Qual é a história da legalidade da poligamia nos estados árabes?

Qual é a história da legalidade da poligamia nos estados árabes?

Em quais estados árabes têm várias esposas legal e onde não é? Como isso mudou ao longo do tempo e quais países foram os pioneiros nas reformas?


Embora as convenções legais existam, e algumas leis as limitem a 4 esposas, é a convenção religiosa do Alcorão (a grafia que usarei), onde está estritamente explicado como você pode ter várias esposas. No Alcorão e em várias esposas

o Alcorão estipula que um homem é responsável pela manutenção de sua esposa ou esposas. Se um homem tem mais de uma esposa, ele deve providenciar moradia separada para cada uma de suas esposas. Casamentos múltiplos são uma grande responsabilidade para o homem. Não é uma viagem de prazer como algumas pessoas podem pensar. Alguns até imaginam todos os tipos de façanhas sexuais envolvendo um homem e suas esposas. No entanto, tal atividade não é permitida no Islã. Um homem deve dividir seu tempo igualmente entre suas esposas. Ele pode, por exemplo, passar uma noite com cada esposa em um horário rotativo. Se um homem não pode manter a justiça no tratamento de suas esposas, o Alcorão estipula que ele não deve ter mais do que uma esposa.

Em minha aula de história muçulmana, parte disso remontava à cultura árabe na época de Maomé (a grafia que usarei) e suas numerosas esposas, basicamente tomando de seu exemplo como o profeta tudo o que ele fez foi eventualmente discutido e transmitido na religião lei ao longo do tempo. Embora as mudanças tenham sido feitas basicamente olhando para seu exemplo, os juristas islâmicos emitiram opiniões e decretos durante séculos sobre todos os aspectos da vida e da cultura. Pelo que estudamos na época, não houve muita mudança nisso - o número de esposas era pequeno desde que meu professor brincou, apenas homens mais velhos pagariam várias esposas, mas eles não tinham energia para elas.

Embora seja raro para muitos homens muçulmanos terem várias esposas, na maioria das vezes você os verá apenas com as famílias ricas dos países ricos em petróleo do Oriente Médio e mesmo assim você pode não ter alguém com 4.

Quanto aos países, muitos deles mudaram nos últimos 100 anos. Do Status das Mulheres no Islã

Um movimento para melhorar a condição das mulheres começou a surgir no Império Otomano, incluindo suas áreas árabes, no final do século XIX. Primeiro, preocupava-se principalmente com a educação. Aos poucos, o movimento começou a se preocupar também com a situação social das mulheres. Os primeiros e principais alvos da reforma foram a poligamia e a facilidade de divórcio para os homens. Em 1926, a Turquia adotou o código de leis suíço que tornava a poligamia ilegal e concedia direitos iguais de divórcio às mulheres. Na Jordânia e no Iraque, a poligamia é restrita. Em 1935, Reza Shah aboliu o véu obrigatório das mulheres no Irã. Esta nova lei marcou a data limite de mudança social para as mulheres persas. No entanto, quando o regime do aiatolá Khomeini chegou ao poder, as mulheres estavam se velando mais uma vez para demonstrar sua lealdade ao Islã tradicional.

Não consegui encontrar uma visão geral dos países diretamente, mas se você verificar o Índice de Igualdade de Gênero e olhar os links que eles têm por país, terá uma visão geral. Eles parecem atualizados, mesmo observando o declínio de várias esposas na Arábia Saudita, a Visão Geral do País levará você à lista mais alta.

Fontes adicionais:


Poligamia na África do Sul

A poligamia é legal em certas circunstâncias na África do Sul. Todos os casamentos polígamos celebrados de acordo com as disposições da Lei de Reconhecimento de Casamentos Consuetudinários são legais. O marido em um casamento consuetudinário existente que deseja se casar com uma segunda esposa deve solicitar a um tribunal competente para que tal casamento seja legal. Portanto, o ex-presidente Jacob Zuma tem atualmente quatro esposas reconhecidas legalmente. O tribunal considera os interesses de todas as partes no casamento e pode adicionar quaisquer condições que o tribunal considere apenas para que o casamento polígamo seja válido segundo o direito consuetudinário. Os casamentos polígamos não são permitidos pela Lei do Casamento e pela Lei das Uniões Civis.

Uma pessoa casada de acordo com a Lei da União Civil, que permite que casais do mesmo sexo se casem, não pode se casar com um segundo parceiro até que o casamento existente seja dissolvido. Portanto, apenas os homens podem se casar com mais de um cônjuge do sexo oposto ao mesmo tempo.

Os tradicionalistas sul-africanos são bem conhecidos por praticar a poligamia e o tema tem sido um sério problema político nos últimos anos, especialmente nas eleições de 2009. Muitos dos povos indígenas Bantu, tanto cristãos quanto indígenas, são polígamos. Os sul-africanos islâmicos, como os encontrados entre os malaios do cabo, os corados do cabo e os sul-africanos indianos, também permitem a poligamia.

Jacob Zuma, o ex-presidente da África do Sul, é um polígamo autoproclamado. Ele foi casado cinco vezes e atualmente é casado com quatro mulheres diferentes. Ele supostamente teve 20 filhos entre suas esposas e amantes. [1] [2]


Conceito de "consentimento"

Deve-se notar que esta nova lei se aplica apenas na condição de que os casamentos sejam consentidos. Caso contrário, a poligamia continua a ser um crime punível com pena de prisão até quinze anos.

Sua entrada em vigor provocou indignação de várias associações de direitos humanos. A Sound Choices Coalition, uma ONG que luta contra a poligamia, denuncia uma "forma abjeta de reforçar a escravidão sexual moderna". “O projeto de lei não protege as milhares de vítimas - homens, mulheres e crianças - que foram programadas [.] Desde o nascimento pelos próprios pais para 'calar a boca, obedecer, ser polígamo ou ser destruído'”, disseram os membros do a associação em fevereiro passado, pouco antes de sua votação.

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A poligamia é rara em todo o mundo e principalmente confinada a algumas regiões

A poligamia é rara na maior parte do mundo. Nos Estados Unidos, ter relacionamentos de cônjuge com mais de uma pessoa sob o mesmo teto foi criminalizado em 1882. Hoje, as pessoas nos Estados Unidos raramente são processadas por viver com vários parceiros românticos, mas todos os estados têm leis contra o casamento enquanto já são casados ​​com alguém.

Em fevereiro, Utah aprovou um projeto de lei para reduzir as penas para adultos que vivem voluntariamente em relacionamentos polígamos, tornando a prática uma infração, uma ofensa de baixo nível que não é punível com pena de prisão.

Em outras partes do mundo, incluindo partes do Oriente Médio e da Ásia, a poligamia é legal, mas não é amplamente praticada. E em alguns países - particularmente em um segmento da África Ocidental e Central conhecido como cinturão da poligamia - a prática é freqüentemente legal e generalizada.

Um relatório do Pew Research Center sobre arranjos de vida em 130 países e territórios publicado em 2019 analisou o número de pessoas que residem em famílias polígamas, bem como outros tipos de famílias. Aqui estão algumas das principais conclusões desse relatório e de um estudo separado de costumes e leis em todo o mundo.

Os dados sobre a prevalência de famílias polígamas faziam parte de um relatório do Pew Research Center sobre a composição das famílias por religião em todo o mundo. Nem todas as pessoas que praticam a poligamia vivem em famílias poligâmicas. Às vezes, duas ou mais esposas do mesmo homem têm suas próprias casas. Consulte a metodologia para obter detalhes sobre as categorias de tipo de família. Detalhes sobre as leis de poligamia em todo o mundo podem ser encontrados no Centro de Desenvolvimento da OCDE e no Escritório de Direitos Humanos das Nações Unidas.

Apenas cerca de 2% da população global vive em lares polígamos e, na grande maioria dos países, essa proporção é inferior a 0,5%. A poligamia é proibida em grande parte do mundo, e o Comitê de Direitos Humanos das Nações Unidas, que disse que "a poligamia viola a dignidade das mulheres", pediu que "seja definitivamente abolida onde quer que continue a existir". Mas muitas vezes há limites para a administração governamental de casamentos. Em muitos países, os casamentos são regidos por leis religiosas ou consuetudinárias, o que significa que a supervisão está nas mãos de clérigos ou líderes comunitários.

A poligamia é mais frequentemente encontrada na África Subsaariana, onde 11% da população vive em arranjos que incluem mais de um cônjuge. A poligamia é comum em um grupo de países da África Ocidental e Central, incluindo Burkina Faso (36%), Mali (34%) e Nigéria (28%). Nesses países, a poligamia é legal, pelo menos até certo ponto. Os muçulmanos na África têm mais probabilidade do que os cristãos de viver neste tipo de arranjo (25% vs. 3%), mas em alguns países, a prática também é comum entre adeptos de religiões folclóricas e pessoas que não se identificam com uma religião. Por exemplo, em Burkina Faso, 45% das pessoas que praticam religiões folclóricas, 40% dos muçulmanos e 24% dos cristãos vivem em lares polígamos. O Chade é o único país nesta análise onde os cristãos (21%) têm mais probabilidade do que os muçulmanos (10%) de viver neste tipo de arranjo.

Muitos dos países que permitem a poligamia têm maioria muçulmana, e a prática é rara em muitos deles. Menos de 1% dos homens muçulmanos vivem com mais de uma esposa no Afeganistão, Paquistão, Bangladesh, Irã e Egito - todos os países onde a prática é legal, pelo menos para os muçulmanos. A poligamia também é legal na Arábia Saudita, Catar, Emirados Árabes Unidos e outros países vizinhos, mas não foram incluídos no estudo devido a limitações de dados. Os defensores muçulmanos da poligamia freqüentemente citam o versículo 4: 3 do Alcorão, que instrui os homens a tomarem quantas esposas puderem, até quatro, e também apontam que o Profeta Muhammad teve várias esposas. Os historiadores notaram que a orientação islâmica sobre a poligamia foi emitida em meio a guerras na Arábia no século 7, quando havia muitas viúvas e órfãos que precisavam de apoio financeiro, e que a poligamia criou um sistema para que fossem cuidados. Até hoje, a poligamia é mais comum em lugares onde as pessoas, principalmente os homens, tendem a morrer jovens.

A Torá judaica e o Antigo Testamento cristão referem-se a vários casos de casamentos plurais aceitos, incluindo por Abraão, Jacó e Davi. No entanto, a prática foi rejeitada por esses grupos na Idade Média, e a poligamia geralmente não foi tolerada por judeus ou cristãos nos últimos séculos. Ainda assim, a poligamia às vezes era praticada por certas seitas cristãs, inclusive por membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (às vezes chamados de Mórmons) nos EUA até o final do século XIX. Alguns grupos dissidentes mórmons ainda praticam a poligamia.

A religião muitas vezes desempenha um papel na forma como a poligamia é governada e praticada dentro de um único país. Na Nigéria, por exemplo, o casamento polígamo não é permitido a nível federal, mas a proibição só se aplica aos casamentos civis. Doze estados do norte, de maioria muçulmana, reconhecem essas uniões como casamentos islâmicos ou consuetudinários. Na Índia, os homens muçulmanos podem se casar com várias mulheres, enquanto os homens de outros grupos não. No entanto, em países onde a poligamia é comum, geralmente é praticada por pessoas de todas as religiões. Esse é o caso em Gâmbia, Níger, Mali, Chade e Burkina Faso, onde pelo menos uma em cada dez pessoas em cada grupo religioso medido vive em famílias que incluem maridos com mais de um cônjuge.

A poligamia geralmente assume a forma de poliginia - quando um homem se casa com várias mulheres. A poliandria, que se refere a esposas com mais de um marido, é ainda mais rara do que a poligamia e, principalmente, documentada em comunidades pequenas e relativamente isoladas ao redor do mundo. Embora as leis de poligamia sejam geralmente tendenciosas a favor de permitir que os homens - mas não as mulheres - tenham vários cônjuges, as leis de muitos países também falam dos direitos das mulheres. Em Burkina Faso, por exemplo, onde a poligamia é comum, os cônjuges devem concordar que o casamento será polígamo desde o início para que o marido possa ter outra esposa no futuro. Em Djibuti, um juiz registra as opiniões das esposas existentes sobre quaisquer novos casamentos e investiga a situação socioeconômica do marido antes de aprovar um contrato de casamento com outra esposa.


Onde a poligamia é legal?

A poligamia é legal em muitos países islâmicos tradicionalistas, incluindo a Arábia Saudita e os Emirados Árabes Unidos, bem como as regiões islâmicas da Índia e alguns estados africanos. Nos Estados Unidos, a poligamia é ilegal no sentido de que mais de um casamento não será reconhecido por lei. No entanto, o estado de Utah permite a coabitação poligâmica.

A antiga lei da poligamia em Utah proibia expressamente a coabitação poligâmica, mas um juiz federal revisou a lei para permiti-la, argumentando que a lei como estava era inconstitucional e restritiva da liberdade religiosa. Na verdade, a lei anterior foi em grande parte uma tentativa de restringir o estilo de vida religioso mórmon. No entanto, continua a ser ilegal possuir duas licenças de casamento válidas.

Onde a poligamia é legal em países islâmicos, ela só permite que um homem tenha até quatro esposas, desde que ele possa sustentá-las. Esse sistema costuma ser chamado de poliginia, e as mulheres não podem ter mais de um marido.

Na prática, a poligamia islâmica tende a diferir da coabitação poligâmica, pois as esposas geralmente vivem separadas uma da outra e compartilham apenas o marido.

A despesa associada à manutenção de mais de um casamento significa que, mesmo em países onde é legal, a poligamia é bastante rara. Ter várias esposas, portanto, torna-se uma espécie de símbolo de status para homens de sucesso.


A poligamia é ilegal?

Esta é a pergunta (a poligamia é ilegal?) Que muitas pessoas podem ter em mente e a resposta será muito simples:

Tudo vem para o país onde você está localizado. Isso significa que o status legal da poligamia será diferente de um país para outro. Dessa forma, o que pode ser ilegal em um país pode ser perfeitamente normal em outro.

No momento você pode encontrar muitos países onde a poligamia não é permitida e no caso de uma pessoa se casar enquanto ainda está casada com outra pessoa vai cometer automaticamente o crime de bigamia que é na maioria das vezes perseguido pelas autoridades e em quase todos os casos o segundo casamento será automaticamente considerado nulo e sem efeito. Dessa forma, mesmo com o consentimento do primeiro cônjuge, você ainda não consegue que o segundo casamento seja válido.

Assim, nos países onde a poligamia é ilegal, há um certo número de pessoas praticando a & ldquoserial monogamia & rdquo. Aqui, uma pessoa vai se casar e se divorciar de vários parceiros.

No momento, quase toda a civilização e países ocidentais estão proibindo estritamente a poligamia, mas ainda existem alguns deles que reconhecem os casamentos polígamos.

Na maioria dos países europeus, por exemplo, a poligamia é considerada crime e pode ser punida com pena de prisão. Portanto, o momento em que uma pessoa tenta se casar com mais de um parceiro provavelmente terá muitos problemas.

Nos Estados Unidos, a poligamia representa uma prática ilegal em todos os 50 estados. No entanto, quase um século atrás, no ano de 1900, havia muitas pessoas praticando a poligamia dentro e ao redor do estado de Utah, mas o governo federal dos Estados Unidos os forçou a abandonar essa prática. Mas a verdade é que os muçulmanos americanos representam uma pequena minoria de cerca de 50k-100k pessoas que vivem em relações polígamas ilegais.

No Canadá, a poligamia é ilegal graças à Seção 293 do Código Penal do Canadá e a bigamia é proibida na Seção 290. Mas, ao mesmo tempo, já se passaram mais de 60 anos desde que a última pessoa foi processada por praticá-la.

Em outros países, como os que você pode encontrar na África, Ásia (isso inclui a Índia), você ainda pode encontrar a poligamia que é aceita tanto pela lei quanto pela sociedade.

A melhor maneira de responder à sua pergunta se a poligamia é ilegal ou não será dada a você com base no país onde você mora.


As outras esposas

Durante os últimos treze anos de sua vida, o Profeta se casou com dez esposas. Este se tornou um alvo fácil para escritores e oradores anti-muçulmanos que gostariam de manchar a imagem do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) e retratá-lo como alguém movido pela luxúria e paixão.

Se o profeta Muhammad era um homem de luxúria, então por que ele não se casou com nenhuma outra mulher quando era jovem e rico e vivia em uma sociedade que aceitava relacionamentos polígamos ilimitados? Por que ele não se casou com nenhuma outra mulher enquanto Lady Khadija estava viva, embora fosse o momento nobre de sua juventude?

E então surge a pergunta: qual foi a razão por trás dos outros casamentos do Profeta durante os últimos treze anos de sua vida.

Todos os casamentos do Profeta, exceto o com Lady Khadija, tinham uma boa lógica política ou religiosa. Podemos dividir esses casamentos em quatro categorias, e alguns casamentos tiveram dupla finalidade ou motivos.

Primeiro: fornecer proteção e dignidade às viúvas para que outras pessoas possam seguir esse exemplo

1. Lady Sawdah bint Zam'ah: uma senhora muçulmana cujo marido morrera na Abissínia. Quando ela voltou para Meca, ela era uma viúva e seu pai e irmão não eram apenas infiéis, mas também inimigos do Islã. Ela não podia buscar abrigo com eles, pois se opunham tanto ao Islã que podiam até mesmo torturá-la até a morte.

O Profeta, agora viúvo, casou-se com Sawdah a fim de fornecer proteção a ela, bem como para estabelecer um importante vínculo de parentesco com seus oponentes.

2. Lady Zaynab bint Khuzaymah: a viúva pela segunda vez, quando seu segundo marido, 'Abdullah bin Jahsh, foi martirizado na Batalha de Uhud. Ela era conhecida por sua generosidade, e era conhecida como “Ummul masãkīn, mãe dos pobres”. Agora ela mesma enfrentava tempos difíceis. O Profeta queria manter seu prestígio, então ele se casou com ela no terceiro ano AH. Ela morreu menos de um ano após este casamento.

3. Lady Umm Salamah. Ela foi casada pela primeira vez com ‘Abdullah Abu Salamah. Ela migrou para a Abissínia com o marido. Ela era conhecida por sua piedade e sabedoria. Quando ela se tornou uma viúva e teve filhos órfãos, o Profeta se casou com ela no 4º ano A.H. Ela também era irmã do chefe de uma poderosa tribo de Meca de Makhzum. Esse casamento teve o elemento de forjar o vínculo de parentesco com seus oponentes em Meca.

Segundo: para libertar os escravos

4. Lady Juwayriyyah bint al-Hãrith. Após a Batalha de Banu Mustaliq no 5º ano AH, os muçulmanos levaram duzentas famílias daquela tribo como escravos. Juwayriyyah, a filha do chefe daquela tribo, tornou-se uma viúva. O Profeta a libertou e se casou com ela.

Porque? Os muçulmanos, que haviam feito das duzentas famílias de Banu Mustaliq seus escravos, perceberam que pelo casamento de Juwayriyyah com o Profeta, todas essas duzentas famílias agora estavam relacionadas ao Profeta pelo casamento. Por cortesia ao Profeta, os muçulmanos os libertaram. Impressionado com esta nobreza, toda a tribo de Banu Mustaliq tornou-se muçulmana. Com esse casamento, o Profeta foi capaz de transformar uma tribo hostil em aliada.

Terceiro: Forjar Relações Amigáveis ​​pelo Bem do Islã

5. Lady ‘Ãisha bint Abi Bakr. Embora o noivado tenha sido celebrado em Meca, ela veio para a casa do Profeta após sua migração para Medina. Ela era a mais jovem esposa do Profeta.8

Esse casamento selou a aliança com Abu Bakr para que ele ficasse do lado dos muçulmanos durante o confronto contra os adoradores de ídolos de Meca.

6. Lady Hafsah bint ‘Umar ibn al-Khattãb. Ela se tornou uma viúva depois que seu marido foi morto na Batalha de Badr. O Profeta se casou com ela no 4º ano AH. Este casamento também foi feito para selar a aliança do Profeta com 'Umar.

7. Lady Umm Habibah, filha de Abu Sufyan. Ela era casada com ‘Ubaydullah ibn Jahsh e havia migrado para a Abissínia. Ele se tornou cristão enquanto ela continuava com a fé islâmica e separado dele. Seu pai, Abu Sufyan, era um inimigo ferrenho do Islã e planejou batalhas após batalhas contra os muçulmanos. Quando ela voltou a Medina, o Profeta se casou com ela para fornecer proteção para ela e também para abrandar o coração de Abu Sufyan. No entanto, esse casamento não teve o efeito desejado em Abu Sufyan.

8. Lady Safiyyah bint Huyaiy ibn Akhtab. Ela era filha do chefe de Banu Nadhir, uma tribo judia de Khaybar. Ela se tornou uma viúva quando seu marido foi morto na Batalha de Khaybar. Ela foi levada cativa pelas forças muçulmanas. O Profeta casou-se com ela no sétimo ano AH para manter seu status nobre e também para estabelecer laços matrimoniais com sua tribo judaica.

Quarto: O desejo de se relacionar com o profeta

9. Lady Maymunah bint al-Hãrith al-Hilaliyyah. Seu segundo marido morreu em 7 AH. Ela veio até o Profeta e se “presenteou” com ele se ele a aceitasse. Ela apenas desejava a honra de ser chamada de “a esposa do Profeta”. O Profeta (baseado no versículo 33:50 do Alcorão) a aceitou como sua esposa.

Quinto: Para quebrar um tabu e mostrar um exemplo

10. Lady Zaynab bint Jahsh. Ela era uma prima do Profeta e ela era uma viúva e um divorciada. As circunstâncias de seu casamento com o Profeta eram muito incomuns.

O Islã acabou com todos os critérios materiais e sociais de distinção. Cada muçulmano era igual ao outro. Ao pregar essa igualdade, o Profeta, por exemplo, deu suas três parentes femininas em casamento a pessoas de nascimento ou condição social supostamente inferior. Entre esses três parentes estava Zaynab bint Jahsh. Ela foi dada em casamento a Zayd, filho de Hãritha, um escravo árabe que o Profeta libertou e depois adotou como filho. Após essa adoção, Zayd passou a ser chamado de Zayd bin Muhammad - Zayd, filho de Muhammad.

O casamento de Zaynab com Zayd logo azedou. Zaynab não conseguia superar o fato de que ela era de descendência mais nobre do que seu marido. Não importa o quanto o Profeta os aconselhou, a atitude de Zaynab não mudou. Então, finalmente, Zayd se divorciou dela. Ao mesmo tempo, os versos 4 e 5 do Capítulo 33 (Surah al-Ahzaab) foram revelados, declarando que a adoção não era reconhecida no Islã9.

Depois desses versos, as pessoas começaram a chamar Zayd pelo nome de seu pai verdadeiro: Zayd bin Hãritha.

Mas, para abolir totalmente o sistema de adoção, o Deus Todo-Poderoso ordenou que o Profeta se casasse com Zaynab, a divorciada de Zayd. Na sociedade pré-islâmica da Arábia, um filho adotivo era considerado como um filho real: com os mesmos direitos e deveres: por exemplo, a esposa de um filho adotivo era considerada uma nora real com quem o casamento era proibido para sempre. E assim, para quebrar esse tabu, o Profeta se casou com Zaynab, a divorciada de seu ex-filho adotivo.

Ambos os casamentos de Zaynab bint Jahsh serviram para fazer cumprir dois importantes princípios sociais do Islã: primeiro, igualdade entre os muçulmanos, independentemente de suas distinções étnicas ou sociais e, segundo, demonstrou o fato de que um relacionamento adotivo ou de criação não era um laço de sangue e deveria não ser uma barreira no casamento.


Leis dos EUA e audiências no Senado sobre poligamia

O ensaio a seguir é apenas para informação geral. Não o use para tomar decisões pessoais sem primeiro consultar um advogado com conhecimento em direito da família em seu país ou estado.

Leis dos EUA sobre poligamia:

Gregory Brower, o procurador do Arizona nos EUA, disse durante uma audiência no Senado em julho de 2008 que não existe uma lei federal contra a poligamia. Ele comentou que o governo federal tem uma série de recursos tradicionais à sua disposição para investigar polígamos, incluindo FBI, Álcool, Tabaco e Armas de Fogo, IRS e outros inspetores.

No entanto, a poligamia é ilegal em todos os 50 estados de acordo com as leis estaduais. 1

Utah e Colorado têm um histórico de tolerar a poliginia, desde que os cônjuges não sejam muito públicos sobre isso. Embora existam dezenas de milhares de membros de várias denominações Mórmons atualmente engajados na prática nestes dois estados, apenas duas pessoas foram acusadas lá nas últimas décadas. Ambos promoveram ativamente a poligamia em Utah e foram um grande constrangimento para o governo estadual. Em 2008, o Texas agiu contra uma igreja mórmon fundamentalista perto de Eldorado. No entanto, essa ação envolveu principalmente a suspeita de meninas menores de idade sendo forçadas a casamentos polígamos com homens mais velhos.

As leis estaduais que proíbem a poligamia podem ser inconstitucionais, uma vez que se baseiam principalmente em fundamentos morais. Em 2003, a Suprema Corte dos EUA emitiu uma decisão em Lawrence v. Texas que pode ter alguma relação com a poligamia. O caso envolveu dois homens homossexuais que foram condenados por comportamento do mesmo sexo em privado. Na época, este foi um ato criminoso no Texas. O juiz Anthony Kennedy escreveu pela maioria declarando:

& # 34O caso envolve dois adultos que, com consentimento total e mútuo um do outro, se envolveram em práticas sexuais comuns a um estilo de vida homossexual. O seu direito à liberdade ao abrigo (da Constituição) dá-lhes o direito total de se envolverem na sua conduta sem intervenção do governo. [Eles] têm direito ao respeito por suas vidas privadas. O estado não pode rebaixar sua existência ou controlar seu destino tornando sua conduta sexual privada um crime. Em nossa tradição, o Estado não é onipresente em nossa casa. A liberdade pressupõe uma autonomia pessoal que inclui liberdade de pensamento, crença, expressão e certa conduta íntima. & # 34 2

O juiz Scalia escreveu que a maioria dos juízes fingiu ter deixado liberdade suficiente:

& # 34. de modo que não precisamos temer a imposição judicial do casamento homossexual, como ocorreu recentemente no Canadá. Não acredite nisto. [A opinião da maioria] desmonta a estrutura do direito constitucional que permitiu uma distinção entre as uniões heterossexuais e homossexuais, no que diz respeito ao reconhecimento formal no casamento. & # 34 3

Ele também escreveu que as leis contra bigamia, adultério, prostituição, bestialidade e obscenidade eram suscetíveis a desafios. 4 Uma possível adição à sua lista pode ter sido nudez pública.

O efeito imediato dessa decisão foi derrubar as leis anti-sodomia em 13 estados. Mas os efeitos de longo prazo da decisão podem se estender muito além das atividades de gays, bissexuais e lésbicas. O juiz Scalia e muitas outras autoridades constitucionais sugeriram que esta decisão torna impossível para os estados fazer ou aplicar leis que criminalizam o comportamento, se a única base para a lei é que a atividade é considerada imoral pela maioria de seus cidadãos. Em suma, os estados não podem mais legislar moralidade.

A declaração do juiz Kennedy pode ser interpretada como implicando que os cidadãos americanos têm o direito envolver-se em vários comportamentos & # 34sem intervenção do governo & # 34 incluindo a escolha de mais de um cônjuge. Os Estados podem não mais criminalizar a poliginia e a poliandria - uma mulher se casa com mais de um homem.

Essa conjectura ainda não foi testada em tribunal. Reciclar a decisão do juiz Kennedy & # 39s com a substituição de & # 34poligâmico & # 34 por & # 34 homossexual & # 34 pode descriminalizar a poligamia nos Estados Unidos. No entanto, com a recente confirmação de dois novos construcionistas estritos como juízes no Supremo Tribunal dos Estados Unidos, uma decisão semelhante a Lawrence v. Texas, que descriminalizaria as estruturas familiares polígamas, é improvável. Na verdade, é bem possível que o próprio Lawrence v. Texas possa ser revertido durante esta década.

Audiências do Senado dos EUA sobre poligamia:

1995: O Subcomitê do Senado sobre Delinquência Juvenil realizou audiências no Arizona sobre o & # 34 impacto da comunidade poligâmica sobre as crianças. & # 34. Foi parte de um exame de vários anos das causas da delinquência juvenil. Outras audiências concentraram-se em histórias em quadrinhos e programas de televisão. Os representantes da Igreja Fundamentalista de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (FLDS) ficaram angustiados porque foram obrigados a testificar. De acordo com o historiador Ken Driggs, os membros da FLDS que testemunharam eram & # 34participantes involuntários & # 34 que sofreram de uma & # 34 perda maciça de memória. & # 34 5

2008: Durante 53 anos, não houve audiências no Congresso, até que o tema foi revisitado em 24/07/2008 pela Comissão Judiciária do Senado. O título da audiência foi: & # 34Crimes associados à poligamia: a necessidade de uma resposta estadual e federal coordenada.& # 34 Desta vez, a FLDS estava supostamente angustiada porque estava não pediu para testemunhar. 6

O líder da maioria no Senado, Harry Reid, testemunhou em JUL-24. Ele traçou paralelos entre o crime organizado e os polígamos modernos:

Ele acredita que os grupos polígamos formaram um:

Ouvir testemunho:

& # 34Irregular Times & # 34 lista alguns destaques do testemunho:

    Carolyn Jessop, ex-membro da FLDS:

& # 34 Estou aqui hoje para informar este painel sobre minhas experiências em primeira mão de abuso sistemático e desrespeito à lei dentro da FLDS, o que leva ao isolamento dos indivíduos mais vulneráveis ​​em qualquer comunidade, as mulheres e crianças que vivem sem proteção das leis que a maioria dos americanos dá por certo. O estilo de vida rural de uma pequena cidade e as roupas de aspecto antiquado usadas pelo grupo não devem levar ninguém a ignorar o fato de que possuem vastos recursos. Eles são especialistas em desconsiderar leis das quais não gostam e são igualmente rápidos em invocar leis que os favorecem. & # 34

& # 34Quando a FLDS entra em uma área, ela se move decisivamente para assumir o controle político e legal dessa comunidade. Os membros votam conforme são instruídos por sua liderança. O objetivo de seus líderes religiosos é colocar indivíduos em cargos públicos que sigam os ditames da FLDS em vez da lei. & # 34

& # 34Se uma mulher que foi espancada pelo marido chamasse a polícia, o policial normalmente dizia a ela que ela era & # 39casada com um bom homem e que se ela fosse obediente, não haveria problemas. & # 39 a polícia não interferiria no ensino religioso que dava ao homem o direito de disciplinar sua casa. & # 34

& # 34A verdade é muito mais estranha e problemática do que apenas a novidade & # 34 da poligamia. Na verdade, se várias mulheres e apenas um homem decidissem estabelecer tarefas domésticas nos dias de hoje, seria de pensar que dificilmente valeria a pena comentar, quando estilos de vida antes considerados incomuns, exóticos ou até desviantes, estão encontrando seu lugar em um ambiente mais aberto. e tolerante América. No entanto, a poligamia da qual estou aqui para falar é mais do que apenas arranjos de limpeza incomuns. Realidade: Os problemas causados ​​pela liderança da FLDS são inaceitáveis, sejam eles polígamos ou monogâmicos. Muitas vezes, ações erradas ocorrem sob a cortina de fumaça da poligamia ou da "liberdade religiosa". Infelizmente, a poligamia FDLS [sic] degenerou em um culto que está longe de ser benigno. Hoje, é uma sociedade com domínio absoluto sobre as vidas e pensamentos de indivíduos e famílias, uma sociedade em desacordo com as leis que governam estranhos, incluindo apostados & # 34 como eu e - gentis & # 34 como todos vocês. & # 34

& # 34O trabalho que está sendo feito por meu escritório na cidade de Colorado não é sobre religião, cultura ou estilo de vida. Rather, it is about protecting women and children from domestic abuse and sexual violence combating fraud and public corruption enforcing civil rights laws upholding peace officer standards, and ensuring that the rule of law is applied equally and comprehensively throughout our land." 7

Concerns bout the hearing:

Unfortunately, the hearing appears to have only discussed polygamy as seen in fundamentalist Mormon denominations -- primarily the FLDS. Members of those groups were not allowed to testify. Also, voluntary polygamist groups were not involved in the hearing. 1

A petition was circulated to correct these injustices. It said in part:

References used:

The following information sources were used to prepare and update the above essay. The hyperlinks are not necessarily still active today.


Legality of Polygamy Around the World

Around the world, the legal status of polygamy varies. Societies either outlaw, accept or encourage polygamy.

In those countries that accept or encourage polygamy, polygyny is most common. In countries where marriage is legally monogamous, de facto polygamy is allowed if adultery is not illegal. In this case, there would be no legal recognition for non-official “spouses.”

In every country in North America and South America, polygamy is illegal, and practice is criminalized. In the United States, polygamy is illegal in all 50 states however, in February 2020, the Utah House and Senate reduced punishment for polygamy to the status of a traffic ticket.

All of Europe and Oceania, except for the Solomon Islands, do not recognize polygamist marriages. In Australia, polygamous marriage is outlawed, but polygamous relationships are common within some indigenous Australian communities.

In Indonesia, polygamy is legal in some areas, such as in Bali, Papua, and West Papua. Balinese Hinduism allows for polygamy, which has been practiced for centuries by the Balinese and Papuans. Protests to outlaw polygamy and polygamous marriages occurred in 2008 in Indonesia, but no action has happened.

In India, Malaysia, the Philippines, and Singapore, the governments only recognize polygamous marriages for Muslims. They have specific legislation for polygamous marriage that only includes Muslims.

Some countries that have outlawed polygamy may recognize polygamous marriages from other countries. For example, Sweden recognizes polygamous marriage performed abroad. Switzerland outlawed polygamy, but polygamous marriage conducted in another country is handled on a case-by-case basis. Polygamous marriages entered into abroad in Australia are recognized for limited purposes only.


Qatar

Qatar is a sovereign country located in Western Asia, occupying the small Qatar Peninsula on the northeastern coast of the Arabian Peninsula. Its sole land border is with Saudi Arabia to the south, with the rest of its territory surrounded by the Persian Gulf. A strait in the Persian Gulf separates Qatar from the nearby island country of Bahrain, and maritime borders are shared with the United Arab Emirates and Iran.

Following Ottoman rule, Qatar became a British protectorate in the early 20th century until gaining independence in 1971. Qatar has been ruled by the House of Thani since the early 19th century. Sheikh Jassim bin Mohammed Al Thani was the founder of the State of Qatar. Qatar is a hereditary monarchy and its head of state is Emir Sheikh Tamim bin Hamad Al Thani. Whether it should be regarded as a constitutional or an absolute monarchy is a matter of opinion. In 2003, the constitution was overwhelmingly approved in a referendum, with almost 98% in favor. In 2013, Qatar’s total population was 1.8 million, with 278,000 Qatari citizens and 1.5 million expatriates.

Qatar is a high-income economy and a developed country, backed by the world’s third largest natural gas reserves and oil reserves. The country has the highest per capita income in the world. Qatar is classified by the UN as a country of very high human development and is the most advanced Arab state for human development. Qatar is a significant power in the Arab world, supporting several rebel groups during the Arab Spring both financially and through its globally expanding media group, Al Jazeera Media Network. For its size, Qatar wields disproportionate influence in the world, and has been identified as a middle power.

Sharia law is the main source of Qatari legislation according to Qatar’s Constitution. In practice, Qatar’s legal system is a mixture of civil law and Sharia law. Sharia law is applied to laws pertaining to family law, inheritance, and several criminal acts (including adultery, robbery and murder). In some cases in Sharia-based family courts, a female’s testimony is worth half a man’s. Codified family law was introduced in 2006. Islamic polygamy is allowed in the country. Stoning is a legal punishment in Qatar, while apostasy is a crime punishable by the death penalty. Blasphemy is punishable by up to seven years in prison and proselytizing can be punished by up to 10 years in prison. Homosexuality is punishable by the death penalty.

Emirate of Qatar: Former Emir Hamad bin Khalifa Al Thani and U.S. Secretary of State John Kerry in 2013.


Arab League

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Arab League, also called League of Arab States (LAS), Árabe Al-Jāmiʿah al-ʿArabiyyah ou Al-Jāmiʿah al-Duwal al-ʿArabiyyah, regional organization of Arab states in the Middle East and parts of Africa, formed in Cairo on March 22, 1945, as an outgrowth of Pan-Arabism. The founding member states were Egypt, Syria, Lebanon, Iraq, Transjordan (now Jordan), Saudi Arabia, and Yemen. Other members are Libya (1953) Sudan (1956) Tunisia and Morocco (1958) Kuwait (1961) Algeria (1962) Bahrain, Oman, Qatar, and the United Arab Emirates (1971) Mauritania (1973) Somalia (1974) the Palestine Liberation Organization (PLO 1976) Djibouti (1977) and Comoros (1993). (When Yemen was a divided country, from 1967 to 1990, the two regimes were separately represented.) Each member has one vote on the League Council, decisions being binding only on those states that have voted for them.

The aims of the league in 1945 were to strengthen and coordinate the political, cultural, economic, and social programs of its members and to mediate disputes among them or between them and third parties. The signing on April 13, 1950, of an agreement on joint defense and economic cooperation also committed the signatories to coordination of military defense measures.

In its early years the Arab League concentrated mainly on economic, cultural, and social programs. In 1959 it held the first Arab petroleum congress and in 1964 established the Arab League Educational, Cultural and Scientific Organization (ALECSO). Also in 1964, despite objections by Jordan, the league granted the PLO observer status as the representative of all Palestinians. This was upgraded to full membership in 1976.

Under the leadership of Mahmoud Riad, the third secretary-general (1972–79), political activity increased. The league, however, was weakened by internal dissension on political issues, especially those concerning Israel and the Palestinians. After Egypt signed a peace treaty with Israel on March 26, 1979, the other members of the Arab League voted to suspend Egypt’s membership and to transfer the league’s headquarters from Cairo to Tunis. Egypt was reinstated as a member of the Arab League in 1989, and the league’s headquarters returned to Cairo in 1990.

The Iraqi invasion of Kuwait in 1990 and the later involvement, at the request of Saudi Arabia, of Western countries—mainly the United States—in ridding Kuwait of Iraqi presence caused a deep rift in the league. Saudi Arabia, Egypt, Syria, Morocco, Qatar, Bahrain, Kuwait, the United Arab Emirates, Lebanon, Djibouti, and Somalia endorsed the presence of foreign troops in Saudi Arabia, and all but the last three had some degree (however slight) of military involvement in the war.

The Arab League was forced to adapt to sudden changes in the Arab world when popular protests known as the Arab Spring broke out in several countries in the Middle East and North Africa in late 2010 and early 2011. In February 2011 the Arab League suspended Libya’s participation in the league amid its regime’s violent response to the Libya Revolt, and in March it supported the imposition of a no-fly zone to protect opponents of Libyan leader Muammar al-Qaddafi from air attacks by loyalist forces. Libya’s participation in the Arab League was reinstated in August under the representation of the Transitional National Council (TNC) after Qaddafi was overthrown. Meanwhile, as the 2011 uprising in Syria grew increasingly violent, the Arab League reached an agreement with the Syrian government in November to end its bloody 10-month campaign against peaceful protesters in Syria. Less than two weeks later, amid reports that the Syrian forces had continued to kill protesters in spite of the agreement, the Arab League voted to suspend Syria’s participation.

The Editors of Encyclopaedia Britannica Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Adam Zeidan, Editor Assistente.


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