Mulheres se 'casaram' muito antes do casamento gay

Mulheres se 'casaram' muito antes do casamento gay

Em 1880, no primeiro aniversário de seu casamento, a autora Sarah Orne Jewett escreveu um poema romântico para seu parceiro. "Você se lembra, querida, há um ano atrás, quando nos entregamos um ao outro?" ela escreveu. “Não vamos retirar as promessas que fizemos há um ano.”

Jewett não estava se dirigindo ao marido - ela estava escrevendo para sua futura esposa, Annie Adams Fields. Mais de um século antes do casamento do mesmo sexo se tornar a lei do país, Jewett e Adams viveram juntos em um “casamento de Boston”, uma parceria comprometida entre mulheres.

Eles não foram os únicos: por vários anos perto da virada do século 20, o casamento do mesmo sexo foi relativamente comum e até mesmo socialmente aceitável. Essas mulheres trocaram beijos, abraços e suas vidas - mas hoje, poucos se lembram desses pioneiros dos relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo.

Embora a homossexualidade fosse um tabu durante o século 19, amizades intensas e românticas entre as mulheres eram comuns. Na época, as mulheres eram encorajadas a existir em uma esfera separada da dos homens. A vida pública, o trabalho e o ganho de dinheiro eram vistos como competência dos homens.

Essa ideologia isolava as mulheres do mundo exterior, mas também as colocava em contato próximo umas com as outras. Como as mulheres eram vistas como devotadas, assexuadas e gentis, era aceitável que fizessem coisas como beijar, dar as mãos ou dar os braços e expressar abertamente seu afeto umas pelas outras. Em faculdades femininas recém-fundadas, por exemplo, os alunos deram uns aos outros buquês de flores, poemas de amor e bugigangas e declararam abertamente seu amor. Ter uma queda por outra mulher não era ignorado - era esperado e considerado parte da cultura universitária das mulheres.

Um grupo de mulheres da Nova Inglaterra levou esse conceito um passo adiante ao “se casar”. Embora não se comprometessem legalmente um com o outro, eles combinaram famílias, viveram juntos e apoiaram-se mutuamente por um longo prazo. Essas mulheres independentes ultrapassaram os limites do que a sociedade considerava aceitável para as mulheres, frequentando a faculdade, encontrando carreiras e morando fora da casa dos pais. Mas, como o faziam com outras mulheres, suas atividades eram consideradas socialmente aceitáveis.

Em 1885, o romancista Henry James explorou o fenômeno em seu livro Os bostonianos. O romance, que zomba de mulheres independentes, apresenta uma relação entre Verena Tarrant, uma feminista declarada, e Olive Chancellor, que fica fascinada com a oradora impetuosa. Eles formam uma parceria e vão morar um com o outro, mas quando Verena decide se casar com a prima de Olive, o relacionamento se desfaz. Acredita-se que o romance popular tenha contribuído para o uso do termo “casamento em Boston”, embora James nunca tenha usado a frase em seu livro.

LEIA MAIS: As histórias de amor trágicas por trás das decisões de casamento entre pessoas do mesmo sexo, que são marcos da Suprema Corte

Os casamentos de Boston ofereciam igualdade, apoio e independência para mulheres ricas que estavam determinadas a sair da esfera doméstica. Eles também ofereciam amor romântico: embora cada relacionamento fosse diferente, as mulheres muitas vezes se referiam umas às outras como marido ou mulher, beijavam-se e se abraçavam, escreviam cartas apaixonadas quando estavam separadas e compartilhavam a cama. No entanto, isso não era necessariamente visto como sexual no século 19, uma vez que as mulheres não tinham os desejos físicos dos homens.

Essas mulheres eram lésbicas no sentido contemporâneo da palavra? Embora não possamos vislumbrar os comportamentos de quarto das pessoas do passado, é certo que muitas das mulheres em amizades românticas e casamentos em Boston compartilharam contato sexual.

Para algumas mulheres, os casamentos de Boston eram usados ​​como uma fachada para relacionamentos que considerávamos lésbicos no século 21. Como a historiadora Stephanie Coontz disse à NPR, “um par de mulheres que realmente tiveram um relacionamento sexual poderia facilmente conseguir ficar junto sem levantar suspeitas de que era algo mais do que afeição feminina”. Mas para outros, sexo não parecia fazer parte da equação. Em vez disso, os casamentos de Boston ofereciam algo ainda mais atraente - independência.

Ironicamente, a prática desapareceu à medida que as pessoas tomaram conhecimento do lesbianismo. Na virada do século, o conceito de “inversão sexual” possibilitou categorizar relações antes consideradas socialmente aceitáveis ​​como sexualmente desviantes.

Embora Jewett e Fields tenham vivido juntos por mais de duas décadas, os editores de Jewett parecem ter editado os detalhes contadores de suas cartas a Fields, uma cronista da sociedade, para evitar que os leitores presumam que eram lésbicas.

Levaria mais 100 anos para que o casamento do mesmo sexo fosse legalmente aceito nos Estados Unidos. Mas, mesmo na morte, o compromisso e o amor de parceiros do mesmo sexo do século 19 continuam vivos, como o da romancista americana Willa Cather e sua companheira de longa data, Edith Lewis. Os dois viveram juntos como parceiros comprometidos por quase 40 anos - e agora eles estão enterrados juntos em um cemitério de New Hampshire. Se isso não é amor, o que é?


11 gays famosos que se casaram com mulheres

Não muito antes de comemorarmos a virada do século 21 em 2000, ainda havia um estigma em muitos círculos contra os gays ... e não apenas nas áreas conservadoras do país. Com toda a flamboya

Não muito antes de comemorarmos a virada do século 21 em 2000, ainda havia um estigma em muitos círculos contra os gays ... e não apenas em áreas conservadoras do país. Com toda a exuberância, adultério e comportamento excessivo associados a celebridades, atores e músicos de Hollywood, muitos gays se sentiram compelidos a esconder sua sexualidade por medo de serem rejeitados e de suas carreiras arruinadas. Casar-se com mulheres era uma prática fácil e comum para "provar" a heterossexualidade. Na verdade, de acordo com o Dicionário Oxford, o termo "barba" era um termo norte-americano que se referia a "uma mulher que acompanhava um homem homossexual como acompanhante a uma ocasião social a fim de ajudar a esconder sua homossexualidade". O termo, que se tornou popular nas décadas de 1950 e 1960, também era usado para homens que se casavam com lésbicas pelo mesmo tipo de engano. Essa prática também freqüentemente fazia com que gays e mulheres casassem com a barba.

Na sociedade progressista de hoje, pode parecer muito barulho por nada, mas apenas 50 ou 60 anos atrás, muitos homens gays se casaram, alguns várias vezes, para manter as aparências que consideravam vitais para o avanço de suas carreiras. Alguns sindicatos eram mais amigáveis ​​do que outros e, infelizmente, alguns incluíam cônjuges que, supostamente, não faziam ideia de que estavam sendo enganados.


Amor e casamento: uma história que desafia a noção de 'casamento tradicional'

No Dia dos Namorados, maridos e esposas americanos de todas as idades, religiões e regiões irão regar seus entes queridos com símbolos de afeição imorredoura - flores, chocolates, jantares ao luar, beijos.

O festival de amor anual de 14 de fevereiro também é uma época popular para compromissos elaborados, com propostas pitorescas e joias caras.

Mas qualquer ligação entre amor e matrimônio é relativamente recente, disse Stephanie Coontz, que leciona história e estudos da família no Evergreen State College em Olympia, Wash.

E um radical nisso.

“Durante a maior parte da história humana, o amor não era o objetivo do casamento”, disse Coontz. “O casamento era unir as famílias, por isso havia tantos controles.”

A noção de que um casal se casaria por amor era considerada quase anti-social, mesmo os pais subversivos podiam renegar os filhos por isso.

“Os gregos achavam que a doença de amor era um tipo de insanidade, uma visão adotada por comentaristas medievais na Europa. Na Idade Média, os franceses definiram o amor como uma 'perturbação da mente' que poderia ser curada pela relação sexual, seja com a pessoa amada ou com um parceiro diferente ”, escreve Coontz em seu livro de 2005,“ Casamento, Uma História: Da Obediência à Intimidade, ou Como o Amor Venceu o Casamento. ”

Os casais se casavam para fazer alianças políticas, levantar capital, expandir a força de trabalho e para uma ampla gama de propósitos práticos.

“Amor demais era considerado uma ameaça real à instituição do casamento”, disse ela em uma entrevista. “Os primeiros defensores do casamento ficavam tão horrorizados com a ideia de um casamento por amor quanto as pessoas do final do século 20 ficavam com a ideia de casamento do mesmo sexo”.

A atração física entre duas pessoas existe desde o casamento, explicou Don Herrin, que dá um curso sobre sistemas de crenças familiares na Universidade de Utah, mas como isso é expresso - ou controlado - varia de cultura para cultura. O mesmo acontece com o relacionamento dos pais com os filhos.

As mulheres do povo tibetano Na fazem sexo com homens de uma aldeia vizinha para engravidar, mas criam elas mesmas as crianças com a ajuda de seus irmãos, disse ele. Não existem pais ativos.

E há sociedades tribais nas quais as crianças pertencem a toda a comunidade, não a um conjunto de pais, disse Herrin.

O amor é inerente ao ser humano e esses grupos têm isso, disse ele. Apenas assume uma forma diferente.

A poligamia é a forma de casamento mais duradoura do planeta, ainda hoje.

“Se você realmente quer ser tradicional”, disse ele, “vamos legalizar a poligamia”.

Você poderia dizer que os bíblicos Adão e Eva tiveram um casamento arranjado - ou seja, um cônjuge que eles não escolheram para si próprios.

A Bíblia fala de casamentos por amor, é claro, mas nem todos são monogâmicos. Pense em Jacob e Rachel, e sua irmã mais velha, Leah. Diz-se que os reis Davi e Salomão têm muitas esposas.

O ideal de amor como principal razão para o casamento começou a se espalhar no final do século 18 e início do século 19, em parte devido às revoluções francesa e americana.

Os pensadores iluministas desta época estavam promovendo o “direito à felicidade pessoal”, disse Coontz.

Por fim, o desenvolvimento de uma economia de trabalho assalariado afastou o acoplamento da economia. As mulheres não precisavam depender da capacidade de seus pais para dar um dote, e os homens não precisavam esperar por sua herança. As famílias mudaram-se de fazendas para ambientes urbanos, então não precisaram de tantos filhos. Mais opções se abriram.

Isso criou uma mudança radical para o casamento em meados do século 19, incluindo a possibilidade de uniões fundadas no amor, disse Coontz. “Nós nos convencemos de que esse era o ideal tradicional.”

O maior “período de casamento na história americana” foi logo após a Segunda Guerra Mundial, disse ela. “Mais mulheres poderiam ficar em casa em tempo integral, enquanto seus maridos as sustentavam.”

Isso foi construído com base em uma combinação de salários crescentes para os homens, disse Coontz, e leis e economia repressivas para as mulheres.

Essa era durou apenas até o final dos anos 1960 e início dos anos 70, quando as mulheres começaram a voltar ao mercado de trabalho.

Se esses casamentos “O Pai Sabe o Melhor” representavam o ideal, disse Herrin, por que tantas mulheres os abandonaram no final dos anos 1970, quando o divórcio sem culpa se tornou possível?

“Nossos anos de pico para o divórcio foram entre 1978 e 1980”, disse ele. “Mesmo agora, 67% dos divórcios são registrados por mulheres. Estou sóbrio com isso. Para muitas pessoas, o casamento é um relacionamento melhor para os homens do que para as mulheres. ”

Hoje, disse Herrin, as uniões românticas se tornaram o ideal, mas nem todas são entre casais heterossexuais e casados ​​com filhos. Muitos preferem coabitar a casar e não planejam ter filhos.

Ao contrário de eras anteriores, hoje em dia a flecha do Cupido - a natureza inefável da atração - é considerada essencial para encontrar um parceiro. Você não precisa ter a aprovação da família, fé ou sociedade. Você pode escrever suas próprias promessas, ganhar seu próprio dinheiro e traçar seu próprio futuro.

Essa é a parte mais fácil, disse Herrin. Fazer durar como uma parceria satisfatória é mais difícil.

As famílias contemporâneas estão, sim, se desintegrando, disse a professora, que dá uma aula sobre o fortalecimento da família. E não é porque as mulheres trabalham fora de casa ou porque os gays vão se casar.

É porque os jovens amantes não têm as habilidades - a vontade e o compromisso de limpar o vômito da esposa, ouvir o fascínio sem fim do marido pelo futebol, ficar ao lado dela quando ela for demitida, quando ele tiver Alzheimer, quando perderem um filho - para transformar a faísca inicial em uma queima mais profunda.


Afirma que agora permite o casamento gay após a decisão da Suprema Corte

Casamento gay proibido em: 1997 (via lei estadual) 2004 (via emenda constitucional)

O casamento gay foi legal por uma semana no Arkansas, após uma decisão do tribunal distrital dos EUA de que a proibição de 17 anos do estado era inconstitucional. Mais de 500 casais do mesmo sexo receberam licenças de casamento antes que a decisão fosse suspensa pela Suprema Corte do estado em 16 de maio de 2014. Em novembro do mesmo ano, a proibição foi mais uma vez revogada por um tribunal distrital dos EUA, mas a aplicação do a decisão foi suspensa enquanto se aguarda o recurso. Agora, todos os casamentos do mesmo sexo no Arkansas são legais, mas em junho de 2015, um juiz ordenou que o estado reconhecesse os mais de 500 casamentos que foram realizados durante a "janela" legal de uma semana do estado.

Casamento gay proibido em: 1996 (lei estadual) 2004 (emenda constitucional)

A proibição constitucional de 11 anos do casamento gay na Geórgia, que foi aprovada pelos eleitores em 2004 (76% eram a favor), também proibia casais do mesmo sexo de obter qualquer forma de status legal de família, como união doméstica ou civil. No início de junho de 2015, o grupo de defesa LGBT Georgia Equality começou a transmitir o primeiro anúncio de TV pró-casamento gay do estado em Augusta e Savannah, duas cidades com comunidades LGBT bastante grandes.

Casamento gay proibido em: 1998 (lei estadual) 2004 (emenda constitucional)

Mesmo antes de Kentucky tomar medidas legais para proibir explicitamente o casamento gay, o estado já era capaz de impedir que casais do mesmo sexo se casassem. O caso de 1973 Jones v. Hallahan viu um tribunal de Kentucky negar uma licença de casamento a duas mulheres, com base unicamente na definição de casamento do dicionário. Em sua decisão, o tribunal disse: "Em substância, o relacionamento proposto. Não é um casamento."

Casamento gay proibido em: 1998 (lei estadual) 2004 (emenda constitucional)

Os casamentos do mesmo sexo e as uniões civis eram anteriormente proibidos no estado de Bayou e, em setembro de 2014, um juiz federal manteve essa proibição ao reverter a decisão de um tribunal federal de revogá-la. A maioria dos residentes da Louisiana ainda se opõe ao casamento gay, com 51 por cento contra, de acordo com o 2015 Louisiana Survey. Mas o número daqueles que o apóiam tem aumentado lentamente: em 2013, 39 por cento dos residentes pesquisados ​​eram a favor do casamento gay este ano, esse número subiu para 42 por cento.

Fato sobre casamento gay:Quando um tribunal federal apoiou a proibição do casamento gay na Louisiana em setembro de 2014, o juiz quebrou uma série de decisões em favor da igualdade do casamento - especificamente 21 decisões consecutivas de tribunais federais, desde junho de 2013, para derrubar as proibições ao casamento gay.

Casamento gay proibido em: 1996 (lei estadual) 2004 (emenda constitucional)

Em 21 de março de 2014, um tribunal distrital dos EUA decidiu que a proibição do casamento gay aprovada por eleitores era inconstitucional. Mais de 300 casais do mesmo sexo se casaram antes de a decisão ser suspensa por um tribunal de apelações três dias depois. Em novembro, o tribunal de apelações optou por reverter a decisão do tribunal distrital e manter a proibição do casamento gay de Michigan em vigor, e nenhum outro casamento entre pessoas do mesmo sexo foi permitido - até agora! Os mais de 300 casamentos realizados durante a "janela" legal de Michigan também foram eventualmente validados pelo estado após meses de disputas legais.

Mississippi

Casamento gay proibido em: 1997 (lei estadual) 2004 (emenda constitucional)

Um tribunal distrital dos EUA considerou o casamento gay do Mississippi inconstitucional em novembro de 2014, no entanto, a decisão veio com uma suspensão de duas semanas e foi apelada logo depois. Essa decisão ainda estava pendente de recurso, até hoje, quando o Supremo Tribunal Federal decidiu que o casamento entre pessoas do mesmo sexo é legal para todos os estados.

Casamento gay proibido em: 1996 (lei estadual) 2004 (emenda constitucional)

Missouri costumava ser complicado. O Show Me State reconhece os casamentos gays realizados em outros estados desde outubro de 2014. E em novembro de 2014, a proibição do casamento entre pessoas do mesmo sexo foi revogada por um tribunal distrital. Autoridades em St. Louis, no condado de Jackson e em Kansas City começaram a emitir licenças de casamento para casais gays imediatamente após a decisão, apesar do fato de que a execução da decisão foi suspensa enquanto se aguarda o recurso. Portanto, embora o casamento gay ainda fosse tecnicamente ilegal no Missouri, alguns condados optaram por ignorar a permanência e realizaram núpcias do mesmo sexo. Mas agora, o casamento gay é legal para todos no Missouri.

Casamento gay proibido em: 2000 (emenda constitucional)

A proibição de 15 anos de casamento gay aprovada por eleitores em Nebraska permaneceu em vigor até que a Suprema Corte decidiu recentemente permitir o casamento homossexual em todo o país. A proibição foi anteriormente declarada inconstitucional por um tribunal distrital em março de 2015, e um tribunal de apelações suspendeu a decisão enquanto se aguarda o recurso. A ação que questiona a proibição foi movida pela ACLU.

Dakota do Norte

Casamento gay proibido em: 1997 (lei estadual) 2004 (emenda constitucional)

Embora as ações judiciais que questionam a proibição do casamento gay de Dakota do Norte tenham sido movidas em 6 de junho de 2014, todos os procedimentos judiciais relativos a núpcias entre pessoas do mesmo sexo foram suspensas enquanto se aguarda a decisão da Suprema Corte dos EUA sobre casamento gay. Mas agora que a proibição foi suspensa, parece que um bom número de norte-Dakotans ficará feliz: de acordo com um relatório de 2012 do Williams Institute na UCLA School of Law, o apoio ao casamento gay no estado quase dobrou em oito anos, com 23% a favor em 2004 e 40% a favor em 2012.

Fato sobre casamento gay:De acordo com uma pesquisa de 2014 da Pew Research, 47 por cento dos adultos nos EUA acham que os vendedores de casamento deveriam ser autorizados a recusar o serviço a casais do mesmo sexo por motivos religiosos.

Casamento gay proibido em: 2004 (lei estadual e emenda constitucional)

Um tribunal distrital revogou a proibição do casamento gay em Ohio e a declarou inconstitucional em abril de 2014. Mas um tribunal federal de apelações rejeitou a decisão e manteve a proibição estadual sete meses depois. Mas agora que a Suprema Corte dos Estados Unidos decidiu a favor do casamento homossexual nos Estados Unidos, os casais gays podem se casar legalmente no estado de Buckeye.

Dakota do Sul

Casamento gay proibido em: 1996 (lei estadual) 2006 (emenda constitucional)

Como tantos outros estados que anteriormente proibiam o casamento gay, a proibição do mesmo sexo de Dakota do Sul foi revogada por um juiz distrital dos Estados Unidos, mas a aplicação da decisão foi suspensa enquanto se aguarda o recurso. A proibição foi suspensa desde que a Suprema Corte dos EUA decidiu recentemente a favor da igualdade no casamento.

Casamento gay proibido em: 1996 (lei estadual) 2006 (emenda constitucional)

O Tennessee proibiu anteriormente todas as formas de união do mesmo sexo: casamentos, parcerias domésticas e uniões civis. Em novembro de 2014, essas proibições foram mantidas quando um tribunal federal de apelações reverteu uma decisão tomada por um tribunal distrital de revogá-los. Mas como a Suprema Corte dos Estados Unidos decidiu a favor da igualdade no casamento, todos os casais do mesmo sexo no Tennessee agora podem se casar legalmente.

Casamento gay proibido em: 1997 (lei estadual) 2005 (emenda constitucional)

Embora o Lone Star State já precisasse da decisão de um tribunal distrital para derrubar a proibição estadual do casamento gay, a proibição não está mais em vigor desde que a Suprema Corte emitiu sua decisão histórica sobre a legalidade do casamento homossexual nos Estados Unidos. Um divórcio, entretanto, foi concedido recentemente a um casal de lésbicas de Massachusetts: em 19 de junho, a Suprema Corte do Texas manteve a decisão de um tribunal distrital de conceder o divórcio às duas mulheres. Mas a decisão foi baseada em um tecnicismo, já que o Supremo Tribunal Federal disse que o recurso do estado foi interposto tarde demais no processo. A decisão não foi tomada porque o tribunal considerou a proibição inconstitucional.


O casamento nunca foi tão simples quanto um homem, uma mulher e o desejo de procriar. Entre as culturas, a estrutura familiar varia drasticamente.

Cristãos primitivos no Oriente Médio e na Europa favorecido monogamia sem divórcio.

Algum Americano nativo tribos praticavam poligamia outros, monogamia com opção de dissolução do sindicato.

Em alguns Sociedades africanas e asiáticas, Coontz disse que os casamentos do mesmo sexo, embora não sejam vistos como sexuais, foram permitidos se um dos parceiros assumisse o papel social do sexo oposto.

Povo Inuit no Ártico formaram casamentos em que dois casais marido e mulher podiam trocar parceiros, um arranjo que promoveu a paz entre os clãs.

Em alguns Tribos sul-americanas, uma mulher grávida podia ter amantes, todos considerados responsáveis ​​por seu filho. De acordo com & quotCultures of Multiple Fathers: Theory and Practice of Partible Paternity in Lowland South America & quot (University of Florida Press, 2002), 80 por cento das crianças com vários & quot pais & quot sobreviveram à idade adulta, em comparação com 64 por cento das crianças com apenas um pai.

Grupos dissidentes mórmons praticar a poligamia.

No Hui'an China até a década de 1990, muitas mulheres casadas viviam com os pais até o nascimento do primeiro filho.

E no Vale Lahaul da Índia, as mulheres praticavam a poliandria até a geração mais recente, casando-se não apenas com um homem, mas também com todos os seus irmãos. A tradição manteve pequenas propriedades de terra nas mãos de uma família e evitou a superpopulação no vale remoto. The Western Ideal

Mas a primeira redefinição drástica do casamento no mundo ocidental veio de Cristãos primitivos, Disse Coontz. Na época, um homem poderia se divorciar de sua esposa se ela deixasse de ter filhos. Os primeiros cristãos rejeitaram a prática. Deus uniu o casal, eles disseram, e a falta de filhos não era desculpa para dissolver esse vínculo. Isso foi "sem precedentes", disse Coontz. & quotNa verdade, foi o Cristianismo que primeiro assumiu a posição de que a validade do casamento não dependia da capacidade de reprodução. & Quot

Demorou centenas de anos para a Igreja impor esse pronunciamento e, mesmo assim, as paróquias locais frequentemente encontravam motivos para deixar o divórcio passar. Do jeito que estava, os primeiros cristãos não se convenceram do casamento, de qualquer maneira.

São Paulo disse que celibato foi o melhor caminho, mas a contragosto acrescentou, de acordo com a versão King James da Bíblia, "Se eles não podem conter, que se casem: porque é melhor casar do que queimar."

Ainda assim, o casamento não era uma questão de amor. Muito afeto no casamento era visto como uma distração de Deus.

Na Idade Média, as pessoas chegaram a argumentar que o amor no casamento era impossível. O único caminho para o verdadeiro romance, diziam eles, era o adultério.


Impacto da legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo

A legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo em meados de 2015 pode ter resultado no aumento da idade média do primeiro casamento nos anos seguintes. Casais há muito comprometidos finalmente puderam se casar legalmente. Uma pesquisa em 2017 descobriu que a idade média de casamento para casais homem-homem era 46 e para casais mulher-mulher era 36. No entanto, a tendência tem sido de alta para casais homem-mulher há décadas e não há nenhuma mudança óbvia nessa taxa de olhando os gráficos. À medida que esses casais há muito comprometidos mergulham, a demografia dos casais do mesmo sexo que se casam pela primeira vez pode vir a se assemelhar à da população em geral.


Conteúdo

Marcela e Elisa se conheceram enquanto estudava no Colégio de Formação de Professores de A Coruña, onde se formaram os futuros professores do ensino fundamental. [1] A amizade deles deu lugar a um relacionamento mais íntimo. Os pais de Marcela, vendo que a amizade crescia além do socialmente permitido e temendo um possível escândalo, mandaram a filha para Madrid. [1] O tempo foi passando e ambos, um em A Coruña e outro em Madrid, terminaram os estudos. Eles voltaram a se reunir quando Elisa foi nomeada professora temporária em Couso, uma pequena paróquia de Coristanco na Corunha. [1] Perto dali, em Vimianzo, na aldeia de Calo, Marcela já se estabeleceu como professora superior. [1] Como consequência do mesmo, decidiram morar juntos em Calo, onde Elisa trabalhava. [1] Em 1889, Marcela teve que ir dar aulas em Dumbría enquanto Elisa permaneceu em Calo, mas eles mantiveram contato até que Elisa se mudou para a cidade onde Marcela vivia. [1]

Em 1901, Elisa adotou uma aparência masculina (com a qual apareceu no Teaching College para se candidatar a um certificado de estudos), inventou um passado e se transformou em Mario. [2] Para esse passado inventado, ela tomou como referência um primo seu morto em um naufrágio. [1] Além disso, ela inventou que havia passado a infância em Londres e que seu pai era ateu. [1] Considerando esta última circunstância, o padre Cortiella, pároco de San Jorge, batizou Mário em 26 de maio de 1901 (além disso, ele recebeu a primeira comunhão), e posteriormente casou-se com o casal em 8 de junho de 1901 após a publicação dos proclamas. [2] A cerimônia de casamento foi curta, os patrocinadores testemunharam sua validade e o casal passou a noite do casamento na pensão Corcubión, na rua de San Andrés. [4]

Edição de consequências

Por fim, os vizinhos não podiam ficar indiferentes como antes, com o que na altura se chamava “um casamento sem homem”. [4] O casal foi denunciado pelos jornais galegos e madrilenos e, como consequência, ambos perderam rapidamente o emprego, foram excomungados e receberam um mandado de detenção. [4] Parece que, para que pudesse ocorrer a excomunhão, o pároco pediu a um médico que examinasse Mário para verificar se era homem ou mulher. [5] Mario concordou. Quando o médico deu seu veredicto, Mario tentou se passar por um hermafrodita cuja condição havia sido diagnosticada em Londres. [5] A Guarda Civil perseguiu o casal até a cidade de Dumbrías, onde os dois trabalharam como professores. Há indícios de que se passaram por Vigo e pelo Porto na fuga. [4] O último que se sabe deles é que conseguiram embarcar em um navio com destino à América do Sul (possivelmente Argentina, como tantos outros espanhóis da época), [4] onde passaram sua lua de mel e, finalmente, ficaram para viver. [6] Um dos casos que um dos tribunais moveu contra eles foi encerrado. Vários anos depois, alguns moradores de Dumbría espalharam o boato sobre a morte de Elisa e o subsequente casamento de Marcela com um homem. [7] Este boato não foi confirmado.

O casamento, segundo o Arquivo Diocesano, continua válido, pois nem a Igreja nem o registo civil anularam as certidões de casamento, pelo que este é o primeiro casamento homossexual registado na Espanha. [8]

Em 18 de dezembro de 2008, o livro Elisa e Marcela - Casas de Alén dos (Elisa e Marcela - Além dos homens), de Narciso de Gabriel, foi publicado em A Coruña. [9] O livro de 300 páginas, escrito em galego, conta a história das duas mulheres desde a época em que fugiram da Corunha em 1901 até 1904. Narra os acontecimentos no Porto, Portugal, onde foram presas, julgadas e posteriormente libertadas . Eles fugiram para a Argentina depois que o governo espanhol exigiu sua extradição de Portugal.

Antes de partir do Porto para as Américas, Marcela deu à luz uma menina. Depois que desembarcaram em Buenos Aires, Elisa (sob o pseudônimo de Maria) casou-se com Christian Jensen, um rico imigrante da Dinamarca 24 anos mais velho que ela, em 1903. [10] Marcela, sob o pseudônimo de Carmen, ficou lá com sua irmã e ela filha.

Elisa se recusou a consumar o casamento com Jensen. Ele ficou desconfiado e tentou anular o casamento, alegando que Elisa não era, de fato, uma mulher. Esta afirmação nunca foi comprovada: três exames médicos confirmaram que Elisa era uma mulher. [11] Como o casamento era entre um homem e uma mulher, e portanto válido, nenhuma acusação foi feita contra Elisa. Após esse período, não há mais registro de Marcela e Elisa.

Na mídia atual a coragem dessas duas mulheres é enfatizada, destacando que elas entraram para a história como o primeiro casamento gay na Espanha. [1] Isaías Lafuente (redator-chefe da Cadena SER), em seu livro Agrupémonos Todas, olha os destaques do feminismo no século XX e indica a história de Marcela e Elisa como um dos eventos mais significativos relacionados ao movimento ocorrido na Galiza (outra é a figura de Emilia Pardo Bazán). [12]

O grupo Milhomes fundou o Prêmio Marcela e Elisa, que, com a ajuda da FELGTB, já está em sua sexta edição. [13] Eles também reivindicam uma longa rua com seu nome em A Coruña, com pouco sucesso até agora. [14]

Em 1902 o livro La sed de amar, do escritor extremadura Felipe Trigo, foi publicado na Espanha. Este foi um livro de grande impacto naquele período. [15] [16] Inclui a história de Marcela e Elisa, usando os nomes de Rosa e Claudia, respectivamente. O perfil dessas duas mulheres e a história de seu relacionamento são transcritos para a ficção do livro com equivalência quase total à história real. As notas de rodapé do próprio Felipe Trigo numa edição do livro afirmam que a história é real e aconteceu na Corunha em 1901.

Hoje em dia, este evento é considerado um dos mais antigos precursores do casamento entre pessoas do mesmo sexo na Espanha. [14] No entanto, pode não ter sido o primeiro. Na Idade Média, foi registrado em 16 de abril de 1061 um casamento entre pessoas do mesmo sexo entre os dois homens Pedro Díaz e Muño Vandilaz no município galego de Rairiz de Veiga. Eles se casaram com um padre local em uma pequena capela. Os documentos históricos sobre o casamento na igreja foram encontrados no Mosteiro de San Salvador de Celanova em Celanova, Ourense, [17] de onde foram transferidos para o Arquivo Histórico Nacional de Madrid. [18] Não se sabe se o padre tinha conhecimento do sexo de ambos. [19]

O casamento entre pessoas do mesmo sexo foi legalizado na Espanha em 2005, pela lei 13/2005. O primeiro casamento entre pessoas do mesmo sexo ao abrigo dessa lei teve lugar a 11 de julho do mesmo ano, em Três Cantos, Madrid, entre Emilio Menendez e Carlos Baturin, que viviam em casal há mais de trinta anos. O primeiro casamento de duas mulheres sob a lei foi 11 dias depois, em Barcelona.

A história de Marcela Gracia Ibeas e Elisa Sánchez Loriga foi a base do filme de 2019 Elisa e Marcela, dirigido por Isabel Coixet. [20]

Recentemente, uma senhora argentina, Norma Graciela Moure, descobriu que é bisneta de Marcela que se chamava Marcela Carmen Garcia na Argentina. [10] Não se sabe o que aconteceu com Elisa.


6 Existe uma coisa chamada "Síndrome da cerca branca"

Matthew descreve seus primeiros dias selvagens: "Eu era um prostituto. Normalmente dois caras por semana - às vezes mais de uma vez." Matthew estava orgulhoso, mas sentia que a maioria dos pretendentes em potencial que conhecera eram tão selvagens quanto ele. (Imagine só! Ei, já fomos todos idiotas.) "Não consegui encontrar um cara bom o suficiente para levar para casa e conhecer a mãe (não que ela tivesse permitido)." Ele não achava que se estabelecer parecia possível.

Matthew conheceu sua futura noiva, J, em um bar gay, onde era bastante popular por suas rotinas de drag. Os dois tornaram-se amigos e, depois de algum tempo, ela o informou que estava apaixonada por ele e que queria se casar. Ela estava ciente da sexualidade de Matthew na época? Bem, já que ela o conheceu travestido, em um bar gay, você imagina. Mas.

"Sentei com ela e disse as palavras 'Eu sou gay'? Não, mas era um conhecimento extremamente comum. Eu não posso expressar o suficiente como eu era naquela época da minha vida."

But ready to settle down and left without any other (legal) options, Matthew agreed to go along with the wedding. He confesses that neither of them had put much thought into the decision, and both may have been less than sober. But more than that, there was pressure to fit into a societal box, to meet expectations and behave the way the world wanted them to. And behave they did.

Still, that nagging feeling of wanting a stable life was also a powerful motivator: "I call it white picket fence syndrome. I wanted something more stable than the guy of the weekend. J happened to . well . happen, and I followed that path. My parents' marriage was never great -- dad was distant and cheated, mom was Joan Crawford without the hangers, so I thought just having a friendship/partnership was good enough, and in many ways it is." Hey, marriage comes in all sorts of forms. Take us, for example: We're holding out for "the sea." It hasn't called yet.


Guinness Book of World Records for Marriage and Divorce

We thought we’d bring you a fun post this week about world record holders for marriage and divorce. Enjoy these fun facts!

Longest marriage: The world’s record for the longest marriage goes to Herbert and Zelmyra Fisher, who were married 86 years, 9 months, and 16 days as of February 27, 2011. Sadly, that is when Herbert passed away he was 106 years old. The couple had five children.

Shortest Hollywood marriage: The shortest Hollywood marriage on record was that between screen legend Rudolph Valentino and actress Jean Acker. Valentino and Acker married in 1919 but barely was the service over before the bride began to regret to have second thoughts and decided to lock her new husband out of their honeymoon suite. After knocking for 20 minutes Valentine simply went home. In divorce proceedings, Jean Acker claimed they never consummated their union, which is not surprising given that her famed husband failed to get past the bedroom door.

Most married woman in the world: Linda Wolfe holds record for being the most married woman in the world. She was married 23 times. Her first marriage at 16 was for love. Her last, in 1996 was for publicity. That year she married preacher Glynn “Scotty” Wolfe. He was the world’s most married man. Linda married a convict, a homeless man, a musician, a plumber. One husband lasted just three days. She married another man three times.

Most marriage vow renewals: Last year, an American couple set a new Guinness World Record for the most marriage vow renewals, having exchanged their vows for the 100 th time in Honolulu, Hawaii. Lauren and David Blair from Hendersonville, Tennessee, USA, first met in 1982 and were instantly smitten with each other. Funnily enough, Lauren actually said no the first time David proposed! The couple has been married now for 30 years. Sadly, Linda passed away in 2010, at the age of 69.

Most expensive wedding: Sheikh Mohammed bin Zayed bin Sultan Al Nahyan, the crown prince of Abu Dhabi and his bride Princess Salama hold the world’s record for the most expensive wedding, which was held in 1981. The prince’s father ordered a custom-made stadium to be built for the 20,000 + guests that were to attend, and at the wedding, 50 Arab and African song-and-dance troupes paraded before the princes, emirs, sheiks and ambassadors who had been flown in on 34 private jets. In total, the extravaganza had a price tag of $100 million.

Oldest couple to divorce: Bertie and Jessie Wood hold the Guinness Book of World Records title for oldest couple to divorce. The couple ended their 36-year marriage when they were 98 years old, and just a few years away from their 100 th birthdays. The reason for the split is not known.

There you have it, some of the most interesting world records for marriage and divorce!

If you have questions about divorce, child custody, and support, whether you are a man or woman, please feel free to contact our office at 714.841.1931 and we will be happy to assist you.


Americans Still Unclear on Public Support for Gay Marriage

U.S. adults increasingly believe the American public supports same-sex marriage, with 48% saying so -- a higher percentage than Gallup found in three polls over the prior decade.

Women Still Handle Main Household Tasks in U.S.

Women remain more likely to handle certain household jobs, including laundry, cooking and cleaning, while men are still more likely to maintain the car and the yard.

Understanding the Increase in Moral Acceptability of Polygamy

Several factors help explain why Americans are four times as likely to see polygamy as morally acceptable now compared with 14 years ago.

Gallup Decade in Review: 2010-2019

Gallup findings over the past decade reveal that the years from 2010 to 2019 encompassed some revolutionary changes in public opinion.