William Hone

William Hone

William Hone nasceu em Bath em 1780. A família de William mudou-se para Londres em 1783 e seu pai encontrou trabalho como escriturário. A família era congregacionalista devota e frequentava regularmente a Capela da Casa de Pesagem. William foi educado na escola de damas local e em casa por seu pai. Uma das coisas que o pai de William lhe ensinou foi que os Congregacionalistas, como outros dissidentes religiosos, eram perseguidos pela Igreja Estabelecida. Esse sentimento de injustiça permaneceria com ele pelo resto de sua vida.

William desenvolveu visões políticas radicais desde muito cedo e, aos dezesseis anos, estava participando das reuniões da London Corresponding Society. Quando William se juntou aos líderes do grupo, Thomas Hardy, John Thelwall e John Horne Tooke tinham acabado de ser libertados da prisão. O pai de William ficou preocupado com os amigos políticos do filho e, na tentativa de afastá-lo de Londres, conseguiu para ele um cargo de escrivão em Chatham.

William Hone voltou a Londres em 1800, onde se casou com Sarah Johnson. Nessa época, Hone havia desenvolvido uma paixão por livros e, com a ajuda financeira de sua sogra, ele abriu uma livraria em Lambeth. Hone estava mais interessado em comprar livros do que vendê-los e, em poucos anos, seus credores o expulsaram do mercado. Hone então abriu um negócio com Kidd Wake, um impressor que acabara de cumprir cinco anos de prisão por gritar 'Não, George, não há guerra' durante uma manifestação contra George III. Este negócio também terminou em falência.

Hone manteve contato com seus amigos radicais e, em 1810, participou da organização da recepção dada a Sir Francis Burdett após sua libertação da Torre de Londres. Ele também começou a publicar jornais como o Viajante e a Registro Reformista. Esses empreendimentos não tiveram sucesso e ele então começou a publicar panfletos políticos.

William Hone começou a empregar um jovem artista talentoso chamado George Cruikshank para ilustrar seus panfletos. Em 1815, os dois homens ficaram chocados com o caso de Elizabeth Fenning, uma pobre criada que havia sido condenada à forca após ser considerada culpada de envenenar seu mestre e patroa. Hone e Cruikshank acreditavam que Fenning era inocente do crime e produziram um panfleto intitulado A empregada e a pega sobre o caso. Hone escreveu o texto e Cruikshank forneceu os desenhos poderosos. O panfleto não salvou Elizabeth Fenning do cadafalso, mas forneceu a Hone seu primeiro best-seller.

Hone e Cruikshank continuaram a trabalhar juntos em uma série de panfletos. Estes muitas vezes expressavam ideias radicais sobre política e religião e, em 1817, William Hone foi preso por publicar o Catecismo tardio de John Wilkes, O Credo Sinecurista e A litania política revisada diligentemente. O procurador-geral inicialmente acusou William Hone de sedição, mas como ele temia que o júri o absolvesse dessa acusação, a acusação foi alterada para blasfêmia. Hone se defendeu durante o julgamento de três dias. Isso incluiu fazer três discursos separados. Todos os três discursos duraram mais de seis horas e seu último durou oito horas inteiras. Os discursos foram muito divertidos e o júri recompensou Hone absolvendo-o de todas as acusações.

Em resposta ao Massacre de Peterloo em 1819, William Hone e George Cruikshank publicaram A casa política que Jack construiu. Hone lembrou mais tarde que teve a ideia enquanto lia o Casa Que Jack Construiu para sua filha de quatro anos. O panfleto de 24 páginas continha canções de ninar políticas escritas por Hone e doze ilustrações de Cruikshank. O livro foi um sucesso imediato, vendendo mais de 100.000 cópias em poucos meses. Os dois homens seguiram esse sucesso com uma série de panfletos políticos, incluindo A escada matrimonial da rainha (1819), O Homem da Lua (1820) e Uma bofetada (1822).

Em meados da década de 1820, os dois pareciam perder o interesse pela política. George Cruikshank passou a ilustrar romances de escritores como Charles Dickens e Hone, concentrando-se na publicação de livros e panfletos convencionais. Embora a demanda pelo trabalho de Cruikshanks tenha crescido, os empreendimentos de Hone não tiveram sucesso.

William Hone morreu em 1842.


William Hone - História

William Hone (1780-1842 ), 2 Vols.
Londres: William Tegg, 1825, 1827.

William Hone nasceu em 3 de junho de 1870, filho de William Hone, Sr. e Francis Maria Stawell Hone em Bath, Inglaterra. Em 1873 a família muda-se para Londres. Em 1792, Hone consegue o primeiro emprego como & quotfactotum & quot para advogado em Bishopsgate Street. No ano seguinte, ele publica uma crítica crítica à Revolução Francesa, iniciando uma longa carreira política. Casou-se com Sarah Johnson em 19 de julho de 1800. Também naquele ano, ele abriu uma pequena papelaria e uma biblioteca em circulação em Southwark. Com o passar dos anos, ele abriu e fechou várias livrarias e empresas semelhantes. Em 1817, ele é preso em três ocasiões por acusações de calúnia blasfema e sediciosa alegadamente feitas contra os Lordes Sidmouth e Castlereagh. Após três julgamentos e três absolvições, Hone se torna uma celebridade. Depois de 1820, ele se tornou menos político e se concentrou na publicação de livros como Os livros perdidos da Bíblia (1820), Mistérios Antigos Descritos (1823), O livro de cada dia (1825, 1827), The Table Book (1827), e O livro do ano (1832). Ele morreu após um derrame em Tottenham em 6 de novembro de 1842. A gravura, à esquerda, é de O livro de cada dia (Volume 1, 1825).

A respeito dos santos. Hone dá esta nota em 1º de janeiro, Volume 1:

Sem notar todos os santos a quem cada dia é dedicado no calendário católico romano, os nomes dos santos serão dados dia a dia, como eles estão em cada dia na última edição de suas Vidas, pelo Rev. Alban Butler , em 12 vols. 8vo. Com a autoridade dessa obra, serão mencionados os períodos em que os santos mais notáveis ​​por seus milagres floresceram, e alguns desses milagres serão declarados. Outros milagres serão dados: Primeiro, de The Golden Legend, um volume de fólio em letra preta, impresso por W. de Worde. Em segundo lugar, de The Church History of Britain, pelo pai beneditino, S. Cressy, dedicado por ele à rainha consorte de Carlos II., Um fólio impresso em 1668. Em terceiro lugar, da tradução católica de Lives dos Santos, pelo Rev. Padre Peter Ribadencira, sacerdote da Sociedade de Jesus, segunda edição, Londres, 1730, 2 vols. Folio e Fourthly, de outras fontes que serão citadas. Desta forma, o leitor ficará familiarizado com as lendas que popularizaram os santos e a celebração de suas festas.

Na maioria dos dias, apenas as informações especificamente relacionadas ao feriado ou aos costumes do Natal serão reproduzidas.

Em todos os textos, inseri & quot [?] & Quot onde não tenho certeza da tipografia. Os volumes dos quais trabalhei, no momento desta transcrição, tinham 179-181 anos e o texto estava em muito bom estado, mas não em perfeitas condições. As encadernações eram ruins, mas isso não afetou o conteúdo.

Acréscimos também são feitos a partir de outras obras de Hone: Mistérios Antigos Descritos (1823) e O livro do ano (1832). Eu também espero adquirir The Table Book (1827).

Links para os dias
Advento através da Candelária

Advento, sendo o domingo mais próximo da festa de Santo André, 30 de novembro.

Dezembro - Uma introdução geral ao mês e à estação

5 de dezembro - Advento na Normandia

6 de dezembro - Festa de São Nicolau

14 de dezembro - início da semana das brasas, um antigo jejum e a aproximação do Natal.

16 de dezembro - O Sapientia

17 de dezembro - a temporada

24 de dezembro - véspera de Natal

25 de dezembro - A Natividade de Cristo, ou dia de Natal

26 de dezembro - Santo Estêvão, o primeiro mártir, e Boxing Day. Veja também: O Presépio

27 de dezembro - São João, o Apóstolo e Evangelista

28 de dezembro - Os Santos Inocentes, Dia das Crianças

31 de dezembro - véspera de ano novo

1 ° de janeiro - dia de ano novo. Veja, também, esta discussão suplementar de Hogmany.

Handsel Monday, a primeira segunda-feira após o dia de Ano Novo

4 de janeiro Prepare-se para o décimo segundo dia

5 de janeiro Véspera da Epifania

6 de janeiro - Epifania. Veja também: Nós, os três reis do oriente, somos

7 de janeiro - Dia de Santa Roca, o dia seguinte à Epifania

Arado segunda-feira, a primeira segunda-feira após a epifania

28 de janeiro - identificado por Hone como o antigo décimo segundo dia, que ele afirmou ainda ser observado em algumas partes da Inglaterra (Volume 2, 1827). Veja a entrada de 6 de janeiro.

31 de janeiro - o fim do Natal se aproxima

2 de fevereiro - Candelária

14 de fevereiro - identificado por Hone como o dia da velha candelabro (Volume 2, 1827).


William Hone - História

Hone nasceu em 3 de junho de 1780 em Bath e se mudou com sua família para Londres três anos depois. Já em 1793, Hone atacou a Revolução Francesa em um jornal impresso em particular intitulado The Contrast. Além de trabalhar nos escritórios jurídicos de Londres (1793) e Chatham (1797), ele ingressou na London Corresponding Society em 1796. Após se casar com a filha de sua senhoria em Southwark, Sarah Johnson, em 19 de julho de 1800, ele abriu uma papelaria e uma biblioteca circulante. Hone firmou parceria com John Bone, primeiro em um escritório de banco, anuidade e emprego chamado "Tranquility" (1806-07) e depois na livraria Strand (1807-10). Em 1811, ele se tornou leiloeiro de livros em Ivy Lane. Durante este período, Hone trabalhou em planos para melhorar as condições em manicômios (1813) e tornou-se editor da The Critical Review (1814-15). No final de 1814, Hone mudou-se com a família para uma casa com livraria em 55 Fleet Street.

As primeiras publicações de Hone incluíam relatos sensacionalistas de assassinatos, julgamentos e execuções. Hone abriu uma loja em 67 Old Bailey em 1816 e associou-se aos radicais de sua época: Major John Cartwright, Francis Place, Charles Phillips, Robert Waithman, T. J. Wooler e outros. Ele fez amizade com o artista George Cruikshank (1792-1878) e os dois colaboraram em vários projetos de impressões de caricaturas e panfletos satíricos ilustrados entre 1815 e 1822. O Príncipe Regente foi o objeto de seu escárnio e as ilustrações mordazes de Cruikshank do futuro Rei George IV foram acompanhados por legendas e texto igualmente vívidos de Hone. Além de seu jornal semanal de 1817, The Reformists 'Register, Hone publicou panfletos antigovernamentais na forma de paródias religiosas. Três de seus panfletos, Catecismo de um membro ministerial de John Wilkes, The Political Litany, Diligently Revised e The Sinecurist's Creed, ou Crença, resultaram em processo por blasfêmia e calúnia profana e sediciosa. Após a prisão, Hone se defendeu usando exemplos de paródias religiosas de sua própria coleção de livros e broadsides de antiquários durante três julgamentos sucessivos em dezembro de 1817. Sua absolvição foi uma vitória para a causa Radical de uma imprensa livre.

Após a publicação (1817-18) das contas de seus julgamentos, Hone trabalhou com Cruikshank em dois importantes esforços de colaboração em 1819. O Barômetro de Restrição Bancária continha uma réplica de uma Nota de Restrição Bancária. A popularidade deste "espécime de nota de banco, não deve ser imitada" obrigou o governo a cessar o enforcamento de transeuntes. The Political House that Jack Built, publicado pela Hone em 54 edições (1819-20) e amplamente imitado, foi seu panfleto mais famoso. As palavras de Hone e as ilustrações mordazes de Cruikshank satirizaram a corrupção do governo e os excessos da realeza. O massacre de "Peterloo" em 16 de agosto de 1819, o excesso de impostos e a pobreza resultante foram horrores que Hone e Cruikshank não podiam ignorar. Eles também satirizaram a hipocrisia religiosa da época no poema no final do panfleto The Clerical Magistrate.

Hone e Cruikshank continuaram sua colaboração durante os longos problemas domésticos do Rei com a Rainha Caroline. Em 1820, Hone publicou O Homem na Lua, A Escada Matrimonial da Rainha e Non Mi Ricordo! No ano seguinte, eles atacaram o governo em The Political Showman - At Home! e O Divino Certo dos Reis para Governar o Errado! bem como a imprensa conservadora de John Stoddart em A Slap at Slop and the Bridge-Street Gang. Durante esses anos, Hone também publicou Hazlitt's Political Essays (1819), sua própria "continuação" de Byron em Don Juan. Canto the Third (1819) e The Spirit of Despotism (1821) de Knox. O polêmico Novo Testamento apócrifo de Hone de 1820 motivou suas respostas posteriores aos ataques violentos na Quarterly Review.

O interesse antiquário de Hone pelos Apócrifos foi ampliado por meio de sua pesquisa para uma História da Paródia não publicada (1820-24). Embora a colaboração entre Hone e Cruikshank estivesse praticamente encerrada, as ilustrações deste último apareceram em uma compilação de um volume de seus panfletos, publicados como Facetiae and Miscellanies (1827). Hone voltou-se para as principais publicações da miscelânea, como The Every-Day Book (1825-26), The Table Book (1827-28) e The Year Book (1831-32). As circunstâncias econômicas forçaram Hone a ceder o controle da publicação a outros, como Hunt, Clark e Thomas Tegg. Durante este período, ele viveu em Newington Green e trabalhou no Calendário de Poor Humphrey (1829) publicado por sua filha Matilda e uma nova edição de Esportes e Passatempos do Povo da Inglaterra de Strutt (1830) para William Reeves. Charles Lamb, Francis Place e outros amigos fizeram uma assinatura para permitir que Hone abrisse o café The Grasshopper na Gracechurch Street, mas falhou em 1833.

Em 1832, Hone teve uma conversão religiosa e se tornou um seguidor do Rev. Thomas Binney. Seu trabalho posterior incluiu contribuições ao The Times, à Penny Magazine de Charles Knight e, finalmente, ao The Patriot. Hone mudou-se de Peckham Rye Common (1833-34) para Bungay (1835), Bolt Court (1835-38) e Tottenham (1838-42). Após vários acidentes vasculares cerebrais, ele morreu em 6 de novembro de 1842.

George Cruikshank (1792-1878) nasceu em Londres em 27 de setembro de 1792, filho do caricaturista Isaac Cruikshank (1756? -1811) e irmão mais novo do artista Robert Cruikshank (1789-1856). Como o criador de mais de 10.000 imagens impressas até sua morte em 1 de fevereiro de 1878, Cruikshank tornou-se conhecido por suas ilustrações de livros depois de conhecer Charles Dickens em 1836. No contexto da Coleção William Hone de Adelphi, a colaboração entre Hone e Cruikshank abrangeu principalmente o anos 1815-1821, embora o artista mais tarde tenha contribuído para as publicações de antiquários de Hone.

Os esforços iniciais entre os dois incluíram gravuras tópicas de um interno de asilo (William Norris), um enforcamento público (The Horrid Murder of Elizabeth Beasmore) e uma gravura do panfleto La Pie Voleuse de The Maid and the Magpie for Hone (1815). Eles também colaboraram em gravuras de caricaturas coloridas à mão sobre a época da queda de Napoleão, incluindo Fast Colors e The Afterpeice [sic] para a Tragédia de Waterloo de 1815 e The Royal Shambles (1816). Além disso, a coleção inclui broadsides de Hone ilustrados por Cruikshank, como View of the Regent's Bomb (1816), a balada Bags Nodle's Feast (1817), a partitura Great Gobble Gobble Gobble (ca.1818) e o infame Bank Restriction Barômetro com nota de restrição bancária (1819).

Durante o período da Regência do futuro Rei George IV, as ilustrações de Cruikshank acompanharam os panfletos satíricos produzidos por Hone em face da corrupção política e econômica. A luta pela liberdade de imprensa ficou evidente em sua obra mais famosa, The Political House that Jack Built (1819). A coleção de manuscritos de William Hone de Adelphi inclui o recibo de pagamento datado de 19 de novembro de 1819 de Cruikshank para Hone por "13 desenhos na madeira" para aquele panfleto. Além de ilustrações de prova para dois outros panfletos, The Political Showman - At Home! e A Slap at Slop and the Bridge-Street Gang (1821), há alguns esboços originais para The Queen's Matrimonial Ladder (1820) e A Slap at Slop.

A coleção de Adelphi inclui o retrato de Hone sem data de Cruikshank, bem como várias versões impressas. Há uma carta importante de Hone para Cruikshank aconselhando o artista a incluir cada detalhe minucioso em seu prato de Os Gigantes em Guildhall para Antigos Mistérios Descritos (22 de novembro de 1822). Em outra nota, Hone e Cruikshank escreveram em conjunto ao linguista Sir John Bowring (31 de julho de 1823) solicitando mais tempo para o artista completar suas provas de gravura (possivelmente para a tradução de Bowring de Peter Schlemihl). Além de Antigos Mistérios Descritos de Hone (1823), as ilustrações de Cruikshank foram publicadas em O Livro de Todos os Dias (1825-26), O Livro da Mesa (1827-28) e O Livro do Ano (1831-32), caricaturas anteriores foram republicadas em panfleto compilações começando com Hone's Facetiae and Miscellanies (1827).

Como ex-proprietário de pelo menos dois cadernos inéditos e um álbum de recortes da coleção de Adelphi, George T. Lawley atuou como antiquário e historiador durante o final do século XIX e início do século XX. Ele escreveu a biografia de Wolverhampton. um registro de livros, autores e livreiros locais (1890) e uma história de Bilston, no condado de Stafford (1893). De acordo com a descrição dos artigos de Hone na Washington State University, Lawley coletou correspondência, rascunhos, artigos, ilustrações e trabalhos publicados para uma monografia não publicada (ca.1913) sobre os trabalhos de antiquário de Hone (The Every-Day Book, The Table Book, The Livro do ano). A Coleção Berg na Biblioteca Pública de Nova York também tem dois grandes volumes de desenhos, provas, cartas e recortes coletados por Lawley para um trabalho não publicado em Hone e Cruikshank. Lawley adquiriu esses materiais da neta de Hone, "Miss Soul". Há também uma anotação no álbum de scrap em Adelphi de que esteve por um tempo nas mãos do amigo de Lawley, F.W. Hackwood, autor de William Hone, sua vida e tempos (1912).

Os ex-proprietários da coleção William Hone de Adelphi, Anne Cliff Renier (n.d.-1988) e F.G. Renier (1905-1988) morou em Londres. De acordo com Tessa Carter, curadora de sua coleção de literatura infantil, Anne Cliff trabalhou por um tempo como bibliotecária na Biblioteca Marylebone e Fernand Gabriel Renier ensinou holandês e foi produtor do B.B.C. Ambos Reniers traduziram obras francesas e holandesas para o inglês e Fernand escreveu gramáticas holandesas e dicionários inglês-holandês. Eles eram colecionadores ávidos de literatura infantil e efêmeras, mais de 80.000 itens datados de 1585 a 1980 foram doados ao Museu Nacional da Infância em Bethnal Green, uma filial do Victoria and Albert Museum. Seu interesse em história social e questões de censura os levou a cartuns políticos e material de imprensa radical em todos os meios de comunicação associados com e por William Hone.

Escopo e conteúdo da coleção

A correspondência e o álbum de recortes fornecem uma riqueza de informações sobre política, publicação e venda de livros durante a regência inglesa e os primeiros períodos vitorianos. Cartas importantes incluem as de Charles Lamb, William Godwin, John Payne Collier, Thomas Rodd, John Britton e outras referentes a Hone, Leigh Hunt e William Cobbett. O álbum de recortes também contém cartas e papéis do reformador Major John Cartwright. O material manuscrito inclui um manuscrito autógrafo e dois cadernos de Hone da década de 1820: um panfleto satírico inédito intitulado Buonaparte-phobia - Parte II, sua Lista de livros sobre paródia e seu Livro de notas com pesquisas sobre antiquários. A série de cheques e recibos diversos inclui o projeto de lei assinado em 1819 por George Cruikshank para "13 Desenhos em Madeira" para a Casa Política que Jack Construiu. A pequena série de desenhos originais de George Cruikshank inclui esboços preparatórios para A Slap at Slop e The Queen's Matrimonial Ladder e um retrato caricatural de Hone.

Informação Administrativa

História da Custódia

A coleção de manuscritos de William Hone é parte da coleção de Hone na Adelphi University, adquirida em 1993 por meio de um presente da Biblioteca da Universidade de Amigos de Adelphi, Inc. e um legado de Helene e Josephine Lewinsohn Estate. Anteriormente, fazia parte da coleção pessoal de Anne e F.G. Renier.

Citação Preferida

A citação preferida para este material é a seguinte:

[Identificação do item], William Hone Collection, Special Collections, Adelphi University Libraries, Garden City, NY.

Processando informação

A coleção de manuscritos de William Hone foi catalogada por Elayne Gardstein e processada por April Earle em 1998, como parte do projeto de catalogação da coleção Hone financiado com uma bolsa do National Endowment for the Humanities.

Restrições

Restrições de acesso

A William Hone Collection está aberta à pesquisa. Fotocópias de materiais frágeis são fornecidas aos pesquisadores no lugar dos originais.

Restrições de uso

Fotocópias únicas podem ser feitas para fins de pesquisa. A permissão para publicar materiais da coleção deve ser solicitada aos Arquivos e coleções especiais da Adelphi University. Os pesquisadores são responsáveis ​​pelo cumprimento dos direitos autorais.


Os descendentes de William Hone




William Hone casado Sarah Johnson (1781 - 1864) em St Anne's Westminster em 19 de julho de 1800. Sarah nasceu em Southwark, Londres, em 30 de novembro de 1781. Sarah era filha única e seu pai morreu quando ela era jovem. Sua mãe, também Sarah Johnson, era dona da casa em que moravam (incomum para a época). As famílias Hone e Johnson se conheciam há muitos anos. Sarah, a mais velha, acolheu William como pensionista e a amizade dele com a filha transformou-se num casamento longo e feliz.

William e Sarah teve 12 filhos.

1. Sarah (1801 - 1883) casado Jacob Henry Burn (1794 -1869) em 1822.

2. Fanny (1803 - 1884) casado Thomas Hemsley em 1826.

3. Matilda (1805 - 1884) não se casou.

4. William (1807 - 1827) não se casou.

5. Alfred (1810 - 1883) casado Elizabeth preece (1811 -?) Em 1835.

6. João (1812 - 1828) não se casou.

7. Emma (1814 - 1880) casado Carl Hugo Hahn (1818-1895) na África do Sul em 1843.

8. Charlotte (1816 - 1817)

9. Rosa (1818-1898) não se casou.

10. Samuel Parr (1820 - 1870) casado Elizabeth james em 1844.

11. Ellen (1822 - 1910) casado Joseph Soul em 1855.

12. Alice (1825 - 1914) casado com 1. Jean -Baptise Lovati & amp 2. Henri-Auguste Fourdinois.



Obrigado ao Dr. Tony Shaw que tirou esta foto da lápide de William no Cemitério de Abney Park em Londres. A inscrição na lápide diz: "O túmulo da família de William Hone, que nasceu em Bath em 3 de junho de 1780 e morreu em Tottenham em 6 de novembro de 1842".

Você pode ouvir os dramaturgos do Reino Unido Nick Newman e Ian Hislop falando sobre sua peça 'Trial by Laughter', que é baseada no julgamento de blasfêmia de William aqui. Você pode ouvir a peça inteira aqui.

Um obituário de William apareceu no Hobart Courier em 1843, com referência a Joseph Hone sendo seu irmão.

NOTA: Eu criei uma página (à direita) para cada um dos descendentes de William. Por favor, seja paciente, pois irei atualizar regularmente.



William Hone

William Hone (3 de junho de 1780 - 8 de novembro de 1842) foi um escritor, satirista e livreiro inglês. Sua batalha vitoriosa no tribunal contra a censura do governo em 1817 marcou uma virada na luta pela liberdade de imprensa britânica.

Hone nasceu em Bath e teve uma educação religiosa estrita. A única educação que recebeu foi ser ensinado a ler a Bíblia. Seu pai mudou-se para Londres em 1783 e, em 1790, Hone foi colocado em um escritório de advocacia. Depois de dois anos e meio no escritório de um advogado em Chatham, ele voltou a Londres para se tornar escrivão de um advogado no Gray & aposs Inn. Mas ele não gostava da lei e aprendera a pensar por si mesmo. Para grande preocupação de seu pai, ele ingressou na London Corresponding Society em 1796, que fez campanha para que William Hone (3 de junho de 1780 - 8 de novembro de 1842) fosse um escritor, satirista e livreiro inglês. Sua batalha vitoriosa no tribunal contra a censura do governo em 1817 marcou uma virada na luta pela liberdade de imprensa britânica.

Hone nasceu em Bath e teve uma educação religiosa estrita. A única educação que recebeu foi ser ensinado a ler a Bíblia. Seu pai mudou-se para Londres em 1783 e, em 1790, Hone foi colocado no escritório de um advogado. Depois de dois anos e meio no escritório de um advogado em Chatham, ele voltou a Londres para se tornar escrivão de um advogado em Gray's Inn. Mas ele não gostava da lei e aprendera a pensar por si mesmo. Para grande preocupação de seu pai, ele ingressou na London Corresponding Society em 1796, que fazia campanha para estender o voto aos trabalhadores e era profundamente impopular junto ao governo, que havia tentado acusar seus líderes de traição.

Hone se casou em 1800 e abriu uma livraria e uma gráfica com uma biblioteca em circulação em Lambeth Walk. Ele logo se mudou para o cemitério da Igreja de St Martin, onde lançou sua primeira publicação, Shaw's Gardener (1806). Foi nessa época que ele e seu amigo, John Bone, tentaram abrir um banco de poupança popular e até falaram com o presidente da Junta Comercial sobre o projeto que não tiveram sucesso. Bone então ingressou na Hone no negócio de um livreiro, mas o resultado foi a falência.

Em 1811, Hone foi contratado pelos livreiros como leiloeiro do comércio e tinha um escritório em Ivy Lane. As investigações independentes conduzidas por ele sobre a condição de asilos para lunáticos levaram novamente a dificuldades comerciais e ao fracasso, mas ele alugou um pequeno alojamento em Old Bailey, mantendo a si mesmo e sua agora grande família através de contribuições para revistas e resenhas. Ele alugou uma pequena loja, ou melhor, uma caixa, na Fleet Street, mas esta foi roubada duas vezes, e livros valiosos emprestados para exibição foram roubados. Em 1815, ele começou o jornal Traveller e tentou em vão salvar Eliza Fenning, uma cozinheira condenada por envenenar seus empregadores com arsênico. Embora Fenning tenha sido executado, o livro de 240 páginas de Hone sobre o assunto, Os resultados importantes de uma investigação elaborada no caso misterioso de Eliza Fenning - um marco no jornalismo investigativo - demoliu o caso da promotoria.
Uma caricatura nada lisonjeira do Príncipe Regente, de 1819, por George Cruikshank, ilustrando "A Casa Política que Jack Construiu".

De 1 de fevereiro a 25 de outubro de 1817, Hone publicou o Registro dos Reformistas, usando-o para criticar os abusos do Estado, que ele mais tarde atacou nos famosos rudes e paródias políticas, ilustrados por George Cruikshank. Em abril de 1817, três informações ex-officio foram apresentadas contra ele pelo procurador-geral, Sir William Garrow. Três julgamentos separados ocorreram no Guildhall antes de júris especiais em 18, 19 e 20 de dezembro de 1817. O primeiro, por publicar o Catecismo de um Membro Ministerial de The Late John Wilkes (1817), foi perante o Sr. Abade de Justiça (depois Lord Tenterden) o segundo , por parodiar a ladainha e caluniar o Príncipe Regente em The Political Litany (1817), e o terceiro, por publicar o Sinecurist's Creed (1817), uma paródia sobre o Credo Atanasiano, foram antes de Lord Ellenborough.
Livro de cada dia, formato de página típico, conteúdo e ilustração. (Impressão de 1830).

A promotoria considerou que as impressões eram prejudiciais à moral pública e desprezou o livro de orações e até a própria religião. Os verdadeiros motivos da acusação eram políticos: Hone ridicularizou os hábitos e expôs a corrupção dos governantes. Ele foi à raiz da questão quando desejou que o júri "entendesse que, se ele fosse um editor de paródias ministeriais, não estaria então se defendendo no tribunal". Apesar da doença e da exaustão, Hone falou em cada um dos três dias por cerca de sete horas. Embora seus juízes fossem tendenciosos contra ele, ele foi absolvido em todas as acusações, e o resultado foi recebido com entusiasmo por imenso c. mais


Círculos Românticos

Junho - Trabalhando com Francis Place e outros, Hone ajuda a organizar a celebração da libertação de Sir Francis Burdett da prisão

Outubro - Bone and Hone falência.

Janeiro - inicia a redação de Revisão crítica.

Dezembro - muda-se com a família para uma pequena casa e livraria em 55 Fleet Street.

Março - testemunhas atirando em Edward Vyse na Old Burlington Street publicam relatos de inquérito.

Junho - removido da posição em Revisão crítica, provavelmente por razões políticas.

Agosto - publica o primeiro de vários relatos do julgamento e execução de Elizabeth Fenning.

Outono - publica vários relatos satíricos da extravagância do Príncipe Regente Hone nesta época perto de muitas figuras principais do radicalismo londrino, incluindo o Major Cartwright, Alexander Galloway, Thomas Evans, Sir Richard Phillips, Francis Place, Robert Waithman e outros.

Outubro - abre loja na 67 Old Bailey mantém uma pequena loja na 55 Fleet Street também.

Janeiro - com a ajuda de Francis Place, começa a publicar um jornal semanal chamado Registro Reformista de Hone. O jornal vai até outubro.

Fevereiro - publica paródias litúrgicas como parte da campanha de panfletos antigovernamentais.

3 de maio - é preso por publicar paródias litúrgicas detidas na prisão King's Bench até 2 de julho.

18, 19, 20 de dezembro - três julgamentos sob a acusação de blasfêmia e sedição por ter produzido as paródias litúrgicas. Hone, defendendo-se do Procurador-Geral da República, obtém veredictos consecutivos de Inocuidade. Uma reunião pública em apoio da Hone gera mais de 2500 libras para aliviar a pressão financeira.

publica várias obras influentes, incluindo a gravura de Cruikshank de uma "nota de banco", Hazlitt's Ensaios Políticos, uma continuação simulada de Byron Don juan chamado Don Juan, Canto Terceiro!, e, no início de dezembro, A casa política que Jack construiu.

Março-abril - em Birmingham para ajudar Joseph Russell, um impressor que estava sendo julgado por sedição e blasfêmia por publicar as paródias litúrgicas de Hone. Atende Samuel Parr.

Fevereiro - ficar com John Childs em Bungay e trabalhar nas memórias, aparentemente por insistência de Binney.

Dezembro - por 2 libras por semana, assume o cargo de editor da O Patriota, um jornal evangélico. Vive nos próximos anos em Bolt Court, perto da redação do jornal.


Hoje na história jurídica de Londres & # 8217: William Hone absolvido por escrever paródias de liturgias religiosas, 1817.

O jornalista e escritor William Hone se tornou rapidamente um herói popular em dezembro de 1817, quando se defendeu contra processos do governo por blasfêmia e sedição, especificamente por parodiar as formas de liturgia da igreja para atacar a corrupção governamental egoísta.

Criado em uma família estritamente religiosa, Hone entrou em contato com radicais políticos enquanto trabalhava como & # 8220factotum & # 8221 e copista legal no início da década de 1790, e começou a duvidar dos fundamentos religiosos de sua educação. Ele se tornou afiliado a uma filial da radical London Corresponding Society (LCS). Depois de uma tentativa de seu pai de desviá-lo dessa cena (enviando-o para trabalhar em Chatham por alguns anos), ele tentou sua mão no ramo de edição e venda de livros.

Junto com o ativista do LCS John Bone, Hone abriu uma livraria e uma gráfica (depois que os dois tentaram e não conseguiram abrir um banco de poupança / empresa de anuidades). Embora não tenha sido um sucesso financeiro, ganhou uma experiência em livros e gravuras de antiquários, que o colocou em uma boa posição para o futuro ... através de sua loja, ele também conheceu os líderes radicais Francis Place e Thomas Spence, bem como outras figuras da literatura e Londres política. No entanto, em 1810, o projeto foi encerrado no tribunal de falências. Depois disso, Hone ganhou a vida como leiloeiro de bibliotecas privadas e, mais tarde, como & # 8220Literary Editor & # 8221 do venerável Revisão crítica, cargo que ocupou por cerca de 18 meses. The status (and salary) afforded to Hone by this position enabled him to open a bookselling shop at 55 Fleet Street, where he moved with his family in December of 1814.

But Hone’s political activism, honed (sorry) in the 1790s, which had taken back seat to his need to earn a living, cropped up now and again: in the early 1810s he worked with James Bevans and Edward Wakefield to develop a new form of asylum for the humane treatment of the insane. The orject failed for lack of funds.

Hone then became involved with exposing the miscarriage of justice over the killing of Edward Vyse, who had been shot dead during the March 1815 street protests about the Corn Laws – shot from the windows of the home of the MP Frederick Robinson. A concerted effort was made in the subsequent trial to make sure no-one of ‘importance’ would be held responsible. Hone took it upon himself to publicise this miscarriage of justice.

He also wrote about the trial and execution of Elizabeth Fenning, a servant girl accused on scanty evidence of poisoning the family of her employer. Hone wrote a short narrative pamphlet about the case – La Pie Voleuse, or the Maid and the Magpie – which was very popular in itself and which inspired Hone to produce other pamphlets documenting the abuses of power within the legal and political systems.

In 1815 to 1817, Hone continued to write and publish journalistic exposes. For example, just days after the Spa Fields Riots of late 1816, Hone published his own account of the affair. His account included a broader social and economic analysis founded loosely on the principles of the radical Thomas Spence, whose followers had been prominent in the riots. But Hone also issued radical critiques of the government, developing a style rich in parody and satire.

At the beginning of 1817, political tensions and the threat of social unrest were running high. Post-Napoleonic War recession and unemployment, and the juggernaut of industrial development and the mechanisation of labour and growth of factories, had produced huge social anger and poverty, which had collided with renewed pressure for political reform. A scared government suspended habeas corpus and tried to jail leading reformers. Hone began publishing a radical weekly newspaper called the Reformists’ Register. The Register formed a part of a burgeoning radical press, an explosion of journals, pamphlets, newspapers recounted aloud by a huge and increasing public, sometimes read aloud by the literate to those who could not read… This popular press terrified the authorities, as the atmosphere was volatile and the appetite of millions for new ideas was a clear threat to the elites of the time.

Early in 1817 Hone wrote and published a series of pamphlets which parodied church liturgy, in which he savaged government corruption and political complacency.

The three pamphlets – Political Creed, Political Liturgy, e Catechism of a Ministerial Member – satirised government ministers as divine beings and MPs as “worshippers at the font of patronage”. The 5000 print run circulated throughout the country, in great demand, rapidly achieving cult status and sparking imitations and rip-offs. The enraged government and its toadies regarded Hone as the worst example of a free press who needed teaching a harsh lesson.

These pamphlets got Hone was arrested in May 1817, and charged with blasphemy and sedition, and briefly held in the King’s Bench prison. Although he managed to get himself released, the Reformist’s Register collapsed in the wake of this due to lack of funds and energy, as he prepared to face his trial.

During the process of selecting a jury, Hone was however able to expose the process by which judges and prosecution collaborated to select the jurors they wanted illegally, and to overturn this nobbling by legal action.

The case came to trial in December 1817, held in the Guildhall, which had a long history of state trials, including prosecutions of Leveller John Lilburne, treason trials of Lady Jane Grey and Thomas Cranmer… But it was also very much a public arena, a centre of political life in London, a forum for debate and pagreantry. The government wanted a show trial in front of the nation – Hone was “the fittest object for prosecution”, an example which would overawe other journalists and radicals – and the authorities believed a guilty verdict a foregone conclusion.

The Attorney General had singled out three of the offending parodies for separate trials, and these occurred on successive days, 18, 19, and 20 December. In each case, the Attorney General’s argued that using liturgical texts as the basis for comic parody was an act of blasphemy, publishing a libel “with intent to excite impiety and irreligion in the minds of his Majesty’s liege subjects”. The sacred quality of religious language was being degraded and mocked by being used for comic satire. In addition, the Book of Common Prayer, from which the church liturgy was filched, was published by authorisation of Act of Parliament, part of he official religion of the nation, and thus satirising it was a criminal and unpatriotic act.

In reply, Hone arrived at court with hundreds of books which contained similar satires on church litanies, written by all sorts of highly respected persons, among them Martin Luther, John Milton, protestant martyr Bishop Latimer, and most damningly George Canning), former Foreign Secretary, and at the time of the trial President of the Board of Control. Parody of religious texts was a recognised literary device, aimed at instruction and ages old. He had no interest in attacking religion, he said, he was a political satirist, and if they government had wanted to try him for that, they should have charge him with seditious libel.

Hone defended himself by reading these parodies in the courtroom. There were frequent eruptions of laughter from the packed galleries, and equally frequent but pompously ineffectual warnings from the presiding judge, Lord Chief Justice Ellenborough. After each day’s trial, the jury returned a verdict of “Not Guilty” which was met by enthusiastic cheers from the gallery.

Hone’s defence was based on common sense and the ridiculousness of the charge, and how he had been singled out by the government, rather than complex legal arguments, and showing that he had a highly skilled knowledge of literary tradition. Next to which the hysterical assertions of the prosecutors that to acquit him would be a victory for atheism, and that the satires were “so injurious… that any man, on the first reading, would start in horror…”, sounded weak and laughable. The judges tried to rule his defence inadmissible, but Hone showed they were wrong in law, and his exposing of the clear bias of the judge Ellenborough won the jury over.

The trials were widely publicised and as a result Hone became a popular hero—a kind of humble common man who had bravely stood up to the political authorities of the day. The forces of repression, as Hone put it later, had been “laughed out of court.”

Hone continued to publish satires and attacks on the government and establishment, often collaborating with the artist George Cruikshank. In early 1819, Hone and Cruikshank published a parodic Bank Note in response to an increase in executions for forgery. o Observação received wide acclaim and may well be credited for accelerating a change in the nation’s fiscal policy. Later that year, in the wake of the Peterloo Massacre in August, Hone and Cruikshank published the famous Political House that Jack Built—a pamphlet that went through dozens of editions.

This highly influential pamphlet was followed with The Man in the Moon (early 1820) and a series of illustrated satirical pamphlets on the Queen Caroline affair. (See, for example, The Queen’s Matrimonial Ladder e Non Mi Ricordo!) Finally, Hone capped this phase of his career with two more political parodies: A Slap at Slop and the Bridge Street Gang, e The Political Show-man, At Home! Each of these works was extremely popular indeed, Hone and Cruikshank were among the best-selling writers in England during this tumultuous period.


A Slap at Slop and The Bridge Street Gang

On 16 August 1819, blood ran in the streets of Manchester. 18 people were killed and hundreds injured attending a peaceful demonstration at St Peter’s Field, now the area around St Peter’s Square. 60,000 people had gathered to demand the vote. The massacre became known as Peterloo. A major event in Manchester’s history and a defining moment for Britain’s democracy.

Despite widespread public sympathy in response to the massacre, the government’s immediate response was to toughen laws, which limited the freedoms of both the public and the press. The new legislation became known as the Six Acts.

Even with these new oppressive laws, people continued to meet in secret in support of reform. Many braved the oppressive Six Acts, to express their anger in print. The radical press played an important role in keeping the reform movement going. The Manchester Guardian newspaper (now known as The Guardian national newspaper) began in 1821 as a direct consequence of what happened at St Peters Field. The attempt to silence government critics only encouraged journalists to develop inventive new ways of conveying the message of reform.

William Hone was an English radical writer and publisher active in the early 19th century. In partnership with illustrator George Cruikshank, Hone published a number of political works, most of which aimed to highlight the abuses of political office.

Hone and Cruikshank’s A Slap At Slop was first published in 1821 as a short satirical news sheet. Most notably, it covers the Peterloo Massacre, featuring a satirical design for both a monument and medal for the soldiers of Peterloo.

Part of the national commemorations marking 200 years since the Peterloo Massacre, this object featured in the Disrupt? Peterloo and Protest exhibition in 2019 at People’s History Museum to tell the story of Peterloo and highlights its relevance today.


William J. Hone

William J. Hone died peacefully on Friday, May 1st from complications of lung disease. He will be remembered for his kindness, good humor, generosity and ready smile with a twinkle and a little sense of devilment.

H e was born August 4, 1941 in Youngstown, Ohio. In 8th grade, Bill moved to Salem, Ohiowhere he met the love of his life and wife of 56 years, Marjorie Vaughan Hone. He played tight end on the football team, was co-editor of the weekly newspaper’s sports page, president of the Slide Rule Club and was salutatorian of the class of 1959.

He went on to graduate from Yale University in 1963 with a degree in chemical engineering. After working for two years in the Delrin Division of Dupont in Parkersburg, West Virginia, he and his wife moved to New York so he could attend Columbia Law School.

Bill found that he had a talent for and love of patent law, which gave him the mental challenge of mixing law, technology and good horse sense. He started his law career in patent litigation at Fish and Neave, was a partner at Davis Hoxie and was a founding Principal at Fish and Richardson’s New York Office. Following retirement in 2006, he continued to pursue his passion, working as a consultant and licensing guru for several biotech research labs. Among his most proud professional achievements were obtaining the patents for PCR machines and many of the techniques now being used in COVID-19 testing.

Bill made and kept dear friends in all stages of his life. Some of his best friends were made while whitewater kayaking and camping. One of his favorite traditions was a Memorial Day camping trip in the Adirondacks that he attended with friends and family for 50 years. At home he loved to work on his massive Lionel train layout. He would play trains with any kid under 90 who wanted to play with him.

Bill and Marge have lived in Irvington since 1973. In the community he served as president and board member of the Echo Hills Mental Health Clinic, was a trustee and an elder of the Irvington Presbyterian Church and was chair of the committee facilitating the church’s last two Capital Fund drive projects. Whenever there was something that needed constructed at the church, Bill was always there.

He is survived by his wife, his brother Thomas, daughters-in-law Katie and Lilian, and his sons, James Curtis and Brian Thomas, who finally got around to producing his greatest joys: granddaughters Lizzie, Lila and Poppy.

In lieu of flowers, the family would appreciate donations to the Irvington Presbyterian Church Building Fund or to Hudson Link, a wonderful program of higher education begun at Sing Sing and since expanded to a number of prisons in the state.


William Hone - History

Parody Of: The New Times (London). Título: “A Slap at Slop.”
Parody By: William Hone. Encontro: 1821. Páginas: 4.
Contributors: William Hone (writer), George Cruikshank (art).
Disponibilidade: PDF of pamphlet version online here.

William Hone may have been the original pop-culture fanatic. Born in London in 1780, he was drawn to the printing trade and radical politics while still in his teens. In the 1790s he was a disciple of free-thinker William Godwin and briefly belonged the London Corresponding Society, one of the pro-French groups targeted in The Times’s 1794 self-parody, “The New Times.” In 1810, he began writing and publishing attacks on the authorities that were scathing, witty and abundant — 175 separate titles between 1815 and 1821.

Hone collected printed ephemera most of his life, from old-master prints to election handbills, and he was fascinated by parodies. He loved to present his radical satires as if they were children’s stories, advertising circulars and — most notoriously — books of religious instruction. Around 1817, he issued three political satires modeled on three core documents of the Church of England: the Catechism, the Liturgy and the Creed. In one, “The Late John Wilkes’s Catechism,” he even parodied the Lord’s Prayer: “Our Lord who art in the Treasury, whatsoever be thy name, thy power be prolonged, thy will be done throughout the empire, as it is in each session. … Turn us not out of our places but keep us in the House of Commons, the land of Pensions and Plenty and deliver us from the People. Amen.”

Seeing an opening, the Tory government charged Hone with three separate counts of blasphemy, claiming it was prosecuting him not for his politics but for mocking religion. The trials were held on consecutive days in December 1817, all before the same judge but with different juries. Acting as his own lawyer, Hone won three acquittals and national fame as a champion of free speech. His most effective tactic was showing jurors dozens of religious parodies similar to his own that had not been prosecuted. Collecting these whetted his interest in the subject, and he spent the next 20 years gathering material for a book. Unfortunately, the book never materialized, and his collection disappeared after his death in 1842.

Hone never copied a specific publication in detail, but a few times he came close. One such was “Buonaparte-phobia, or Cursing made Easy” (1815), a half-sheet poster mocking The Times’s nonstop abuse of Napoleon. Hone made Os tempos look ridiculous simply by knitting the more spittle-flecked passages of its anti-Boney editorials into one 3,000-word rant. He attributed these attacks to a “Dr. Slop,” after the incompetent obstetrician in Tristram Shandy, but their real author was a quarrelsome and widely disliked reactionary named John Stoddard. Originally a lawyer, Stoddard began contributing to Os tempos in 1810 and was named editor in 1814. His duties included writing the “leading article” (i.e., lead editorial), but his “style was as violent as it was personal,” the paper’s official history said: “In 1814 Os tempos was ridiculed as a magazine of curses.” Essayist William Hazlitt, who despised Stoddard’s politics despite (or because of) being his brother-in-law, wrote in 1823 that Stoddard’s Vezes “might be imagined to be composed as well as printed with a steam engine.”

Os tempos axed Stoddard at the end of 1816, suspecting him of disloyalty. Two months later, he reappeared as editor of a rival paper, The Day, which he soon renamed The New Times (no kin to the 1794 parody) the real Vezes sniffily dismissed it as “the New, or Mock, Times.” In 1820, Hone renewed his attacks on Stoddard with a reprint of “Buonoparte-phobia,” followed by a four-page, broadsheet parody of The New Times titled “A Slap at Slop and the Bridge-Street Gang.” (The latter was a pro-government propaganda group whose real name was the Constitutional Association for Opposing the Progress of Disloyal and Seditious Principles.)

“A Slap at Slop,” first edition, pages 2-4.

Like the 1976 film Rede, “A Slap at Slop” anticipated media trends that seemed outlandish but later became standard. Its front page consisted entirely of ads, as was the custom, but Hone gave them the bold headlines and large illustrations previously seen only in posters and handbills. “My first intention was to parody Slop’s paper, ‘The Slop Pail,’ or ‘Muck Times,’ throughout,” Hone wrote. “But … what could I do with thoughts as unquotable, as confused, as ill-conceived, as ill expressed as that puissant Lord’s — without depth or originality — as plentiful and superficial as duckweeds…. Under the stringent necessity of varying my original plan, … I have parodied some of the features common to the Slop Pail, and supplied … a Sketch of HIS LIFE — filling the remainder of the sheet in my own way.” In that sketch, Hone described Stoddard as a man who “mistook passionate heat for the enthusiasm of genius, a habit of loud talking for talent, a ranting way of writing for reasoning, and pertinacity of manner for firmness of character.”

Hone’s “own way” ranged from pure nonsense to blackest humor: One fake ad pictured the Duke of Wellington, hero of Waterloo and current Tory leader in the House of Lords, as a turbaned “Indian juggler” forcing Britannia to swallow his sword. “Wanted To Go Abroad,” said another ad, “a stout, active, stone-hearted young man, of a serious turn, as an apprentice in the military business, and to assist as a missionary. Apply at the Bishop and Bayonet, Westminster.” Directly below that was a picture of “A Nondescript” — a creature made up of mitres, crowns, boots and other symbols of authority — accompanied by several hundred words of pure gibberish.

A real Warren’s Blacking ad (left) and the “Slap’s” parody, both drawn by George Cruikshank.

The “Slap” also contains the earliest known parody of a national ad campaign. Robert Warren’s Shoe Blacking had made itself famous with a drawing of a cat startled by its own reflection in a freshly polished boot. In Hone’s version, a rat sees himself wearing a judge’s wig — a hit at politician Charles Warren (no kin to Robert), a former radical who had cynically turned Tory in exchange for a Welsh judgeship worth 1,000 Pounds a year. The fact that one of the Tory leaders had given his name to the Wellington boot must have been an irresistible set-up for Hone and his illustrator, cartoonist George Cruikshank. It didn’t hurt that Cruikshank had also drawn the original ad.

Poet Laureate Robert Southey and King George IV, as seen by George Cruikshank.

On inside pages, Hone parodied Robert Southey’s overblown ode to the late King George III, “A Vision of Judgement,” as “A Vision of Want of Judgement.” Southey was a fire-breathing radical who moved right relatively young by 1813 he had ingratiated himself with enough Top People to be named Poet Laureate, much to his old comrades’ disgust. Cruikshank’s illustration shows the poet serenading his new muse: an overweight, underdressed George IV strumming a lyre. Hone also mocked Southey’s naked careerism in an ad for “Golden Ointment for the Eyes,” which the poet testifies is “astonishing! I immediately looked two ways at once, and saw my way clear to the Laureateship. I have seen in the dark ever since!”

Topical humor seldom outlives the issues that inspired it, and many of the jokes in “A Slap at Slop” have become the stuff of footnotes. What comes through undiminished is the force of Hone’s personality. He hated unearned privilege, militarism and servility, and he loved working people, old paper, liberty and forceful writing. And he really, really, really didn’t like John Stoddard. — VCR (edited 4/11/18 to correct info on Charles Warren)


Assista o vídeo: God Rest Ye Merry Gentlemen William Hone Cover