Tumbas cortadas na rocha na Turquia podem fazer parte da maior necrópole do mundo

Tumbas cortadas na rocha na Turquia podem fazer parte da maior necrópole do mundo

Grandes tumbas escavadas na rocha da colina sobre a qual fica o Castelo de Urfa em Sanliurfa, Turquia, podem ter sido destinadas a membros de uma família real, relatam arqueólogos. As tumbas estão em uma área que os pesquisadores turcos estão chamando de a maior necrópole do mundo.

Os pesquisadores têm escavado a área perto do castelo e até agora restauraram cerca de 80 tumbas. Uma história sobre a descoberta no Hurriyet Daily News não diz se restos humanos ou artefatos foram descobertos nas tumbas.

“Entre as tumbas recém-encontradas, uma estava situada na parte mais alta da colina do castelo e era maior do que as outras”, relata Hurriyet. “Estima-se que tenha pertencido aos nobres da família de Edessa King Abgar. O túmulo tinha quartos para 10 pessoas. Além disso, mosaicos de piso foram encontrados em uma das tumbas. Inscrições siríacas e gravuras finas também podem ser vistas em outra tumba na área. ”

Essas tumbas, juntamente com outras tumbas de pedra perto do castelo nos bairros Kızılkoyun e Dedeosman, podem constituir o maior cemitério do mundo, diz Hurriyet. Essas tumbas também estão sendo escavadas. O castelo de Sanliurfa é agora um museu ao ar livre.

O Castelo de Şanlıurfa ou apenas o Castelo de Urfa é a sede da antiga capital de Osroene, um reino da Alta Mesopotâmia que ficou sob a influência de várias potências, incluindo Roma, Ásia Menor, Pérsia, Síria e Armênia ao longo dos anos. As fronteiras de hoje o colocam no sudeste da Turquia, perto da fronteira com a Síria. Sanliurfa era anteriormente conhecido como Edessa.

A província de Sanliurfa na Turquia ( Wikimedia Commons)

Vários monarcas do reino Osroene foram nomeados Abgar. A história de Hurriyet não especifica qual família de Abgar pode ter sido enterrada nas tumbas recentemente escavadas ou se mais de uma foi. Houve vários reis com formas do nome Abgar no período de 94 aC a 116 dC.

Um dos abgares mais proeminentes, Abgarus, fez um tratado com os romanos em 53 aC e ajudou o general Crasso na guerra com os partos. Mais tarde, Abgarus mudou sua lealdade e alimentou Crasso com informações errôneas para ajudar os partos na guerra, um fator que ajudou a derrotar os romanos. Abgarus também trocou de lado no meio da batalha de outro conflito no qual suas forças haviam se comprometido a lutar com os romanos.

Abgarus foi identificado de várias maneiras como armênio ou árabe.

A lenda diz que outro famoso Rei Abgar, Abgarus V, o Negro, correspondeu-se com Jesus Cristo depois de se converter ao Cristianismo. Pode ser aquele Abgar ao qual o artigo de Hurriyet se refere, porque essa correspondência relatada é importante para a história da igreja e as cartas foram famosas por séculos no Oriente e no Ocidente.

Abgar V em uma nota de 100.000 Dram armênio moderna ( Wikimedia Commons )

Um povo ainda mais antigo da Turquia, os Lycians, também deixou tumbas de pedra espetaculares.

Os Lycians estão entre os povos mais enigmáticos da antiguidade porque pouco registro histórico foi documentado, escreveu Dhwty em Ancient Origins em junho de 2014. Cerca de 20 locais importantes permanecem até hoje com a arquitetura funerária incomum dos Lycians, incluindo incríveis tumbas esculpidas na rocha esculpidas em penhascos rostos dominando partes da paisagem. Uma das características mais interessantes dos Lycians é sua cultura funerária.

Tumbas da Lícia esculpidas na face de um penhasco na Turquia. Fonte: BigStockPhoto

Existem vários tipos de tumbas Lícia, a mais comum das quais é a tumba escavada na rocha. Diz-se que os primeiros exemplos destes foram esculpidos nos 5 º século AC, e podem ser encontrados em locais como Myra e Amasia. Essas tumbas foram esculpidas diretamente na face da rocha, geralmente em um penhasco, o que as torna uma visão incrível de se ver. Diz-se que os Lycians acreditavam que uma criatura alada mítica os carregaria para a vida após a morte, razão pela qual eles posicionaram seus túmulos em penhascos.

Outro aspecto interessante das tumbas da Lícia são o reflexo da vida doméstica. Os túmulos são geralmente esculpidos como a fachada das casas da Lícia e geralmente têm um ou dois níveis, mas às vezes até três. Além disso, as tumbas geralmente continham mais de um corpo, provavelmente de pessoas relacionadas entre si.

Outra forma de tumba Lícia é o sarcófago. Embora esta seja uma forma comum de sepultamento, os sarcófagos da Lícia são únicos por seu grande tamanho. Essas estruturas consistem em três partes: uma base, uma câmara mortuária e uma tampa pontiaguda. A maioria dos sarcófagos intactos foi datada da era romana. Os aristocratas da Lícia às vezes enterravam seus mortos com escravos e dependentes. Essas pessoas foram sepultadas em um hiposorion sob a câmara mortuária principal. A maioria dos sarcófagos da Lícia são monumentos isolados que foram expostos ao céu. No entanto, existem outros sarcófagos que também foram colocados dentro de tumbas.

Tumbas escavadas na rocha não são exclusivas dos Lícios e Osroenos, pois estruturas semelhantes podem ser encontradas em outras partes do Mediterrâneo, como Petra na Jordânia e Cirenaica na Líbia.

Imagem apresentada: Algumas das tumbas escavadas na rocha encontradas no sudeste da Turquia possivelmente abrigavam os corpos da família real. (Hurriyet foto)

Por Mark Miller


Petra: fachadas cortadas na rocha

As fachadas talhadas na rocha são os monumentos icônicos de Petra. Destes, o mais famoso é o chamado Tesouro (ou Khazneh), que apareceu no filme Indiana Jones e a Última Cruzada, como o local de descanso final do Santo Graal.

O chamado Tesouro (Khazneh), de Petra (Jordânia), século II d.C. (foto: Richard White, CC BY-NC-ND 2.0)

A proeminência das tumbas na paisagem levou muitos dos primeiros exploradores e estudiosos a ver Petra como uma grande necrópole (cemitério). No entanto, a arqueologia mostrou que Petra era uma metrópole bem desenvolvida com todos os adereços de uma cidade helenística.

Tumbas em Petra (Jordânia) (foto: Dennis Jarvis, CC BY-SA 2.0)

Tumbas

As fachadas dos túmulos se inspiram em uma rica variedade de arquitetura helenística e do Oriente Próximo e, neste sentido, sua arquitetura reflete as diversas e diferentes culturas com as quais os nabateus comerciam, interagiam e até casavam-se (a filha do rei Aretas IV era casada com Herodes Antipas, filho de Herodes, o Grande, cuja mãe também era nabateu). Muitos dos túmulos contêm nichos ou pequenas câmaras para sepultamentos, escavados nas paredes de pedra. Nenhum resto humano foi encontrado em qualquer uma das tumbas, e as práticas funerárias exatas dos nabateus permanecem desconhecidas.

A datação das tumbas tem se mostrado difícil, pois quase não há achados, como moedas e cerâmica, que permitem aos arqueólogos datar essas tumbas. Algumas inscrições nos permitem datar algumas das tumbas em Petra, embora em Egra, outro sítio Nabateu ( na Arábia Saudita moderna), existem trinta e um túmulos datados. Hoje, os estudiosos acreditam que as tumbas provavelmente foram construídas quando os nabateus eram mais ricos, entre o século II a.C. e no início do século II d.C. Arqueólogos e historiadores de arte identificaram vários estilos para as fachadas dos túmulos, mas todos eles coexistiram e não podem ser usados ​​para datá-los. As poucas inscrições que sobreviveram em nabateu, grego e latim nos falam sobre as pessoas que foram enterradas nas tumbas.

Estilo helenístico

O Tesouro (Khazneh), Petra (Jordânia), século II d.C. (foto: Packwood / Shand, CC BY 2.0)

A fachada do Tesouro (24,9 metros de largura x 38,77 metros de altura) mais claramente incorpora o estilo helenístico e reflete a influência de Alexandria, a maior cidade do Mediterrâneo Oriental na época. Sua arquitetura apresenta um frontão quebrado e tholos (um edifício circular) central no nível superior, esta composição arquitetônica se originou em Alexandria. Colunas coríntias ornamentadas são usadas por toda parte. Acima dos frontões quebrados, as bases de dois obeliscos aparecem e se estendem para cima na rocha.

A decoração escultórica também ressalta uma conexão com o mundo helenístico. No nível superior, Amazonas (de seios nus) e Vitórias estão, flanqueando uma figura feminina central (nos tholos), que provavelmente é Ísis-Tyche, uma combinação da Deusa Egípcia, Ísis e Tyche, a Deusa Grega do bem fortuna. O nível inferior apresenta os deuses gêmeos gregos, Castor e Pólux, os Dióscuros, que protegiam os viajantes e os mortos em suas viagens. Existem outros detalhes das tradições artísticas do mundo helenístico, incluindo águias, os símbolos dos Ptolomeus reais, vinhas, vegetação, kantharoi (vaso com alças grandes) e acroteria (ornamentos arquitetônicos em um frontão). No entanto, a tumba também apresenta rosetas, um desenho originalmente associado ao antigo Oriente Próximo.

Escultura em relevo e acrotéria (detalhe), O Tesouro (Khazneh), Petra (atual Jordânia), século II d.C. (foto: Richard White, CC BY-NC-ND 2.0)

Não há inscrições ou evidências de cerâmica associadas ao túmulo que nos permitam datá-lo. Considerando que estava localizado na entrada mais importante de Petra através do Siq, era provavelmente uma tumba de um dos Reis Nabateus. Aretas IV (reinou em 9 a.C. - 40 d.C.) é o candidato mais provável, porque foi o governante mais bem-sucedido dos nabateus, e muitos edifícios foram erguidos em Petra durante seu reinado.

O tesouro era excepcional por seus detalhes figurativos e ordens arquitetônicas helenísticas ornamentadas. A maioria dos túmulos não tinha escultura figurativa - um legado da tradição artística nabateu que era amplamente anicônica ou não figurativa. Muitas das tumbas menores eram menos complexas e também se baseavam muito menos nas convenções artísticas do mundo helenístico, sugerindo que os nabateus combinavam as tradições artísticas do Oriente e do Ocidente de muitas maneiras diferentes e únicas.

É um equívoco popular que todos os monumentos esculpidos na rocha, que somam mais de 3.000, eram todos tumbas. Na verdade, muitos dos outros monumentos talhados na rocha eram habitações ou salas de jantar monumentais com bancos internos. Destes, o Mosteiro (também conhecido como ed-Deir) é o mais famoso. Até o grande teatro, construído no século I a.C., foi escavado na rocha de Petra.

Mosteiro denominado, ou ed-Deir, Petra (Jordânia) (foto: April Rinne, CC BY-NC-SA 2.0)

Muito parecido com o Tesouro (discutido acima), ed-Deir não era um mosteiro, mas por trás de sua fachada havia uma cella monumental (a câmara interna de um templo) com uma grande área para refeições com um pódio de culto na parte de trás. Embora não haja vestígios de decoração até hoje, a sala teria sido rebocada e pintada. A fachada apresenta novamente um frontão quebrado em torno de um tholos central, mas sua decoração é mais abstrata e menos figurativa do que a do Tesouro. Os capitéis das colunas são tipicamente nabateus, modelados na ordem coríntia, mas abstraídos. A fachada apresenta entablamento dórico, mas em vez de figuras nos metálicos, aparecem rodelas sem decoração. Assim, embora o Mosteiro implemente muitos elementos da arquitetura clássica, fá-lo de uma forma única.


Viajando pelo Caminho da Lícia

O Caminho da Lícia segue mais de 540 km (335 milhas) de estradas antigas, trilhas de mulas e caminhos de pastores ao longo de um dos litorais mais remotos e intocados da Turquia. Theresa Thompson descobre as alegrias de seguir a trilha e ao mesmo tempo encontrar os antigos Lycians.

Foi a Lycia que conquistou para mim. Ou melhor, os Lycians: um povo da Anatólia enigmático que deixou para trás uma miríade de tumbas maciças autônomas e talhadas na rocha, e pouco mais. E, além disso, a ideia de caminhar todos os dias pela espetacular paisagem rochosa do sudoeste da Turquia para descobrir cidades antigas que permanecem hoje apenas como sítios arqueológicos pouco visitados, em sua maioria não escavados e cheios de mistério.

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Então, houve o pensamento provocador de um barco, um gulet, um belo veleiro tradicional turco de dois mastros. Amigos tinham falado de férias maravilhosas cruzando as costas turquesa do Mediterrâneo, mas propenso a enjôo e não muito seguro da ideia de vida em um pequeno barco, eu encolhi os ombros. Não para mim: eu continuaria com as aventuras em terra. Mas então, algo clicou e, decidindo que a única maneira de saber realmente era experimentá-lo, reservei um feriado com um título que prometia Caminhando e cruzando a costa da Lícia.

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Distribuição de revistas

Revista Timeless Travels

Ah! A costa da Lícia: sua magia se infiltrou em minha consciência anos antes ao ler o livro de Freya Stark com esse nome. Mais conhecida por suas viagens no Oriente Médio e no Afeganistão, e chamada pelo escritor Lawrence Durrell de "a poetisa das viagens", Stark (1893-1993), ao descrever sua viagem de 1950 no Elfin, falou em nadar em baías isoladas em águas que continham luz “Como a estrela de safira”, e meditou sobre as histórias e mistérios das antigas cidadelas e santuários que ela passou em um caminho que “continuou a se cruzar. dramas antigos. ”

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“Aqui está a fonte de tudo o que nos fez”, disse ela sobre a Ásia Menor.

Foi sedutor. E agora esta viagem prometia algo semelhante: arqueologia, história, mistério, paisagens soberbas, mares salpicados de luz e cor, exercício e relaxamento.

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Lycia é uma bela região montanhosa costeira no sudoeste da Anatólia (atual Turquia). Nos tempos antigos, Lícia apareceu na mitologia grega como as Terras Lukka nos textos hititas e egípcios antigos e como pessoas que vieram originalmente de Creta nos escritos de Heródoto. Nas Guerras Persas, os Lícios lutaram pelos Persas e mais tarde ficaram sob seu domínio. Na Guerra de Tróia, eles eram aliados dos troianos e de Homero Ilíada menciona dois de seus líderes guerreiros, Glauco e Sarpedon, supostamente um filho de Zeus.

Dizia-se que os Lycians eram um povo ferozmente independente e renomados incursores navais. Os textos egípcios os incluem dentro de uma confederação de "Povos do Mar". Eles também eram culturalmente distintos. Qualquer que fosse o governante ostensivo, eles mantinham uma identidade distinta com sua própria linguagem e escrita. E de forma incomum, de acordo com Heródoto, eles observaram uma descendência matrilinear, o oposto direto dos gregos que traçaram a descendência através dos pais. Possivelmente uma marca da individualidade dos lícios, eles foram os últimos povos da Ásia Menor a se tornarem parte do Império Romano.

Nossa primeira caminhada nos levou para cima e ao redor de uma cidade fantasma que foi ocupada nos tempos bizantino e otomano e possivelmente construída em ou perto do local de uma antiga cidade da Lícia. Anteriormente chamado de Levissi e hoje conhecido como Kayaköy, em sua história mais recente, entre 1922 e 1923, em uma troca de populações entre a Turquia e a Grécia, os cristãos que ali viviam foram obrigados a partir em breve para uma nova vida na Grécia.

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Foi uma caminhada curta, apresentando-nos gentilmente o terreno rochoso de calcário e as florestas de pinheiros, cedros e ciprestes que cruzaríamos nesta viagem - a brochura rotula a caminhada como "intensiva", e às vezes é mais difícil - e nós chegamos à baía onde nosso gulet esperou com bastante tempo pelo primeiro de muitos deliciosos mergulhos pós-caminhada.

Tumbas - aquelas ruínas magníficas e quase incontáveis ​​de estilos e tamanhos variados que marcam os locais da Lícia - foram o foco do nosso segundo dia de caminhada. Embora os Lycians não existam mais como tais e tenham deixado poucos registros históricos, seus túmulos nos contam muito sobre eles, desde a maneira como tratavam seus mortos até sua habilidade como pedreiros.

Escalando bem acima do Vale do Xanthos, chegamos a um pequeno planalto que inclui a aldeia agrícola isolada de Dodurga, que fica dentro da antiga cidade maior de Sidyma. Sua necrópole foi nossa introdução aos túmulos na Lícia, embora a maioria aqui fosse da época romana. Acontece que a maioria dos primeiros edifícios que veríamos nesta viagem, de templos a teatros, foram modificados posteriormente em suas histórias para incorporar enfeites helenísticos e romanos.

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Passeando pela vila, ficou claro que muitos de seus edifícios foram construídos com pedras recicladas da cidade antiga, e avistamos imensas portas de pedra ainda de pé em jardins e edifícios anexos, e ocasionalmente segmentos com inscrições gregas antigas, das quais uma construída em um canto da mesquita da aldeia listou os principais deuses e deusas da mitologia grega. Alguns dos moradores reutilizaram tumbas antigas e igrejas bizantinas para armazenar mercadorias ou abrigar animais.

Os Lycians tiveram o cuidado de projetar seus túmulos. Eles tinham vários tipos e os túmulos freqüentemente mostram influências gregas e, às vezes, persas. Talvez os mais impressionantes sejam aqueles esculpidos na rocha viva, como os de Pinara, no vale dos Xanthos.

Pinara foi, a certa altura, uma das seis principais cidades da Lícia, e certamente foi colonizada pelo menos por volta do século 5 aC, talvez como um escritor antigo sugere como uma extensão da cidade superpovoada de Xanthos, a capital da região próxima. Não existe um site da Lícia como este, eu descobri. Remota no seu magnífico cenário montanhoso, rodeada de pinhais e oliveiras centenárias, Pinara nunca foi sistematicamente escavada - e para nós, uma das suas glórias é que parecia pouco visitada. Como muitos dos sítios arqueológicos que exploramos, o tínhamos praticamente só para nós.

Uma acrópole imponente de topo plano, uma verdadeira montanha, ergue-se acima da cidade antiga, com sua face vermelha do penhasco enferrujada repleta de centenas de tumbas retangulares simples. É uma visão incrível. Uma teoria que li sugeriu que os Lycians podem ter acreditado que uma criatura alada mítica os carregaria para a vida após a morte claramente, um penhasco facilitaria isso. Se você viu a Tumba da Harpia no Museu Britânico, pode se lembrar dos relevos de "sereias" aladas (anteriormente consideradas harpias) esculpidas nos cantos da tumba carregando pequenas figuras femininas presumivelmente sem vida em seus braços.

Primeiro, nós seguimos um caminho que nos levou à chamada "Tumba Real" dramaticamente cortada na encosta da montanha. Com seu esplêndido frontão e friso, isso deve ter sido feito para uma régua importante. Ele também tem relevos incrivelmente detalhados (embora bem gastos) na varanda que retratam cenas de cidades muradas. Eles podem mostrar Pinara em seu apogeu, pelo que sabemos, mas mesmo que sejam genéricos, ilustram detalhes arquitetônicos das casas, tumbas e fortificações da cidade da Lícia.

Subindo pela cidade em ruínas, junto com mais tumbas de pedra, encontramos um edifício, talvez um templo dedicado a Afrodite que tem colunas em forma de coração incomuns (e um enorme falo em relevo), também um odeon e ágora (mercado) .Na acrópole inferior, seguimos pelo que era uma rua comercial sobre colunas e lintéis caídos de portas de lojas derrubadas por terremotos - frequentes por aqui - para chegar aos restos de uma igreja bizantina pendurada na beira de uma ravina. Em seguida, descendo a colina serpenteando entre os pinheiros perfumados, tivemos a primeira vista do vasto teatro de estilo grego na base da cidade. É impressionante.

Das filas mais altas do teatro, um lugar que já acomodou milhares de espectadores, tínhamos uma vista deslumbrante da montanha, da cidade e da paisagem circundante. Foi incrivelmente lindo e incrivelmente tranquilo.

A paisagem da Lícia é pontilhada por tumbas independentes. Alguns aparecem em lugares estranhos, como no meio de uma estrada em uma cidade como uma ilha de tráfego. As tampas pontiagudas de alguns sarcófagos têm a aparência de barcos virados para cima, e outros são como pequenas casas de pedra. Essas "tumbas em estilo de casa" são esculpidas com vigas salientes e às vezes têm um ou dois andares. Eles são inspirados nas casas da Lícia, e nosso líder de turismo, Peter Sommer, apontou a construção semelhante de prédios de madeira nos vilarejos pelos quais passamos.

Os interiores dos túmulos são geralmente simples e podem ter várias prateleiras. A quantidade e variedade de tumbas da Lícia sugerem algum tipo de culto aos mortos. Eles não construíram necrópoles separadas, suas tumbas faziam parte de suas vidas. Buracos em muitas câmaras mortuárias falam de invasões na antiguidade, talvez logo após terem sido construídas (algumas têm inscrições e cabeças de Medusa alertando potenciais ladrões), mas há evidências de que os Lycians sepultaram seus mortos com alguns itens de uso diário e joias .

A Tumba da Harpia mencionada acima (não que visitamos Xanthos neste passeio) é um exemplo de uma tumba em forma de pilar - a câmara de mármore que você vê no museu, uma vez situada no topo de uma coluna alta. Estas são as formas de tumbas mais antigas e menos comuns na Lícia e devido à sua ostentação foram quase certamente utilizadas em importantes dinastias. Tínhamos visto a base de um túmulo de pilar em Sidyma, ainda de sentinela sobre uma estrada antiga que conduzia para dentro e para fora da cidade antiga.

Colunas derrubadas, lintéis ou frontões de pedra e sarcófagos tornaram-se vistas familiares em nossas caminhadas. Às vezes, um sarcófago pode ter entalhes - uma cabeça de leão, uma quadriga ou carruagem de quatro cavalos, ou figuras humanas sentadas, por exemplo - ou uma pedra com uma inscrição gasta que os estudiosos clássicos entre nós tentaram traduzir (escrita Lícia não é simples, adaptado do alfabeto grego, mas com letras adicionadas para sons).

Outros dias subíamos até as cidadelas, uma vez para olhar para o local pantanoso do templo e oráculo de peixes de Apolo (em Sura), uma noite para a antiga cidade de Simena agora coroada por um castelo medieval e outra vez em um 16 km - uma longa caminhada no cume através de florestas de carvalhos e medronheiros de Phellos (o 'lugar pedregoso'), uma cidadela alta com vista para o Mediterrâneo, com incríveis túmulos cortados na rocha. O inesperado se tornou a norma. Uma escultura gigante de um touro, tão indistinto que você precisava saber onde e como olhar, e depois de escalar grandes pedras e arbustos eriçados, houve a recompensa de encontrar um mosaico romano recém-descoberto.

Em alguns dias, seguimos partes do Caminho da Lícia, a primeira trilha nacional de longa distância da Turquia. Com 540 km de extensão, é classificado como um dos melhores caminhos para caminhada do mundo, mas é muito subutilizado este ano, pois o número de turistas na Turquia despencou. Em alguns lugares, havia crescido demais, senão intransponível, mas o dia todo giramos e viramos ao longo dele.

Muitas vezes tivemos que nos abaixar e mergulhar em nosso caminho através da vegetação seguindo Peter em templos e igrejas escondidos e abandonados - todos bem como Indiana Jones - mas destemidos, concordamos corajosamente que isso nos deu um treino melhor!

Sem um líder experiente, teríamos perdido muitas dessas ruínas e, certamente, seu significado. Alguns mal eram visíveis entre as pedras caídas e a vegetação rasteira até que Pedro talvez apontasse os restos curvos da parede de uma nave ou alguma outra estrutura feita pelo homem. De vez em quando, ficávamos parados enquanto ele nos transformava em arqueólogos, perguntando o que notamos sobre essas ruínas / pedras / paredes. Que pistas deu um arco de janela? Ou quem pode ter construído esta parede, foi romana ou antes?

Foi divertido e interessante, embora a viagem não envolvesse apenas arqueologia. Fazer um cruzeiro ao longo daquela linda costa era motivo suficiente para ir. E o enjôo nunca apareceu de verdade, embora eu tenha ficado no convés tanto quanto possível. Mesmo com a ameaça de uma tempestade, tudo bem, já que nos abrigamos em uma baía - junto com outros barcos que também se refugiaram - foi o único momento em que nossas paradas noturnas estavam ocupadas, exceto no porto. A arqueologia que aprendemos veio de conversas fáceis e descontraídas durante uma pausa em uma caminhada ou em um local, ou casualmente no convés enquanto passávamos por algo interessante, como quando cruzamos pelo local do naufrágio Uluburun, datado de tarde Século 14 AC e descoberto em 1982, durante uma escavação arqueológica subaquática que mudou nossa compreensão do que acontecia na Idade do Bronze Final.

Ao todo, foi uma experiência magnífica. A navegação, a natação em águas cintilantes, uma tartaruga de couro remando, caminhando em trilhas cheias de pedras e ervas, as pessoas - da tripulação de quatro homens do nosso navio aos acolhedores aldeões compartilhando deliciosos pães achatados direto do forno e mel de pinheiro ! - e a própria Turquia, sua história, antiga e moderna, mitológica e arqueológica, localizada em um breve e esclarecedor conhecimento da Lícia antiga.

“O passado é nosso tesouro,” Stark escreveu. Quem pode senão concordar? Se você precisa de uma desculpa para uma viagem como esta ou a dela, então, aqui está.


As famosas tumbas de pedra de Myra esculpidas em um penhasco íngreme, antiga civilização Lícia, sul da Turquia - foto de stock

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10 estruturas antigas incríveis esculpidas em rocha sólida

Créditos da imagem: Bule Sky Studio / Shutterstock.com

As Grutas de Longmen são uma coleção impressionante de dezenas de milhares de estátuas esculpidas na rocha do Buda Shakyamuni. Estes são considerados os maiores e melhores exemplos da arte budista chinesa do final das dinastias Wei e Tang do norte.

Duas mil e trezentas cavernas contêm 110.000 estátuas de pedra, 60 stupas e 2.800 inscrições esculpidas em estelas. Todos eles são esculpidos em penhascos de calcário e se estendem por mais de um quilômetro. Todos eles foram trabalhados do século V a meados do século VIII. Trinta por cento deles foram criados pelos Wei do Norte e 60% pela dinastia Tang.

Grutas Longmen

As cavernas estão localizadas em ambos os lados do rio Yi, a 12 quilômetros de Luoyang, na província de Henan, China.

Desde 2000, o local foi reconhecido pela UNESCO como um dos Sítios do Patrimônio Mundial com o elogio de que essas cavernas são uma “manifestação notável da criatividade artística humana”.

Eles mostram a perfeição de uma forma de arte consagrada que ajudou na evolução cultural nesta região da Ásia e também capturam a sofisticação cultural da Dinastia Tang. (1, 2)

7. Al-Khazneh, Jordânia

Al-Khazneh

A cidade de Petra na Jordânia tem muitos templos e Al-Khazneh é o mais elaborado. A maioria dos templos, mosteiros e edifícios, incluindo Al-Khazneh, são esculpidos na rocha de arenito.

Al-Khazneh

Acredita-se que a estrutura tenha sido construída como um mausoléu ou câmara mortuária do rei nabateu Aretas IV no século I dC. “Al-khazneh” significa “tesouro” em árabe, e foi apenas durante o século 19 que recebeu esse nome quando os beduínos locais acreditaram que continha um tesouro.

A principal fonte de renda é o turismo na Jordânia, e este local e a cidade de Petra são alguns dos lugares mais visitados pelos turistas. A cidade inteira de Petra era desconhecida do mundo antes que o explorador suíço Johann Burckhardt a redescobrisse em 1812.

À medida que mais e mais pessoas começaram a visitar os locais antigos, isso mudou completamente a estrutura social e econômica da cidade e do país. (fonte)

8. Cavernas de Mogao, China

Cavernas de Mogao em Dunhuang, China

As cavernas de Mogao são uma coleção de 500 templos e 2.000 esculturas pintadas que são exemplos de arquitetura talhada na rocha esculpida no penhasco com conglomerados de cascalho macio. O local é famoso por suas estátuas e pinturas de parede que capturam 1.000 anos de arte budista.

Cavernas de Mogao em Dunhuang, China. Créditos da imagem: THONGCHAI.S / Shutterstock.com

As cavernas estão localizadas em um ponto estratégico ao longo da Rota da Seda, 25 quilômetros a sudeste de Dunhuang, na província de Gansu, China. As cavernas também são conhecidas por outros nomes, como & # 8220Thousand Buddha Grottoes, & # 8221 & # 8220Caves of Thousand Buddhas, & # 8221 e & # 8220Dunhuang Caves. & # 8221 Elas foram cavadas originalmente como um local de adoração e meditação budista , e a construção remonta a 366 dC.

Este lugar está na lista de Patrimônios Mundiais da UNESCO desde 1987 com a descrição de que as cavernas representam uma realização artística única e fornecem um forte testemunho da civilização das dinastias chinesas antigas, ou seja, as dinastias Sui, Tang e Song, e ajudaram nisso influenciando as idéias do budismo na Ásia.

As estruturas estão sob proteção de alto nível, juntamente com os outros Sítios do Patrimônio Mundial na China. (1, 2)

9. Lycia, Turquia

A Lycia é uma região geopolítica da província de Antalya, na costa sul da Turquia, que possui túmulos escavados na encosta das montanhas. Por fora, as tumbas parecem entradas para vários templos, mas são, na verdade, tumbas da Lícia.

Tumbas talhadas na rocha na Antiga Cidade de Myra, na Lycia.

As tumbas foram escavadas nas falésias quase no século 4. Eles têm muitas fachadas para entrar com altas colunas clássicas e relevos intrincados.

O motivo da construção está nas lendas dos antigos moradores da Lycia que acreditavam que os mortos eram carregados para a vida após a morte por algumas criaturas aladas mágicas, por isso decidiram fazer tumbas em locais de grande altitude como falésias para colocar seus mortos.

Os túmulos tornaram-se um pouco mais opacos devido às intempéries que enfrentaram durante séculos, mas seu interior ainda está intacto com câmaras e quartos. (1, 2)

10. Sassi di Matera, Itália

Sassi di Matera

O Sassi di Matera é a área central da cidade de Matera, onde as pessoas ainda vivem em casas-caverna e vivem desde o período Paleolítico. A cidade de Matera fica em Basilicata, Itália. As cavernas não fornecem apenas um abrigo aconchegante para as pessoas, mas as pessoas transformaram essas estruturas em boutiques, restaurantes, clubes de jazz, spas e até mesmo nos edifícios mais ricos.

Sassi di Matera

Até a década de 1950, Matera era uma grande vergonha para a Itália porque era um dos lugares mais pobres do país. Não havia um sistema de encanamento eficaz e estava saturado de doenças. O governo até planejou destruir a cidade com dinamite, e os moradores foram convidados a deixar o local.

Interior de uma antiga casa-caverna esculpida na rocha calcária na cidade velha (Sassi di Matera)

No entanto, o plano foi cancelado quando os estudiosos descobriram um mosteiro secreto do século 9 chamado "Cripta do Pecado Original", com base no qual se percebeu que as pessoas viviam neste lugar desde tempos muito antigos, pelo menos desde 7.000 aC .

Depois disso, as pessoas voltaram para as cavernas, e o local foi declarado Patrimônio da Humanidade pela UNESCO em 1993. O bairro é de difícil acesso, o que o torna um pouco exclusivo, mas é de fato um dos destinos turísticos preferidos. (1, 2, 3)


Quais são os melhores exemplos de Rock Cut Architecture?

1. Petra & # 8211 Petra, Governatorato de Ma’an, Jordânia

foto por Anne Dirkse do Wikimedia Commons

Você não esperaria encontrar algumas das melhores arquiteturas cortadas em rocha da terra, escondidas nas profundezas de um deserto árido, mas lá está a cidade de Petra, na Jordânia dos dias modernos. Petra foi construída por uma civilização conhecida como Nabateus, e a cidade passou por uma época de ouro no Século 1 dC. Esse Patrimônio Mundial da UNESCO é conhecido pelo elaborado trabalho de pedra encontrado por toda parte. Os construtores que cortaram a fachada para o Al-Khazneh tiveram que começar do topo da estrutura e descer, criando escadas à medida que avançavam.

Em outra parte da cidade, uma fachada semelhante ao Ad-Deir foi construída. Toda essa construção foi possível porque os nabateus tiraram proveito de várias rotas comerciais e enriqueceram com o comércio. Além de grandes arquitetos e pedreiros, os nabateus eram engenheiros civis impressionantes. Eles criaram um sistema de irrigação combinado com uma série de áreas de armazenamento de água e transformaram o que era um deserto em um oásis fértil.

2. Templo Kailasa e as Cavernas de Ellora & # 8211 Ellora, Maharashtra, Índia

foto por Ganesh.Subramaniam85 do Wikimedia Commons

A arquitetura talhada na rocha é um estilo de construção importante para muitos templos religiosos na Índia. Um dos melhores exemplos disso é o Templo Kailasa. Localizado dentro de um complexo muito maior conhecido como Cavernas de Ellora, acredita-se que o Templo Kailasa data do Século 8 dC. Os construtores aproveitaram a encosta rochosa e inclinada para criar um templo que parece surgir da paisagem circundante.

Foto de Akshay Prakash do Wikimedia Commons

O Templo Kailasa contém elementos escultóricos fantásticos, como estátuas elaboradamente esculpidas e painéis de pedra. O templo contém grandes espaços internos totalmente esculpidos na rocha, bem como um exterior elaborado que exigiu incontáveis ​​horas de trabalho para ser esculpido na encosta de basalto. Dentro, há muitos símbolos e estátuas dedicadas a vários deuses hindus. Todo o complexo das Cavernas de Ellora foi listado como um Patrimônio Mundial da UNESCO em 1983.

3. Igrejas de Lalibela - Lalibela, Região de Amhara, Etiópia

foto por Hervé Doulat do Wikimedia Commons

Lalibela, uma cidade no norte da Etiópia, é conhecida por suas igrejas históricas talhadas na rocha. Existem 11 igrejas diferentes, todas datadas do Séculos 12 a 13 e toda a coleção é listada como um Patrimônio Mundial da UNESCO. A igreja de São Jorge, também conhecida como Biete Ghirogis, possui uma grande planta cruciforme, esculpida em uma encosta de rocha maciça.

foto por Sailko do Wikimedia Commons

A Biete Medhani Alem é considerada a maior igreja monolítica escavada na rocha do mundo. A fachada principal tem uma colunata externa com uma parede separada atrás, o que tornou sua construção muito desafiadora. Hoje, graças às suas 11 igrejas talhadas na rocha, Lalibela é um dos locais de peregrinação mais visitados em toda a Etiópia. O aumento da popularidade também ajudou a gerar fundos para projetos de restauração, como o dossel moderno construído sobre o Biete Medhani Alem.

4. Templos de Abu Simbel & # 8211 Abu Simbel, Governadoria de Aswan, Egito

Ramsés II, também conhecido como Ramsés, o Grande, foi um dos governantes mais poderosos de toda a história do Egito. Seu reinado de 66 anos é considerado um ponto alto na história egípcia e alguns dos maiores monumentos egípcios datam dessa época. A arquitetura cortada na rocha de Abu Simbel ilustra como Ramsés II realmente era poderoso. As quatro estátuas na entrada do modelo têm 20 metros de altura e foram posicionadas estrategicamente com vista para o rio Nilo. A localização deles garantiu que qualquer um que viajasse no rio soubesse que eles estavam entrando nas terras do grande Ramsés.

foto por Olaf Tausch do Wikimedia Commons

Diretamente ao lado do templo principal está um templo separado que foi dedicado à esposa de Ramsés, Nefertiti. Nefertiti foi uma das maiores rainhas do Egito. Ela é conhecida por ser uma das mulheres mais poderosas e influentes da história egípcia, e seu templo em Abu Simbel é um testemunho de seu legado.

5. Hegra - Província de Medina, Hejaz, Arábia Saudita

foto por Sammy Six do Wikimedia Commons

Localizada nos desertos áridos da moderna Arábia Saudita, Hegra é outro povoado fundado pelos nabateus, a mesma civilização que construiu os monumentos escavados na rocha de Petra. Hegra, também conhecida como Mada’in Salih, não é tão conhecida como Petra, mas ainda é um exemplo incrível de arquitetura talhada na rocha. Assim como em muitos outros exemplos desta lista, os monumentos mais extravagantes em Hegra são os túmulos de antigos governantes.

foto por Sammy Six do Wikimedia Commons

A cidade prosperou durante o Século 1 dC, quando era a segunda maior cidade do Reino Nabateu, depois de Petra. A cidade serviu como um importante ponto de parada na rota comercial que conectava a Península Arábica com o Egito, o Levante e o Mar Mediterrâneo. Uma riqueza incrível foi trazida para a cidade por meio do comércio de metais preciosos, especiarias e resinas aromáticas raras, como olíbano e mirra.

6. Cavernas de Ajanta - Aurangabad, Maharashtra, Índia

foto por Dey.sandip do Wikimedia Commons

As Cavernas de Ajanta, localizadas a apenas algumas horas de distância das Cavernas de Ellora, são outro exemplo do estilo arquitetônico único de corte na rocha, popular no subcontinente indiano. Existem 30 monumentos diferentes no local, com várias câmaras interiores totalmente esculpidas em pedra maciça. A caverna conhecida como Caverna 26 contém uma das câmaras mais notáveis ​​aqui, um grande corredor interno é ladeado por uma colunata, e no centro está uma tradicional Stupa budista.

7. Tumbas Lícias - Muğla, Região do Egeu, Turquia

foto por Rrburke do Wikimedia Commons

Em toda a região histórica da Lícia, no sudoeste da Turquia, existem várias estruturas cortadas na rocha de cerca de 450-300 AC. A maior concentração dessas tumbas cortadas na rocha está localizada perto da moderna cidade de Dalyan. As cinco tumbas aqui são todas cortadas de uma face de penhasco quase vertical. Eles apresentam vários elementos típicos da arquitetura Lícia, que foi influenciada pelos edifícios da vizinha Grécia.

8. Grutas de Longmen - Luoyang, Henan, China

foto por Zhanghugang do Wikimedia Commons

Um dos melhores exemplos de arquitetura e escultura budista chinesa em qualquer lugar, as Grutas de Longmen estão localizadas ao sul da cidade de Luoyang. Dezenas de milhares de estátuas e santuários talhados na rocha estão localizados dentro do Local listado pela UNESCO. Ao longo de centenas de anos, começando no Século 5, as Grutas tomaram forma, embora com o tempo a erosão e os saques tenham causado danos à coleção geral de ícones.

Confira alguns de nossos artigos relacionados para aprender mais sobre a história da arquitetura!

9. Naqsh-e Rostam - Marvdasht, Província de Fars, Irã

foto por Ggia do Wikimedia Commons

Naqsh-e Rostam é um cemitério localizado perto da antiga cidade de Persépolis, a capital do outrora poderoso Império Persa. Datado da Dinastia Aquemênida de 500-300 AC, Naqsh-e Rostam funcionou como uma necrópole, onde altos funcionários do império foram sepultados. Juntamente com várias outras gravuras rupestres nas proximidades, essas tumbas ilustram o poder do Império Persa neste período.

10. Templo da Caverna de Varaha - Mamallapuram, Tamil Nadu, Índia

foto por Vsundar do Wikimedia Commons

Localizado no sul da Índia, o Templo da Caverna de Varaha é um excelente exemplo de arquitetura da Dinastia Pallava. A entrada da caverna é decorada com quatro colunas distintas que mostram um leão sentado na base com um capitel decorativo único no topo. Namorando tarde Século 7 dC, o Templo da Caverna de Varaha está notavelmente bem preservado para sua idade, em grande parte graças à sua localização isolada.

11. Tumbas de Jerusalém cortadas em rocha monumental - Jerusalém, Israel

foto por Zairon do Wikimedia Commons

Localizada no Vale do Cédron, uma região importante da antiga cidade de Jerusalém, existem muitas sepulturas que datam de diferentes períodos da história da cidade. Quatro dos túmulos mais extravagantes foram escavados diretamente na rocha natural do vale. Embora ninguém tenha certeza, muitos historiadores datam as tumbas do 2 º século AC ao 1 º século EC. Duas das tumbas, a Tumba de Zacarias e a Tumba de Absalão, são monumentos monolíticos que contêm uma câmara interna para os mortos, enquanto a Tumba de Benei Hezir forma uma caverna feita pelo homem com a fachada de colunas decorativas. Juntos, os três locais são alguns dos mais visitados em Jerusalém e são um grande exemplo da arquitetura judaica construída na cidade antes da ocupação romana.

12. Leshan Giant Buddha & # 8211 Província de Sichuan, China

Impressionantemente esculpido na face de um penhasco de arenito vermelho natural, o Leshan Giant Buddha é uma estátua colossal localizada perto da cidade de Leshan, na China. A estátua data da Dinastia Tang e foi esculpida em aproximadamente 80 anos. A estátua está listada como um Patrimônio Mundial da UNESCO e todos os anos muitos visitantes vêm para ver o monumento, alguns deles escalando o próprio penhasco para ver o Buda olho no olho.

13. Esculturas em Pedra de Dazu - Dazu, Chongqing, China

foto por Gerd Eichmann do Wikimedia Commons

Embora hoje apenas cerca de 18% da população chinesa se identifique como budista, o país ainda contém algumas das obras mais marcantes da arquitetura budista do mundo. As várias gravuras rupestres localizadas em Dazu são um testemunho da devoção dos antigos budistas da China. Ao longo dos vários locais em Dazu, existem cerca de 50.000 estátuas representando o Buda e outros elementos religiosos.

14. Monumento Midas - Yazılıkaya, Anatólia Central, Turquia

foto por Zeynel Cebeci do Wikimedia Commons

O Monumento Midas foi construído pelo Reino Frígio que controlava partes da Anatólia durante o Século 7 a.C.. Um dos reis frígios mais notáveis ​​foi Midas, um homem tão rico que possuía objetos de ouro suficientes para inspirar o mito do rei Midas que conhecemos hoje. Esta tumba esculpida em rocha monolítica contém uma inscrição com o nome de Midas, indicando que ele ou um de seus antecessores encomendou a construção.

15. Cavernas Udayagiri e Khandagiri - Bhubaneswar, Odisha, Índia

foto por Rajashree Talukdar do Wikimedia Commons

Originado como um sistema natural de cavernas, o Complexo de Cavernas Udayagiri e Khandagiri foi construído em torno do Século 1 a.C.. As cavernas estão associadas à fé Jain, uma das religiões mais antigas da Índia. A mais famosa das cavernas é conhecida como Rani Gumpha ou Caverna da Rainha, que tem duas camadas de câmaras com colunas esculpidas diretamente na rocha.

16. Igrejas e mosteiros da Capadócia & # 8211 Região da Capadócia, Anatólia Central, Turquia

A Capadócia é uma região da Anatólia Central conhecida pelas impressionantes formações rochosas encontradas em toda a área. A região era lar de uma grande população cristã durante os tempos do Império Romano, e muitos cristãos se esconderam dentro das cavernas e cavernas que podem ser encontradas na paisagem rochosa da região & # 8217s. Com o tempo, as comunidades cresceram e muitas estruturas religiosas foram esculpidas nas cavernas para ajudar a esconder as cerimônias religiosas e proteger os fiéis da perseguição.


A Mesquita Azul, Istambul

Explorado por Tegan e Alex de Why Not Walk

A Mesquita do Sultão Ahmed em Istambul, Turquia, conhecida por alguns como a Mesquita Azul por seus azulejos azuis iridescentes, é uma mesquita da era otomana que remonta ao início de 1600. Embora seja uma mesquita e madrassa em pleno funcionamento hoje, é também um destino turístico popular que com certeza deslumbrará adoradores e visitantes.

Incorporando muitos elementos do design bizantino visto na vizinha Hagia Sophia, o Sultão Ahmed ostenta cinco grandes cúpulas e seis minaretes - uma construção verdadeiramente notável (e enorme!). Enquanto estiver lá dentro, passe algum tempo olhando para o intrincado teto abobadado, com seus famosos vitrais, azulejos Iznik feitos à mão e versos caligrafados do Alcorão. O mihrab, ou nicho que representa a direção em que as orações em direção a Meca devem ser dirigidas, é feito de mármore deslumbrante e também tem inscrições muito detalhadas para admirar.

Algumas dicas práticas: as mulheres devem garantir que seus cabelos estejam totalmente cobertos antes de entrar. É uma boa ideia manter um lenço na sua mochila em qualquer lugar que você vá na Turquia, para garantir que você possa entrar nas mesquitas e outras atrações religiosas. Em outro procedimento padrão da mesquita, você deve tirar os sapatos ao entrar, e são emprestados chinelos para usar enquanto estiver lá dentro. Embora você tenha permissão para tirar fotos dentro de casa, seja respeitoso e quieto, e evite visitá-lo nos 5 horários de oração diários, pois o local fica fechado para visitantes durante esse período.

A entrada é gratuita e certifique-se de entrar pela entrada de visitantes ao invés da entrada para o culto. Lembre-se de que a mesquita pode ficar muito lotada: é um dos principais destinos turísticos de Istambul por um bom motivo! Recomendamos a visita pela manhã, o mais cedo possível, para aproveitar ao máximo a sua visita.


Sete razões para visitar os antigos Kaunos na Turquia

/> As impressionantes ruínas dos antigos Kaunos são um grande destaque em nossos cruzeiros em Caria, bem como em muitos de nossos voos fretados privados na Turquia. Os hóspedes com reservas em nossos cruzeiros pela Lícia também costumam visitar o local como um complemento antes ou depois de viajarem conosco.

A Turquia é, obviamente, muito rica em sítios arqueológicos fascinantes e bem preservados que testemunham as muitas culturas que prosperaram aqui ao longo dos milênios, mas mesmo entre elas, Kaunos é único em muitos aspectos. Apesar de seu grande interesse, o local ainda não se tornou um nome familiar na lista dos destinos dos sonhos para os aspirantes a viajantes culturais, exceto aqueles familiarizados com sua região.

Vista da área central do local, vista do antigo porto.

Kaunos (alguns preferem a grafia latina Caunus) está localizado próximo à moderna cidade turística de Dalyan, separada dela pelo rio de mesmo nome (seu nome antigo era Kalbys) Como está apenas a uma curta distância do aeroporto de Dalaman e a uma curta distância de carro dos principais destinos turísticos como Marmaris e Olüdeniz, pode-se esperar que grandes multidões visitem o extenso sítio arqueológico - mas não é esse o caso.

Kaunos foi provavelmente fundada no século 9 ou 8 aC, provavelmente por Carians locais. A partir do século V aC, gradualmente assumiu as características de uma cidade grega, antes de se romanizar com toda a Ásia Menor. A sua existência como povoação durou pelo menos até o século 7 DC. Localizada na Anatólia, com forte influência grega e inserida em uma importante rota de comércio naval internacional, Kaunos teve uma história complexa: entre o século V aC e a época romana, sofreu frequentes mudanças de alinhamento ou dominação: ao longo dos séculos pertenceu ao Império Persa, Liga Ateniense (Deliana), Esparta, Caria, Rodes, Egito Ptolomaico, Macedônia, Rodes novamente, Ponto e eventualmente Roma. Certamente, pode-se dizer que Kaunos era um lugar no limite, situado entre diferentes esferas culturais, a esse respeito não muito diferente de Morgantina na Sicília.

Existem muitas razões para visitar Kaunos. Aqui estão meus sete principais:

1. Óbvio: as Tumbas do Templo

As célebres tumbas do templo do século 4 aC, vistas do outro lado do rio Dalyan.

Se há uma característica de Kaunos que ganhou uma aparência de fama internacional, deve ser seus túmulos de templos esculpidos na rocha, impressionantes e quase únicos. Cortados no alto de um penhasco acima do que costumava ser a abordagem de um dos portos antigos da cidade, eles estão entre os pontos turísticos mais memoráveis ​​da Turquia, portanto, muitas vezes descritos em capas de guias, brochuras de viagens (incluindo nossa própria brochura) ou em Documentários de TV.

Essas estruturas notáveis ​​são, na verdade, apenas uma pequena proporção das 170 ou mais sepulturas escavadas na rocha de várias formas, que compõem o Kaunian necrópole. Os túmulos do templo, agrupados em dois grupos principais, são os túmulos mais elaborados da cidade. Eles datam de meados do século 4 aC e devem ser os locais de sepultamento da realeza local ou da aristocracia (sem as inscrições originais, não podemos ter certeza de seus ocupantes).

Sua forma é, em muitos aspectos, um reflexo do caráter cultural misto dos Kaunos: sepulturas escavadas na rocha são um padrão da Anatólia e as monumentais revelam uma influência persa. Os criadores das Tumbas do Templo, no entanto, optaram por executá-las como imitações de pequenos templos gregos na ordem jônica (há um exemplo no dórico). De especial interesse é a segunda sepultura da direita, concebida como a maior do grupo, mas claramente nunca concluída. O que resta dela ilustra claramente como eles foram talhados na falésia de cima para baixo, primeiro como uma forma grosseira, com detalhes para serem finalizados posteriormente. Por que este permanece inacabado é desconhecido.

Embora as Tumbas do Templo não possam ser acessadas neste momento, sua vista imponente, melhor vista do outro lado do rio ou ainda melhor de um barco nele, é simplesmente inesquecível.

2. Inesperado: as zonas úmidas do rio Dalyan

Outrora uma baía aberta: o Delta de Dalyan (Imagem: Maria Jonker).

Na antiguidade, Kaunos era uma cidade portuária situada ao lado de uma grande baía aberta. Tinha dois portos, um fechado e outro mais aberto. Esse cenário agora é irreconhecível: já na antiguidade, a deposição contínua de sedimentos pelo rio Dalyan levou ao assoreamento gradual da baía e à formação de um delta, tornando os portos inacessíveis a qualquer um, exceto os barcos de fundo raso .

Esse mesmo processo é mais conhecido na costa oeste da Turquia, onde é famosa a separação de grandes cidades como Éfeso e Mileto do mar, levando ao seu abandono. Ambos estão agora vários quilômetros para o interior, separados do mar por terra seca. Em Kaunos, o assoreamento ainda está em andamento e pode ser considerado um processo natural. O que costumava ser a Baía de Kaunos é um vasto pântano, um mar de juncos, atravessado por vários braços do rio Dalyan e separado do mar por uma praia de areia intocada conhecida por ser um local de nidificação da caretta caretta (tartaruga marinha cabeçuda) .

O Delta do Dalyan é um biótopo natural importante com uma rica fauna aviária e marinha, bem como uma flora típica de zonas húmidas. Além disso, é um importante posto de teste para aves migratórias. Um dos destaques da visita é um passeio de barco fluvial (que é o que utilizamos para nos transferir do nosso riacho para o próprio local), através da bela e fascinante paisagem ribeirinha, um espetáculo inesperado no verão mediterrâneo, olhando para o próprio local e as Tumbas do Templo à distância e observando garças e outros pássaros entre os juncos ou acima, ou as veneráveis ​​tartarugas correndo perto da praia.

3. Lindo: o cenário da cidade

Vista da acrópole principal com suas fortificações medievais e antigas.

O cenário físico dos antigos Kaunos é simplesmente deslumbrante. As ruínas estão localizadas em dois afloramentos calcários, conhecidos como Acrópole Superior e Inferior, e a sela que os une ao interior mais montanhoso.

A Acrópole Superior é alta e íngreme, dominando a paisagem circundante, especialmente quando abordada por estrada ou rio. Serviu como principal cidadela da cidade e último refúgio em caso de ataque. Também pode ter contido um dos principais santuários da cidade, como é comum nesses locais. Hoje, é coroado por uma imponente fortaleza medieval, incorporando muito material de construção de seu antecessor. A bem fortificada Baixa Acrópole é menos impressionante visualmente, mas era vital para controlar o acesso ao porto principal.

A maior parte da parte escavada da cidade antiga, essencialmente seu centro, está colocada sobre uma sela a noroeste da cidadela. A malha viária parece indicar um plano urbano retilíneo organizado, talvez o resultado de uma reorganização urbana no século IV aC. Aqui, o terreno desce bastante abruptamente para o que já foi o porto principal e é conhecido como um lago. Começando com o grande balneário romano e a grande praça aberta no topo, os restos de Kaunos estão caindo em cascata nessa encosta em uma série de terraços construídos, cortados por vielas onde você ainda pode andar nas mesmas calçadas que nossos antecessores faziam dois milênios atrás.

Abordada por exuberantes plantações de laranjas e especialmente romãs, Kaunos é bastante definida por aquele cenário grandioso, com vistas deslumbrantes sobre o próprio local e mais além dos pântanos até o mar - simplesmente lindo.

4. Misterioso: antigos Kaunos e seu povo

Impressionante, mas em honra de quem? O altar circular no santuário do terraço em Kaunos, talvez sagrado para o Basileus Kaunion.

Embora Kaunos tenha sido redescoberta no século 19 e tenha sido sujeita a escavações arqueológicas sistemáticas desde 1960, a cidade ainda é parcialmente compreendida na maioria dos aspectos, já que apenas algumas partes foram expostas até agora e grande parte de sua história permanece bastante nebulosa. Por exemplo, ainda não está claro onde as várias instituições públicas necessárias para administrar uma comunidade e típicas de cidades antigas (um grande exemplo sendo Priene) estavam alojadas. Portanto, é certamente um lugar de mistério, um site que levanta muitas questões sem resposta, e onde a pesquisa em andamento responderá a algumas e levantará outras.

Na verdade, essas questões já começaram na antiguidade. O próprio Heródoto, o “Pai da História”, que veio de Halikarnassos (Bodrum moderno) cerca de 110 km (70 mi) a oeste, claramente considerou a identidade dos Kaunians uma questão digna de discussão. No Livro 1 de suas Histórias, ele se refere ao fato de que eles se consideravam descendentes de Creta, ao passo que os considera cários como seus vizinhos. Ele também menciona suas crenças religiosas como incomuns.

Na verdade, ele pode estar em algo lá. Várias inscrições de Kaunos e de outros lugares referem-se a uma entidade chamada “Basileus Kaunion” (“Rei dos Kaunians”). Em vez de representar um governante real, este parece ser a divindade principal da cidade, um deus masculino cujo caráter exato permanece obscuro, embora ele possa ter sido eventualmente confundido com o culto mais convencional de Zeus. Um grande santuário escavado no meio da encosta, com um pequeno templo e um enorme altar elaborado, pode ser apenas seu santuário (um dos vários encontrados em Kaunos).

Heródoto também pode estar certo sobre as origens do Kaunian. Os arqueólogos encontraram várias inscrições, a maioria em grego, mas em alguns casos em Carian, uma língua indo-européia da família da Anatólia. O nome original da cidade parece ter sido Kbid.

5. Esplêndido: o teatro grego

O teatro do século 4 ou 3 aC em Kaunos, com vistas esplêndidas da Acrópole Inferior e do Delta de Dalyan.

Muitos dos locais antigos da Turquia incluem teatros bem preservados e visitamos muitos deles em nossas excursões. O teatro é, obviamente, uma característica típica das cidades gregas, usado para a representação de peças e, talvez, ocasionalmente, para montagens. Em Caria, ela se generalizou durante o período da helenização a partir do século IV aC, quando os traços culturais gregos passaram a dominar cada vez mais as comunidades locais.

O teatro de Kaunos, normalmente construído em uma cavidade natural na parte alta da cidade, é um exemplo especialmente belo e quase completo, com um auditório bem preservado que já acomodou 5.000 pessoas ou mais. As fundações da estrutura do palco também podem ser feitas. Particularmente impressionante é a enorme escadaria abobadada que dá acesso ao teatro desde o centro da cidade.

O teatro é a segunda parte mais fotografada de Kaunos. Não é de admirar: coberto de oliveiras selvagens e com uma vista maravilhosa sobre os pântanos de Dalyan, e não tendo sido submetido a nenhuma grande reconstrução (quase desnecessária em qualquer caso), o teatro de Kaunos é imensamente atmosférico, um lugar fora do tempo.

6. Revelador: monumentos na área do porto

A casa da fonte helenística junto ao porto principal de Kaunos.

A parte mais baixa do local, nas margens do lago que já foi o porto principal, é especialmente notável por uma série de monumentos altamente instrutivos. Como Kaunos era uma cidade que vivia do comércio marítimo, era esta parte da cidade que a maioria dos visitantes veria primeiro. Assim, foi dotado ao longo do tempo de um conjunto de monumentos impressionantes, expressando a riqueza, o prestígio, as ligações da cidade, etc. Aqui, mencionarei apenas dois deles, porque são de particular interesse.

Um dos principais acessos à cidade é marcado por uma monumental fonte em mármore, construída no século IV ou III AC e restaurada no século I DC. Essas estruturas não são incomuns, pois eram uma forma conveniente para os benfeitores mostrarem sua generosidade ao mesmo tempo em que prestavam um serviço real à cidade e aos visitantes. Em um porto movimentado como Kaunos, provavelmente com um mercado adjacente, as pessoas precisariam de água por vários motivos.

O que torna a casa da fonte Kaunos incomum é a enorme inscrição esculpida em seu lado voltado para o mar. O complexo texto é basicamente uma lista de regulamentos relativos a taxas portuárias e alfandegárias, focando especialmente em uma lista detalhada de isenções de certos custos concedidos aos visitantes. Sua posição proeminente e conteúdo sugerem que ilustrava a tentativa cada vez mais desesperada da cidade de conter o assoreamento gradual de seus portos, tornando a abordagem mais perigosa para os marítimos, por oferecer condições especialmente favoráveis. O documento oferece uma visão das economias antigas, bem como do destino específico dos próprios Kaunos.

Existem muitos mais monumentos desse tipo, especialmente inscrições, a partir das quais os especialistas podem decifrar grande parte da história da cidade.

7. Vista panorâmica: a igreja basílica bizantina primitiva

Uma verdadeira joia: a basílica do final do século 5 (ou início do 6) DC em Kaunos, um exemplo notavelmente bem preservado de seu tipo.

Os monumentos mais populares em Kaunos são claramente as Tumbas do Templo e o teatro, o primeiro por seu glamour monumental, o último por sua atmosfera e ambiente românticos. Existe também um conjunto de banhos romanos muito imponente (não existe um em todo o lado?), Visíveis de longe, mas actualmente inacessíveis. Mas há outra estrutura altamente memorável e importante no local, que merece mais atenção do que normalmente recebe: a igreja primitiva bizantina.

Ocupa uma grande praça com terraço na parte superior do local, localizada bem no centro e provavelmente originalmente o local de um santuário pagão. Hoje essa área é dominada pelos vestígios notavelmente completos de uma típica basílica com corredores triangulares, faltando pouco mais do que seus telhados e cúpula, e incluindo um nártex transversal e uma capela lateral com mosaicos. Os estudiosos sugerem uma data um pouco antes de 500 DC.

Essas basílicas eram um elemento muito típico da arquitetura religiosa no Império Romano / Bizantino recentemente cristianizado. Encontramos seus restos mortais em quase todos os lugares, por ex. em Priene, Miletus, Ephesus ou Knidos na Turquia, e em toda a Grécia, por exemplo em Kalymnos ou. Kos. Eles são um padrão arquitetônico de sua época, desempenhando um papel central na disseminação da liturgia e da arquitetura cristã. Dito isso, geralmente encontramos seus restos mortais preservados até a altura de nossos tornozelos, às vezes nossos joelhos, raramente nossos ombros.

A basílica Kaunos não é muito conhecida, mas deveria ser. É um verdadeiro tesouro, dando-nos uma impressão visual e espacial vívida de um tipo de edifício muito importante e altamente influente.

Sete razões para visitar Kaunos - e mais podem ser facilmente encontradas. Se você nunca esteve lá antes, por que não vem ver Kaunos em um de nossos cruzeiros em Caria? Será apenas um de toda uma série de destaques da sua viagem.


Conteúdo

Egito Editar

A Necrópole de Gizé do antigo Egito é uma das mais antigas e provavelmente a mais conhecida necrópole do mundo desde que a Grande Pirâmide de Gizé foi incluída nas Sete Maravilhas do Mundo Antigo. Além das pirâmides, que foram reservadas para o sepultamento dos faraós, as necrópoles egípcias incluíam mastabas, uma tumba real típica do início do período dinástico. [ citação necessária ]

Etruria Editar

Os etruscos interpretaram o conceito de "cidade dos mortos" literalmente. A tumba típica na necrópole Banditaccia em Cerveteri consiste em um túmulo que cobre uma ou mais tumbas subterrâneas escavadas na rocha. Essas tumbas tinham várias câmaras e eram elaboradamente decoradas como casas contemporâneas. A disposição dos túmulos em uma grade de ruas deu-lhe uma aparência semelhante à das cidades dos vivos. [2] O historiador da arte Nigel Spivey considera o nome cemitério inadequada e argumenta que apenas o termo necrópole pode fazer justiça a esses cemitérios sofisticados. [3] [4] Necrópoles etruscas geralmente estavam localizadas em colinas ou encostas de colinas. [5]

Editar Micenas

No período grego micênico anterior à Grécia antiga, os enterros podiam ser realizados dentro da cidade. Em Micenas, por exemplo, os túmulos reais localizavam-se em um recinto dentro das muralhas da cidade. Isso mudou durante o período da Grécia Antiga, quando necrópoles geralmente alinhavam-se nas estradas fora de uma cidade. No entanto, existia algum grau de variação dentro do mundo grego antigo. Esparta foi notável por continuar a prática de sepultamento dentro da cidade. [6]

Persia Edit

Naqsh-e Rustam é uma necrópole antiga localizada a cerca de 12 km (7,5 milhas) a noroeste de Persépolis, na província de Fars, Irã. O relevo mais antigo em Naqsh-i Rustam data de c. 1000 AC. Embora esteja seriamente danificado, ele retrata uma imagem tênue de um homem com um capacete incomum e acredita-se que seja um elamita de origem. A representação faz parte de uma imagem maior, a maior parte da qual foi removida por ordem de Bahram II. Quatro tumbas pertencentes a reis aquemênidas são esculpidas na rocha a uma altura considerável acima do solo. Os túmulos são conhecidos localmente como "cruzes persas", devido ao formato das fachadas dos túmulos. Mais tarde, os reis sassânidas adicionaram uma série de relevos rochosos abaixo das tumbas.

Os necrópoles foram construídos nos tempos modernos. A maior necrópole em operação remanescente do mundo da era vitoriana, por exemplo, é a Necrópole de Rookwood, em New South Wales, Austrália.


Fortaleza de Tushpa / Van, o Monte e a Cidade Velha de Van

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Os nomes das propriedades são listados no idioma em que foram apresentados pelo Estado Parte

Descrição

A propriedade, Fortaleza de Tushpa / Van, o Monte e a Cidade Velha de Van, está localizada dentro dos limites do Distrito de İpekyolu da Província de Van e cobre uma área de 97 hectares. Van Fortress ou Tushpa (Assírio: Turušpa, Urartian: Tušpa, Turco: Tuşpa) foi a capital dos Urartianos, os fundadores do Reino Urartiano centrado na Bacia do Lago Van entre os séculos IX e VI AC. A Fortaleza, fundada em uma rocha conglomerada de 1345 m de comprimento, 200 de largura e 100 m de altura, está localizada na margem sul do Lago Van. Ao norte, na mesma direção, fica a Fortaleza do Monte de Van e ao sul a Cidade Velha de Van, a primeira revelando uma cultura de assentamento com cinco mil anos de idade e a última com um tecido urbano de oitocentos anos. A área, onde a Fortaleza de Van e seu assentamento inferior foram fundados, é o território mais fértil da região, que foi a principal razão para sua ocupação desde o início da Idade do Bronze até o início do século XX DC.

A Fortaleza inclui os edifícios reais da capital do Reino Urartiano, que se tornou um estado no século IX aC no coração da Anatólia oriental. A este respeito, ele traz os traços impressionantes do reinado de 250 anos do reino: paredes e fundações, pisos de edifícios esculpidos em rocha nivelada, câmaras rochosas para os reis, santuários ao ar livre, anais reais inscritos nas rochas, estelas inscritas , inscrições de construção e assim por diante. Nesse aspecto, a cidadela possui todos os componentes de uma estrutura estatal desenvolvida em grande escala.

As magníficas paredes da cidadela foram em grande parte construídas sobre os terraços de rocha, rochas escalonadas peculiares à arquitetura urartiana que podem ser vistas ao redor. Os grandes blocos dos cursos inferiores são em sua maioria urartianos, nos quais tijolos de barro e pedras foram adicionadas até a era otomana.

Sardurburç (Torre Sardur), localizada na ponta oeste da Fortaleza de Van, é considerada a construção mais antiga da cidadela. Sarduri I (840-830 aC), o fundador do Reino Urartiano, declarou sua fundação da capital na inscrição assíria repetida seis vezes em Sardurburç. O edifício está situado na direção noroeste e mede 47x13 m com uma altura de 4 m.

A “Fortaleza Interior” construída no ponto mais alto de Tushpa é cercada por muros que chegam a 10 m. A entrada é pelo oeste e é composta por um complexo palaciano e um templo. Tem o nome de Palácio Antigo devido à semelhança dos seus blocos calcários cuidadosamente trabalhados com os de Sardurburç.

O Novo Palácio e seus arredores apresentam características básicas de construção e infraestrutura dos edifícios urartianos. A área se eleva imediatamente ao sul da estrada subindo até a Cidadela Superior. O alicerce foi trabalhado para viabilizar fundações e cômodos, e a área possui evidências para uma planta de três andares. O rés-do-chão tem plataformas para arrumos e salas de serviço, sobre as quais se erguem os pisos superiores sobre alicerces talhados na rocha. A leste encontra-se um espaço nivelado, o maior do Palácio Novo. A infraestrutura, os restos de drenagem e as placas dedicatórias em bronze remetem a um importante conjunto edificado.

Existem oito tumbas talhadas na rocha na face sul da Fortaleza Van. Quatro deles são tumbas com várias câmaras datadas do período de Urartian, juntamente com outra chamada de "Tumba da Cremação". Estes têm algumas características comuns: uma plataforma em frente à entrada, um saguão principal acessado por meio de degraus da plataforma e câmaras adjacentes, todas conectadas ao saguão. As características arquitetônicas dessas tumbas são a principal razão para classificar os arquitetos urartianos entre os arquitetos mais habilidosos do Oriente Próximo. Em alguns exemplos, as câmaras atingem 9 m de altura e cobrem uma área de 200 m2. O entalhe de uma massa tão grande e a execução de um plano regular / simétrico também exigem conhecimentos matemáticos e arquitetônicos específicos.

Uma câmara de rocha na encosta norte da rocha de Van, que era usada para acomodar gado, é chamada de Şirşini de Menua (Estábulo de Menua) devido a uma inscrição na entrada.

Um terraço de rocha na encosta sudeste medindo 40 x 15 m é conhecido localmente como Lugar Sagrado Analı Kız (Mãe com Filha) ou “Porta do Tesouro” devido aos dois nichos de rocha que acomoda. Foi construído por Sarduri II (755-730 aC), o quinto rei dos urartianos, e serviu como área sagrada onde aconteciam rituais religiosos. Os nichos abrigam estelas de basalto que registram as campanhas de Sarduri II.

Desde a data de construção, várias estruturas foram adicionadas à Fortaleza e esta foi reparada várias vezes. A mesquita Süleyman Khan, renovada durante o reinado dos otomanos, está entre essas estruturas. Esta mesquita é também a primeira estrutura islâmica da cidade.

Fortaleza do Monte de Van

O monte de 750 m de comprimento da fortaleza de Van está localizado ao norte da cidadela e fica na direção leste-oeste paralela à própria cidadela. O monte, que cobre um processo histórico de 5000 anos, acomoda vestígios da Transcaucásia, Urartian, pós-Urartiana e medievais. Existem apenas alguns assentamentos que podem oferecer um quadro completo da história cultural da região e o monte da Fortaleza de Van é um deles. A arquitetura urartiana se espalha por uma ampla área, revelando arquitetura doméstica com casas de vários cômodos e quadras de pedra e estábulos de pedra. Paredes de tijolos de barro em fundações de pedra, que foram preservadas até 1,5 m de altura, são impressionantes. A prática de paredes de tijolos de barro subindo em fundações de pedra é vista amplamente difundida em edifícios de diferentes períodos.

A Cidade Velha de Van fica ao sul da Fortaleza de Van e cercada por muros em três direções, que são sustentados por torres. Existem três entradas nas paredes, nomeadamente a Porta de Tebriz a este, a Porta do Meio a sul e a Porta do Porto a oeste.

A cidade, que consistia em ruas com casas de um ou dois andares, mesquitas, igrejas e outros edifícios, foi habitada do século XIII ao século XX, até a invasão russa de 1915. Ela abrange vários monumentos, incluindo a Mesquita Van Grande (Van Ulu Camii ), Mesquita do Minarete Vermelho (Kızıl Minareli Camii), Complexo Social Hüsrevpaşa İslamic-Otomano e Mesquita Kaya Çelebi. Investigações recentes sugerem que a Grande Mesquita foi construída no século XII, na era Ahlatşah ou antes de 1400, no reinado de Qara qoyunlu. É retangular em planta e tem um minarete cilíndrico de tijolos no canto noroeste. A disposição variada dos tijolos confere ao seu corpo um motivo de diamante, enquanto entre duas fileiras de azulejos turquesa e azul escuro está uma faixa com uma composição geométrica desenvolvida a partir de oito estrelas armadas. O Complexo Hüsrevpaşa foi construído por Hüsrev Paşa, o governador de Van no século XVI, na era do Grande Arquiteto Sinan. O complexo inclui mesquita, tumba, madrasa, casa de esmolas, pousada e banheiro duplo. A mesquita Kaya Çelebi data do século XVII. Tem planta quadrada e é coberta por uma cúpula. Na frente está um nártex particionado.

Outros edifícios importantes da cidade são: Mesquita Horhor, Mesquita Beylerbeyi Haci Mustafa Paşa, Mesquita Kethüda Ahmet, Miri Ambari, Cisterna, As Cúpulas Duplas (Çifte Kümbetler), Surp Paulos e Petros Chruch (Çifte Kilise), Surp Vardan Chruch, Surp Stephanos Igreja e Capela Surp Dsirvanarov.

Justificativa de Valor Universal Excepcional

Van Fortress / Tushpa, o monte de Van Fortress e a velha cidade de Van abrigam a cultura material desde o terceiro milênio aC até o início do século XX: primeiros povos da Transcaucásia, urartianos, medos, persas, romanos, partos, sassânidas, árabes , Bizantinos, armênios, seljúcidas, aiúbidas, ilkhanidas, estado de Qara qoyunlu, mongóis, safávidas e otomanos. Todas essas culturas são visíveis na estratigrafia do site. Nesse sentido, o povo de Van e o processo histórico do local podem ser observados em uma ampla gama de campos, desde estilos de vida e modos de produção até arquitetura. Este passado multicultural oferece uma riqueza impressionante.

Como a capital do Reino Urartiano por quase 250 anos, Van Fortress é a cidade mais original e impressionante da Idade do Ferro da Anatólia. Os restos bem preservados da cidade testemunham seu passado glorioso. As contribuições revolucionárias dos urartianos para a Anatólia oriental e o Cáucaso são explícitas na arquitetura, modos de produção e estilo de vida. É em Van Fortress / Tushpa onde os primeiros passos dessa transformação foram dados e a cultura material resultante é exibida.

Os urartianos reviveram a alfabetização no leste da Turquia por volta de 850 aC, usando sua própria linguagem relacionada ao hurrita, que eles adaptaram para a escrita cuneiforme. A escrita urartiana é curiosa por duas razões. Primeiro, ele adotou a escrita cuneiforme em uma época em que estava sendo eliminada em outras partes do antigo Oriente Próximo em favor de outras escrituras, como o alfabeto e os hieróglifos (no caso dos neo-hititas). Em segundo lugar, seu propósito era inequívoco e restrito, ou seja, como um símbolo de poder real e prestígio. Quase nunca era usado para tarefas comuns, como contabilidade. Muitas inscrições cuneiformes nas superfícies das rochas ou nas estelas, cimentam a posição do castelo como capitel. A inscrição cuneiforme na fachada da tumba de Argisti I é a inscrição urartiana mais longa.

A Fortaleza do Monte de Van e a Cidade Velha de Van, por outro lado, testemunharam uma história de colonização de 5000 anos e um tecido urbano de 800 anos, respectivamente. A Cidade Velha de Van é importante a esse respeito, pois preserva o padrão urbano imperturbado de uma cidade otomana. Exceto alguns períodos intermediários, permaneceu sob o domínio seljukiano e otomano e contém os vestígios arquitetônicos monumentais deles. Apenas alguns locais na Anatólia desfrutam de uma cultura material como a de Van, completa com casas, edifícios religiosos, tumbas, estradas e outras características urbanas. Embora seja um museu a céu aberto que revela todo esse processo histórico com vestígios de cultura material relevantes, é também uma testemunha da existência harmoniosa e mutuamente respeitosa de comunidades com diferentes crenças religiosas ao longo de oito séculos.

Critério (ii): A Fortaleza de Van e seus arredores moldados pelos arquitetos urartianos provaram ser um habitat conveniente para as gerações futuras. A arquitetura rochosa, por exemplo, foi totalmente explorada pelos otomanos e foi um dos maiores castelos do império na Anatólia. O fato de que vestígios persas, partas, sassânidas, cristãos e otomanos são visíveis no local o torna único em continuidade e legado cultural. Além de tudo isso, é o único centro mais importante que o tecido urbano otomano, juntamente com o de Urartu, é observado.

Critério (iii): O Reino de Urartu, com sua estrutura política, instituições, arquitetura e outros vestígios culturais, foi uma das estruturas estatais mais desenvolvidas no primeiro milênio AC na Anatólia. Representando todas as características do Reino de Urartu, a capital Tushpa / Van Fortaleza é um testemunho excepcional dessa civilização desaparecida. Junto com outros vestígios culturais, o local tem a coleção mais rica e longa de inscrições urartianas, tornando-se a fonte mais importante para a reconstrução da história urartiana. Assim como foi uma testemunha da fundação do Reino Urartiano, o assentamento Inferior de Tushpa inevitavelmente contém informações arqueológicas importantes para o declínio e os recém-chegados no rescaldo.

Critério (4): Tumbas reais de pedra, santuários monumentais ao ar livre e palácios são as características arquitetônicas mais proeminentes da capital, que é um exemplo único e ainda existente de uma cidadela. Cada canto do afloramento, que por si só é um monumento, foi utilizado pelos arquitetos urartianos. Tumbas reais esculpidas na rocha monumental e nichos com inscrições tornam o local o assentamento mais distinto da região no primeiro milênio aC. As tumbas reais, em particular, não têm paralelos na Mesopotâmia e na Anatólia naquele período.

Critério (vi): Até o seu abandono devido aos pesados ​​danos infligidos pelos eventos de 1915, a Cidade Velha de Van foi o lar de muitos grupos religiosos e étnicos por 800 anos, permitindo-lhes deixar suas marcas únicas de cultura material. Este multiculturalismo, baseado no respeito mútuo, é evidente na arquitetura religiosa e civil.

Declarações de autenticidade e / ou integridade

A propriedade inclui dentro de seus limites todos os elementos necessários para expressar seu Valor Universal Excepcional. A Fortaleza, a Cidade Velha de Van e o Monte de Van Fortress formam um tecido culturalmente homogêneo. Encontra-se em área protegida de 1º grau e conservada de acordo com a Lei de Conservação do Patrimônio Natural e Cultural. Os monumentos da área foram registrados e preservados pelo Van Board of Protection of Cultural Property. A propriedade é regularmente controlada e monitorada pelo Estado a fim de sustentar seus valores culturais. Os serviços de segurança são prestados pelo pessoal da direcção do Van Museum.A cidade velha e a cidadela estão vedadas e, em 2016, toda a área será delimitada com o mesmo método.

Comparação com outras propriedades semelhantes

Uma série de fortificações semelhantes foram construídas em todo o reino de Urartian, geralmente cortadas em encostas e afloramentos em locais onde a Armênia, Turquia e Irã dos dias modernos se encontram. O mais importante deles eram as fortalezas em Van, Anzaf, Cavustepe e Başkale. Entre todos, o exemplo mais notável e maior é a fortaleza de Van.

Com relação às capitais do primeiro milênio na Anatólia, Tushpa é o melhor exemplo, onde traços culturais urartianos como urbanização, práticas de sepultamento e escrita podem ser observados como um todo. A capital hitita, Hattusha-Boğazköy, que está na WHL, tem muito em comum com a capital urartiana, Tushpa. A aglomeração de edifícios administrativos e religiosos na mesma área e a presença de tipos de edifícios únicos peculiares ao período são características comparáveis ​​de ambos os locais. Assyrian Capitals Nimrud (Lista Provisória da WHL), Dur Sharrukkin (Khorsabad) e Nínive (Lista Provisória da WHL), tem características semelhantes a Tushpa ao refletir o conceito de cidadela do primeiro milênio AC.

A diferença de Tushpa e seu assentamento inferior é sua história ininterrupta de 5.000 anos de assentamento, que é evidente com vestígios culturais de muitas civilizações. É possível ver vestígios arquitetônicos de vários povos e culturas que se instalaram na área. A este respeito, a Cidade Velha de Van é particularmente importante, pois preserva o padrão urbano de uma cidade otomana.


Assista o vídeo: Twierdza Uçhisar, Kapadocja w Turcji, 13 lipca 2014 r.