferenças nas indústrias em que mulheres e homens trabalham, contratação racista e práticas de promoção discriminatórias, discrepâncias nas horas trabalhadas, segregação de empregos e anos de experiência. O governo também faz pouco para criar políticas que tornem os locais de trabalho e instituições como escolas mais favoráveis ​​às mulheres. A discriminação sistêmica contra as mulheres trabalhadoras nos EUA as colocou em grave desvantagem desde antes da fundação do país. As colônias promulgaram leis que impediam as trabalhadoras de manter o controle sobre seus ganhos já em 1769. A falta de sufrágio impedia as mulheres de votar em políticos que pudessem trazer políticas mais equitativas até 1920. Códigos de salários da Administração de Recuperação Nacional, estabelecida em 1933, fixou salários mínimos mais baixos para as mulheres do que para os homens, ainda que desempenhassem as mesmas funções. Para piorar, as mulheres continuam a sofrer assédio sexual e agressão no local de trabalho e assumem o "segundo turno" de ser trabalhadoras e mães, assim como fizeram em toda a história americana.

Apesar dessas lutas, as mulheres conseguiram muito sucesso em suas carreiras, tornando-se CEOs da Fortune 500 e indo para o espaço. Stacker analisou pesquisas de meios de comunicação (Time, The New York Times, US News & amp World Report, Entrepreneur), grupos de reflexão (McKinsey, Brookings Institution), agências governamentais (US Census Bureau, Departamento de Trabalho, Equal Employment Opportunity Commission , National Park Service) e organizações que enfocam os direitos das mulheres (Time's Up, Planned Parenthood) para aprender sobre a história das mulheres no local de trabalho. A linha do tempo resultante mostra os desafios e os triunfos das mulheres subindo na escada corporativa e lutando por igualdade ao longo do caminho.

Clique para saber mais sobre as mulheres americanas no local de trabalho de 1765 até hoje.

As Filhas da Liberdade, a primeira sociedade de mulheres trabalhadoras do país, foi formada em 1765. Elas passaram a se manifestar contra a Lei do Selo e as Leis de Townshend.

As 13 colônias adotaram leis inglesas que impediam as trabalhadoras de ficar com a renda que ganhavam em 1769. O sistema também proibia as mulheres de possuir propriedades.

Abigail Adams trouxe questões de igualdade de gênero à Casa Branca em 1797. Ela enfatizou a importância de educar meninas e apelou por direitos iguais para mulheres e homens.

Mary Kies, de Connecticut, tornou-se a primeira mulher do país a receber uma patente em 1809. Ela recebeu a patente por uma técnica inovadora de trança de palha e seda que avançou na confecção de chapéus.

Mais de 100 mulheres jovens tecelãs bloquearam a entrada em uma fábrica têxtil de Rhode Island em 1824, protestando contra o plano de seu empregador de cortar salários e aumentar a jornada de trabalho para mulheres entre 15 e 30 anos, de acordo com a New England Historical Society. A manifestação é considerada a primeira greve de fábrica do país.

O United Tailoresses of New York foi formado em 1825. Foi o primeiro sindicato do país composto inteiramente por mulheres.

Cerca de 1.600 membros do sindicato feminino United Tailoresses entraram em greve em 1831 exigindo salários mais justos. Depois de uma luta acirrada, durante a qual os sindicatos masculinos se recusaram a apoiar suas contrapartes femininas, as mulheres voltaram ao trabalho sem maiores salários. Mas eles prepararam o terreno para o futuro trabalho sindical na indústria têxtil.

Em resposta a uma extensão da jornada de trabalho, as trabalhadoras formaram a Lowell Female Labour Reform Association em 1844. É considerada uma das primeiras organizações de mulheres trabalhadoras bem-sucedidas no país. O grupo ajudaria a reduzir a jornada de trabalho nas fábricas de algodão para 10 horas (de 12 ou 13 horas) e tornaria suas fábricas mais seguras e higiênicas.

Maria Mitchell não foi apenas a primeira astrônoma profissional do país, mas também a primeira americana a descobrir um cometa em 1847. Ela ajudou a pavimentar o caminho para as mulheres nas carreiras STEM (ciência, tecnologia, engenharia e matemática).

[Na foto: Astrônomo Maria Mitchell com sua aula de astronomia fora do observatório no Vassar College, Poughkeepsie, Nova York.]

O ano de 1869 marcou grandes avanços para as mulheres na profissão jurídica. Naquele ano, Arabella Mansfield se tornou a primeira advogada e Ada Kepley se formou em direito, sendo a primeira mulher a fazê-lo no país.

[Na foto: Belva Ann Lockwood, a primeira advogada a exercer perante a Suprema Corte dos Estados Unidos.]

O National Union for Cigarmakers começou a adicionar mulheres às suas fileiras em 1867. Foi o primeiro sindicato nacional a abandonar seu mandato exclusivamente masculino.

As mulheres trabalhadoras de calçados estabeleceram o primeiro sindicato nacional para mulheres trabalhadoras, as Filhas de São Crispim, em 1869. O objetivo era representar a diversidade de habilidades na força de trabalho dos costureiros.

O Congresso aprovou uma lei garantindo às funcionárias federais salários iguais aos dos homens em 1872. Infelizmente, não se estendeu ao nível estadual ou local, nem se aplica ao setor privado, portanto, muitas trabalhadoras não receberam essa proteção.

[Na foto: Victoria Woodhull, a candidata em 1872 do Partido dos Direitos Iguais, apoiando o sufrágio feminino e os direitos iguais.]

Anne Freeman se tornou a primeira mulher examinadora de patentes no Escritório de Patentes dos EUA em 1872. O marco pode ter incentivado mais mulheres a solicitar patentes para suas invenções, de acordo com o Museu Nacional de História da Mulher.

A Suprema Corte decidiu que as mulheres poderiam ser excluídas do exercício da advocacia em 1873. Um juiz responsável pelo caso argumentou que a prática da advocacia poderia perturbar “as respectivas esferas do homem e da mulher” e seus deveres como mãe e esposa.

Um grupo de mais de 3.000 lavadeiras, a maioria negra, fez uma greve em grande escala em Atlanta, Geórgia, em 1881, exigindo um pagamento justo por seus trabalhos árduos. Embora a ameaça de uma exigência de licença comercial cara e as prisões de grevistas mitigassem seus esforços para definir um salário padrão para a lavanderia, a demonstração era uma evidência do "poder das trabalhadoras afro-americanas com baixos salários para interromper o status quo", de acordo com Rosalind Bentley do The Atlanta-Journal Constitution.

A Federação Americana do Trabalho nomeou Mary Kenney O'Sullivan como a primeira mulher a servir como organizadora geral nacional em 1892. Durante seu tempo nessa função, ela organizou trabalhadores na indústria de vestuário, juntamente com sapateiros, tecelões de tapetes, encadernadores, e impressoras.

Quando o marido de Anna Bissell morreu, ela assumiu a empresa de varredores Bissell em 1889 e se tornou a primeira CEO feminina da América. Ela ajudou a promover políticas de compensação de trabalhadores e planos de pensão de funcionários.

[Na foto: O varredor de tapetes Bissell inventado por Melville e Anna Bissell em 1876.]

Em 1898, Charlotte Perkins Gillman publicou "Mulheres e Economia". Ela argumentou que as mulheres devem se tornar economicamente independentes dos homens.

Duas mulheres reformadoras sociais - Jane Addams e Josephine Lowell - fundaram a Liga Nacional de Consumidores em 1899. A organização alavancou o poder dos consumidores para pressionar por um salário mínimo para as mulheres e outros direitos dos trabalhadores.

[Na foto: Jane Addams, reformista social e feminista americana.]

O estado de Nova York aprovou a Lei de Propriedade de Mulheres Casadas em 1848, que deu às mulheres casadas um certo grau de controle sobre sua própria renda e propriedade. Em 1900, todos os estados haviam promulgado legislação semelhante, de acordo com a National Women’s History Alliance.

Uma coalizão de mulheres, desde trabalhadores e reformadores profissionais até os ricos, formou a Liga Sindical Nacional de Mulheres em 1903. Isso ajudaria as trabalhadoras a organizar sindicatos e a pressionar por melhores condições e salários mais altos, de acordo com o Projeto de História do Bem-Estar Social das Bibliotecas VCU .

Madame CJ Walker criou sua empresa de produtos para os cabelos em 1905. O negócio, que se concentrava nas necessidades das mulheres afro-americanas, ajudaria Walker a se tornar a primeira mulher milionária que se fez sozinha na América.

[Na foto: uma fotografia de Madame C.J. Walker dirigindo, 1911.]

Cerca de 20.000 trabalhadores da indústria de cintura de camisa, a maioria dos quais eram mulheres de língua iídiche que imigraram para os EUA, entraram em greve em 23 de novembro de 1909. A maior manifestação de mulheres até aquele ponto, a “Revolta de 20.000” forçou a maioria dos homens líderes da indústria para “revisar seus preconceitos arraigados contra a organização de mulheres”, de acordo com Tony Michels, do Jewish Women's Archive.

Um incêndio na fábrica Triangle Shirtwaist em Nova York matou 146 pessoas, a maioria mulheres, em 1911.Considerado um dos piores desastres industriais da história do país, levou a códigos de incêndio mais rígidos nos locais de trabalho. Também ajudou a estimular o empoderamento das mulheres na força de trabalho, de acordo com o American Postal Workers Union.

Massachusetts adotou um salário mínimo em 1912 - o primeiro estado do país a fazê-lo. A lei só se aplica a mulheres e crianças.

As mulheres viram oportunidades de carreira política abertas para elas em 1917, quando Jeannette Rankin foi eleita para o Congresso. Desde então, a Câmara dos Representantes dos EUA teve um total de 366 mulheres ingressando em suas fileiras. Em agosto de 2020, 101 dos 435 membros da Câmara eram mulheres - 23,2%.

As mulheres ocupavam empregos em fábricas deixados pelos homens durante a Primeira Guerra Mundial. Em 1918, as fábricas de munições se tornaram o maior empregador de trabalhadoras.

O Tribunal de Apelações do Estado de Nova York decidiu que os médicos podiam prescrever anticoncepcionais por motivos de saúde em 1918. A expansão do acesso aos anticoncepcionais ajudou as mulheres a ganhar salários e progredir no local de trabalho, de acordo com a Planned Parenthood.

O Serviço de Mulheres na Indústria lançou a primeira edição dos “Padrões para o Emprego de Mulheres na Indústria” em 1918, usando contribuições de empregadores e trabalhadoras. Eles foram atualizados e republicados várias vezes e, eventualmente, ajudaram a formar leis trabalhistas em nível nacional e estadual.

Trabalhadores do sexo feminino dos EUA e do exterior formaram o Congresso Internacional de Mulheres Trabalhadoras em 1919. Naquele ano, eles se reuniram em Washington D.C. por 10 dias para discutir os padrões de trabalho e benefícios, como seguro-maternidade.

A aprovação da 19ª Emenda em 1920 deu às mulheres o direito de voto. Com interesse na política, as mulheres agora podiam votar em líderes que as ajudariam a alcançar a igualdade no trabalho.

O Departamento do Trabalho estabeleceu um Gabinete da Mulher em 1920. O gabinete era responsável por criar normas e políticas voltadas para o bem-estar das trabalhadoras, melhorando suas condições de trabalho e promovendo mais oportunidades de carreira para as mulheres.

[Na foto: Mary Anderson, chefe do Women's Bureau do Departamento de Trabalho dos EUA, em sua mesa, Washington D.C.]

A primeira versão da Emenda da Igualdade de Direitos foi elaborada em 1923. Com o apoio do Partido Nacional da Mulher, Amelia Earhart, e das trabalhadoras profissionais, a emenda visava conceder a homens e mulheres direitos iguais, inclusive no local de trabalho.

A Lei de Economia de 1932 proibiu o governo de empregar mais de uma pessoa por família. Muitas mulheres trabalhadoras acabaram por ser despedidas.

[Na foto: Presidente Hoover com os Jovens Republicanos de Nova York após a assinatura da Lei de Economia de 1932.]

A Grande Depressão deixou mais de 2 milhões de mulheres desempregadas no início de 1933. As lutas das mulheres e dos trabalhadores negros durante esse período não foram reconhecidas pelo governo e por grande parte do público, que pensava nos trabalhadores apenas como homens brancos.

Fundada em 1933, a Administração de Recuperação Nacional tornou a discrepância salarial entre homens e mulheres uma política oficial. Cerca de 25% de seus códigos estabeleceram salários mínimos mais baixos para as mulheres trabalhadoras em comparação com os homens.

[Na foto: o presidente Roosevelt afixa sua assinatura no projeto de lei de Controle Industrial-Obras Públicas, também conhecido como Lei de Recuperação Nacional.]

Frances Perkins assumiu o cargo de Secretária do Trabalho em 1933. Primeira mulher a ocupar esse cargo, Perkins foi fundamental na criação da Previdência Social, bem como do New Deal.

Mary McLeod Bethune fundou o Conselho Nacional de Mulheres Negras em 1935. A organização ajudou a promover o fim da discriminação no trabalho, sexismo e políticas racistas, de acordo com a Fundação do Patrimônio do Trabalho.

Em 1936, uma pesquisa Gallup perguntou às pessoas se as mulheres casadas deveriam trabalhar em tempo integral fora de casa. Apenas 18% dos entrevistados aprovaram a ideia, com a maioria dos homens e mulheres sinalizando desaprovação. Esses números quase mudariam quando a mesma pergunta fosse feita na década de 1990.

O Congresso aprovou o Fair Labor Standards Act em 1938. Estabeleceu um salário mínimo para todos os trabalhadores - independentemente do sexo.

O Saturday Evening Post publicou a agora icônica imagem da capa de Rosie the Riveter por Norman Rockwell em 29 de maio de 1943. O conceito do personagem, que já existia há pelo menos um ano, ajudou a inspirar as mulheres a assumirem empregos tradicionalmente masculinos para ajudar com o esforço de guerra.

Os membros do Congresso propuseram a Lei de Igualdade Salarial para Mulheres em 1945. Embora o projeto tenha fracassado, ele estabeleceu o conceito e a linguagem para "trabalho comparável" em relação à igualdade salarial, o que significa que pessoas de diferentes sexos trabalham em empregos semelhantes no mesmo lugar de emprego deve ser pago igualmente.

A Segunda Guerra Mundial viu um grande número de mulheres entrar na força de trabalho para preencher empregos enquanto os homens serviam nas forças armadas. A força de trabalho feminina cresceu 50% de 1940 a 1945.

A Suprema Corte apoiou uma lei de Michigan que proibia as mulheres trabalhadoras em certas indústrias em 1948. Foi considerado que manter as mulheres fora de alguns empregos, como bartender, ajudaria a proteger sua moral.

Em 1961, o presidente John F. Kennedy criou uma comissão especial sobre a situação da mulher, presidida por Eleanor Roosevelt. Dois anos depois, publicou um relatório que documentava discriminação substancial contra as trabalhadoras e oferecia orientação sobre práticas justas de contratação e outras políticas para ajudar as mulheres, de acordo com a Fundação do Patrimônio do Trabalho.

A partir de 1962, a participação das mulheres na força de trabalho começou a aumentar dramaticamente. Ele subiria de 37% para 61% de 1962 a 2000, criando cerca de US $ 2 trilhões em ganhos econômicos, de acordo com Alison Burke, do Brookings Institution.

O presidente John F. Kennedy sancionou a Lei de Igualdade Salarial em 10 de junho de 1963. Foi uma das primeiras leis federais que visavam acabar com as diferenças salariais entre homens e mulheres que desempenhavam o mesmo trabalho no mesmo local de trabalho.

As mulheres ganharam ainda mais proteção contra a discriminação quando a Lei dos Direitos Civis foi aprovada em 1964. Ela proibia os empregadores de discriminar os trabalhadores com base no sexo, raça, religião e origem nacional.

Uma decisão histórica da Suprema Corte em 1965 determinou que as pessoas casadas têm o direito de usar o controle de natalidade. De acordo com a Planned Parenthood, um terço dos ganhos salariais das mulheres desde 1960 pode ser creditado ao acesso a anticoncepcionais orais.

Betty Friedan e outras feministas formaram a Organização Nacional para Mulheres em 1966. O maior grupo de ativistas feministas de base do país, NOW se dedica a acabar com a discriminação sexual e estabelecer a igualdade de gênero no local de trabalho.

O presidente Lyndon B. Johnson estabeleceu uma ordem que exigia que os empreiteiros federais implementassem um plano de ação afirmativa para fornecer oportunidades iguais para trabalhadores de minorias e mulheres em 1967. Todos os empreiteiros federais que têm mais de 50 trabalhadores e mais de $ 50.000 em contratos federais devem cumprir esses regulamentos criando planos de ação afirmativa por escrito e desenvolvendo metas de colocação para esses trabalhadores protegidos.

A Equal Employment Opportunity Commission proibiu anúncios de emprego que especificavam gênero nos jornais em 1968. Enquanto a decisão foi contestada, a Suprema Corte manteve a decisão original em 1973, dando às mulheres um caminho para empregos mais lucrativos que antes só estavam disponíveis para os homens.


Mulheres e os Cavaleiros do Trabalho

Os Knights of Labor foi a primeira federação nacional de trabalho em grande escala nos Estados Unidos. Fundada em 1869, seus membros incluíam funcionários de uma ampla gama de profissões. O sindicato defendeu, entre outras coisas, uma jornada de trabalho de 8 horas e remuneração igual para todos os gêneros e raças.

Em 1881, o KOL votou para admitir mulheres na organização. Na última metade do século 19, o KOL cresceria para mais de 100.000 membros e se tornaria um dos sindicatos mais influentes dos Estados Unidos.

Além de uma jornada de trabalho de 8 horas, o sindicato e sua mistura de membros femininos e masculinos defendiam a igualdade de remuneração, independentemente de sexo ou cor. Os principais líderes incluíram “a amada viúva, Mary Harris Jones”, mais conhecida como Mother Jones.


Liga Sindical Feminina - História

Nascido em uma época de grande turbulência e crise social, o IWD herdou uma tradição de protesto e ativismo político. Nos anos anteriores a 1910, na virada do século 20, as mulheres em países em desenvolvimento industrial estavam entrando em empregos remunerados em alguns números. Seus empregos eram segregados por sexo, principalmente em têxteis, manufatura e serviços domésticos, onde as condições eram péssimas e os salários piores do que deprimidos. Os sindicatos estavam se desenvolvendo e disputas industriais eclodiram, inclusive entre setores de mulheres trabalhadoras não sindicalizadas. Na Europa, as chamas da revolução estavam sendo acesas.

Muitas das mudanças que estão ocorrendo na vida das mulheres foram contra as restrições políticas que as cercavam. Por toda a Europa, Grã-Bretanha, América e, em menor medida, Austrália, mulheres de todos os estratos sociais começaram a fazer campanha pelo direito ao voto. Havia muitas perspectivas diferentes sobre por que essa questão era importante e como alcançá-la. Menciono aqui apenas algumas dessas diferenças.

Alguns socialistas viram a demanda pelo voto das mulheres como sendo desnecessariamente divisiva no movimento da classe trabalhadora, enquanto outros como a alemã Clara Zetkin e a russa Alexandra Kollontai lutaram com sucesso para que ela fosse aceita como uma parte necessária de um programa socialista. Outros socialistas argumentaram que era mais importante acabar com os direitos de propriedade com respeito ao voto do que fazer campanha pelo voto das mulheres que, se tivesse sucesso na Inglaterra, significaria, por implicação, votos para mulheres com propriedades.

Havia outras divisões dentro do movimento das sufragistas inglesas sobre a maneira como o movimento era autocraticamente dirigido de cima para baixo e sobre o tipo de tática radical adotada. Sylvia Pankhurst se separou de sua mãe e irmã mais famosas por causa dessas questões, argumentando que a ênfase principal deveria ser em conectar-se e envolver a massa de mulheres, o que significava também assumir as preocupações das mulheres extremamente exploradas da classe trabalhadora. Ela também argumentou que o movimento sufragista deveria se vincular a todos os outros grupos oprimidos.

Nos Estados Unidos, em 1903, mulheres sindicalistas e profissionais liberais que também faziam campanha pelos direitos de voto das mulheres criaram a Liga Sindical das Mulheres para ajudar a organizar as mulheres no trabalho remunerado em torno de seu bem-estar político e econômico. Foram anos tristes e amargos para muitas mulheres com péssimas condições de trabalho e vidas domésticas dilaceradas pela pobreza e freqüentemente pela violência.

Em 1908, no último domingo de fevereiro, as mulheres socialistas nos Estados Unidos deram início ao primeiro Dia da Mulher, quando aconteceram grandes manifestações pedindo o voto e os direitos políticos e econômicos das mulheres. No ano seguinte, 2.000 pessoas compareceram a um comício do Dia da Mulher em Manhattan.

Naquele ano de 1909, as trabalhadoras do setor de confecções fizeram uma greve geral. De 20 a 30.000 fabricantes de cintas de camisa fizeram greve por 13 semanas frias de inverno por melhores salários e melhores condições de trabalho. A Liga Sindical das Mulheres forneceu dinheiro para fiança para grevistas presos e grandes somas para fundos de greve.

Em 1910, o Dia da Mulher foi adotado por socialistas e feministas de todo o país. Mais tarde naquele ano, os delegados foram para a segunda Conferência Internacional de Mulheres Socialistas em Copenhague com a intenção de propor que o Dia da Mulher se tornasse um evento internacional. A noção de solidariedade internacional entre os trabalhadores explorados do mundo há muito foi estabelecida como um princípio socialista, embora em grande parte um princípio não realizado. A ideia de mulheres se organizando politicamente como mulheres era muito mais controversa dentro do movimento socialista. Naquela época, no entanto, o Partido Socialista Alemão tinha uma forte influência no movimento socialista internacional e esse partido tinha muitos defensores dos direitos das mulheres, incluindo líderes como Clara Zetkin

Inspirada pelas ações das trabalhadoras americanas e suas irmãs socialistas, Clara Zetkin já havia formulado uma proposta para apresentar à conferência das mulheres socialistas que as mulheres em todo o mundo deveriam se concentrar em um determinado dia a cada ano para pressionar por suas demandas. A conferência de mais de 100 mulheres de 17 países, representando sindicatos, partidos socialistas, clubes de mulheres trabalhadoras e incluindo as três primeiras mulheres eleitas para o parlamento finlandês, saudou a sugestão de Zetkin com aprovação unânime e o Dia Internacional da Mulher foi o resultado.

Essa conferência também reafirmou a importância do direito das mulheres ao voto, dissociou-se dos sistemas de votação baseados nos direitos de propriedade e apelou ao sufrágio universal - o direito de votar para todas as mulheres e homens adultos. A voz da dissidência sobre esta decisão veio do grupo inglês liderado pela Sra. Despard da Liga da Liberdade Feminina, um grupo ativamente engajado no movimento sufragista.

A Conferência também apelou a benefícios de maternidade que, apesar da intervenção de Alexandra Kollontai em nome de mães solteiras, deveriam ser apenas para mulheres casadas. Também decidiu se opor ao trabalho noturno por ser prejudicial à saúde da maioria das mulheres trabalhadoras, embora as trabalhadoras suecas e dinamarquesas presentes afirmassem que o trabalho noturno era essencial para sua subsistência.


Liga Sindical Feminina - História

Abrangendo todos os períodos de tempo, classes, corridas e ocupações, as fontes da Biblioteca para o estudo da história das mulheres estão entre as melhores e mais abrangentes em qualquer lugar. Contidos em quase todas as coleções estão materiais de interesse para historiadores femininos, refletindo toda a gama de experiências femininas, desde a declaração de Abigail Adams a sua irmã em 1799 de que ela "nunca consentiria que nosso sexo fosse considerado em um ponto de luz inferior" 1 ao comentários da secretária de gabinete Patricia Roberts Harris, que, quase duzentos anos depois, disse a um senador cético em sua audiência de confirmação de 1977: "Se minha vida tem algum significado, é que aqueles que começaram como párias podem acabar fazendo parte do sistema." 2 As coleções da Divisão de Manuscritos documentam a luta de Harris e de outras mulheres não apenas para aderir ao "sistema", mas também para reformá-lo e transcendê-lo. Essas mulheres, nas palavras da médica pioneira Elizabeth Blackwell, "não desejavam dar a si mesmas um primeiro lugar, muito menos um segundo - mas a mais completa liberdade para ocupar seu verdadeiro lugar, qualquer que fosse... " 3

Embora houvesse um longo interesse pela vida de mulheres notáveis, o campo da história das mulheres, como é praticado hoje, começou no final dos anos 1960 e no início dos anos 1970 com uma nova ênfase na história social. A Divisão de Manuscritos estava bem preparada para apoiar essa área emergente de bolsa de estudos porque seus primeiros curadores, no início do século XX, tiveram a visão de começar a reunir uma das melhores coleções do país para o estudo da experiência das mulheres na América. Em 1903, mesmo ano em que o presidente Theodore Roosevelt dirigiu a transferência para a Divisão de Manuscritos dos papéis presidenciais e manuscritos históricos do Departamento de Estado, o Bibliotecário do Congresso Ainsworth Rand Spofford adquiriu a biblioteca pessoal e os manuscritos de sua amiga Susan B. Anthony, a notável sufragista e reformador. Acompanhando os papéis de Anthony estavam quatro pastas de documentos de sua mentora, Elizabeth Cady Stanton, uma das fundadoras do movimento pelos direitos das mulheres. Ao longo do meio século seguinte, a Divisão de Manuscritos aumentou as coleções de Stanton e Anthony com os papéis de outras sufragistas proeminentes - notavelmente Carrie Chapman Catt e a família Blackwell - acumulando no processo uma fonte incomparável de documentos relacionados à luta das mulheres americanas por o voto.

A divisão complementou os papéis de sufragistas individuais com os registros de duas organizações importantes, a National American Woman Suffrage Association (NAWSA) e seu ramo mais militante, o National Woman's Party (NWP). Uma vez que o sufrágio foi assegurado, a NAWSA se reagrupou como a Liga das Eleitoras (LWV), cujos registros também são mantidos pela divisão. A liga, que inicialmente trabalhou com o NWP em uma variedade de questões femininas e familiares, se dividiu com o grupo mais radical por causa da campanha do NWP pela Emenda de Direitos Iguais (ERA), redigida por Alice Paul em 1923. Acadêmicos pesquisando o longo e, finalmente, campanha ERA malsucedida tem disponíveis na divisão numerosas coleções do Congresso, bem como os registros do Comitê Conjunto de Mulheres do Congresso (WJCC), uma organização guarda-chuva de aproximadamente dez mulheres e grupos de reforma social que resistiram à ERA, e os registros da ERAmerica, um aliança nacional de mais de 130 organizações cívicas, trabalhistas, religiosas e femininas fundada em 1976 para promover a ratificação da emenda que foi aprovada no Congresso em 1972.

Muitas das primeiras sufragistas e líderes dos direitos das mulheres chegaram ao movimento por meio da causa abolicionista em sua luta para libertar os escravos, tornando-se mais conscientes de seu próprio status secundário. As coleções da divisão de artigos de Julia Ward Howe e Anna E. Dickinson são excelentes fontes para compreender o envolvimento das mulheres no movimento antiescravista e a adoção de técnicas e estratégias dessa luta para uso na campanha pelo sufrágio feminino. Depois que as mulheres garantiram o direito ao voto, muitas ex-sufragistas e suas filhas tornaram-se ativas em uma variedade de outras iniciativas de reforma, incluindo a defesa da legislação sobre trabalho infantil e abuso infantil, paz mundial, controle de natalidade, direitos civis de minorias e mulheres, conservação de recursos naturais, segurança no local de trabalho, legislação de horas e salários, padrões de trabalho justos e questões do consumidor, como legislação de alimentos e medicamentos puros. Os artigos de Belle Case La Follette, Cornelia Bryce Pinchot, Sophonisba Breckinridge, Mary Church Terrell e Margaret Sanger fornecem excelentes exemplos do impulso de reforma das mulheres no século XX. Coleções de documentos pessoais são complementadas por registros organizacionais extensos e extensos da National Women's Trade Union League (NWTUL), National Consumers League (NCL), National Association for the Advancement of Black People (NAACP), National Council of Jewish Women (NCJW) e Comitê de Trabalho Infantil.

Além de documentar as atividades políticas das mulheres, os acervos da divisão também atendem a historiadores atentos à existência cotidiana das mulheres e às formas como o gênero moldou os assuntos culturais e as políticas internas nos Estados Unidos. Cartas, diários e outros papéis de Elizabeth Shaw, Mercy Otis Warren, Dolley Madison, Anna Maria Thornton, Mary Todd Lincoln, Issa Desha Breckinridge, Edith Bolling Wilson, Evalyn Walsh McLean, Elizabeth Pennell e os parentes femininos desconhecidos correspondentes às centenas de homens políticos, soldados e marinheiros representados nas coleções da divisão refletem as atividades diárias, preocupações e observações das mulheres americanas do período colonial até o século XX. Muitas dessas mulheres estavam menos envolvidas em cruzadas de reforma do que na luta diária de existir em uma sociedade que desvalorizava suas contribuições e restringia suas atividades.Suas vidas são registradas, apenas porque seus papéis muitas vezes chegam na divisão com os papéis de um marido, pai ou irmão mais famoso.

O trabalho feminino fora de casa também está bem documentado, especialmente para a classe média branca alfabetizada. O trabalho do século XIX como missionário, professor e enfermeira é representado, por exemplo, pelos papéis de Fidelia Church Coan, Myrtilla Miner e Clara Barton. Coleções mais recentes refletem a expansão das oportunidades de emprego para mulheres no século XX. Incluídos, entre outros, estão os papéis das autoridades governamentais Clare Boothe Luce, Ruth Hanna McCormick, Katie S. Louchheim, Shirley Hufstedler e Patricia Roberts Harris. A antropóloga Margaret Mead, as atrizes Lillian Gish, Margaret Webster e Ruth Gordon, a aviadora Marjorie Claire Stinson, a escultora Adelaide Johnson e os autores Shirley Jackson e Edna St. Vincent Millay também estão representados. Além disso, a diplomata Florence Jaffray Harriman, os juízes Florence E. Allen e Sandra Day O'Connor e os jornalistas Ruby Aurora Black, Bess Furman, Janet Flanner, Elisabeth May Craig e Ethel L. Payne têm papéis na Divisão de Manuscritos.

Além das coleções já mencionadas, cartas e outros documentos escritos por e sobre mulheres estão espalhados pelos volumosos acervos da divisão. Ao exercer alguma imaginação e habilidade de pesquisa, pode-se descobrir cartas fascinantes de mulheres conhecidas, como Varina Davis, Helen Keller, Amelia Earhart, Eleanor Roosevelt e Jacqueline Kennedy, e mulheres obscuras, como aquelas cujos diários e papéis compõem o Coleção Shaker da divisão. Por meio de uma combinação de coleções que documentam a vida de mulheres notáveis ​​e desconhecidas, a Divisão de Manuscritos oferece uma fonte incomparável para estudantes da história das mulheres americanas.

Itens selecionados relacionados a:

1. Abigail Adams para Elizabeth Shaw, 19 de julho de 1799, Elizabeth S. Shaw Family Papers, Divisão de Manuscritos, Biblioteca do Congresso.

2. New York Times, 11 de janeiro de 1977.

3. Elizabeth Blackwell para a Baronesa Anne Milbanke Byron, 4 de março de 1851, Blackwell Family Papers, Manuscript Division, Library of Congress. Lista de itens de história das mulheres | Palavras e ações


Classe, feminismo e a escola de verão Bryn Mawr para mulheres trabalhadoras

Um artigo para a História da Pensilvânia analisou a maneira como feministas de elite e # 038 da classe trabalhadora trabalharam juntas para criar a Escola de Verão Bryn Mawr para Mulheres Trabalhadoras.

Todo mundo sabe que você não deve ler os comentários de artigos na Internet, principalmente quando o assunto é feminismo. Mas se você for em frente e fizer isso mesmo assim, haverá um padrão claro. Histórias sobre estupro por alguém conhecido em campi universitários ou representações na mídia de corpos femininos ou divisão equitativa das tarefas domésticas são recebidas com comentários dizendo que os autores estão muito envolvidos com os problemas das mulheres brancas ricas.

Não há dúvida de que os argumentos feministas apresentados por mulheres brancas altamente educadas - um grupo que alguns consideram excessivamente representado no mundo da mídia - muitas vezes não têm consciência de classe e raça. Mas o feminismo americano também tem uma longa história de lidar com a injustiça racial e econômica.

Em um artigo de 2009 para História da Pensilvânia, John Thomas McGuire olhou para a forma como feministas de elite e da classe trabalhadora trabalharam juntas para criar a Escola de Verão Bryn Mawr para Mulheres Trabalhadoras em 1921 - e o conflito entre os dois lados do movimento que se seguiu.

McGuire escreve que a escola, realizada durante oito semanas a cada verão, começou como uma colaboração entre M. Carey Thomas, presidente da Bryn Mawr, e Rose Schneiderman, presidente da Women & # 8217s Trade Union League. Thomas, uma filha da classe alta que se formou no Cornell College e depois fez um doutorado na Universidade de Zurique, queria que isso proporcionasse às mulheres da classe trabalhadora uma educação geral em artes liberais. Schneiderman, um imigrante judeu da Rússia polonesa e líder trabalhista talentoso, preferia um currículo com foco explícito em questões trabalhistas e política da classe trabalhadora.

Schneiderman ajudou a garantir que a escola matriculasse muitos alunos com experiência como trabalhadores sindicais e ativistas. Esses próprios alunos ajudaram a moldar o tom da escola. McGuire escreve que a certa altura os alunos & # 8220 perderam a paciência com um professor economista que se recusou a discutir o sindicalismo em suas aulas. & # 8221 Os alunos também exigiram que Bryn Mawr fornecesse uma semana de trabalho definida para suas empregadas e empurraram a escola de verão para admitir mulheres afro-americanas, o que acabou acontecendo em 1926.

A escola de verão foi lançada fora do campus em 1935 depois que membros do conselho de curadores da Bryn Mawr & # 8217 descobriram que dois professores haviam violado seus contratos participando de uma greve sindical. Mesmo assim, continuou operando por mais três anos. O programa de oito semanas formou cerca de 100 alunos a cada ano, com alguns deles assumindo funções de liderança no movimento sindical feminino.

McGuire escreve que as tensões & # 8220cross-class & # 8221 ao longo da história da escola & # 8217s eram sérias: os organizadores da classe trabalhadora preocupavam-se em serem esmagados pelas agendas dos reformadores de elite, enquanto os educadores da classe alta procuravam evitar serem rotulados como radicais. Mesmo assim, por meio de & # 8220 negociação cuidadosa e comunicação constante, & # 8221 Schneiderman e Thomas superaram esses obstáculos.


Assista o vídeo: The Life and Work of Jane Addams