Batalha de Tours, 732

Batalha de Tours, 732


732 DC, Batalha de Tours: Charles Martel, o "Martelo" Mantém a Linha de Batalha

Poucos Impérios surgiram tão rapidamente quanto o dos califados muçulmanos. Saindo do que hoje é a Arábia Saudita em meados do século 7, o califado islâmico se expandiu em todas as direções.

Logo no início, eles obtiveram uma vitória esmagadora sobre o antigo Império Bizantino na Batalha de Yarmouk e varreram para o oeste através do norte da África. Eventualmente, eles cruzariam o estreito de Gibraltar, derrotariam os visigodos e tomariam a Espanha.

As conquistas muçulmanas não eram inerentemente religiosas, especialmente porque os conquistadores permitiam liberdade religiosa nos territórios conquistados, mas sua presença e cultura eram uma ameaça direta ao cristianismo ocidental.

Semelhante a como os vikings visavam as igrejas para saque, o mesmo aconteceu com os muçulmanos conquistadores. Além disso, com o tempo, muitas das pessoas conquistadas pelos muçulmanos adotaram sua religião.

Os muçulmanos na Espanha começaram a ameaçar a França moderna, no início do século VIII.

A Espanha estava sob o domínio dos visigodos, os descendentes dos homens que saquearam Roma, mas eles foram incapazes de resistir muito e o califado islâmico não teve contratempos até encontrar Odo da Aquitânia. Ele obteve uma vitória na Batalha de Toulouse que interrompeu temporariamente a força anteriormente imparável e às vezes é considerada tão importante quanto a batalha posterior de Tours.

A rápida expansão do Império

Embora Toulouse tenha sido um revés para a conquista muçulmana da França, eles ainda realizariam incursões pela próxima década. Enquanto os muçulmanos se concentravam em ataques, Charles Martel se concentrava em construir um exército para unificar e fortalecer o povo franco.

Odo da Aquitânia havia sofrido derrotas recentemente e implorou a Charles por ajuda contra os invasores muçulmanos. Charles concordou com a estipulação de que Odo se submetesse à autoridade franca. Um poder franco estava ficando cada vez mais forte sob Carlos, e o califado não tinha ideia do que encontraria quando decidisse se aventurar para o norte com um exército mais forte.

Os francos usavam machados e espadas pesadas, mas também empunhavam lanças para combater eficazmente a cavalaria.

Os francos e os muçulmanos sob o califado omíada se encontrariam no nordeste da França em outubro de 732. Charles Martel, comandante dos francos, que eram em grande parte da infantaria e provavelmente igual em número ao exército muçulmano, lutaria contra o general Abdul Rahman Al Ghafiqi , que comandou o exército omíada que tinha uma grande quantidade de cavalaria.

A força de Charles foi bem treinada e lutou com o equipamento e o estilo de ordem aproximada que ecoava as formações hoplitas dos antigos gregos. Ele ocupou uma posição elevada e usou as árvores e o terreno acidentado na frente de sua infantaria para protegê-los de cargas de cavalaria.

Um cavaleiro ocidental lutando contra um cavaleiro árabe. Ilustração do século XIX.

Os primeiros dias resultaram em várias escaramuças sem um vencedor claro. Charles adotou uma posição defensiva enquanto Abdul Rahman Al Ghafiqi estava francamente (trocadilho intencional) surpreso com a presença de uma força tão grande.

Os reforços chegaram para os muçulmanos, mas Charles tinha, sem dúvida, reforços melhores. Muitos de seus veteranos, que haviam lutado pessoalmente com ele, vieram em grande número. Esses lutadores profissionais estariam entre os melhores e mais experientes de toda a Europa. Sua chegada significava que a batalha principal estava próxima após uma semana de escaramuças.

Os muçulmanos tinham um método testado e comprovado de derrubar o inimigo com ataques de cavalaria leve e repetidos ataques de cavalaria pesada. Sem nenhum motivo real para tentar algo diferente, a cavalaria de & # 8216Abd-al-Raḥmân colidiu com as formações francas que permaneceram firmes como "Um Baluarte de Gelo", de acordo com relatos muçulmanos posteriores. As tropas francas resistiram aos ataques e atacaram com força sempre que as tropas experientes viram uma oportunidade.

No início da luta (talvez em um segundo dia de acordo com algumas fontes), a cavalaria entrou em uma formação franca e em direção a Charles. Seu guarda, e talvez o próprio Charles, entraram na briga. Vários batedores francos foram enviados ao mesmo tempo para atacar o campo inimigo, causando estragos e libertando prisioneiros.

Os muçulmanos temiam pela segurança de seu saque, obtido durante a campanha, e muitos voltaram correndo para o acampamento. Isso foi visto como uma retirada total por muitos outros membros do exército muçulmano e uma verdadeira retirada completa logo se seguiu. & # 8216Abd-al-Raḥmân corajosamente tentou reunir suas tropas, mas foi morto na luta quando os francos vitoriosos atacaram seus inimigos em retirada.

Uma pintura ficcional que mostra os dois comandantes montados em Charles à esquerda e & # 8216Abdul Al-Rahman à direita.

O grau em que os muçulmanos foram derrotados pode ser inferido pelos eventos a seguir. Os sobreviventes retiraram-se para o acampamento, de onde fugiram no meio da noite, carregando principalmente seu precioso saque. Na manhã seguinte, Charles estava profundamente preocupado que seus inimigos estivessem armando uma emboscada, tentando fazê-lo marchar morro abaixo para campos mais abertos.

Após extensas explorações, descobriu-se que o inimigo havia fugido. Isso indicaria que a batalha certamente seria uma grande vitória, mas não uma vitória esmagadora, já que Charles ainda tinha que temer uma possível emboscada. Além disso, a maioria das baixas na batalha acontece depois que um lado começa a recuar, mas, neste caso, era um exército de infantaria vitorioso perseguindo um exército baseado em cavalaria, então provavelmente havia muitos sobreviventes muçulmanos.

As estimativas são de que os muçulmanos perderam cerca de 8 a 10.000, em comparação com cerca de 1.000 para os francos. Embora não tenha sido uma vitória esmagadora, foi um ponto decisivo para o impulso do Islã na Europa. A batalha foi inequivocamente perdida e um grande general foi perdido pelos Ummayidas.

Eles estavam sobrecarregados e acabariam sendo forçados a recuar para a Espanha. Carlos recebeu o apelido de Carlos de “o Martelo” por esmagar seus inimigos e tanto ele quanto Odo, que conquistou a primeira grande vitória e serviu em Tours, seriam considerados heróis do Cristianismo.

Carlos continuaria a estabelecer o reino franco, e sua linha familiar produziria grandes nomes como Carlos Magno.


A Batalha de Tours - 732 DC

Charles Martel foi um governante do Império Carolíngio franco no início do século 8 DC. O império abrangia os territórios de grande parte da França moderna, Alemanha ocidental, Suíça, bem como Bélgica e Holanda, e era a potência cristã dominante na Europa Ocidental na época. Tendo vencido uma guerra civil entre dois reinos concorrentes em 724, Carlos assegurou sua posição como governante principal de todo o Império Carolíngio, mas ainda não havia recebido o título de rei.

Embora estivesse constantemente repelindo os exércitos saxões e bávaros, bem como outras ameaças, o império estava em sua maior parte seguro. Carlos apoiou São Bonifácio e outros missionários em seus esforços para converter todas as tribos alemãs restantes ao cristianismo como uma forma de unir sua região. O continente europeu estava lentamente se tornando mais próspero e estável. Mas uma nova ameaça começou a abrir caminho em direção ao coração da Civilização Ocidental 100 anos antes do governo de Charles.

Islã em expansão

No Oriente Médio, a religião do Islã foi formada em 622 DC. A região foi rapidamente unida sob a nova religião e então começou a conquistar terras mais distantes. Por volta de 711, os exércitos islâmicos haviam cruzado o Estreito de Gibraltar e entrado na Europa pela atual Espanha. Foi a partir daqui que começaram a estabelecer novos reinos e buscar conquistar outras partes da Europa, principalmente para saquear qualquer tipo de tesouro que pudessem encontrar.

Os povos indígenas da Europa se referiam aos invasores islâmicos como os sarracenos. Da Espanha, a porta estava escancarada para os sarracenos entrarem na França, cuja conquista provavelmente teria sido seguida por todo o resto da Europa, e poderia ter resultado no banimento do cristianismo da Terra. Naquela época, o Cristianismo não era conhecido ou praticado universalmente, mesmo por aquelas nações que hoje consideramos as mais importantes na civilização. Grandes partes da Grã-Bretanha, Alemanha, Dinamarca e Rússia ainda eram pagãs e bárbaras.

Em 712, os sarracenos entraram na França e começaram a pilhar a região em busca de tesouros. Em 725, Anbessa, o governador sarraceno da Espanha, lidera pessoalmente um exército através das montanhas dos Pirenéus até a França e toma a cidade fortemente fortificada de Carcassone. Durante a batalha, ele recebe um ferimento fatal, e o exército sarraceno se retira para a cidade vizinha de Narbonne antes de se retirar para a segurança da Espanha.

Em 732, os sarracenos invadiram a França novamente sob o comando do emir Abdul Rahman Al Ghafiqi Abd al Rahman. Eles chegam a Bordéus e começam a sitiar a cidade quando ficam sabendo dos ricos tesouros da Basílica de São Martinho, na cidade de Tours. Eles partiram em direção a esta área com a intenção de saqueá-la ao máximo.

Até este ponto, o Império Carolíngio, governado pelo rei Carlos, não precisava se opor aos sarracenos, uma vez que eles não haviam invadido nenhum de seus territórios. A área do saque dos sarracenos foi a Aquitânia, um reino independente no sudoeste da França governado pelo rei Eude. Ao saber dos danos causados ​​ao reino vizinho, Carlos se convence do perigo que representa para seus territórios. Se a Aquitânia fosse derrotada, seu reino certamente seria o próximo. Charles começa a marcha com um exército em direção aos invasores sarracenos para enfrentá-los em seus próprios termos.

A batalha

Enquanto Abd al Rahman avança em direção a Tours, ele recebe informações sobre o avanço de Charles e seu exército. Ele decide recorrer a Poitiers para ocupar um campo de batalha mais vantajoso. Carlos, liderando um exército de tamanho raramente visto na Europa, cruza o rio Loire e se junta aos restos do exército da Aquitânia.

Eles avistam os árabes em 10 de outubro de 732. O inimigo avista Carlos e seu exército e a princípio hesita. Os dois exércitos permanecem acampados, olhando um para o outro, por sete dias. Abd al Rahman finalmente dá o sinal para atacar. Os sarracenos atacam os francos com todas as suas forças, mas a linha de frente dos francos se mantém. A batalha continua até o final do dia, quando um clamor terrível é ouvido por trás do exército sarraceno. É o rei Eude, atacando o acampamento sarraceno, roubando todos os seus saques ilícitos. O exército sarraceno corre freneticamente de volta para proteger seus bens.

Nesse momento de confusão, os francos avançam. Abd al Rahman é morto no caos. Os sarracenos recuperam o controle de seu acampamento. A essa altura o sol começa a se pôr e Charles decide esperar até o dia seguinte para retomar o combate, não querendo correr o risco de perder mais tropas à noite.

Na manhã seguinte, os francos acordam cedo e montam seu exército, esperando voltar à batalha com o inimigo. Eles esperam, mas nenhum inimigo aparece. Eles cautelosamente se aproximam do acampamento sarraceno e o encontram completamente vazio. Os sarracenos aproveitaram a noite e iniciaram a retirada de volta à Espanha, deixando para trás a maior parte do saque. Durante a vistoria do campo de batalha naquele dia, percebeu-se que um grande número de homens sarracenos havia sido morto. Os Franks contaram suas perdas e descobriram que apenas 1.500 de seus homens haviam sido mortos.

Carlos é finalmente proclamado Rei do Império Carolíngio, e por sua enorme vitória recebe o sobrenome de Martel, "O Martelo". Ele mais tarde se tornaria o avô de Carlos Magno. O Império Carolíngio torna-se o Sacro Império Romano, com Carlos Magno proclamado Imperador pelo Papa no dia de Natal de 800 DC. Este império sobreviveu por mais de 1000 anos até ser formalmente dissolvido em 1806.

A batalha de Tours marca uma importante virada na história da civilização ocidental. Aquele em que a propagação do Islã na Europa foi revertida e o Cristianismo começou a dar ao povo da Europa algo mais em comum entre si. Por volta do ano 1000 DC, o continente estaria muito bem. Em geral, estaria livre de ataques estrangeiros e criaria continuamente um futuro mais próspero.

Não pense que vim trazer paz à terra. Não vim trazer paz, mas uma espada.
Mateus 10:34

Publicado originalmente em 7 de agosto de 2015
Pesquisado e escrito por: Thomas Acreman

Fontes:
A História da Civilização por Will Durant
Mitologia de Bulfinch por Thomas Bulfinch


A Batalha de Tours

Foi uma batalha decisiva que marcou o alcance máximo de uma civilização e o início do avanço de outra. No ano de 732, os exércitos muçulmanos alcançaram o ponto máximo de sua penetração no norte da Europa e, após a Batalha de Tours, recuaram para o sul. O Ocidente latino parou os muçulmanos e embarcou em uma contra-ofensiva própria.

A Batalha de Tours deve ser entendida em seu contexto histórico. No século 5, a França, como a maior parte da Europa Ocidental, foi invadida por tribos góticas bárbaras (germânicas). O termo bárbaro significa que essas tribos não tinham uma cultura superior. Mas eles tinham um forte compromisso com suas tribos e sua raça (o termo que Ibn Khaldun usa é Asabiyah). Esse compromisso promoveu a coesão e permitiu que eles invadissem o Império Romano. (A raça, como um elemento forte nos movimentos políticos europeus, aparece até mesmo em nossos tempos, por exemplo, nas políticas da Alemanha nazista). Os visigodos (alemães ocidentais) invadiram a Espanha e o sul da França. Os ostrogodos (alemães orientais) capturaram a Itália e os trechos ocidentais do Mar Adriático (hoje Croácia e Eslovênia). Os francos, outra tribo germânica, consolidaram seu domínio sobre a Gália (centro e norte da França).

Foi nessa mistura de reinos bárbaros que a Igreja de Roma se injetou como força civilizadora. Por volta do século 6, os godos se estabeleceram nas áreas conquistadas como proprietários de terras, tributando e explorando a população local. A igreja estabeleceu uma série de mosteiros em toda a Europa Ocidental e estabeleceu uma relação de trabalho com os proprietários e os homens fortes. Um acordo foi alcançado entre os governantes visigodos da Espanha e a Igreja latina no ano 565, por meio do qual a Igreja ofereceu apoio administrativo ao trono em troca da liberdade de pregar a nova fé. Mas a única estrutura administrativa que a Igreja tinha a oferecer naquela época era o feudo e foi imposta à Espanha também. A estrutura política local da igreja girava em torno das abadias e mosteiros, que cobravam seus próprios impostos em troca da dispensação de rituais rituais. Com o tempo, as abadias e mosteiros enriqueceram e seu poder cresceu na proporção de sua riqueza. Em muitas áreas, os fortes mais fortes eram aqueles ao redor de mosteiros e abadias, porque só a Igreja poderia arcar com os custos de tal construção. O poder político e militar era dividido entre a Igreja, os latifundiários e os poderosos militares, cada um dos quais cobrava seus próprios impostos dos camponeses, empobrecendo-os.

Assim como a história do norte da Europa depende dos povos germânicos, a história do Magreb depende dos berberes. Os berberes, uma raça robusta, resistente e bela de pessoas que habitavam as montanhas do Atlas, foram subjugados por Uqba bin Nafi em seu avanço em direção ao Oceano Atlântico. Mas levantes periódicos continuaram por mais de um século e expedições repetidas foram necessárias para conter os levantes. Foi somente no século 9 que os berberes finalmente se estabeleceram e se tornaram os portadores da bandeira islâmica. Há uma correlação direta entre o avanço dos exércitos muçulmanos na Europa e a inquietação dos povos berberes. Quando os berberes ficaram quietos, os exércitos muçulmanos avançaram. Sempre que havia uma revolta no Magreb, o avanço parava ou regredia. Mais uma vez, esse fato reforça nossa tese de que o principal motor da história islâmica tem sido sua dialética interna.

A invasão da França deve ser entendida neste contexto. O sul da França fazia parte dos territórios visigodos e as investidas na França foram uma extensão da campanha contra os visigodos. A primeira incursão foi feita durante o reinado do califa al Walid e teve sucesso em subjugar Sorbonne e Lyon (713). Um segundo ataque feito em 714 capturou a Normandia. Uma expedição em 731 sob o comando de Anbasa bin Saheem estendeu os domínios muçulmanos além de Carcasonne, mas Anbasa foi morto durante esta campanha. Depois de Anbasa, Abdur Rahman bin Abdullah foi nomeado governador da Espanha. Ele cruzou os Pirenéus na primavera de 732, após cuidadosos preparativos. A primeira resistência franca veio do duque de Achetain perto do porto de Borden. O duque foi derrotado e Borden foi capturado. Depois de dominar todo o sul da França, o emir Abdur Rahman virou para o norte e nas planícies de Tours, perto da moderna cidade de Paris, conheceu o chefe franco Charles Martel. Martel era filho ilegítimo de Pepino II, outro chefe alemão que controlava o nordeste da França. Na fatídica Batalha de Tours, Martel teve o apoio dos chefes francos e alemães vizinhos. A infantaria franca, armada com martelos e cetros longos, manteve sua posição contra a cavalaria muçulmana. O próprio Emir Abdur Rahman liderou o ataque, mas caiu em combate no segundo dia de batalha. Com o emir caído, os exércitos muçulmanos se retiraram na madrugada, tendo perdido mais de 100.000 homens na batalha.

Esta foi a última grande incursão de muçulmanos no norte da Europa, mas sua incapacidade de montar outra ofensiva teve mais a ver com o levante dos berberes no norte da África e a Revolução Abássida (750) na distante Ásia Central do que com a bravura de Chefes francos. O poder militar muçulmano estava no limite de seu alcance. Suas linhas de abastecimento foram estendidas demais e suas tropas estavam inquietas após uma longa campanha.

No entanto, a retirada em Tours não impediu o avanço muçulmano em outras partes da Europa. A presença muçulmana continuou no sul da França por mais de um século. Em 734, os muçulmanos capturaram Arles, St. Remy, Avignon e reocuparam Lyon e Borgonha. Ataques bem-sucedidos foram realizados na costa ocidental (Atlântica) da França ao longo dos séculos VIII e IX. No ano de 889, os muçulmanos estabeleceram uma presença no oeste da Suíça, que durou quase dois séculos. Durante o reinado de Abdur Rahman III da Espanha, Fraxinetum, Valais, Genebra, Toulon e Grande São Bernardo foram capturados e reforçados (939-942). Os exércitos vitoriosos então contornaram o Lago Genebra em 956 e se estabeleceram nas passagens nas montanhas que conduzem à Itália.

Depois disso, o poder militar muçulmano começou a declinar. A principal razão para esse declínio foram as guerras civis na Espanha, que acabaram levando à desintegração do califado omíada na Espanha no ano de 1032 e ao estabelecimento de pequenos principados que freqüentemente lutavam entre si com a ajuda de príncipes cristãos. Os berberes do Magreb estavam sempre inquietos. O domínio do califado abássida sobre o norte da África diminuiu com a ascensão dos Aghlabids (808) e gradualmente desapareceu sob o martelo dos levantes tribais. Os fatímidas ergueram-se do pó dos Aglábidas, consolidaram seu domínio sobre o norte da África e o cimentaram com a conquista do Egito (969). Batalhas ideológicas e militares ocorreram entre os fatímidas baseados no Cairo, os abássidas baseados em Bagdá e os omíadas baseados em Córdoba. Aproveitando-se desse caos, os exércitos cristãos expulsaram os muçulmanos do sul da França, Itália e ilhas mediterrâneas durante as primeiras Cruzadas (1050).

A Batalha de Tours foi um momento decisivo na história global. A incapacidade de Abdur Rahman de derrotar Charles Martel garantiu que a Europa Ocidental permaneceria cristã. Brigas internas logo consumiriam os muçulmanos e eles nunca mais foram capazes de montar uma ofensiva séria na Europa Ocidental.


The Battle Of Tours 732 Ad History Ensaio

A Batalha de Tours (Batalha de Poitiers) aconteceu em 10 de outubro de 732, foi travada pelo líder franco Charles Martel e do outro lado era uma força terrestre muçulmana cujo líder era o emir Abdul Rahman AI Ghafiqi Abd Al Rahman.

Aconteceu perto da metrópole de Tours, na França.

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Os francos derrotaram as forças terrestres islâmicas e, além disso, o emir Abd er Rahman foi morto. O conflito impediu o avanço para o norte do Islã da Península Ibérica.

Um clipe do islâmico estava infestando os antigos restos dos impérios romano e iraniano. Estima-se que uma das forças terrestres francas estava apoiando a Gália de tamanhos diferentes.

Eles dizem que os mortos foram 15.000 e 75.000. Em St.Denis eram aproximadamente 1.500. Os muçulmanos perderam entre 60.000 e 400.000 cavalos.

As forças terrestres islâmicas são realmente difíceis de avaliar em tamanho, porque normalmente eram divididas em grupos de destruição, todas as forças terrestres muçulmanas estavam em Tours e Abd er Rahman esperou seis anos para encerrar o conflito.

No dia 7 de vinte e quatro horas o conflito começou e ambas as forças terrestres tiveram força, os muçulmanos no norte da Espanha invadiram a Septimania e fizeram uma capital em Narbonne, eles a chamaram de Arbuna.

O duque Odo de Auqitaine, além de chamado Eudes, o Grande, havia vencido uma pequena batalha em 721 na Batalha de Toulouse, mas os árabes continuaram a rebentar.

Em 725 eles foram longe como metrópole de Autun na Borgonha, os muçulmanos foram atacados pelos árabes e os francos, em 730 Eudes fez Alliess com Uthman ibn Naissa, que era chamado de Munuza pelos francos.

Uthman recebeu Lampade da menina de Eudes & # 8216 como matrimônio para fazer um armistício, mas nos doze meses seguintes Uthman se rebelou contra o governador de al-Andalus.

O duque Eudes (foi chamado de monarca masculino por alguns), trouxe suas forças terrestres em Bordeaux, mas as forças terrestres perderam, quando perderam os cristãos foram massacrados no rio Garrone.

Os cavaleiros muçulmanos foram destruídos, o duque Eudes pediu ajuda aos francos, em 732 os árabes moveram suas tropas e viajavam para o norte, no rio Loire.

A oposição gaulesa ficou sem suprimentos, então eles foram destruídos. Os árabes se dividiram em grupos de rompimento porque estavam ficando sem suprimentos que saquearam a Gália.

Charles Martel foi o significante defensivo no conflito.

O conflito de Tours # 6

Os francos tinham uma boa vestimenta para o frio e isso lhes dava uma vantagem, os árabes não estavam preparados para o frio e não tinham vontade de atacar.

Os árabes queriam entrar em campo aberto e os francos estavam fazendo uma defesa firme, de modo que a guerra se tornou um conflito que aguardava e Charles Martel venceu.

No dia 7 de vinte e quatro horas a batalha começou, porque Abd er Rahman não desejava viajar o conflito para outro clipe, Abd er Rahman pensou que sua alta qualidade do cavalo era boa o suficiente.

O conflito de Tours # 7

As forças terrestres muçulmanas confiavam que o cavalo daria uma vantagem, o cavalo vencera em antigos conflitos, o pé medival lutava com o cavalo.

O cavalo se separou, mas o franco não interrompeu, o conflito pode ter sido diferente, mas os muçulmanos ainda estavam sob controle.

Algumas pessoas disseram que no dia 2 de vinte e quatro horas os vigias francos invadiram o acantonamento e os suprimentos, uma grande parte das forças terrestres voltou ao acantonamento para resgatar seus suprimentos e parecia ser uma retirada, então depois disso tornou-se um retiro.

O conflito de Tours # 8

Quando Abd er Rahman estava tentando recuperar a ordem de suas forças de trabalho, que haviam sido capazes de interromper dentro da defesa, Abd er Rahman foi morto por ficar cercado pelas forças terrestres francas.

Além das forças terrestres árabes terem sido empurradas de volta para o sul sobre os Pirineus, Charles recebeu seu apelido de Martel, Martel significava galo, Charles Martels foi capaz de expulsar os muçulmanos da França.

Quando as forças terrestres muçulmanas confiaram nos cavaleiros / cavalaria que dariam uma vantagem, teriam de idéia que porque em outros conflitos venceriam.

Depois do conflito de Tours

AFTer o conflito de Tourss

736, o Cailiphate tentou ocupar mais uma vez, mas este clipe eles tentaram por mar, foi encomendado por Abdul Rahman & # 8216s menino, eles começaram em Narbonne em 736 e assim tomaram Arles.

Em 736, Carlos tomou de volta Montfrin e Avignon, e Arles e Aix-en-Provence com alguma ajuda de Liutprand, rei dos lombardos, Nimes, Agde e Béziers. Ele esmagou uma força muçulmana no rio Berre.

Eles foram confrontar a invasão principal em Narbonne, ele derrotou um poderoso exército, foi o primeiro pente para ele utilizar cavalos pesados, ele derrotou as forças terrestres muçulmanas, mas não conseguiu recuperar a metrópole que estava em menor número quando acariciou.

Após o conflito de Tours # 2

Carlos foi um general estratégico excelente, em 736-737 ele destruiu as bases muçulmanas na Gália, Carlos não conseguiu retomar Narbonne em 737.

A Cit era defendida por muçulmanos, árabes e cidadãos visigodos cristãos, Pippin, o pequeno, conseguiu o poder e precisou adquirir a metrópole para desistir, em 759, para tentar expulsar os árabes de volta à Península Ibérica e transportar Narbonne de volta para o Franco.

Seu neto, Charlamagne, tornou-se assim o primeiro cristão como um oscilador, na península oriental os imperadores francos dos Pirenéus onde hoje é a Catalunha, eles reconquistaram Girona em 785 e além de Barcelona em 801.

Os árabes espalharam o Islã pelo Oriente Médio, Norte da África e, além da Península Ibérica, e fizeram isso em um clipe verdadeiramente curto, eles começaram a distribuir no extremo oeste para Espanha e Portugal e para o leste na Ásia Central e além do Sudoeste do Pacífico.

Maomé morreu em 632 e ele morreu em um conflito realmente interessante na história, o povo árabe se espalhou às pressas então se tornou uma das principais religiões do universo e a mais comum desde o norte da África até a Ásia Central.

O Islã se espalhou por lâmina, os árabes foram atacados por dois fortes impérios, o bizantino e o persa sassânida, os árabes precisaram de 8 anos para suprimir a Síria e além dos 7 anos para suprimir o Iraque.

Eles tomaram o Egito em 2 anos, os mouros conquistaram a Espanha e Portugal em 5 anos, os árabes foram para a Ásia Central e o subcontinente indiano, o Islã se espalhou pelo Oriente Médio e foi conquistado pelo Império Bizantino conquistador árabe.

Os árabes passaram por terras sagradas e a Mesopotâmia, forçando o retorno dos bizatinos, os exércitos árabes foram enfraquecidos pelo império bizantino em conflito.

Os árabes destruíram a maior força terrestre iraniana, os árabes primeiro obtiveram o controle da Mesopotâmia, então assumiram a Pérsia, então os árabes trouxeram o Islã para o Egito, os árabes conquistaram a maior parte do Egito, o general árabe Amr ibn Al Aas recebeu uma oferta de Maomé, ele trouxe um forças terrestres de 4.000 cavaleiros.

Eles estavam todos armados com lanças, lâminas e, além de arcos, a missão do Amr & # 8216s era atacar a fortaleza da Babilônia (Bab al Yun)

Babilônia era o antônimo da ilha de Rawdah no rio Nilo, no ponto mais alto do Delta para Alexandria, era perigoso, mas o apoio das forças terrestres árabes veio e fez com que as forças terrestres árabes segurassem mais forças de trabalho.

As forças terrestres bizantinas poderiam ser capazes de recuar, Amr trouxe suas forças terrestres para Alexandria, mas o governador optou por desistir e não atacar as forças terrestres.

Em seguida, as forças árabes terrestres foram para o norte da África e conseguiram mais uma vez. O imperador de Bizantino (Leão III) em 718, fez com que os árabes perdessem um conflito e um distrito.

Os mouros ficaram com a maior parte da Península Ibérica, mas depois foi derrotado por forças terrestres francas e por Charles Martel em uma disputa perto de Tours em 732.

Então os mouros desistiram do sul dos Pirineus.

A força terrestre muçulmana depois que obtiveram a Pérsia foi para a Ásia Central, (651) as forças terrestres árabes lutaram contra as tribos turcas na Ásia Central, o Islã conquistou o vale do Indo no século VIII.

O islamismo foi para a Índia Subcontinente na Índia, não havia nenhum terreno de conquista e a Índia já estava bem estabelecida com crenças espirituais.

O Islã foi trazido para a Índia costeira, então começou a fazer a Malásia e a Indonésia. Os árabes não comandavam a Índia costeira, porque a Índia era uma sociedade não presa.

Os negociantes árabes não tinham permissão para trabalhar na Índia, os negociantes árabes fizeram os mercados mais para o E, na verdade, eles apenas foram para o leste para comprar, mas isso se transformou em compartilhar a fé.

Eles construíram portos de merchandising na Malásia, o comércio acontecia naquele lugar porque os pontos chineses vinham de navios do Norte e do Leste Asiático para navios árabes ou indianos, possivelmente para a Europa.

Os comerciantes naquele clipe precisavam segurar armas e armaduras.

Difusão do Islã e batalhas

Difusão do Islã e batalhas

O Islã se espalhou realmente rápido e verdadeiramente longe, no passado, a Batalha de Tours em 732, a Batalha de Tours O líder islâmico Abd er Rahman foi realmente considerado um mau general / líder.

O mapa de todos os pontos topográficos conquistados pelo Islã

Difusão do Islã e batalhas

Foi surpreendente como Charles Martel recuperou tantos metropoliss com suas forças terrestres e assim finalmente derrotou a força terrestre árabe e islâmica.

O Islã e o Árabe foram derrotados

por Abd Er Rahman adquirindo

Difusão do Islã e batalhas

O Islã se espalhou rapidamente em um curto clipe, então parecia que o povo islâmico e os árabes eram como os & # 8220 Mais fortes no clipe quando conquistaram todos os metropoliss, estados, etc.


Mudando o futuro do mundo

A Europa do início do século 18 precisava desesperadamente de um comandante capaz e forte que impedisse os invasores omíadas muçulmanos em seu caminho. E esse comandante era Charles Martel. Ele resistiu à enxurrada de conquistadores e usando suas táticas superiores, astúcia e reputação, ele conseguiu vencer uma batalha esmagadora - contra todas as probabilidades. Como um farol que fica aceso durante uma tempestade, seus guerreiros francos desafiam o inimigo na batalha. E é esta batalha que mudou o curso da história europeia, e com isso - a história do Mundo.

Imagem superior: Soldado medieval em guerra. Crédito: Andrey Kiselev / Adobe Stock


O Mito de Tours / Poitiers 732

A batalha de Tours / Poitiers em 732, onde as forças francas derrotaram um grupo árabe de ataque no sul da França, foi bastante mitificada. No início, isso acontecia porque a casa de Charles Martel precisava dela, mas mais recentemente ela foi recrutada por excêntricos com teorias sobre & quotthe Western Way of War & quot ou & quothe ameaça islâmica à Europa. & Quot. Um dos grandes problemas com mitos sobre a batalha é que os escritores em esse período não está interessado em descrever as batalhas em detalhes, então não podemos saber o que aconteceu em detalhes.

O livro de fontes medievais da Internet de Paul Halsall tem algumas fontes representativas do período: três fontes e uma fonte islâmica. Alguém mais conhece recursos online úteis com as fontes? Acho que muitas pessoas não sabem que, apesar de toda a conversa pomposa sobre essa batalha, nenhuma fonte de época a descreve em detalhes.

Clódio

Aqui está outra tradução dos dois últimos parágrafos de Isadore de Beja:

“Lá os dois lados se atormentaram em pequenos confrontos por quase sete dias até que, finalmente, houve um confronto geral. Though the fighting was fierce, the northern people, standing unmoved like a wall, kept their ranks together as if contracted by the chill of northern climes, and slew the Arabs by the sword in the flash of an eye. The people of Austrasia, imposing because of the size of their bodies and quite hard to deal with because of their use of armor, found the king and struck him in the chest, killing him. But then, with nightfall, they immediately broke off the battle, contemptibly holding up their swords, and at the sight of the huge camp of the Arabs, withdrew to fight another day.
And rising from their own quarters at daybreak the Europeans looked out over the tents and canopies of the Arabs, laid out as a camp just as earlier. Not knowing that the whole place was quite empty, and thinking that inside the forces of the Saracens had readied themselves to fight, they sent scouts who found that all the columns of the Ishmaelites had been put to flight. They had all passed the night in silence, dispersing in close order to return home. When the Europeans had made sure that covered trenches had not been concealed along the paths as a trap, they looked in astonishment everywhere around the camp to no avail. And since they were by no means concerned with pursuing the Arab peoples, they returned home happy, having only divided the plunder and booty in a suitable fashion."
Translation by Alexander Calander Murray, 2000

For comparison, the same paragraphs from the link in the OP:
"For almost seven days the two armies watched one another, waiting anxiously the moment for joining the struggle. Finally they made ready for combat. And in the shock of the battle the men of the North seemed like North a sea that cannot be moved. Firmly they stood, one close to another, forming as it were a bulwark of ice and with great blows of their swords they hewed down the Arabs. Drawn up in a band around their chief, the people of the Austrasians carried all before them. Their tireless hands drove their swords down to the breasts [of the foe].

At last night sundered the combatants. The Franks with misgivings lowered their blades, and beholding the numberless tents of the Arabs, prepared themselves for another battle the next day. Very early, when they issued from their retreat, the men of Europe saw the Arab tents ranged still in order, in the same place where they had set up their camp. Unaware that they were utterly empty, and fearful lest within the phalanxes of the Saracens were drawn up for combat, they sent out spies to ascertain the facts. These spies discovered that all the squadrons of the "Ishmaelites" had vanished. In fact, during the night they had fled with the greatest silence, seeking with all speed their home land. The Europeans, uncertain and fearful, lest they were merely hidden in order to come back [to fall upon them] by ambushments, sent scouting parties everywhere, but to their great amazement found nothing. Then without troubling to pursue the fugitives, they contented themselves with sharing the spoils and returned right gladly to their own country."


Even different translations of the same source contain contradictions.


The Battle of Tours, 732

Near the river Owar [Loire], the two great hosts of the two languages and the two creeds were set in array against each other. The hearts of [Muslim leader] Abderrahman, his captains and his men were filled with wrath and pride, and they were the first to begin to fight. The Moslem horsemen dashed fierce and frequent forward against the battalions of the Franks, who resisted manfully, and many fell dead on either side, until the going down of the sun.

Night parted the two armies, but in the gray of the morning the Muslims returned to the battle. Their cavaliers had soon hewn their way into the center of the Christian host. But many of the Moslems were fearful for the safety of the spoil which they had stored in their tents, and a false cry arose in their ranks that some of the enemy were plundering the camp whereupon several squadrons of the Moslem horsemen rode off to protect their tents. But it seemed as if they fled and all the host was troubled.

And while Abderrahman strove to check their tumult, and to lead them back to battle, the warriors of the Franks came around him, and he was pierced through with many spears, so that he died. Then all the host fled before the enemy, and many died in the flight.

Musa being returned to Damascus, the Caliph Abd-el Melek asked of him about his conquests, saying "Now tell me about these Franks—what is their nature?"

"They," replied Musa, "are a folk right numerous, and full of might: brave and impetuous in the attack, but cowardly and craven in event of defeat."

"And how has passed the war betwixt them and thyself? Favorably or the reverse?"

"The reverse? No, by Allah and the prophet!" spoke Musa. "Never has a company from my army been beaten. And never have the Moslems hesitated .

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Medieval Sourcebook: Arabs, Franks, and the Battle of Tours, 732: Three Accounts

The following opinion was expressed about the Franks by the emir who conquered Spain, and who---had he not been recalled---might have commanded at Tours. It shows what the Arab leaders thought of the men of the North up to the moment of their great disillusionment by "The Hammer."

From an Arabian Chronicler

Musa being returned to Damascus, the Caliph Abd-el Melek asked of him about his conquests, saying "Now tell me about these Franks---what is their nature?"

"They," replied Musa, "are a folk right numerous, and full of might: brave and impetuous in the attack, but cowardly and craven in event of defeat."

"And how has passed the war betwixt them and thyself? Favorably or the reverse?"

"The reverse? No, by Allah and the prophet!" spoke Musa. "Never has a company from my army been beaten. And never have the Moslems hesitated to follow me when I have led them though they were twoscore to fourscore."


Isidore of Beja's Crônica

The defeat of the Saracen invaders of Frankish lands at Tours (more properly Poitiers) in 732 A.D. was a turning point in history. It is not likely the Muslims, if victorious, would have penetrated, at least at once, far into the north, but they would surely have seized South Gaul, and thence readily have crushed the weak Christian powers of Italy. It is very unfortunate that we do not possess scientific accounts of Charles Martel's great victory, instead of the interesting but insufficient stories of the old Christian chroniclers.

Then Abderrahman, [the Muslim emir] seeing the land filled with the multitude of his army, crossed the Pyrenees, and traversed the defiles [in the mountains] and the plains, so that he penetrated ravaging and slaying clear into the lands of the Franks. He gave battle to Duke Eudes (of Aquitaine) beyond the Garonne and the Dordogne, and put him to flight---so utterly [was he beaten] that God alone knew the number of the slain and wounded. Whereupon Abderrahman set in pursuit of Eudes he destroyed palaces, burned churches, and imagined he could pillage the basilica of St. Martin of Tours. It is then that he found himself face to face with the lord of Austrasia, Charles, a mighty warrior from his youth, and trained in all the occasions of arms.

For almost seven days the two armies watched one another, waiting anxiously the moment for joining the struggle. Finally they made ready for combat. And in the shock of the battle the men of the North seemed like North a sea that cannot be moved. Firmly they stood, one close to another, forming as it were a bulwark of ice and with great blows of their swords they hewed down the Arabs. Drawn up in a band around their chief, the people of the Austrasians carried all before them. Their tireless hands drove their swords down to the breasts [of the foe].

At last night sundered the combatants. The Franks with misgivings lowered their blades, and beholding the numberless tents of the Arabs, prepared themselves for another battle the next day. Very early, when they issued from their retreat, the men of Europe saw the Arab tents ranged still in order, in the same place where they had set up their camp. Unaware that they were utterly empty, and fearful lest within the phalanxes of the Saracens were drawn up for combat, they sent out spies to ascertain the facts. These spies discovered that all the squadrons of the "Ishmaelites" had vanished. In fact, during the night they had fled with the greatest silence, seeking with all speed their home land. The Europeans, uncertain and fearful, lest they were merely hidden in order to come back [to fall upon them] by ambushments, sent scouting parties everywhere, but to their great amazement found nothing. Then without troubling to pursue the fugitives, they contented themselves with sharing the spoils and returned right gladly to their own country.

The Muslims planned to go to Tours to destroy the Church of St. Martin, the city, and the whole country. Then came against them the glorious Prince Charles, at the head of his whole force. He drew up his host, and he fought as fiercely as the hungry wolf falls upon the stag. By the grace of Our Lord, he wrought a great slaughter upon the enemies of Christian faith, so that---as history bears witness---he slew in that battle 300,000 men, likewise their king by name Abderrahman. Then was he [Charles] first called "Martel," for as a hammer of iron, of steel, and of every other metal, even so he dashed: and smote in the battle all his enemies. And what was the greatest marvel of all, he only lost in that battle 1500 men. The tents and harness [of the enemy] were taken and whatever else they possessed became a prey to him and his followers. Eudes, Duke of Aquitaine, being now reconciled with Prince Charles Martel, later slew as many of the Saracens as he could find who had escaped from the battle.

From: William Stearns Davis, ed., Readings in Ancient History: Illustrative Extracts from the Sources, 2 Vols. (Boston: Allyn and Bacon, 1912-13), Vol. II: Rome and the West, pp. 362-364.

Scanned in and modernized by Dr. Jerome S. Arkenberg, Dept. of History, Cal. State Fullerton.

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The Battle Of Tours 732 Ad History Essay

The Battle of Tours (Battle of Poitiers) happened on October 10, 732, it was fought by the Frankish leader Charles Martel and the other side was a Islamic army who’s leader was Emir Abdul Rahman AI Ghafiqi Abd al Rahman.

It happened near city of Tours, France.

The Franks had defeated the Islamic army and also Emir Abd er Rahman was killed. The battle had stopped the advance towards north of Islam from the Iberian Peninsula.

One time the Islamic was overrunning the old remains of the Roman and Persian Empires. Estimates one of the Frankish army was defending Gaul different in size.

They say the deaths were 15,000 and 75,000. In St.Denis were about 1,500. The Muslims lost between 60,000 and 400,000 cavalry.

The Islamic army is actually hard to estimate in size, because it was usually broken into raiding parties, the whole Muslim army was at Tours and Abd er Rahman waited for six days to start the battle.

On the seventh day the battle began and both armies had the strength, the Muslims in north of Spain overran Septimania, and made a capital at Narbonne they called it Arbuna.

Duke Odo of Auqitaine also called Eudes the Great had won a small fight 721 in the Battle of Toulouse but the Arabs kept raiding.

At 725 they went far as city of Autun in Burgundy, the Muslims were attacked by the Arabs and the Franks, in 730 Eudes made allies with Uthman ibn Naissa, who was called Munuza by the Frankish.

Uthman was given Eudes’s daughter Lampade for marriage to make an truce, but the next year after that Uthman rebelled against the governer of al-Andalus.

Duke Eudes (was called king by some), brought his army in Bordeaux, but the army had lost, when they lost christians were slaughtered at the River Garrone.

Muslim horsemen was destroyed, Duke Eudes asked the Franks for help, in 732 the Arabians moved their force and was moving to north to River Loire.

The Gaul resistance ran out of supplies so they were destroyed, the Arabian splits into raiding parties because they were running out of supplies they looted Gaul.

Charles Martel was in defensive form in the battle.

The Franks had good clothing for the cold and that gave them an advantage, Arabs were not ready for the cold and didn’t want to attack.

The Arabs wanted to come out into the open and the Franks was making a tight defense, then the war became a waiting battle and Charles Martel had won.

On the seventh day the fight began, because Abd er Rahman didn’t want to move the battle to another time, Abd er Rahman thought his superiority of the cavalry was good enough.

The Muslim army trusted that the cavalry would give a advantage, the cavalry had won in previous battles, medival infantry fought with the cavalry.

The cavalry broke up but the Frankish didn’t break, the battle might have been different but the Muslims were still under control.

Some people said on the second day the Frankish scouts raided the camp and the supply, a big part of the army went back to the camp to save their supplies and it seemed to be like a retreat then after that it became a retreat.

When Abd er Rahman was trying to get back the order of his men, who had abled to break inside the defense, Abd er Rahman was killed by getting surrounded by the Frankish army.

Also the Arab army were pushed back south over the Pyrenees, Charles got his nickname Martel, Martel meant hammer, Charles Martels was able to drive the Muslims from France.

When the Muslim army trusted the horsemen/cavalry that they would give an advantage they would of thought that because in other battles they would win.

After the battle of tours

AFTer the battle of tours

736, the Cailiphate tried to invade again, but this time they tried by sea, it was ordered by Abdul Rahman’s son, they started in Narbonne in 736 and then took Arles.

In 736, Charles took back Montfrin and Avignon, and Arles and Aix-en-Provence with some help of Liutprand, King of Lombards, Nîmes, Agde, and Béziers, He smashed a Muslim force at the River Berre.

They went to face the main invasion at Narbonne, he defeated a mighty host, it was the first time for him to use heavy cavalry, he defeated the Muslim army but he failed to get back the city he was also outnumbered when he stroked.

After the battle of tours #2

Charles was a brilliant strategic general, at 736-737 he destroyed Muslim bases in Gaul, Charles failed to take back Narbonne in 737.

The Cit was defended by Muslims, Arabs and Christian Visigoth citizens, Pippin the short got power and needed to get the city to surrender, in 759, then he would try to drive the Arabs back to Iberia, and bring Narbonne back and into the Frankish.

His Grandson, Charlamagne, then became the first Christian as a ruler, in the east Peninsula Frankish emperors the Pyrenees where today is Catalonia, they reconquered Girona in 785 and also Barcelona in 801.

Arabs spread Islam to the Middle East, North Africa, and also Iberia, and they did this in a really short time, they then began to spread as far west to Span and Portugal and east in Central Asia and also the Southwest Pacific.

Mohammed died in 632 and he died with a very interesting battle in history, the Arab tribe spread hastily then it became a major religion of the world and the most common in from North Africa to Central Asia.

Islam was spread by sword, the Arabs were attacked by two strong empires the Byzantine and Sasanian Persian, the Arabs needed 8 years to conquer Syria and also 7 years to conquer Iraq.

They took Egypt 2 years, Moors got Spain and Portugal in 5 years, the Arabs went to Central Asia and Indian subcontinent, the Islam spread into Middle East and it was accomplished by the Arab winning Byzantine Empire.

Arabs went through holy land and Mesopotamia, by pushing back the Byzatines, Arab armies got weakened by fighting Byzantine Empire.

The Arabs destroyed larger Persian armies, the Arabs first got control of Mesopotamia then they took over Persia, then Arab brought in Islam into Egypt, Arabs conquered most of Egypt , Arab general Amr ibn al Aas was given command by Mohammed, he brought a army of 4,000 horsemen.

They were all armed with lances, swords, and also bows, Amr’s mission was to attack the fortress of Babylon (Bab al Yun)

Babylon was the opposite of the island of Rawdah in the Nile River at the highest point of Delta to Alexandria it was risky but the Arab’s army reinforcements came and made the Arab army to have more men.

Byzantine’s army could be able to withdraw, Amr brought his army to Alexandria but the governer chose to surrender and not attack the army.

Then the Arab army went to North Africa, and they succeeded again The emperor of Byzantine (Leo III) in 718, made Arab lose a battle and lose a territory.

Moors got most of the Iberian Peninsula but then after he was defeated by a Frankish army and Charles Martel in command near Tours in 732.

Then Moors gave up South of the Pyrenees.

The Muslim armies after they got Persia went to Central Asia, (651) the Arab army fought against Turkic Tribes in Central Asia, Islam got the Indus valley in the 8th century.

Islam then went to India Sub-continent in India there was no conquering armies and India was already established well with religious beliefs.

Islam was brought to Coastal India then began to reach Malaysia and Indonesia. The Arabs didn’t control coastal India, because India was a open society.

The Arab traders were not allowed to work in India, Arab traders made markets more to the east, actually they just went east to trade but it turned into sharing religion.

They built trading ports in Malaysia, trading happened there because Chinese items came from North, East Asian ships to Arab or Indian ships maybe Europe to.

Traders at that time needed to have weapons and armor.

Islam Spreading and Battles

Islam Spreading and Battles

Islam spread really fast and really far, in the past, the Battle of Tours in 732, the Battle of Tours Islam leader Abd er Rahman was actually considered a bad general/leader.

The map of all the conquered places by Islam

Islam Spreading and Battles

It was also amazing how Charles Martel got back so many cities with his army and then eventually defeated the Arab and Islam armies.

The Islam and Arab were defeated

Islam Spreading and Battles

Islam was spread rapidly in a short time so it kind of seemed like the Islamic people and Arabs were kind of like the “Strongest at the time when they conquered all the cities, countries, etc.


Changing the Future of the World

The Europe of the early 18 th century desperately needed a capable and strong commander that would stop the Muslim Umayyad invaders dead in their tracks. And that commander was Charles Martel. He stood up to ravaging flood of conquerors and using his superior tactics, shrewdness, and reputation, he managed to win a crushing battle – against all odds. Like a beacon that kept burning throughout a storm, his Frankish warriors defied their enemy in battle. And it is this battle that changed the course of European history, and with that – the history of the World.

Top image: Medieval soldier at war. Credit: Andrey Kiselev / Adobe Stock


Assista o vídeo: A Batalha de Poitiers - 732. ou Batalha de Tours