Templo Shitenno-ji, Osaka

Templo Shitenno-ji, Osaka


Templo Shitenno-ji

Este foi o primeiro templo budista genuíno do Japão, construído em 593 pelo Príncipe Shotoku para homenagear quatro reis celestiais. O portão central, o pagode de cinco andares, o salão principal do Kon-do e a sala de palestras Kodo estão dispostos em uma linha voltada de sul para norte, todos cercados por um corredor, uma forma arquitetônica preciosa vista na China e na península coreana de os séculos 6 a 7 como o estilo predominante na Ásia trazido para esses tempos. Como o local para colocar os princípios fundamentais do budismo em prática, quatro instituições foram estabelecidas: o Kyoden-in para praticar o budismo, o Seiyaku-in para dispensar remédios, o Ryobyo-in para tratar os doentes e o Hiden-in para acomodar idosos e sem família, instalações semelhantes às atuais instituições de assistência social. Muitos dos edifícios dentro do templo foram queimados devido à guerra e outros desastres, e os edifícios atuais foram reconstruídos em 1963. Há muitos destaques, como o Taishi-den onde o Príncipe Shotoku está consagrado, o Gokuraku-jodo-no-niwa Jardim japonês, o pagode de cinco andares aberto ao público e o portão de pedra Ishii-no-torii que é uma estrutura incomum para um santuário. Shitenno-ji está a uma curta caminhada do arranha-céu mais alto do Japão, Abeno Harukas. Poder ver tanto a construção antiga do templo quanto a arquitetura moderna de Harukas o torna um ponto turístico popular.

A vida do Príncipe Shotoku mostrada em fotos, exibidas uma vez por mês

Quando se tratou do papel do Príncipe Shotoku na política imperial desde os 20 anos de idade, diz-se que, desde sua infância, o príncipe era tão sábio que conseguia discernir a conversa de 10 pessoas ao mesmo tempo. Famílias influentes da época controlavam pessoas e terras em sua luta pelo poder, mas o príncipe pretendia parar as batalhas e criar uma nação centrada no imperador. Ele iniciou um sistema para que as pessoas, independentemente do status familiar, obtivessem empregos importantes com base na capacidade, elaborou uma constituição para mostrar a preparação dos funcionários do governo e iniciou um intercâmbio com a China. Todo mês, no dia 22, a vida e a lenda do Príncipe Shotoku são abertas ao público no E-do Hall por meio de fotos. E nos dias 21 e 22 saem barracas de rua para vender itens como antiguidades, roupas e comida.


& # xE889História

Em 593 Shitenno-ji foi fundada pelo Príncipe Shotoku (574 - 622), filho do Imperador Yomei. Ele queria aumentar a consciência da fé budista no Japão e honrar os quatro reis celestiais (Shika-in, Kyoden-in, Hiden-in, Seiyaku-in). O templo apoiou desde o início os pobres com remédios e tratamentos gratuitos. Isso lançou as bases do serviço público de bem-estar no Japão. O complexo do templo foi destruído e reconstruído muitas vezes no passado. A última grande reconstrução data de 1963.


Osaka Groovy: As Tartarugas de Shitennoji

Um templo de 1400 anos que abriga um crescente fardo de tartarugas.

Por Quincy B. Fox 16 de setembro de 2014 3 min de leitura

Shitennoji é um dos templos mais antigos do Japão e o templo mais antigo de Osaka. É o primeiro templo budista construído pela realeza japonesa e diretamente ligado ao governo.

O príncipe Shotoku, filho do imperador Yomei, era um budista devoto na época antes do budismo prevalecer no Japão. Na verdade, ele ajudou a torná-lo prevalente. Mesmo que ele estivesse no budismo antes de o budismo ser legal, ele não era um moderno religioso. Ele queria que todos no Japão tivessem acesso ao budismo e gostassem dele também. Ele considerou uma necessidade para o avanço da civilização japonesa.

Após a morte de seu pai, houve uma grande luta pelo poder entre as duas famílias dominantes da época. A rivalidade familiar atingiu o auge no final do reinado do próximo imperador. Para evitar mais complicações e assassinatos, as famílias concordaram em que a Imperatriz Suiko subisse ao trono. A imperatriz Suiko, também uma budista devota, nomeou seu sobrinho, o príncipe Shotoku, como regente.

Foto: kanegen

Nos anos que antecederam sua regência, o Príncipe Shotoku fez com que três carpinteiros do reino de Baekje, no oeste da Coreia, construíssem Shitennoji, e o projeto foi concluído em 593AD. O templo é denominado Shitennoji (四 天王寺) em homenagem aos quatro deuses budistas que representam as quatro direções cardeais: norte, sul, leste e oeste. Como regente, o Príncipe Shotoku garantiu que Shitennoji apoiasse o povo da região fornecendo educação, instrução religiosa, bem-estar geral e saúde.

Embora a história seja certamente intrigante, minhas razões para frequentar o templo não eram tão relacionadas à cultura. Sim, o pagode de cinco camadas, ou gojunoto, é impressionante. Na verdade, o salão de adoração do rokujido da era Edo é fascinante. Porém, por mais que ame história e cultura, vim pelas tartarugas. Posso sentir um grande ponto de interrogação coletivo se formando no ciberespaço. Digamos apenas que se você chamar Shitennoji de "templo da tartaruga", as pessoas ainda saberão do que você está falando.

Os Osakans nativos não são tão diferentes dos residentes de qualquer outra cidade, pois podem ou não ter um domínio firme sobre a história ou cultura local. Ao perguntar a um Osakan sobre o significado de um templo em particular, não é incomum que a resposta inclua um encolher de ombros com um não comprometimento, "É um templo." Se você perguntar a um Osakan sobre Shitennoji, você certamente descobrirá que algumas pessoas sabem que é significado cultural, mas muitas não. Muitas pessoas pensam que sua única reivindicação à fama são suas muitas tartarugas. O lado positivo é que, se você esquecer o nome do templo, as pessoas podem ajudá-lo a encontrá-lo apenas com base nessa descrição.

Fora do complexo do templo principal, você verá um grande lago artificial cheio de centenas de tartarugas. Muitos anos atrás, as pessoas começaram a abandonar suas tartarugas de estimação na lagoa. Os compassivos monges cuidaram das tartarugas, e o número de tartarugas continuou a crescer. O templo tornou-se conhecido como um santuário de tartarugas, unindo-se a muitos tipos diferentes de tartarugas. Não é incomum avistar uma tartaruga de concha macia, famosa como ingrediente culinário, entre as tartarugas do Reeve e outros tipos aquáticos.

É divertido passar o tempo vendo as tartarugas batendo umas nas outras das várias plataformas e nadando. Existem poucas atrações gratuitas com animais na cidade, então esta sempre foi uma das minhas favoritas. Esteja ciente de que a época do ano e o clima podem afetar bastante a visualização de tartarugas.

Nos dias 21 e 22 de cada mês, acontece também uma feira de pulgas com muitas pechinchas. A visualização do exterior do complexo do templo é gratuita, mas entrar no complexo custa 300 ienes.


Mercado de pulgas Shittennoji

Um grande mercado de pulgas é realizado no terreno do Templo Shittenoji nos dias 21 e 22 de cada mês, entre 8h00 e 16h00. Este é um evento animado e totalmente gratuito para entrar, com cerca de 300 barracas que vendem tecidos, cerâmicas, roupas de segunda mão, antiguidades e todos os tipos de quinquilharias. Há também muitas barracas de comida que vendem comidas típicas de Osaka, como takoyaki, okonomiyaki e pãezinhos doces de manju.

Sala de orações Rokujireisando


Popular em Thrillophilia

Um dos melhores lugares para se visitar em Osaka, o Castelo de Osaka foi estabelecido em 1586 e foi construído por um famoso guerreiro japonês chamado Toyotomi Hideyoshi. Um dos maiores castelos do Japão, o Castelo de Osaka foi reconstruído ao longo dos anos devido à destruição dos inimigos. Algumas das principais atrações do Castelo de Osaka incluem sua torre principal, de cinco andares e 42 metros de altura. Também consiste em um museu onde você pode ver exposições sobre o castelo e a história da cidade. Local: 1-1 Osakajo, Bairro Chuo, Osaka, Prefeitura de Osaka 540-0002 Horários: 09h00 às 17h00 Taxa de entrada: ¥ 600 por pessoa

Considerada um dos lugares mais bonitos de Osaka, Dotonbori é uma área famosa da cidade, conhecida por suas passarelas e pontes movimentadas. Este distrito de entretenimento em Osaka remonta a 1600 e é o local onde surgiram vários teatros japoneses. Nos últimos tempos, Dotonbori é uma área popular para desfrutar da vibrante vida noturna e gastronomia de Osaka. Além disso, Dotonbori também é conhecida pelos muitos grandes letreiros de neon e outdoors que são exibidos aqui. Você pode pegar a placa do famoso Glico Maker aqui, além de outras placas únicas que se refletem nas águas todas as noites. Local: Dotonbori, Namba, Chuo-ku Osaka, 542-0071, Japão

Localizado perto do movimentado distrito de Dotonbori, aninhado entre os becos de Osaka está o tranquilo e tranquilo templo de Hozenji. Coberto com lanternas e lar de uma divindade de pedra que é principalmente coberta de musgo, este templo é um ótimo lugar para relaxar e meditar, longe do barulho e da multidão de Dotonbori. Moradores locais, bem como turistas de todo o mundo, vêm a Hozenji para orar e prestar homenagem a Fudomyoo, o deus japonês da proteção. Eles também visitam o templo a caminho dos bares e izakaya na rua adjacente de Hozenji Yokocho. Local: 1-2-16, Namba, Chuo-ku Osaka, 542-0076, Japão

Também conhecido como Amerikamura ou American Village, Amemura está entre os lugares mais modernos para se visitar em Osaka. Se você deseja fazer compras ou se embebedar com seus amigos, ou simplesmente sair, este é o lugar para estar. Lar de inúmeras lojas de moda, boutiques e brechós, você também pode encontrar muitos bares, casas noturnas e restaurantes aqui. Amemura também tem uma réplica da Estátua da Liberdade, junto com um Triangle Park, onde você pode encontrar skatistas e outros viciados em aventura locais. Também é um ótimo lugar para simplesmente mergulhar nas vistas de Osaka americanizada, devido às suas vibrações do Oriente e do Ocidente. Local: Chuo Ward Osaka, Prefeitura de Osaka, 542-0086, Japão Horários: 13h30 às 20h00

Sem dúvida, um dos lugares e atrações mais exclusivos de Osaka, se não de todo o Japão, é o santuário de Namba Yasaka. O santuário visualmente hipnotizante apresenta um palco enorme, que foi moldado como a cabeça de um leão. O que é impressionante é o fato de que esta enorme cabeça de leão no santuário tem seus dentes todos nus, proporcionando uma vista única. Localizado no distrito de Namba, em Osaka, é adorado como o santuário tutelar da região e tem 12 metros de altura. Local: 2-9-19, Motomachi, Naniwa-ku Osaka, Japão Horários: 06h30 às 17h00

Outro dos lugares mais bonitos de Osaka, Den Den Town é outro nome do bairro Nipponbashi de Osaka, no Japão. Traduzindo literalmente para "Electric Town", Den Den Town está entre os melhores lugares na cidade para colocar as mãos em produtos eletrônicos de grande qualidade a preços acessíveis. Se você está em Osaka e procura parafernália, souvenirs e bugigangas otaku, este é o lugar para estar. De animes e mangás e cartões a presentes, artigos de papelaria e até fantasias, Den Den Town tem de tudo. Localização: Nipponbashi, Naniwa-ku Osaka, Japão

Osaka é uma das maiores cidades do mundo. Portanto, passear e explorar a cidade pode ser bastante cansativo e exaustivo. Se for este o seu caso, dirija-se ao famoso Spa World para um relaxamento muito necessário. Descontraia-se com um banho fumegante e rejuvenescedor aqui. O Spa World consiste em um enorme spa e também em um gigantesco parque aquático. Embora os spas de banho com temática do mundo todo sejam algumas das principais atrações do Spa World, ele também consiste em muitos toboáguas e passeios emocionantes. Local: 3-4-24, Ebisuhigashi, Naniwa-ku Osaka, 556-0002, Japão Taxa de inscrição: ¥ 1.000 em diante


Templo Shitennoji antigo em Osaka

O pagode de cinco andares onde você pode subir as escadas até o topo.

Belo pátio forrado com lanternas

Um dos muitos edifícios do complexo

Um dos muitos edifícios do complexo

Um dos muitos edifícios do complexo

Estabelecido há aproximadamente 1400 anos pelo Príncipe Shotoku, Shitennoji é o primeiro e mais antigo templo budista oficialmente administrado no Japão. Apesar de ter sido queimado ao longo dos anos, foi cuidadosamente reconstruído de volta à sua forma original. Ao caminhar pelo terreno, você tem a sensação de que este era um antigo centro de bem-estar da comunidade. A atmosfera tranquila e pacífica cria um grande espaço para mergulhar na história do templo. Além dos templos principais de adoração às imagens de Buda, existem também 4 instituições estabelecidas aqui, solicitadas pelo Príncipe Shotoku para promover um bem-estar social organizado, sendo o Keiden-in (Instituto de Religião), Ryobyo-in (Hospital), Hiden-in ( Instituição de previdência), Seyaku-in (Farmácia).

Os terrenos externos são gratuitos, mas entrar no terreno interno para ver os custos dos templos principais & yen300. O Templo Shitennoji fica a apenas 10 minutos a pé da Estação Tennoji pela linha JR Osaka Loop.


Templo Shitenno-ji, Osaka - História

Shitennō-ji (japonês: 四 天王寺 também Arahaka-ji, Nanba-ji ou Mitsu-ji) é um templo budista em Ōsaka, Japão. É o primeiro templo budista e o mais antigo oficialmente administrado no Japão, embora os edifícios do templo tenham sido reconstruídos ao longo dos séculos.

O príncipe Shōtoku convidou três carpinteiros Baekje coreanos, e eles construíram este templo em 593. O príncipe Shōtoku era conhecido por sua profunda fé budista quando o budismo não era difundido no Japão. A maioria das estruturas atuais é de quando o templo foi completamente reconstruído pela última vez em 1963. Um dos membros envolvidos na construção inicial do templo no século 6 mais tarde estabeleceu uma empresa Kongō Gumi, especializada em edifícios de templos e santuários ao longo dos séculos.

Acredita-se que os Shitennō sejam quatro reis celestiais. O templo que o Príncipe Shōtoku construiu para homenageá-los tinha quatro instituições, cada uma para ajudar os japoneses a atingir um nível superior de civilização. Este Shika-in (四 箇 院 Quatro Instituições?) Foi centrado no garan de sete edifícios (伽藍?) (O complexo dentro das paredes) e incluiu um Kyōden-in (Instituição de Religião e Educação), um Hiden-in ( bem-estar social), um Ryōbyō-in (hospital) e um Seiyaku-in (farmácia) para fornecer cuidados essenciais ao povo japonês.

O garan consiste em um pagode de cinco andares, um Pavilhão Dourado principal (Kondō) que abriga uma imagem do Nyorai Kannon e um Kōdō (Sala de Palestras) sob um corredor coberto com três portões (o Portão Deva, o Portão Ocidental e o Portão Oriental). Ao redor deste complexo central estão o Grande Portão Sul (Nandaimon) e um Grande Portão Leste (Higashi-no-ō'mon). A oeste está o Grande Portão Ocidental (Nishi-no-ō'mon), também conhecido como Gokuraku-mon (極 楽 門?). Mais a oeste está um torii de pedra, que é amplamente aceito como o Portão Oriental para o gokuraku-jōdo (極 楽 浄土 Paraíso Ocidental ou Terra Pura?)

A Shitennō-ji vende alguns souvenirs de seus produtos no dia 21 de cada mês.


Templo Shitennoji, Osaka 2017

O Templo Shitennoji no distrito de Tennoji, no sul de Osaka, é frequentemente referido como o templo mais antigo do Japão, fundado em 593 pelo imperador Shotoku Taishi, uma figura lendária da história japonesa. Em japonês, shi significa & # 8216four & # 8217, tenno significa & # 8216divine king & # 8217 e ji significa & # 8216temple & # 8217. Portanto, Shi-tennoji é dedicado aos quatro reis celestiais. Eles são pequenas divindades no panteão budista que protegem os quatro pontos cardeais do mundo físico. Nada sobrou dos edifícios originais, pois Shitennoji foi constantemente destruído por incêndios e reconstruído ao longo dos séculos.

Foram esses deuses que Shotoku Taishi adorou em sua campanha para estabelecer o budismo como religião oficial. No século VI, isso significou revolucionar os princípios de governo e a base moral da sociedade. Após a vitória de Shotoku Taishi & # 8217s, Shi-Tennoji começou seu ministério como o primeiro templo budista do país. Não muito depois, uma clínica gratuita para os pobres e um alojamento para os idosos foram instalados lá. Mais tarde, os reis celestiais deveriam cuidar de quatro instituições semelhantes dentro das paredes do templo: a instituição de religião e educação, a instituição de caridade, um hospital e uma farmácia. Essas foram as raízes do sistema de bem-estar nacional do Japão & # 8217.

O templo tem um jardim e uma coleção de arte budista antiga que pode ser vista por uma modesta taxa de entrada. Shi-Tennoji realiza vários eventos ao longo do ano e mensalmente um grande mercado de pulgas nos dias 21 e 22.


Templo Shitennoji

Em 3 de janeiro, meu marido e eu visitamos vários templos e santuários em Osaka. De manhã, saímos do hotel localizado perto da estação ferroviária Shin-Osaka por volta das 9h30 e fomos ver o Templo Shitennoji. Da estação Shin-Osaka, pegamos a linha Midosuji do metrô da cidade de Osaka para subir até a estação ferroviária de Umeda e, depois de uma caminhada de cinco minutos, chegamos à estação Higashi-Umeda. Da estação Higashi-Umeda, pegamos o trem da linha Tanimachi do metrô da cidade de Osaka para chegar à estação Shitennoji-mae-Yuhigaoka. O Templo Shitennoji fica a uma curta caminhada desta estação.

Shitennoji é um templo budista localizado em Osaka. O templo foi originalmente construído pelo Príncipe Shotoku Taishi em 593. É o primeiro templo budista e o mais antigo oficialmente administrado no Japão. Construído pela Kongo Gumi (a empresa de construção mais antiga do mundo, operando há mais de 1400 anos), o templo foi destruído muitas vezes ao longo dos anos devido a calamidades naturais e guerras. Portanto, os edifícios do Templo Shitennoji não são originais, mas foram reconstruídos sempre que foram danificados pela guerra ou fogo. A reconstrução foi realizada de acordo com o estilo budista da arquitetura original do período Asuka na decoração e disposição dos edifícios. O templo foi completamente reconstruído pela última vez em 1963, e foi construído com concreto à prova de fogo. Os recintos do templo cobrem cerca de 110.000 metros quadrados e são designados como raros vestígios históricos.

O templo deve sua existência a uma promessa que o príncipe Shotoku Taishi fez em 587 quando tinha apenas quinze anos. O príncipe era conhecido por sua profunda fé budista quando o budismo não era difundido no Japão. O príncipe, sob o reinado de sua tia, a imperatriz Suiko, foi para a guerra junto com seu sogro, Soga no Umako, o mais poderoso chefe do clã Soga. Eles lutaram contra um clã rival chamado Mononobe, que se opunha à introdução do Budismo no Japão. Durante a guerra, o enorme exército de oponentes amedrontou os soldados e generais do exército ao lado do príncipe. O príncipe orou pedindo ajuda a Shitenno (quatro reis guardiões celestiais budistas) e prometeu-lhes construir e estabelecer um templo em sua honra se o ajudassem a derrotar os inimigos. Recém motivado, o exército do príncipe atacou ferozmente o inimigo e saiu vitorioso. Assim, quando a guerra acabou e a paz voltou, em 593 o príncipe começou a construir um templo para os quatro reis celestiais na província de Settsu, atual Osaka.

Da estação Shitennoji-mae-Yuhigaoka, meu marido e eu caminhamos por cerca de cinco minutos e chegamos a um portão chamado Nakanomon. Entramos nas instalações do Templo Shitennoji por este portão. A entrada de pedra usual do Torii Gate (West Gate) do templo ficava a mais cinco minutos de caminhada pela estrada. Depois de entrar no Portão Nakanomon, vimos um Jizo-dou (salão Jizo) do lado direito do portão. Jizo bosatsu (Kṣhitigarbha bodhisattva em sânscrito) é uma das divindades japonesas mais amadas. Tradicionalmente, jizo bosatsu é o guardião das crianças que morreram antes de seus pais. No entanto, no Japão moderno, jizo é adorado como o guardião das almas de fetos natimortos, abortados ou abortados. Jizo bosatsu também desempenha os papéis habituais e tradicionais como santo padroeiro de futuras mães, crianças, bombeiros, viajantes, peregrinos e o protetor de todos os seres capturados nos seis reinos da reencarnação. Oramos diante de muitas estátuas de jizo lindamente dispostas em suportes e de uma grande estátua de jizo chamada Honzon Tatsue Jizo. Marido acendeu incensos em um grande caldeirão.


Depois de orar em Jizo-dou, entramos nas instalações do templo e vimos vários edifícios e estruturas interessantes sobre os quais escreverei mais tarde. Depois de caminhar por cerca de dez minutos, chegamos em frente ao Portão Saijumon do Templo Shitennoji. O Portão Saijumon é a entrada para Chushin Garan, um complexo central do templo. O templo está disposto no & # 8216Shitennoji style & # 8217, no qual a premissa de Chushin Garan apresenta um certo padrão de layout dos edifícios. Em sua premissa em uma direção sul-norte, há Chumon (portão do meio), Gojunoto (pagode de cinco andares), Kondou (salão principal) e Koudou (sala de palestras) em uma linha reta com corredores cobertos que cercam o edifícios em um arranjo Garan. O corredor está ligado ao Portão de Chumon, bem como a Koudou. Além disso, o corredor contém mais dois portões, o portão leste e o Portão Saijumon (oeste). Isso representa um dos estilos arquitetônicos mais antigos do Japão. Embora as estruturas existentes tenham sido construídas após a Segunda Guerra Mundial, as origens de seu projeto podem ser encontradas na China e na Coréia, e mantêm um estilo do período Asuka. Em um balcão localizado próximo ao Saijumon Gate, pagamos 300 ienes por pessoa como taxa de admissão para entrar no complexo Garan.


Todas as estruturas dentro do complexo Garan pareciam relativamente novas, pois foram completamente reconstruídas com concreto em 1963. Primeiro, visitamos o salão principal chamado Kondou. A arquitetura do prédio parecia maravilhosa. Kondou foi reconstruída em 1961. Dentro do salão principal, havia uma atmosfera calma, tranquila e sagrada. Uma grande estátua de Guze kannon bosatsu hankazou fica em um altar dentro deste salão. Posteriormente, o príncipe Shotoku foi considerado a encarnação desse kannon. A estátua de Guze kannon tem uma imagem sentada com as pernas cruzadas e tem 2,7 metros de altura. Nos quatro cantos do altar de Guze Kannon, estão as estátuas de quatro reis celestiais Shitenno. Acredita-se que os Shitenno sejam os protetores da lei budista e da humanidade. Do século VIII em diante, os Shitenno são descritos como guerreiros, vestindo armaduras, carregando armas militares, estando com um pé esmagando uma besta demoníaca, e geralmente têm uma aparência muito feroz. Pinturas exibindo cenas da vida do Buda e do Príncipe Shotoku decoram as paredes dentro de Kondou. Para muitas pessoas, aquele dia foi a primeira visita ao templo (hatsumode) durante o Ano Novo. Os visitantes oraram em frente à estátua de Guze Kannon. No entanto, os visitantes não tinham permissão para fotografar dentro do salão principal, pois isso incomodava o sacerdote, então tirei uma foto de uma imagem do panfleto do templo que compramos ao comprar ingressos para entrar no complexo Garan.


Em seguida, visitamos o pagode de cinco andares chamado Gojunoto. Os cinco níveis do pagode representam os cinco elementos: terra, água, fogo, ar e espaço (céu). Entramos no pagode e oramos no primeiro andar. O pagode parecia notável visto de fora. É uma estrutura de concreto e foi reconstruída em 1959. A altura do pagode é de 39,2 metros, e possui um ornamento no telhado de 12,3 metros chamado sorin. Tiramos várias fotos do pagode de vários ângulos. Caminhamos pelo corredor coberto chamado Kairo e tivemos uma bela vista do salão principal de Kondou e do pagode juntos em uma linha reta.


Depois disso, fomos ver a sala de aula chamada Koudou. Enquanto caminhávamos no corredor coberto de Kairo, vimos que dois lados do salão Koudou estão ligados a Kairo. Kairo circunda o pátio central que abriga o salão principal de Kondou e o Pagode. A sala de palestras Koudou é uma estrutura de concreto que foi reconstruída em 1963. Dentro da sala, há uma estátua de um kannon de onze cabeças (Avalokiteshvara em sânscrito) bosatsu chamado Juichimen kannon bosatsu ruzou que é considerado um deus da compaixão e misericórdia. É uma estátua de madeira revestida a ouro e tem 4,2 metros de altura. Dentro da sala de aula, há outra estátua sentada chamada Amida nyorai zazou que é considerada o Buda de luz infinita, vida e além, e bem-aventurança suprema. Esta também é uma estátua de madeira revestida a ouro e tem 3 metros de altura. Oramos em frente a essas duas estátuas por nossa saúde e felicidade. Pinturas exibindo cenas da vida do Buda decoram as paredes dentro de Koudou.


Depois de ver a sala de conferências Koudou, saímos das instalações de Garan para ver a vista externa frontal do Portão de Chumon, que também faz parte do complexo de Garan. Os lados do Portão Chumon estão ligados ao corredor Kairo. Este portão é uma estrutura de concreto e foi reconstruído em 1963. Ele também é conhecido como Portão Niomon, pois o portão tem um par de grandes estátuas de guardião chamadas Nio, uma de cada lado da entrada. Essas estátuas de aparência feroz de Nio deveriam proteger o templo de espíritos malignos. Uma das estátuas do guardião Nio, chamada Agyo, está com a boca aberta, como se dissesse & # 8216ah & # 8217, que simboliza & # 8216aberta & # 8217 ou & # 8216birth & # 8217. A outra estátua de Nio, chamada Ungyo, está com a boca fechada como se dissesse & # 8216um & # 8217, que simboliza & # 8216closure & # 8217 ou & # 8216morte & # 8217. A divindade Ungyo é vista no lado esquerdo e a divindade Agyo está no lado direito do Portão Niomon. Cada estátua de Nio pesa cerca de 1000 kg e tem 5,3 metros de altura. Tiramos algumas fotos do portão de vários ângulos.


Ao redor do complexo Garan central estão três portões chamados Grande Portão Sul (Nandaimon), Grande Portão Leste (Higashi-no-omon) e Grande Portão Oeste (Saidaimon). Visitamos apenas dois desses portões. Primeiro vimos o Portão de Nandaimon, que está localizado bem em frente ao Portão de Chumon. Há um estacionamento em frente ao Portão de Nandaimon.

Depois, voltamos para o Portão Saijumon, que é a entrada para o complexo Garan do templo. Em frente a este portão, a cerca de 50 metros de distância está o Portão Saidaimon, também conhecido como Portão Gokurakumon (paraíso). Caminhamos até o Portão Saidaimon e saímos para ver o lado externo frontal do portão. As pessoas geralmente usam esse portão para entrar nas instalações do templo e, portanto, havia uma grande multidão ao redor deste portão. Havia muitas barracas vendendo lembranças e alimentos. Do lado de fora do portão, à nossa esquerda, vimos a estátua de um monge budista chamado Shinran Shonin. Shinran nasceu em Hino (em Kyoto) no final do período Heian e viveu durante o período Kamakura. Ele foi o fundador da seita Jodo Shinshu do Budismo e também um seguidor do Príncipe Shotoku Taishi. Estátuas de Shinran geralmente estão presentes nos templos estabelecidos pelo Príncipe Shotoku.


O Portão de Saidaimon é bastante largo. Existem rodas de tenporina presas ao portão. A roda do dharma Tenporin representa os ensinamentos de Buda sobre o caminho para a iluminação. Ao cruzar o portão, girei a roda de tenporina, que supostamente tem o mesmo efeito meritório que entoar orações oralmente. Havia também um grande queimador de incenso de caldeirão colocado no portão, cuja fumaça acredita-se conferir boa saúde. Vimos muitas pessoas acendendo palitos de incenso no estoque já fumegante e com as mãos espalharam a fumaça do incenso sobre seus corpos. Também jogamos fumaça de incenso sobre nós.


Ao entrar no Portão Saidaimon, me virei para ver a multidão de visitantes entrando nas instalações do templo. Pudemos ver o Portão Torii de pedra (Portão Oeste) ao fundo, atrás do Portão Saidaimon. Depois de entrar no Portão Saidaimon, à nossa direita vimos uma estátua chamada Kobodaishi Shugyozou. Kukai ou Kobodaishi foi um monge, erudito, poeta, artista e fundador da escola Shingon de Budismo. Havia também uma roda de pedra chamada rinneto na frente da estátua. Esta roda indica o ciclo infinito de sofrimento causado pelo nascimento, morte e renascimento, ou seja, reencarnação.


Depois de ficar perto do complexo Garan por mais algum tempo, começamos a caminhar de volta para a estação ferroviária pela mesma rota que usamos para entrar nas instalações do templo. No caminho, vimos uma incrível torre do sino do Norte (Kita shoudou). Bem em frente à torre do sino ficava outro prédio chamado salão de culto Rokujidou, onde os serviços religiosos são realizados seis vezes por dia. Este edifício foi reconstruído no início da era Edo e é um dos edifícios mais antigos no terreno do templo. Rokujidou agora é considerado um importante bem cultural. Em frente a este edifício há um enorme palco de pedra permanente chamado Ishi no butai, que é usado durante os festivais de danças da corte Bugaku da Corte Imperial dos séculos VII a IX. Caminhando mais adiante, avistamos outro edifício chamado Eireidou. Esta estrutura para um grande sino foi construída em 1906 como um sinal de respeito ao Príncipe Shotoku. Tem o maior sino de templo suspenso do mundo, que pesa 168 toneladas. Após a Segunda Guerra Mundial, o sino é usado para orar pela paz do mundo. Não entramos no prédio e saímos das instalações do templo pelo Portão de Nakanomon.

Assista o vídeo: V19 017 Osaka, templo Shitennoji 2