Na Alta Idade Média, como a nobreza francesa se apresentou?

Na Alta Idade Média, como a nobreza francesa se apresentou?

Digamos que dois lordes, ou lord e uma dama estão conversando. Eles iniciariam uma conversa com uma pessoa cujo nome eles não sabem? E se sim, como eles perguntariam o nome do outro / se apresentariam? Estou especificamente curioso sobre os nobres franceses do século 10/11.

Editar: por exemplo. Charles Brandon, duque de Suffolk. Ele diria "Eu sou Charles Brandon". "Eu sou Brandon." "Eu sou o duque de Suffolk." ou apenas "Sou Suffolk". ou outra coisa?


Torneios dos Cavaleiros Medievais

(Imagem: strannik72 / Shutterstock)

Romance define a idade

Os cavaleiros cavalheirescos inspiravam-se na literatura, como & # 8220 livros de cortesia & # 8221 e romances da época, que ofereciam guias de comportamento.

Lays of Marie de France contém poemas curtos e histórias sobre romance cortês. (Imagem: Eugene Mason, tradutor do Marie de France / domínio público)

Nenhuma investigação da cavalaria cavalheiresca estaria completa sem a menção de Marie de France, a mais importante autora de romances medievais e poetisa que viveu na Inglaterra no final do século XII. De France foi vinculado à corte do conde e da condessa de Champagne, especializando-se em escrever poemas curtos conhecidos como “lais”, que muitas vezes terminavam de forma infeliz. Os historiadores da literatura sugeriram que, como mulher, ela tinha uma perspectiva diferente sobre o romance da corte. De uma perspectiva feminina, de France viu que, para a mulher envolvida, a idealização não era tão satisfatória e gratificante quanto os autores masculinos faziam parecer.

Esta é uma transcrição da série de vídeos A Alta Idade Média. Observe agora, Wondrium.

Outro importante autor de romance, "André, o Capelão", ou Andreas Capellanus, um capelão da corte, escreveu um notável guia de procedimentos para possíveis amantes da corte que deu instruções específicas sobre como cortejar mulheres de diferentes classes sociais: baixa, média, e nobreza superior, média inferior, etc., e outras permutações. Capellanus pretendia dizer a seu público exatamente como conquistar o coração de uma mulher.

Avaliar o impacto dessa literatura sobre os cavaleiros medievais da vida real é difícil. Um método que os historiadores desenvolveram para determinar se os cavaleiros mudaram a maneira como agiam e se foi em resposta ao cavalheirismo é examinar a história do torneio.

Que os jogos comecem

Os torneios eram o passatempo favorito da nobreza medieval, permitindo-lhes manter suas habilidades militares afiadas. Eles gostavam de participar de torneios quase tanto quanto adoravam caçar, outra atividade favorita. Os primeiros torneios documentados foram realizados por volta de 1100, primeiro ocorrendo no norte da França. Eles se tornaram a última moda e, à medida que se espalharam pela Europa, sua popularidade entre os cavaleiros aumentou.

Os torneios, como existiram inicialmente, eram eventos caóticos com poucas regras. Antes da realização de um torneio, eram enviados convites a cavaleiros de várias regiões - geralmente para centenas de cavaleiros de uma vez - convidando-os a se reunirem na hora e local onde o torneio seria realizado.

Quando os cavaleiros chegaram, eles foram divididos em equipes que geralmente eram baseadas em origens geográficas, como os cavaleiros franceses do norte contra os franceses do sul, ou os cavaleiros alemães contra os franceses. Pode haver dezenas ou até centenas em uma equipe. Limites foram definidos para indicar onde o torneio aconteceria e zonas de segurança designadas para especificar áreas onde os cavaleiros não poderiam ser atacados. Freqüentemente, um único torneio incluía acres e acres de terra.

O objetivo de um torneio de cavaleiros não era matar o oponente, mas desmontar alguém e levar a pessoa cativa. (Imagem: Photo Spiri / Shutterstock)

Essa era a extensão das regras para os primeiros torneios. Eles foram combatidos com armas reais, como espadas, lanças ou qualquer instrumento de ponta afiada. Em combate, quase tudo era permitido em termos de ataque a um oponente. O objetivo não era matar seu oponente, mas desmontar alguém. Os vencedores poderiam então levar a pessoa cativa, mantê-la como resgate e reclamar seu cavalo, armadura e dinheiro. Era comum, até mesmo aceito, que alguém morresse ao perder seus objetos de valor durante o torneio.

Além de usar armas reais durante o curso da luta, os nobres muitas vezes acabavam atacando espectadores inocentes. Os camponeses que viviam na área sofreram tremendamente durante os primeiros torneios. Os nobres cavalgariam em suas colheitas em busca uns dos outros, atropelando a colheita do próximo ano. Normalmente, um oponente do time adversário ficava preso na casa de um camponês procurando um lugar para se esconder. A melhor maneira de tirar o cavaleiro era colocar fogo na casa, mesmo que o camponês dono da casa não estivesse envolvido no torneio.

Os torneios se tornam violentos

Os torneios medievais eram tão violentos que no início de sua história a igreja tentou proibi-los. Um conselho da igreja em 1130 tentou proibir torneios, um esforço que os conselhos da igreja repetiam indefinidamente, sem muito sucesso. Os torneios eram proibidos em partes da Europa onde a autoridade real era especialmente forte e os reis eram capazes de conter seus nobres. Os reis sabiam do mal que poderia ser feito a seus súditos se os torneios fossem disputados.

Os torneios muito violentos e realistas encontrados no início da Alta Idade Média haviam mudado quando 1300 chegaram. Eles haviam se tornado mais subjugados, civilizados e se assemelhavam muito às imagens modernas de torneios como os concebemos hoje.

No final da Alta Idade Média, certas práticas ultraviolentas foram banidas dos torneios. Uma prática descontinuada foi o uso de arenque defumado. Kippers eram pessoas a pé que os nobres traziam para um torneio para correr para o campo quando seu senhor desmontava alguém. Eles bateriam na pessoa até deixá-la sem sentido com porretes para que o cavaleiro pudesse remover a armadura da pessoa com maior facilidade e agarrar seu cavalo. Por volta de 1300, o uso de arenque defumado era considerado uma má forma.

O pisoteio descontrolado pelos campos dos camponeses e a perambulação por hectares de terra também chegaram ao fim por volta de 1300. Uma forma diferente de concurso tornou-se mais popular. Jousting, uma competição um-a-um, embora ainda consideravelmente violenta, era limitada a uma área geográfica específica. Mesmo em 1300, os cavaleiros ainda podiam morrer.

Foram feitas tentativas para tornar as justas e a participação em um torneio menos mortais. O uso de armas reais era raro em 1300, substituído pelo uso de armas embotadas. Não havia ponta afiada na ponta da lança. Os cavaleiros simplesmente tentaram derrubar alguém de seu cavalo. Para evitar as confusas colisões frontais que às vezes ocorriam durante uma justa, foi introduzida a invenção da inclinação. A inclinação era uma grade projetada para correr no meio do campo de justas para evitar colisões fatais enquanto os pilotos investiam uns contra os outros.

Mesmo com essas mudanças, pessoas ainda morreram em torneios. A igreja continuou a condenar os torneios a partir de 1300, e os reis, se pudessem, tentavam reduzir ao mínimo as lutas nos torneios. Era uma família nobre incomum durante a Alta Idade Média que não poderia apontar para pelo menos um membro da família que foi pisoteado, caiu de um cavalo ou foi morto em um torneio. No entanto, o derramamento de sangue dos primeiros torneios havia diminuído.

Cavalheirismo versus violência

Essas mudanças devem ser atribuídas ao cavalheirismo ou são desenvolvimentos independentes? Uma questão especialmente complicada, há alguma razão para pensar que essas mudanças devam ser atribuídas, pelo menos em parte, ao desenvolvimento da noção cavalheiresca de que a exibição de proezas militares não é para passatempo frívolo, mas apenas para fazer o bem a alguém indefeso .

Em 1300, especialmente no final da Idade Média, tornou-se comum que os cavaleiros fossem excluídos dos torneios por terem violado o código de maneiras específicas: falar mal das mulheres em público e violar o amor cortês queimando camponeses & # 8217 lares infligindo violência no indefeso, ou violando de outra forma o ideal cavalheiresco. Nesse caso, pode-se ver a influência direta do cavalheirismo no comportamento real.

Não se deve presumir que por volta de 1300, a nobreza medieval havia sido domada completamente. O fato de que cavaleiros que incendiaram casas de camponeses & # 8217, falaram mal das mulheres e saquearam igrejas tiveram de ser excluídos dos torneios, informa o que sabemos da época. Diz a você que esses cavaleiros ainda existiam e que a Europa ainda tinha um problema para resolver.

Torneios depois de 1300 levaram o ideal cavalheiresco a extremos estranhos. Alguns torneios eram organizados como torneios de mesa redonda, onde diferentes cavaleiros fingiam ser personagens de romances de cavalaria. Uma pessoa se vestia de Arthur, outra de Lancelot, outra de Yvain, e eles participavam de aventuras simuladas, imitando o que tinham ouvido em romances de cavalaria. O fato de que estavam dispostos a representar e fingir ser heróis cavalheirescos sugere que levavam o cavalheirismo a sério.

A imagem do cavaleiro cavalheiresco que se dedica ao amor de uma dama é apenas uma imagem. No entanto, é uma imagem com um propósito e um efeito. Embora nunca tenha se conformado com a realidade, a distância entre a imagem e o ideal parece ter diminuído à medida que a Alta Idade Média avançava e os cavaleiros começaram a internalizar o código cavalheiresco transmitido a eles pela literatura cavalheiresca. A julgar pelo desenvolvimento do torneio na Alta Idade Média, os cavaleiros e outros nobres perderam parte, mas não toda, de sua sede de sangue.

Perguntas comuns sobre torneios medievais

Às vezes, os torneios de cavaleiros medievais eram realizados como competições individuais, enquanto outras vezes serviam como eventos de equipe. Esses eram eventos altamente organizados em que os cavaleiros tinham que seguir um conjunto de regras & # 8212 não era apenas um vale-tudo. Freqüentemente, prêmios em dinheiro eram concedidos ao vencedor.

Os torneios para cavaleiros medievais serviam tanto para fins de entretenimento quanto para fins práticos, pois ajudavam os cavaleiros a se prepararem para a batalha. A honra da família também é incluída nesses torneios, já que os cavaleiros lutam em nome de suas famílias, com suas afiliações exibidas em um brasão.

Em torneios, os cavaleiros costumavam usar uma espada ou lança, com cerca de 2,5 a 3 metros de comprimento. Embora os cavaleiros lutassem com espadas ou lanças embotadas, ferimentos e até mesmo a morte ocasional ainda ocorriam.

Embora geralmente associemos os torneios de cavaleiros medievais a justas, a justa não era o evento principal. Esse seria o mêlée, onde os cavaleiros investiram uns contra os outros de lados opostos.


Squires

Squires - Uma descrição da Idade Média
Os escudeiros foram descritos da seguinte forma por Ramon Lull (1235 1315) foi um escritor e filósofo medieval:

& cota nobre homem que ama a ordem de cavalaria e será um cavaleiro para
tenha primeiro um mestre que é um cavaleiro,
pois, portanto, é uma coisa discutível que um escudeiro deve aprender a ordem e
nobreza de qualquer outro homem que não um cavaleiro.
Tão elevada e honrada é a ordem de cavalaria
que um escudeiro deve sofrer não apenas para aprender a manter o cavalo e aprender a servir a um
cavaleiro, que vá com ele a torneios e batalhas, mas é necessário que ele veja o
escola da ordem de cavalaria. & quot

Ramon Lull está descrevendo claramente o papel dos Escudeiros nesta citação interessante.

As lições e habilidades dos escudeiros
As lições e habilidades a serem adquiridas pelos Squires foram:

  • O Código de Cavalaria
  • As regras da heráldica
  • Equitação
  • O uso de armas - esgrima e pontaria
  • Os escudeiros tiveram que desenvolver força, velocidade, destreza e habilidades de liderança
  • Habilidades de escalada, atletismo e natação - importantes em situações relacionadas a um cerco a castelo
  • Ele também deve aprender a bravura e a capacidade de resistir a extremos de frio e calor, cansaço e fome
  • Todas essas habilidades eram exigidas de um cavaleiro

Era também seu dever entrar na vida social do castelo e aprender:

  • Etiqueta cortês
  • Justa
  • Música
  • Dançando

Os deveres e empregos dos escudeiros
Os deveres dos escudeiros e a vida de um escudeiro eram bastante variados. No entanto, eles podem estar relacionados a tarefas e funções específicas, como:

  • O Escudeiro de Armas, que acompanhou o Cavaleiro ao Campo de Batalha
  • O escudeiro da mesa, que desempenhava funções no castelo ou corte

Mas a grande maioria dos escudeiros assumiu uma combinação dessas funções e sua vida de escudeiro foi a seguinte:

  • Cuidando dos cavalos de seus Cavaleiros - o estábulo e os cuidados
  • Esperar à mesa, algumas tarefas na cozinha, providenciar a manutenção das roupas, fazer recados, levar mensagens e vigiar o cavaleiro enquanto ele dormia
  • Ajudando o Cavaleiro a vestir sua armadura. Garantir que a armadura e as armas do cavaleiro estivessem em boas condições
  • Acompanhando seu Cavaleiro em torneios e durante o tempo de guerra no campo de batalha

Havia uma 'hierarquia' entre os escudeiros. A mais invejada das posições de escudeiro era a de & quot; quotsquire do corpo & quot. Esses escudeiros eram os mais próximos do senhor e eram confiáveis ​​para acompanhá-lo na batalha. Essa era a vida de um escudeiro

Quando os escudeiros se tornaram cavaleiros
Os Escudeiros desempenharam esse papel e desempenharam suas funções por sete anos e se tornaram Cavaleiros aos 21 anos. Às vezes, o título de cavaleiro era conferido a um escudeiro mais cedo como recompensa por bravura no campo de batalha. Em tempo de guerra, os escudeiros acompanhavam os cavaleiros no campo de batalha, guiando e cuidando dos cavalos e vestindo-os com a armadura dos cavaleiros medievais. Eles foram atacados por flechas e muitos escudeiros foram mortos em seu dever.

Nem todos os Escudeiros se tornaram Cavaleiros 'Arma Patrina'
Os escudeiros que haviam envelhecido demais para se qualificar para o título de cavaleiro ou que não podiam arcar com as despesas da cavalaria eram chamados de "Arma Patrina". Esses homens foram autorizados a carregar uma lança e um escudo, embora não tivessem se submetido à cerimônia de cavalaria.

Squires
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Squires

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A Peste Negra, anteriormente conhecida como Peste Bubônica, é de longe um dos assuntos mais horripilantes e fascinantes da Idade Média. Talvez seja a ferocidade da doença e a natureza horrível em que os pacientes morreriam que cativa nossa fascinação mórbida por essa doença assassina. … Consulte Mais informação

O Grande Cisma é o nome dado à divisão da Igreja Católica Romana na qual papas rivais se sentaram em Roma e Avignon. É também chamado de Grande Cisma na Cristandade Ocidental e Grande Cisma Ocidental. Isso é para ajudar a identificar entre esta fenda na igreja e um cisma anterior ... Leia mais


O declínio da educação aristocrática

Os educadores romântico-naturalistas que surgiram no século XVIII viam o comportamento educado da aristocracia como fraudulento, sem verdadeira virtude. O ideal era que os bebês fossem criados de acordo com o que foi explicado como sua própria natureza interior. Assim, eles não devem ser polidos por maneiras corteses. À medida que a burguesia assumia o poder na sociedade no final dos séculos XVIII e XIX, sua cultura conquistou uma posição de hegemonia e a velha educação aristocrática tornou-se ridícula e erodida. As histórias de Eton do século XVIII sobre crianças bem nascidas lutando entre si com um forte senso de honra foram ridicularizadas pelos vitorianos, e os ideais burgueses também tomaram conta das academias aristocráticas. Na educação patriótica e nacionalista do povo, entretanto, alguns fragmentos de valores aristocráticos sobreviveram, como as idéias de virtude, atos, herdabilidade da honra e determinação de se sacrificar por um propósito superior.


Os 10 principais mitos sobre a Idade Média

A Idade Média durou aproximadamente do século 5 ao século 16 e um total de 1.100 anos. Durante o período que se seguiu à Idade Média (muitas vezes referida como o Iluminismo), o milênio anterior foi criticado e condenado & ndash, assim como agora condenamos as ações de alguns durante o período vitoriano (puritanismo sexual, por exemplo). Muitos dos escritores do movimento protestante recém-inventado atacaram duramente a Idade Média por causa de sua catolicidade. Infelizmente, muitos dos mitos e equívocos que surgiram na época ainda são aceitos hoje. Esta lista visa esclarecer as coisas.

Mito: A pena de morte era comum na Idade Média

Apesar do que muitas pessoas acreditam, a Idade Média deu origem ao sistema de júri e os julgamentos foram de fato muito justos. A pena de morte foi considerada extremamente severa e foi usada apenas nos piores casos de crimes como homicídio, traição e incêndio criminoso. Somente quando a Idade Média começou a chegar ao fim é que pessoas como Elizabeth I começaram a usar a pena de morte como um meio de livrar suas nações de oponentes religiosos. As decapitações públicas não eram como vemos nos filmes & ndash, eram dadas apenas aos ricos e geralmente não eram realizadas em público. O método mais comum de execução era enforcamento & ndash e queimar era extremamente raro (e geralmente executado depois que o criminoso foi enforcado até a morte).

Mito: Bíblias foram trancadas para evitar que as pessoas vissem a & ldquotrue palavra & rdquo

Durante a Idade Média (até o surgimento de Gutenberg), todos os livros tinham de ser escritos à mão. Esta foi uma tarefa árdua que levou muitos meses & ndash, especialmente com um livro tão grande quanto a Bíblia. A tarefa de imprimir livros à mão foi deixada para monges escondidos em mosteiros. Esses livros eram incrivelmente valiosos e eram necessários em todas as igrejas, pois a Bíblia era lida em voz alta na missa todos os dias. Para proteger esses livros valiosos, eles seriam trancados. Não houve conspiração para manter a Bíblia longe do povo e as fechaduras significavam que a Igreja poderia garantir que o povo pudesse ouvir a Bíblia (muitos não seriam capazes de ler) todos os dias. E só para mostrar que não foi apenas a Igreja Católica que trancou as Bíblias por segurança, a mais famosa & ldquoia bíblia interligada & rdquo é a & ldquoGrande Bíblia & rdquo que Henrique VIII criou e ordenou que fosse lida nas igrejas protestantes. Você pode ler mais sobre isso aqui. A diocese católica de Lincoln faz um comentário sobre a prática aqui.

Mito: Os pobres foram mantidos em um estado de quase fome

Isso é completamente falso. Os camponeses (aqueles que trabalhavam no trabalho manual) teriam comido mingau fresco e pão diariamente e ndash com cerveja para beber. Além disso, cada dia teria uma variedade de carnes secas ou curadas, queijos e frutas e vegetais de sua área. Aves, galinhas, patos, pombos e gansos não eram incomuns na mesa de jantar dos camponeses. Alguns camponeses também gostavam de criar abelhas, para fornecer mel para suas mesas. Dada a escolha entre McDonalds e comida camponesa medieval, eu suspeito que a comida camponesa seria mais nutritiva e saborosa. Os ricos da época tinham uma grande variedade de carnes e ndash, como gado e ovelhas. Eles comeriam mais pratos para cada refeição do que os pobres, e provavelmente teriam uma série de pratos temperados & ndash algo que os pobres não podiam pagar. A Wikipedia tem um artigo interessante aqui que descreve a dieta principalmente de vegetais e grãos dos camponeses no início da Idade Média, levando a mais carne no período posterior.

Mito: Os camponeses tinham telhados de palha com animais que viviam neles

Em primeiro lugar, os telhados de palha das residências medievais eram tecidos em um tapete apertado e não eram apenas feixes de palha e gravetos jogados em cima da casa. Os animais não teriam sido capazes de entrar facilmente no telhado & ndash e considerando o quão preocupada estava a Idade Média média, se um animal entrasse, eles seriam imediatamente removidos & ndash assim como removemos pássaros ou outras pequenas criaturas que entram em nossas casas hoje . E, para constar, os telhados de palha não eram apenas para os pobres - muitos castelos e casas maiores também os tinham - porque funcionavam muito bem. Hoje, há muitas casas em vilas inglesas que ainda têm telhados de palha.

Mito: As pessoas não tomavam banho na Idade Média, portanto, cheiravam mal

Não apenas isso é um mito total, mas é amplamente aceito que deu origem a toda uma outra série de mitos, como a falsa crença de que o incenso da Igreja foi projetado para esconder o fedor de tantas pessoas em um só lugar. Na verdade, o incenso fazia parte dos rituais da Igreja devido à sua história advinda da religião judaica que também usava incenso em seus sacrifícios. Esse mito também levou à estranha ideia de que as pessoas geralmente se casavam em maio ou junho porque não fedia tanto - depois de tomarem seu banho anual. É, claro, um lixo absoluto. As pessoas se casavam nesses meses porque o casamento não era permitido durante a Quaresma (a época da penitência). Então, de volta às pessoas fedorentas. Na Idade Média, a maioria das cidades tinha banhos & ndash de fato, limpeza e higiene eram altamente consideradas & ndash, tanto que o banho foi incorporado em várias cerimônias, como as que cercam o título de cavaleiro. Algumas pessoas tomavam banho diariamente, outras menos regularmente & ndash, mas a maioria das pessoas tomava banho. Além disso, eles usavam água quente e eles apenas tinham que aquecê-la, ao contrário de nós com nossa moderna água quente encanada. Os franceses expressam melhor na seguinte declaração latina: Venari, ludere, lavari, bibere Hoc est vivere! (Para caçar, para brincar, para se lavar, para beber, & ndash Isto é para viver!)

Mito: Os camponeses viviam uma vida de labuta e trabalho árduo

Na verdade, embora os camponeses na Idade Média trabalhassem arduamente (cultivar os campos era a única maneira de garantir que você pudesse comer), eles tinham festivais regulares (religiosos e seculares) que envolviam dança, bebida, jogos e torneios. Muitos dos jogos da época ainda são jogados hoje: xadrez, damas, dados, blind man & rsquos bluff e muitos mais. Pode não parecer tão divertido quanto o último jogo para Wii, mas foi uma grande oportunidade de aproveitar o clima especialmente quente que foi causado pelo Período de Aquecimento Medieval.

Mito: A Idade Média foi uma época de grande violência

Embora tenha havido violência na Idade Média (como sempre houve), não havia iguais aos nossos modernos Stalin, Hitler e Mao. A maioria das pessoas viveu suas vidas sem sofrer violência. A Inquisição não foi a violenta sede de sangue que muitos filmes e livros afirmam ser, e a maioria dos historiadores modernos agora o admite prontamente. Os tempos modernos viram genocídio, assassinato em massa e assassinato em série - algo virtualmente inédito antes do iluminismo. Na verdade, existem apenas dois serial killers dignos de nota na Idade Média: Elizabeth Bathory e Gilles de Rais. Para aqueles que contestam o fato de que a Inquisição resultou em muito poucas mortes, a Wikipedia tem as estatísticas aqui mostrando que houve (no máximo) 826 execuções registradas durante um período de 160 anos & ndash de 45.000 julgamentos!

Mito: Mulheres foram oprimidas na Idade Média

Nas décadas de 1960 e 1970, floresceu a ideia de que as mulheres eram oprimidas na Idade Média. Na verdade, tudo o que precisamos fazer é pensar em algumas mulheres importantes da época para ver que isso não é verdade: Santa Joana D'Arc era uma jovem que recebeu o controle total do exército francês! Sua queda foi política e teria ocorrido, fosse ela homem ou mulher. Hildegard von Bingen foi um polímata na Idade Média que era tida em tão alta estima que reis, papas e senhores pediam seus conselhos. Sua música e escrita existem até hoje. Elizabeth I governou como uma rainha poderosa por seus próprios méritos, e muitas outras nações tinham mulheres líderes. É verdade que as mulheres não trabalhavam nas catedrais, mas certamente exerciam seu peso nos campos e nas aldeias. Além disso, as regras do cavalheirismo significavam que as mulheres deviam ser tratadas com a maior dignidade. A maior diferença entre o conceito de feminismo na Idade Média e agora é que na Idade Média se acreditava que as mulheres eram "iguais em dignidade, diferentes em função" e agora o conceito foi modificado para "igual em dignidade e função".

Mito: As pessoas na Idade Média acreditavam que a Terra era plana

Além disso, as pessoas não acreditavam que a Terra fosse o centro do universo & ndash o famoso monge Copérnico desferiu um golpe mortal nessa ideia (sem ser punido) muito antes de Galileu ser julgado por heresia por alegar que provava que a Bíblia estava errada. Dois historiadores modernos publicaram recentemente um livro no qual afirmam: & ldquothere dificilmente foi um estudioso cristão da Idade Média que não reconhecesse a esfericidade [da Terra] e nem mesmo conhecesse sua circunferência aproximada. & Rdquo

Mito: Pessoas da Idade Média eram rudes e ignorantes

Em grande parte graças aos filmes de Hollywood, muitas pessoas acreditam que a Idade Média foi cheia de superstições religiosas e ignorância. Mas, na verdade, os principais historiadores negam que haja qualquer evidência disso. A ciência e a filosofia floresceram na época & ndash, em parte devido à introdução de universidades por toda a Europa. A Idade Média produziu algumas das maiores artes, música e literatura de toda a história. Boécio, Boccaccio, Dante, Petrarca e Maquiavel ainda são reverenciados hoje por suas mentes brilhantes. As catedrais e castelos da Europa ainda estão de pé e contêm algumas das mais belas obras de arte e cantaria que o homem foi capaz de criar com as próprias mãos. A medicina na época era primitiva, mas estava estruturada e disposta a abraçar novas ideias quando elas surgissem (que é como temos a medicina moderna).


Línguas na Inglaterra Medieval

Que línguas as pessoas falavam na Inglaterra na Idade Média? E em que contextos eles as falaram? A maioria dos escritores de ficção histórica trapaceia um pouco e usa apenas o inglês para as classes mais baixas, o francês para a aristocracia e o latim para situações realmente religiosas. Mas a realidade não era tão simples - mudou consideravelmente com o tempo, para começar. Também foi muito mais divertido. Em que idioma você insulta alguém e por quê? O inglês moderno reteve várias palavras que vêm de insultos do francês antigo, sugerindo que talvez o inglês nem sempre tenha sido a língua de escolha para a falta de educação medieval.

Mas antes de mais nada, de que línguas estamos falando? E quando?

Vamos começar com "quando". A Idade Média é uma festa móvel. Diferentes estudiosos olham para diferentes períodos de tempo e os chamam de Idade Média - qualquer coisa de Alfred (que não sabia cozinhar) a Henrique VIII (que não era um bom marido) pode caber. Algumas pessoas tomam a Idade Média um pouco antes, e alguns estudiosos (especialmente aqueles que lidam com a história judaica) irão generosamente permitir que a Idade Média continue até o século XVIII. Portanto, é quase impossível acenar vagamente com o braço e dizer "Na Idade Média" e ser preciso. É muito mais seguro dizer "Dos séculos XI ao XIV". Este período é freqüentemente chamado de Alta Idade Média. E é disso que estou falando aqui.

Então, quais eram as línguas da Inglaterra na Alta Idade Média?

Havia versões em francês e inglês - com muitos dialetos.

O francês antigo, de fato, tinha um dialeto que era especificamente inglês (anglo-normando), embora as pessoas falassem e escrevessem também em outros dialetos franceses. Houve muitas viagens internacionais, especialmente relacionadas com as cortes dos governantes e com o comércio, e as pessoas trouxeram consigo seus dialetos nativos.

Havia latim. Até que ponto as pessoas falavam latim é uma questão intrigante, mas era a língua padrão para o aprendizado cristão e para a oração cristã, então algumas pessoas sabiam disso.

O mesmo se aplica ao hebraico, pelo menos até 1290, quando todos os judeus foram expulsos da Inglaterra. Isso não significa que os judeus eram falantes nativos de hebraico: na verdade, a maioria (embora não todos) eram falantes nativos do francês antigo, embora muitos também falassem inglês médio, e alguns (que vieram do mundo árabe ou da península espanhola ) começaram suas vidas falando inteiramente outras línguas. O aramaico era conhecido por alguns poucos selecionados, quase exclusivamente para fins de oração / religiosos.

Algumas pessoas na corte podem ter sido capazes de entender o antigo occitano, a fim de ler os poemas dos trovadores (principalmente sobre amor e guerra, mas esse é outro assunto). Não sabemos quantos eram esses poucos - podem ter sido dez ou cem. Certamente, pelo menos uma rainha da Inglaterra conhecia o velho occitano: Eleanor da Aquitânia o teria falado.

Cornish estava vivo e bem (pelo menos na Cornualha), mas não parece ter sido muito escrito, e o tráfego da Inglaterra com o País de Gales e a Bretanha significava que algumas pessoas teriam algum conhecimento de galês e bretão.

Muito, muito poucas pessoas tinham algum conhecimento de grego, mesmo para fins acadêmicos.

Alguns cruzados podem ter aprendido o árabe, e vários estudiosos judeus na Inglaterra sabiam árabe.

Como funcionava uma sociedade, com todas essas linguagens disputando espaço?

Em primeiro lugar, muitas pessoas teriam falado mais de um idioma. Um camponês em uma aldeia isolada teria inglês médio (um dos muitos dialetos - ele ou ela teria problemas para entender alguém de uma parte distante do país) e latim suficiente para dar a resposta correta durante a missa ou confissão. Um comerciante em Londres também precisaria de francês e ser capaz de falar com pessoas de todos os tipos de áreas remotas. Ele ou ela teria um pouco mais de latim - o suficiente para lidar com termos comerciais, por exemplo, pesos e medidas.

Pessoas diferentes usaram idiomas diferentes para fins diferentes. No final do século 13, por exemplo, os franceses fizeram uma grande diferença no trato com a lei e na manutenção da sanidade (para não mencionar a vitória em um processo).

As principais línguas de aprendizagem foram o latim e o hebraico (dependendo da sua religião). A língua da bela literatura era o francês antigo, com a Inglaterra florescendo repentinamente no século XIV. Houve um pouco de literatura inglesa antes disso, e provavelmente mais ainda não foi escrita ou foi perdida.

Portanto, não existe uma definição simples e rápida possível para quem sabe qual idioma, apenas uma série de probabilidades. É bem possível ter um arqueiro judeu em Oxford falando apenas inglês e não saber nem mesmo uma simples frase em hebraico. É mais provável que esse arqueiro fale francês antigo como nativo e tenha hebraico suficiente para orar e inglês para as atividades do dia-a-dia. A maioria das pessoas com um segundo idioma tinha algum grau de alfabetização ou redes sociais mais amplas do que as pessoas que usavam apenas um idioma. Pessoas que sabiam latim ou hebraico podiam quase invariavelmente ler.

E quanto a essa mudança com o tempo? Isso complica as coisas. Until 1066 any French known in England was by the elite of the elite - people with wide contacts or well-traveled, or with links to France. With the Norman arrival in England, many more people had access to French, and the language changed to meet needs.

English changed even more. Scholars divide it into Old English (or Anglo-Saxon - depending on who you read) until c1100 and then Middle English. Old English didn't just suddenly vanish. There is no miraculous language boojum that makes languages just die overnight. Older forms of the language would have been used for long after 1100 - they were just not everyone's favorite style for writing. And over time, the older usages would have faded from memory, until Old English became a dead language, and when scribes copied it, they copied without understanding.

The Latin used in the Middle Ages was not Classical Latin. It lacked the pristine purity of Cicero and Caesar, but had a much richer vocabulary. It is generally known as Medieval Latin (or Church Latin). Latin was the thinking man's language. The thinking woman's language was just as likely to be Old French. Old French and Old Occitan were developed from Latin in the same way that Middle English developed from Old English, but the importance of Latin to religion, to philosophy, to science, meant that Latin was used alongside these other languages, rather than dying.

And what is a language without grammar?

In the Middle Ages, the answer is "a complete language". Grammar was a very important building block of education. But the percentage of people who could read and write were considerably lower than now, and so large numbers of people used several languages happily without an inkling of nouns, verbs and parsing. It was part of the trivium and was one of the first subjects learned by anyone who wanted to progress beyond simple literacy. Most grammar, however, was Latin grammar. It didn't just include the study of parts of speech, but of poetry and etymologies (the origins of words). For less advanced students, it was a tool to teach them Latin, but it was also a very important part of advanced learning. There may have been an equivalent interest in Hebrew grammar in the Jewish community and in bits of the Christian one, but it was not considered a part of the trivium.

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Category Archives: Middle Ages

After the once Italian dominated Papacy was moved from Rome to Avignon, France, the French Monarchy could and did dominate “The Church” until 1377. Offices were directly influenced by Phillip IV and his successors, showing a distinct change in church/state matters. The Pope before this time could make or break any monarchy, but that Papal power was vanishing. Phillip turned The Church into one of his own forces, and made France extremely powerful.

Seven Popes ruled from Avignon. This, though embarrassing turn of events, reorganized “The Church’s” power into an even more regal-like institution. Popes created new and revived old ways of raising money. Taxes for crusades, Benefices, and Tithes were used to raise money for “church projects”, but was in turn spent on fashionable clothing, lands, parties, and other church offices. Corruption was openly on the rise. “The Church” had to deal with one more shattering issue, The Plague.

When the first signs of The Plague began to appear, Europe had no idea what was in store for Western Civilization. Rats carrying diseased fleas stowed away on merchant ships from the Middle East. Plague had been seen before, Justinian’s Byzantine Empire saw an estimated 100,000,000 die of The Plague. Justinian himself was also a victim, but he did not die as a result. 1300’s Europe, was a more dangerous hotbed for disease. Houses in newer cities were close, plumbing was non-existent, sewage was thrown into the streets, and hygiene was awful. Such living conditions made it impossible to stop disease from spreading. Waves of The Plague brought fear of God’s Judgment upon the Continent. Traditionally, one would turn to plead to God help. However, with current Church events, the commoner was losing faith in “The Church’s” ability to reason with God. More so, The Plague inflicted “The Church.” What good was “The Church” if it could not get God to stop spreading death? Counter-insurgent religious groups began to form against the once mighty “Church”, thus in truth beginning the early seeds of The Reformation movement. Prominent among these new groups were the Flagellites, so named because they whipped themselves with a flagella, the Lollards, the Cathars, the Hussites, and the Albigensians. If God could not be reached through the Pope, there must be another way man began to reason. What remaining power “The Church” did have was used to devastating effect in an attempt to reestablish “godly” control. Many were murdered in the name of Christ. Others, who escaped persecution were excommunicated.

It did not matter what “The Church” attempted, it’s power was being shattered. Then came the folly. The Papacy was in Avignon for 68 years, when Pope Gregory XI decided to move it back to Rome. Gregory had to move back to Rome. Rising Italian city-states, most notably Florence, were threatening the Papal States. Florence came to blows with the Papal States as opposition to the Pope was at fever pitch. Gregory excommunicated Florence for her opposition to Papal forces. Gregory arrived in Rome in 1378 to deal with rising tensions, but he died. Urban VI was elected the next Pope, but he spurned the French Cardinals, who then elected Clement VII as Pope. Urban VI promptly excommunicated Clement, and vice versa. No quick resolution was found. Soon Europe was split and warring. Each rival pope had many supporting factions throughout the entire continent, thus bringing the all of Europe into war.

Efforts were made to fix the matter early, but all attempts proved insolent. In 1409 the Council of Pisa was convened to deal with the matter after 30 years of rivalry were doing considerable damage both politically and religiously. But in spite of an agreement being made, both warring supporters rejected their own Popes in favor of yet another Pope, Alexander V. The three Popes now excommunicated each other and their followers. No one knew, from “The Church’s” standpoint, who was going to Hell.

Finally, after five years of three Popes, the Council of Constance was assembled. This council is rather nefarious for many reasons famously for condemning John Huss and John Wycliffe. Wycliffe, who was already dead, was posthumously excommunicated, his bones were exhumed and burned. Huss, who was promised safety to the Council did not return home. He was lied to, and in 1415 burned at the stake. After five years of meetings, the Papal question was finally “resolved” the three claimants were rejected or excommunicated if they refused to abdicate their claims. Martin V was chosen as Pope in 1419. For a short while there were four Popes, who promptly excommunicated one another. Support for the other three claimants was lost within a few years, and Martin finally ruled uncontested in 1429. Within the next few decades, the rotting corpse of the Medieval Catholicism was fighting for its life. In that fight, Luther reminded his hearers of this disgraceful episode.


Andrea Cefalo is a Medieval fiction author and Medieval history blogger. Her debut novel, The Fairytale Keeper, was a quarter-finalist in Amazon’s 2013 Breakthrough Novel Contest. The next three books in The Fairytale Keeper series –The Countess’s Captive, The Baseborn Lady, and The Traitor’s Target—will debut later this year. She regularly posts about Medieval history on Facebook and Twitter.

By the High Middle Ages political and economic systems in Europe became more complex, so too did the coins. For example, in part twelve of Ken Elks’ book, Coinage of Great Britain: Celtic to Decimalization, his charts show eighteen changes in Scottish coinage alone in a one hundred year period.

Historical fiction writers like myself try to paint the most accurate portrait of history that we can. I wanted to better understand the money of Medieval Germany so that I could better understand what my characters could earn and spend. The chart below serves to simplify a very complex system. I created it for myself, but I thought it might be of interest to others, so I am publishing it. Below the chart, I’ve listed a few facts worth considering before examining the table.

  • In 790, Charlemagne declared that 240 pennies should be minted from a pound of silver.
  • Smaller denominations of pennies were minted during the High Middle Ages like the English farthing and halfpenny.
  • 4 English pennies or…
  • 6 German pfennigs
  • A variety of coins fall into the groat category.
  • A palavra gross means big in German.
  • The term indicates that it was a big penny.
  • Counterfeit and devalued pennies made the groat a more popular coin among merchants.
  • 12 pennies or…
  • 3 groats or…
  • 1/10 th mark or…
  • 1/20 th pound
  • During most of the Middle Ages, the schilling was a unit of account. People didn’t carry schillings in their purses.
  • The Florentines were the first to mint testones, a coin valued at a shilling, in the late 1400s.
  • The French and English were quick to follow suit, minting their own testoons.
  • The testoon became the shilling after Henry VIII’s reign.
  • 80 pennies or…
  • 6 schillings and 8 pennies or…
  • 1/3 of a pound
  • Late 1200s in Italy
  • More widely used across Europe in 1300s
  • Many areas minted quarter and half denominations of these coins. Some of the smaller denominations were minted in silver.
  • The English minted half nobles and quarter nobles.
  • 120 pennies or…
  • 1/2 of a pound
  • During most of the Middle Ages, the mark was a unit of account and most nations didn’t mint them.
  • 240 pennies or…
  • 60 groats or…
  • 20 schillings or…
  • 6 Half Nobles or…
  • 3 Nobles or…
  • 2 Marks
  • During most of the Middle Ages, the pound was a unit of account and most nations didn’t mint them.
  • By the end of the Middle Ages the French were minting Francs.
  1. Coin values varied between nations. It’s similar to comparing an American dollar with the English pound or Euro. Each has a different value. The value of money in the Middle Ages was directly correlated with the coin’s size and silver or gold content, not the nation’s economic power.
    1. In general, German coins were of lower quality and value than English coins. The German lands consisted of duchies, counties, imperial cities, archbishoprics, and bishoprics. The Hohenstaufens doled out minting rights and didn’t regulate them. Therefore, many areas minted coins of varying quality. By the thirteenth century, six German pfennigs equaled four English pennies.
    2. During much of the early Middle Ages, the French kings were weak, and the kingdom itself was fairly small. While they minted purer coins than the Germans, the appearance varied widely. The mints of Tours in Touraine were considered the most stable.

    By the end of the Middle Ages—much like the Scots—the French kings were constantly changing the coins and their value. Therefore, it is easier to classify the French coins into categories like types of pennies, types of big pennies (groats), and types of gold coins.

    1. As time passed and trade expanded into all classes, there was need for coins of larger and smaller denominations. The average pay for a day’s wages during the High Middle Ages was a penny. Let’s compare that to today where the average pay is about 100 dollars.

    Imagine having to pay for everything with 100 dollar bills, except imagine that the 100 dollar bill was a coin. What if something costs 25 dollars? Then you have to chop the coin into fourths. It’s not very convenient. Here’s where it gets more complex: not every area minted the same denominations. However, most of them had a silver penny, a groat, and by the fourteenth century, a gold coin.

    1. Minters and noblemen got greedy or they went through difficult economic times and would devalue their own currency to keep the excess silver and gold. I discuss this more in a previous article: Inventing the Penny: Charlemagne’s Lost Effort at a Standard Currency.

    Whether you’re a historical fiction writer or budding medievalist, I hope you found this chart of value. If you find any errors in my research, please comment.


    In the High Middle Ages, how did French nobility introduce each other? - História

    Label the map of "The Topography of Russia" as indicated below:
    bodies of water [blue ink]:
    Baltic Sea, Black Sea, Mediterranean Sea, Caspian Sea, Dnieper River,
    Volga River
    mountains [brown ink]:
    Caucasus, Urals, Carpathians, Tatras
    plains [green ink]:
    Great Northern European Plain, Steppes
    cities [red ink]:
    Novgorod, Kiev, Moscow, Odessa, Constantinople, Rome, Athens
    peninsulas [purple ink]:
    Balkan, Anatolian, Scandinavian, Italian

    Why might a territory with plains and rivers be difficult to defend against invaders?

    Why did the Vikings dominate the Slavic peoples for many centuries?

    Why did Prince Vladimir feel it was important that all of his subjects become Christians.

    How was the new government established in Kiev similar to that of the Byzantine Empire?

    What were some of the accomplishments of Yaroslav the Wise?

    What were the reasons for the decline of the Kievan state?

    How did the Mongols rule Russia?

    Why did Alexander Nevsky cooperate with the Mongols? Was it a practical policy or
    was it cowardly? Explain your position.


    Assista o vídeo: História - A alta Idade Média: Sacro Impérios