Esses são uniformes de guerra hispano-americanos?

Esses são uniformes de guerra hispano-americanos?

Alguém consegue identificar os uniformes que esses homens usam? O jovem nesta foto pode ser meu avô, que lutou na Guerra Hispano-Americana. Ele era menor de idade quando se juntou à luta.


De trapos a botas de cuspir e polir, de lã azul áspera ao novo padrão de camuflagem operacional, de chapéu tricórnio a capacete, o uniforme do Exército mudou drasticamente ao longo dos anos. Em homenagem ao 240º aniversário do Exército dos EUA e ao lançamento do Padrão de Camuflagem Operacional, Soldiers dá uma olhada na evolução do traje de batalha desde a Revolução até os dias de hoje.

A guerra revolucionária

No início da guerra, a maioria dos soldados simplesmente vestia o que tinha, fosse um uniforme da milícia estadual, roupas de fronteira (como visto aqui na batalha de Saratoga em 1777) ou mesmo suas roupas normais. Washington, na verdade, ordenou o uso de camisas de caça com franjas como uma vestimenta de campo para fornecer alguma uniformidade até que o Exército Continental tivesse um uniforme mais consistente.

Problemas de abastecimento durante a guerra - às vezes o Congresso na verdade falhou em autorizar fundos para uniformes - forçou muitos soldados a se amontoar em cobertores no inverno e amarrar trapos em volta dos pés quando seus sapatos gastaram.

Até os uniformes dos oficiais variavam amplamente. Aqui, Washington ostenta os regimentais azuis e amarelos que ele projetou, enquanto um ajudante de campo usa marrom e outro general usa preto. As fitas dos oficiais, instituídas por Washington, indicam suas várias patentes e posições. Os suboficiais eram distinguidos por dragonas ou tiras de tecido no ombro direito.

Mais tarde na guerra, os uniformes do Exército Continental tornaram-se mais padronizados. Aqui, os soldados usam os uniformes prescritos em 1779: casacos azuis forrados de branco e adornados com botões brancos, usados ​​com macacões e coletes brancos. As cores voltadas para os casacos identificavam os soldados por região ou ramo.

Por exemplo, o tenente da direita usa o rosto azul com dragonas amarelas e ombros, indicando que ele é um oficial de infantaria de Nova Jersey ou Nova York. O soldado à esquerda é um soldado de artilharia.

Em 1782, os casacos azuis revestidos de vermelho tornaram-se o padrão para todos, exceto generais e oficiais de estado-maior.

A Guerra de 1812

Durante a Guerra de 1812, o Exército começou a cortar o tecido do uniforme no Arsenal da Filadélfia antes de distribuí-lo aos mestres alfaiates, na esperança de garantir maior uniformidade e dimensionamento mais eficiente.

Os uniformes foram altamente influenciados pela vestimenta dos exércitos europeus. A versão adotada em 1813 e usada nas duas décadas seguintes foi o casaco azul com casacos de peixe em forma de espinha preta e botões dourados. (Botas de cano alto foram autorizadas apenas para generais e oficiais do estado-maior.)

O uniforme cinza à direita foi adotado em março de 1814 como um suplente por causa da escassez de tecido azul. Um destacamento de fuzileiros em vestidos de rifle de linho verde está em posição de sentido ao fundo.

A Guerra Mexicano-Americana

O calor e a poeira do sudoeste tiveram um grande impacto nos uniformes do Exército, e os líderes do Exército começaram a ver a necessidade de uniformes de campo e de gala separados. Jaquetas para fadiga, introduzidas pela primeira vez em 1833, calças azuis claras (com listras para oficiais e sargentos) e bonés forrados tornaram-se o traje de campo. (Muitos cavaleiros / dragões, como o soldado à esquerda, usavam uma faixa amarela em seus chapéus forrageiros, em contradição com os regulamentos.)

A maioria dos oficiais usava a sobrecasaca azul escura vista no primeiro tenente à direita. Sua calça azul claro com uma listra branca na lateral e os botões prateados em seu casaco indicam infantaria.

Os soldados ao fundo usam o traje universal do soldado da infantaria: jaquetas e calças azuis claras.

A guerra civil

A tendência em meados do século 19 foi o aumento da simplicidade e praticidade dos uniformes. Novos regulamentos em 1851 (refinados em 1858 e 1860) introduziram a sobrecasaca de lã azul como o uniforme de serviço para todos os soldados, um estilo usado durante a Guerra Civil, com casacos trespassados ​​usados ​​por oficiais de classe de campo e superiores. As tropas montadas usavam jaquetas com calças azul-celeste.

Os regulamentos posteriores atualizaram o chapéu de campanha do Exército e introduziram um casaco de quatro botões (como visto no primeiro sargento acima) e um boné de forragem, geralmente conhecido como kepi, para uso no campo.

Na prática, muitos uniformes foram comprados por estados individuais, feitos sob medida em particular ou feitos em casa por mães, esposas e irmãs, e havia uma enorme variedade no campo de batalha.

A Guerra Hispano-Americana

A guerra hispano-americana foi a última vez em que o uniforme de campo azul do Exército foi usado em uma grande campanha. Durante a guerra, os soldados usavam uniforme e chapéu de campanha adotados na década de 1880. Para os soldados de infantaria, isso significava uma camisa ou casaco de lã azul escuro, calças de lã azul claro, leggings de lona marrom e um chapéu de campanha monótono.

O uniforme padrão do oficial era um casaco de malha adornado com uma trança de mohair preta que foi introduzida em 1895, calça azul escuro, botas pretas e chapéu de campanha monótono.

Os soldados da cavalaria normalmente amarravam lenços ao redor do pescoço, como esses veteranos da guerra hispano-americanos demonstraram após a guerra. (Os famosos Rough Riders usavam camisas azuis mais claras e calças marrons para diferenciá-los.) O soldado da esquerda usa o novo uniforme cáqui que foi lançado no final de 1898, depois que as forças voltaram de Cuba.

Primeira Guerra Mundial

O uniforme padrão na Primeira Guerra Mundial foram os jalecos e calças de serviço introduzidos na primeira década do século, quando as amplas reformas do Departamento de Guerra incluíram quase todas as peças de roupa. O caqui e o verde oliva continuaram a substituir o azul, o couro preto mudou para castanho-avermelhado, as divisas tornaram-se menores e apontaram para cima em vez de para baixo, e até a insígnia e os botões mudaram.

Graças à vasta quantidade de lã verde-oliva monótona de que o Exército precisava durante a guerra, a cor dos uniformes variava do verde mostarda ao marrom. Outras variações ocorreram quando muitos oficiais como este tenente-coronel tiveram seus uniformes feitos sob medida na Inglaterra ou na França. Os oficiais também adotaram o cinto Sam Browne de couro marrom britânico e usaram botas marrons de cano alto em vez das leggings e sapatos marrons usados ​​pelos soldados alistados. Outro item de equipamento amplamente utilizado pelas Forças Expedicionárias Americanas foi o capacete britânico de aço com padrão de bacia.

A Primeira Guerra Mundial foi o primeiro conflito em que um grande número de mulheres foi oficialmente para a guerra, tanto como enfermeiras quanto como operadoras de telefonia - “Hello Girls” - pelo Signal Corps na França. (Algumas mulheres também estavam ligadas a outros ramos, como o Corpo de Intendente.) Eles precisavam de uniformes. O Exército emitiu para eles lã azul marinho, jaquetas no estilo Norfolk e saias de lã combinando, como pode ser visto nesta fotografia das Hello Girls. (Olá meninas e as enfermeiras usavam uniformes semelhantes.)

Aqui, uma enfermeira do Exército (no centro) usa um sobretudo militar de lã azul marinho e chapéu de veludo, além de sapatos altos bronzeados prescritos em agosto de 1917. (Uma enfermeira da Cruz Vermelha está à esquerda com um vestido semelhante ao que as enfermeiras teriam usado para trabalhar no hospital .)

Segunda Guerra Mundial

No final da década de 1930, o Exército introduziu as calças para substituir as calças de serviço do tipo jodhpur que estavam em uso desde a virada do século. As novas calças foram usadas com leggings mais curtas e desmontadas feitas de lona cáqui. A introdução de um casaco de campo confortável e prático em 1940 rapidamente relegou o casaco de serviço ao desgaste da guarnição. O capacete arredondado de aço M-1 apareceu em 1941, assim como novos uniformes de sarja espinha de peixe verde-oliva.

Após o início da luta, o intendente geral recomendou várias mudanças para tornar o uniforme mais prático e sugeriu um sistema de camadas em 1943 que manteria as tropas aquecidas durante os frios invernos europeus, padronizado como o conjunto de campo M-1943 com cap, campo de quatro bolsos jaqueta, capuz de jaqueta destacável, calças de campo e camisa de serviço. Casacos e jaquetas pesadas de inverno também estavam disponíveis, como pode ser visto nesta foto de 1944 das tropas na Bélgica. 1943 também viu a introdução de botas de combate com polainas de couro e o boné de campanha.

Embora uma das primeiras formas de camuflagem fosse mais usada no Pacífico, esta foto tirada na França em julho de 1944 mostra que o Exército a usava na Europa, particularmente na 2ª Divisão de Infantaria. No entanto, a experiência não foi um sucesso: outras tropas aliadas confundiram os soldados com nazistas. Mesmo no Pacífico, as unidades descobriram que o uniforme verde-oliva monótono oferecia melhor disfarce.

Soldados no Pacífico lutaram em uniformes de sarja espinha de peixe em tom verde oliva número sete, que foi adotado em 1943 como roupa de combate de verão. Os comandantes locais tinham a opção de permitir que as tropas arregaçassem as mangas e deixassem os colarinhos abertos.

Em 1943, o Corpo do Exército Feminino se juntou ao Corpo de Enfermeiras do Exército como parte permanente do Exército. Os uniformes femininos de serviço e de campo eram semelhantes aos usados ​​pelos homens, embora com saia.

Em algumas áreas para frente ou propensas à malária, as mulheres podiam substituir suas saias por calças (ou mesmo calças masculinas alteradas), como essas enfermeiras demonstram em uma foto de treinamento de 1943.

No Pacífico, as funcionárias trocaram suas meias e sapatos de salto cubano por tornozeleiras de algodão e sapatos de serviço de campo castanho-avermelhado.

A guerra coreana

Os uniformes usados ​​na Guerra da Coréia eram os de um Exército em transição e refletiam as inovações dos dias finais da Segunda Guerra Mundial. Na verdade, as fardas originais neste conflito foram os uniformes de verão da Segunda Guerra Mundial do teatro do Pacífico.

A bota de combate amplamente usada na Coréia era, na verdade, o antigo sapato de serviço com punho de fivela dupla. Seu couro carnudo não era mais tratado com dubbin, mas, em vez disso, era alisado para aceitar o polimento.

Ajustes precisavam ser feitos rapidamente para o frio inverno coreano, e os soldados precisavam de sobretudos pesados. Roupas de sarja de algodão em espinha em um tom verde-oliva escuro se tornaram o traje de batalha, com grandes bolsos fornecendo um meio conveniente de armazenar rações e outros itens vitais.

A guerra do vietnã

À primeira vista, os uniformes usados ​​durante o Vietnã são notavelmente semelhantes aos usados ​​durante a Guerra da Coréia, mas com o avanço da guerra, as modificações nas armas básicas, roupas e equipamentos vieram rapidamente enquanto o Exército tentava resolver os problemas especiais encontrados no calor e na umidade Vietnã. As jaquetas e calças anti-fadiga atualizadas e resistentes ao vento trouxeram de volta o uso de bolsos de carga e outros recursos utilitários. Botas de secagem rápida com gáspea de náilon acompanhavam o uniforme.

Roupas íntimas verde-oliva e patentes subjugadas e fitas com nomes, que se tornaram uma exigência em 1968, reduziram as chances de entregar a posição de alguém ao inimigo.

Membros do Corpo do Exército Feminino e enfermeiras do Exército, vistos aqui cuidando de refugiados vietnamitas em 1975, normalmente usavam uniformes semelhantes aos dos homens: uniformes de combate tropicais de duas peças de popelina de algodão verde oliva.

Os soldados das Forças Especiais rapidamente perceberam que precisavam de mais camuflagem do que seus uniformes verde-oliva podem fornecer. Muito cedo - esta unidade das Forças Especiais foi fotografada no país em 1964 - isso significava o padrão de camuflagem do caçador de patos que datava da Segunda Guerra Mundial.

O uniforme era insatisfatório, no entanto, e as Forças Especiais rapidamente adotaram a camuflagem de listra de tigre usada pelos guardas florestais do Exército da República do Vietnã, como visto neste sargento de primeira classe em fevereiro de 1968. Como a listra de tigre não era assunto oficial do Exército, unidades contratadas alfaiates locais para confeccionar os uniformes, levando a uma grande variação.

No final da guerra, um precursor do padrão uniforme de uniforme de batalha da floresta, conhecido como ERDL, foi introduzido.

O icônico uniforme de gala de batalha do Exército apareceu em 1981. (Em 1988, havia uma versão para clima quente também.) Seu padrão de floresta significava que, pela primeira vez, todos os soldados usavam camuflagem e o uniforme servia em operações ao redor o mundo, incluindo Granada em 1983, Panamá em 1989, Haiti em 1994 e os Bálcãs no final da década de 1990.

As propriedades do tecido e o uso de insígnias de classificação em miniatura na gola reduziram ainda mais a chance de detecção. O Exército também emitiu um colete protetor melhorado, um novo capacete e um novo casaco de campo. Uma bota redesenhada aproveitou as melhores características do equipamento comercial de caminhada e acampamento para estender as capacidades do soldado em um ambiente de campo. O Exército também emitiu um novo sistema de blindagem pessoal para as tropas terrestres, que incluía um novo capacete e colete Kevlar.

Na mesma época, o Exército lançou o uniforme de batalha de seis cores no deserto, geralmente chamado de camuflagem com gotas de chocolate. Foi planejado para uso limitado por tropas de Operações Especiais e em exercícios militares no Oriente Médio. Embora uma falha de logística tenha impedido que fosse entregue a todos os soldados destacados, este uniforme está mais intimamente associado à Operação Tempestade no Deserto. Também foi usado por algumas tropas na Somália em 1993.

Depois que os soldados relataram que as manchas escuras no DBDU dificultavam a mistura com o terreno de maneira eficaz, o Exército começou a emitir um novo uniforme de camuflagem do deserto de três cores em julho de 1991. (Apenas alguns soldados receberam o uniforme antes do final de Operação Tempestade no Deserto.) Ele foi desenvolvido usando amostras de solo de todo o Oriente Médio. Este uniforme, com botas melhoradas e mais leves, ainda estava em uso mais de uma década depois, quando os soldados começaram a se deslocar para o Afeganistão em 2001 e para o Iraque em 2003. (Muitos soldados receberam coletes à prova de balas no padrão da floresta.)

O uniforme de combate do Exército, com uma camuflagem universal digitalizada cinza e verde, substituiu o BDU e o DCU em junho de 2004. O novo uniforme acrescentou bolsos adicionais, um colarinho mandarim que podia ser usado para cima ou para baixo, zíperes, Insígnia de classificação no centro do tórax e fita adesiva para fitas de nomes, insígnias de classificação e distintivos. As atualizações posteriores incluíram material resistente a chamas e a opção de fitas e emblemas costurados. A camiseta e as meias que o acompanhavam absorviam a umidade.

Embora a boina preta tenha sido autorizada para uso com uniformes de campo e de serviço em 2001, foi posteriormente aprovada para uso em zona de combate com a introdução da ACU.

Em 2007, o Exército autorizou a camisa de combate do Exército resistente à umidade e à prova de chamas, originalmente projetada para ser usada sob o novo colete tático externo aprimorado (também introduzido em 2007) em climas quentes. As mangas apresentavam o padrão de camuflagem universal e incluíam bolsos de carga e cotoveleiras.

Para permitir que os soldados operem de forma mais eficaz nos variados terrenos do Afeganistão, o Exército introduziu um novo padrão multicam para a ACU, com sete tons de verde, marrom e bege. Foi emitido para soldados destacados a partir de 2010. Uma camisa de combate combinando também estava disponível. As botas de combate de montanha apresentavam uma sola mais resistente e durável.

Com as mulheres assumindo mais funções de combate do que nunca, seus uniformes e equipamentos são quase idênticos aos dos homens. O Exército chegou a lançar uma nova versão do colete tático - um projetado especificamente para corpos femininos - em 2013.

2015 e além

O Exército começará a emitir uniformes de combate do Exército no padrão de camuflagem operacional, que é semelhante ao multicam, no verão de 2015. O corte é baseado na ACU, mas os bolsos das pernas serão fechados por um botão em vez de fita de velcro graças às preocupações dos soldados de que o prendedor antigo fazia muito barulho em ambientes de combate. Bolsos para joelheiras e cotoveleiras também serão removidos. O tabuleiro do uniforme do Exército ainda está considerando outras mudanças, incluindo um retorno ao colar dobrável, ajustes na identificação do quadrado infravermelho para amigo ou inimigo, a remoção de um dos três bolsos de caneta na manga da ACU e a eliminação do cordão em o cós da calça.

O Exército deve aposentar o padrão de camuflagem digital universal em 2018.


UNIFORMES DO PERÍODO ALFONSIANO

Os uniformes do exército do período alfonsiano eram coloridos e variados em detalhes, duas características apreciadas tanto por garotas espanholas com inclinações românticas do período quanto por colecionadores da militaria moderna. Os regulamentos de vestuário foram codificados em meados da década de 1880, com algumas pequenas modificações com o passar do tempo, sendo a mais importante em 1908. Estabeleceu-se a aparência básica do exército para o restante do período e, de fato, o uniforme de gala usado ainda hoje.

A maioria das tropas de infantaria usava uniformes semelhantes aos adotados pela Infantaria em 1886. O uniforme consistia em um shako, chamado de Ros, de feltro cinza claro ou branco com viseira de couro preto e coroa inclinada, uma túnica de lã azul escuro com trespasse único que fechava com sete botões de latão e tinha um colarinho vermelho com números regimentais de latão. as calças eram vermelhas madder com uma faixa dupla lateral azul escura. Na campanha, um sobretudo azul de aço trespassado era usado habitualmente à maneira francesa. Os acessórios de couro eram pretos até 1911, e depois marrons.

Uma imagem datada de 1907 de um cavaleiro leve. Desta vez, de um regimento que usava um shako azul-celeste guarnecido de prata. O capacete dos Cazadores de Caballer & # xEDa percorreu o espectro de shako a peludo e capacete com pontas de metal, dependendo do regimento. O uniforme é azul celeste com acabamento em branco. A túnica trespassada seria substituída em 1909 por um modelo trespassado. Sua montaria é enfeitada com móveis de cavalo regulamentares, também azul-celeste com detalhes em branco e a insígnia do ramo Cavalaria. Ele está armado com um sabre de cavalaria modelo 1895.

De acordo com a tradição europeia, os serviços montados foram vestidos de uma forma mais colorida. Dependendo do ramo da Cavalaria em que um homem servisse, ele poderia usar um capacete com pontas de ferro ou chapeuzinho. As túnicas eram geralmente azuis claras, brancas ou vermelhas. Os detalhes variam consideravelmente de unidade para unidade.

Esses uniformes eram bons para as forças na Espanha, chamadas de Exército Peninsular, mas em suas colônias ultramarinas, a & # x201CUltramar & # x201D, as tropas usavam uniformes leves de algodão tropical com listras azuis e brancas bem entrelaçadas, conhecidas como rayadillo. Em 1903, uma nova versão do rayadillo uniforme foi adotado como um vestido de serviço de verão para as tropas na Espanha e no Norte da África. Ele diferia de seu precursor colonial porque as listras eram muito mais largas e espaçadas cerca de meia polegada.

Uma imagem de cartão do gabinete de um NCO do século 20. Infantaria leve, ou & # x201CCazadores & # x201D, Batalhão & # x201CManila & # x201D em plena ordem de marcha, final dos anos 1890. O casaco de infantaria Modelo 1886 tem um colarinho verde com a insígnia do chifre de caçador e # x2019s com o número da unidade torcido. As asas dos ombros também são verdes.Uma cobertura de campo de oleado preto protege seu shako.

Em 1914, o primeiro uniforme cáqui de serviço de campo foi introduzido, eventualmente substituindo o exclusivamente espanhol rayadillo. A túnica tinha gola alta, sete botões de latão e dois bolsos de remendo no peito. Isso foi usado com o Ros ou um capacete cáqui. Por volta de 1917, um chapéu de abas macias de lona cáqui, chamado de americano& # xA0porque ele tinha uma ligeira semelhança com o chapéu de campanha do Exército dos EUA & # x2019s, substituiu o capacete de sol.

Novos regulamentos em 1926 estabeleceram o primeiro uniforme de serviço universal já adotado pelos militares espanhóis. Era o mesmo para todos os ramos do exército, com apenas a insígnia para indicar a qual braço um soldado pertencia.

Um CDV do final dos anos 1880 de um Sargento de Infantaria de Linha do 14º. Regimento de infantaria & # x201CAm & # xE9rica & # x201D. Ele veste a túnica azul escura do modelo 1886 do primeiro padrão com uma gola vermelha madder.

A túnica, agora com uma gola enrolada mais confortável no lugar da antiquada ereta, era de cor oliva e confeccionada em lã para o inverno e lona para o verão. Os velhos botões de metal foram substituídos por outros de madeira prensada de cor natural ou couro. Inicialmente, uma boina de lã verde-oliva foi usada, mas foi substituída pouco antes do exílio do rei & # x2019s por uma tampa lateral combinando com debrum da cor do galho e borla semelhante à usada pelos soldados belgas. Calças com leggings integrais, chamadas granaderos& # xA0e um poncho de lã, o capote-manta& # xA0em lugar de um sobretudo, havia acréscimos espanhóis únicos a este uniforme.

Um soldado do 6º Regimento de Infantaria & # x201CSaboya & # x201D. Ele está vestido com a túnica e calças modelo 1914, Espanha & # x2019s primeiro & # x2018 camuflado & # x2019 uniforme de campo. As calças & # x201Cganaderos & # x201D têm leggings integrais e o boné de lã azul e vermelho ainda era usado com este uniforme.

Este uniforme duraria mais do que o rei que o autorizasse. Seria a roupa de combate que os soldados espanhóis continuariam a usar durante os anos sombrios e sangrentos da Guerra Civil de 1936 a 1939.


Esses são uniformes de guerra hispano-americanos? - História

M1902 Boné militar do Exército dos EUA com emblema do boné de infantaria 29 / D. Feito por Pippey com selo de contrato de 1906 e marcações Phila QM. $ 225,00

Espanhol Am. Capacete do Sol Tropical do Exército dos EUA de Guerra. tamanho 7 1/8. Condição agradável. Peça clássica de 1898 para a cabeça dos EUA, barganha, $ 325,00

003902 M1902, US Cavalry Alistou Blue Bell Crown Dress Boné com 3ª Insígnia de Cavalaria / Tropa 'A' dos EUA

M1902 US Cavalry Alistou Blue Bell Crown Dress Boné com 3 US Cavalry / Tropa Uma insígnia original. Bela forma e condição, sem faixa de suor. Ainda exibe como uma nota de um milhão de dólares e uma peça clássica para colocar com seu casaco Modelo 1902 de vestido de cavalaria. $ 195,00

Foto do soldado hispano-americano da guerra americana com moldura original. Bom $ 29,95

Raro US Army Philippine Constabulary placa de cinto & quotPC & quot intertravamento original de latão 1902 com cinto de couro castanho-avermelhado original emitido com o Revólver Colt US Double Action M1878 .45 com guarda-mato grande. As alças foram removidas da correia durante o período. Muito raramente encontrado, pois poucos foram devolvidos das Filipinas e uma exibição obrigatória com este Revólver Colt com a marca dos EUA. $ 695,00

Spanish American War US Cobertura da culatra para Springfield Krag Carbine ou Rifle. Exc Cond. Cru. $ 129,00

US Model 1885 Mess Kit com tampa. Boa condição. Enviado para todas as tropas dos EUA durante a Guerra Hispano-Americana. $ 75,00

Exército dos EUA M1892 Infantaria Pillbox Boné de lã azul com 10º Infantaria, emblema do boné da empresa F. Falta uma faixa de suor simples. Ótima forma e sem silêncio. Feito por MC Lilly, que foi um dos principais contratantes durante a Guerra Hispano-Americana. (O crachá pode ser trocado para ser usado com qualquer ramo de insígnia de serviço), completo com botões M1885 Eagle Side e tira de couro adequada para o queixo. Agradável. $ 185,00

US Hispano-americano War período US-embossed Blue esmaltado copo bagunça. Condição excelente. $ 125,00

Guerra hispano-americana compra privada copo dobrável. Peça interessante. $ 19,00

Calças do oficial de artilharia de compra privada dos EUA Circa 1902 com presilhas e costas com cinto. acoplar beliscões de traça insignificantes, mas avaliar Condição Excelente. Dois botões ausentes na mosca. Substituído facilmente. $ 195,00

Período de 1898 Cabo de chapéu de lã vermelha de artilharia dos EUA. $ 32,50

Circa 1890s slides de latão com anéis como usado no cinto Prairie para uso com as correias de suporte frontal Merriam Pack System. Apenas os dois slides. Pacote e uso da esteira para o layout de como esses slides são usados ​​na esteira. Um achado raro para exibir com o Sistema de Pacotes Merriam do Exército dos EUA de Guerra Hispano-Americana e da Guarda Nacional de NY. O par, $ 85,00

Chevrons da milícia, ouro no branco, o par, $ 15,00

Sargento de Cavalaria da Milícia Cadete Chevrons, o par, $ 15,00

Cavalaria da Milícia Cabo Cadete Chevrons, o par, $ 10,00

Colarinho branco do Exército dos EUA 1902 para todos os vários casacos de uniforme azul vestido de alistado M1902. Excelente estado com marcações QMD. Cada $ 20,00


A Guerra Mexicano-Americana

O calor e a poeira do sudoeste tiveram um grande impacto nos uniformes do Exército & # 8217, e os líderes do Exército começaram a ver a necessidade de uniformes de campo e de gala separados. Jaquetas para fadiga, introduzidas pela primeira vez em 1833, calças azuis claras (com listras para oficiais e sargentos) e bonés forrados tornaram-se o traje de campo. (Muitos cavaleiros / dragões, como o soldado à esquerda, usavam uma faixa amarela em seus chapéus forrageiros, em contradição com os regulamentos.)

A maioria dos oficiais usava a sobrecasaca azul escura vista no primeiro tenente à direita. Sua calça azul claro com uma listra branca na lateral e os botões prateados em seu casaco indicam infantaria.

Os soldados ao fundo usam o traje universal do soldado da infantaria: jaquetas e calças azuis claras.


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Uniforme Rough Rider

Por Patrick McSherry

Abaixo estão algumas vistas do uniforme que pertencia a Lyman E. Whited (às vezes listado como "Branco"), um soldado da Tropa G dos "Rough Riders" (1ª Cavalaria Voluntária dos EUA). Ele se juntou aos Rough Riders em 27 de junho em Sante Fe, Novo México. Whited nasceu em 1874 em Osage City, Kansas. Na época de seu alistamento aos 24 anos, ele morava em Raton, Novo México, em San Marcial. Whited tinha 5'7 "e pesava 142 libras. Ele tinha uma pele clara com olhos azuis e cabelos castanhos e trabalhou como bombeiro de locomotiva antes de se juntar aos Rough Riders. Uma carta de Miguel A Otero, o governador territorial do Novo México foi escrita em seu nome solicitando que ele seja alistado no comando do Capitão Llewellyn junto com os homens Raton.

Este uniforme particular pode ou não ter visto serviço em Cuba. Muitos membros da unidade aparentemente adquiriram novos uniformes no Camp Wikoff (Montauk Point, Nova York) antes da dissolução, e outros se prepararam para as reuniões. Em qual dessas categorias este uniforme se enquadra não está claro.

O uniforme é de soldado raso, uma vez que não traz sinais de ter qualquer insígnia colada no colarinho ou nos ombros. É uma edição antecipada e tem o serviço adicional não oficial voltado para a cor nas abas dos bolsos, além do cinto de algodão original fornecido com a blusa.

Detalhes das calças


As perneiras são de cavalaria, conforme indicado pelo número correto de ganchos e ilhós. No entanto, os homens alistados dos Rough Riders usavam apenas o vestido do estábulo tingido de marrom claro durante o serviço em Cuba, ao contrário deste.

Field, Ron, Guerra Hispano-Americana de 1898. (Washington: Brasseys Inc., 1998).

Jones, Virgil Carrington, Rough Riders de Roosevelt. (Garden City, NY: Doubleday & amp Company, 1971). 337


Uniformes de Oficiais da Marinha C.S. (Confederado)

Consulte também a página Acessórios da Guerra Civil para artigos de couro (coldres, cintos, cartuchos), cantis, cobertores, instrumentos musicais e outros acessórios militares.

Consulte também a página de equipamentos do acampamento da Guerra Civil para outros itens (mobília do acampamento, fogueiras, potes, panelas, tendas, etc.)

Para selas e arreios, consulte nosso Departamento de arreios.

Roupas e uniformes A maioria das réplicas de roupas e uniformes masculinos é feita para nós pela Loja do Intendente, embora alguns itens sejam fabricados por nós ou em outro lugar. As roupas femininas e infantis são feitas principalmente por nós. Quase qualquer estilo de roupa usado nos Estados Unidos durante o século 19 (1800) (a partir de 1820, incluindo vitoriana, eduardiana, guerra civil americana, guerras indígenas. Velho oeste e guerra hispano-americana (Span-Am)) está disponível.

Outros itens (acessórios, apetrechos, equipamento de acampamento, artigos de couro, tendas, artigos de lata, etc.) são comprados principalmente de outros fabricantes, embora alguns sejam feitos por nós. Em muitos casos, temos vários fornecedores de itens, para garantir que podemos tê-los sempre à disposição.

Atualmente, oferecemos roupas e uniformes militares de 1830 a 1900, que incluem a Era Federal, Era Jacksoniana, Dickens, a (Era Vitoriana (Guerra Mexicana, Antebellum, Guerra Civil Americana (Confederado / CS / CSA e União / EUA / EUA), Guerras Indígenas, Velho Oeste e Guerra Hispano-Americana (Guerra Span-Am)).

Esperamos que professores, alunos, historiadores e pesquisadores de amplificadores considerem úteis essas páginas, bem como reencenadores e empresas de produção de amplificadores.


Para os negros americanos, a cultura das armas está ligada a uma história de resistência contra o terrorismo branco

A relação histórica do Black American com armas é complicada.

Durante a maior parte da história dos Estados Unidos, a posse de armas estava diretamente ligada à expansão colonial, à medida que os colonos europeus transformaram as armas na pedra angular da remoção violenta de nativos americanos.

Os colonos europeus fizeram leis determinando a posse de armas bem antes da Guerra Revolucionária ou da redação da Constituição, de acordo com Roxanne Dunbar-Ortiz, professora de estudos étnicos da California State University, Hayward.

“Os colonos homens há muito tempo formavam milícias com o propósito de atacar e arrasar as comunidades indígenas e confiscar suas terras e recursos, e as comunidades indígenas lutaram. Virgínia, a primeira colônia, proibia qualquer homem de viajar, a menos que estivesse 'bem armado'. Alguns anos depois, outra lei exigia que os homens pegassem em armas para trabalhar e frequentar a igreja ou serem multados ”, disse Dunbar-Ortiz em seu livro Loaded : Uma História Desarmante da Segunda Emenda.

Quando a terra foi limpa de sua população nativa, os colonos importaram escravos da África para fornecer trabalho e formaram patrulhas armadas para policiar a população escravizada.

Temendo revoltas de negros escravizados, muitos estados aprovaram leis que proibiam até mesmo os negros libertados de terem armas.

“Especialmente depois da rebelião de Nat Turner & # 8217s na Carolina do Norte e na Virgínia, havia estados, especialmente Carolina do Norte, Virgínia, mas outros estados do sul começaram a tirar cada vez mais direitos dos negros livres”, disse o professor e historiador Darrel Dexter. “Eles não podiam ser educados enquanto antes. Eles não podiam mais nem mesmo em alguns estados portar ou possuir armas de fogo, o que era quase necessário para a caça e coisas assim. ”

Enquanto a história da resistência negra nos Estados Unidos remonta aos primeiros navios negreiros e inclui momentos de insurreição armada, os movimentos de defesa armada negra têm suas raízes na guerra civil e na reconstrução, quando os negros recém-emancipados precisam usar armas em sua própria defesa.

A tradição da milícia negra se solidifica durante a reconstrução

Após a Guerra Civil, um grupo de republicanos, rotulados de republicanos radicais, buscou formalizar os direitos civis dos escravos recém-emancipados durante a guerra.

Após os massacres de negros nas mãos de ex-senhores de escravos brancos, os republicanos radicais insistiram em fazer cumprir a legislação do Congresso por meio de uma ocupação militar do sul.

O sul foi dividido em cinco distritos militares até que novas constituições estaduais fossem elaboradas, garantindo a todos os homens o direito de voto e ratificando a décima quarta emenda à constituição dos Estados Unidos.

Como resultado, os homens negros constituíram um grande contingente de eleitores.

“Há o que chamamos de faixa preta, aquele trecho de 290 condados que vai da Virgínia ao Texas em que os negros são a maioria e 180 deles estão entre 30 e 49 por cento”, disse Sundiata Cha-Jua, um professor de estudos afro-americanos na Universidade de Illinois. “Você estaria olhando para uma seção significativa do sul em que os negros controlariam os governos, e no resto do sul, porque eles representam uma minoria significativa, teria grande influência na formação de governos”

Enquanto os ex-proprietários de escravos lutavam a cada mudança e nova instituição, organizações como a Union League of America, que estabeleceu capítulos em todo o país para apoiar o esforço de guerra, formaram unidades defensivas para defender os candidatos e eleitores republicanos da violência e da intimidação.

“Quer fossem republicanos negros ou brancos, eles tinham que ser capazes de defendê-los de ataques”, disse Cha-Jua. “Os ex-proprietários de escravos, eles procuraram garantir que as pessoas não fossem capazes de exercer seu poder.”

Os democratas do sul conceberam o Plano Mississippi, ou Política Shotgun, para formar grupos paramilitares para aterrorizar os negros em todo o sul.

“Eles simplesmente começarão a matar funcionários eleitos negros, negros concorrendo a cargos públicos, republicanos brancos e lançarão uma série de pogroms raciais”, disse Cha-Jua. “Eles simplesmente derrubam os governos republicanos.”

Um exemplo particularmente hediondo foi um massacre de fiéis negros em Colfax, Louisiana, em 1873.

“Eles incendiaram a igreja e atiraram nas pessoas quando elas saíram”, disse Cha-Jua. “Eles massacraram cerca de 100 pessoas.”

Das quase cem pessoas brancas que se sabe estarem envolvidas no massacre, apenas nove foram acusadas de um crime, e todas foram absolvidas ou rejeitadas em apelos ao Supremo Tribunal.

“Na esteira desse tipo de terror, certo, os negros têm que se armar”, disse Cha-Jua.

Pessoas como Charles Caldwell e George Washington Albright no Mississippi, que lideraram milícias estaduais compostas por libertos negros, resistiram aos invasores ex-escravistas.

“Treinávamos com frequência - e como os ricos odiavam nos ver, armados e prontos para nos defender e defender nosso governo eleito”, disse Albright em uma entrevista de 1937 no Daily Worker.

O esforço foi prejudicado por processos judiciais e politicagem que deixaram a milícia estadual sem recursos e em grande parte indefesa para os saqueadores democratas do sul.

Caldwell foi assassinado em 1876 e, em 1877, o país desistiu da reconstrução com o compromisso de Hayes-Tilden.

Milícias semelhantes foram formadas no sul e algumas, como a Guarda McClellan, Brown's Zouaves e Tennessee Rifles em Memphis, Tennessee, mantiveram com sucesso um nível de segurança da comunidade na década de 1890, de acordo com o historiador Roger Johnson.

“Ida B. Wells pegou a frase de Booker T. Washington & # 8217s & # 8216ajuda & # 8217 e cunhou a frase autoajuda armada”, disse Cha-Jua. “Essa frase caracteriza a forma como os negros responderam ao longo dos primeiros períodos históricos.”

Sua dissolução deixou a comunidade Memphis Black aberta a linchamentos e outros tipos de terrorismo que varreram o resto do sul.

“A cidade de Memphis demonstrou que nem o caráter nem a presteza valem o negro se ele ousa se proteger do homem branco ou se tornar seu rival. Não há nada que possamos fazer sobre o linchamento agora, pois estamos em menor número e sem armas ”, disse Wells. “Resta, portanto, apenas uma coisa que podemos fazer para economizar nosso dinheiro e deixar uma cidade que não protegerá nossas vidas nem nossa propriedade.”

O terrorismo contínuo no sul, combinado com as oportunidades econômicas em outras partes do país, levou ao êxodo da região.

“Os ricos ganharam o controle do Mississippi com a ajuda da Klan”, disse Albright. “Infelizmente, eles têm muitos dos brancos pobres do seu lado.”

Albright mudou-se para o oeste com sua família para Kansas e, eventualmente, Califórnia.

Wells também se mudou para o oeste, embora o tenha feito com milhares de outras pessoas de Memphis.

“Em 1892, em Memphis, depois que três negros donos de uma mercearia cooperativa foram linchados, Ida B. Wells pediu um êxodo e 6.000 negros deixaram a cidade de Memphis”, disse Cha-Jua.

Ela acabaria por acabar em Chicago, Illinois.

“Acho que a migração, a migração em massa, é uma das coisas que ocorrem em um continuum de resistência”, disse Cha-Jua. “Essa fuga eu consideraria o mesmo tipo de auto-emancipação que acontece durante a escravidão.”

Cha-Jua chama o período entre o fim da reconstrução de curta duração e por volta de 1935 “o segundo nadir” ou o próximo ponto baixo na história americana das relações raciais.

Os negros que fugiam do sul costumavam ser recebidos com animosidade nos lugares que escolheram para se estabelecer, e Illinois era particularmente hostil para um "estado livre".

Demorou até 1848 para Illinois fazer uma proibição constitucional da escravidão, e “Black Codes” proibiu oficialmente os negros livres de entrar no estado.

Essas regras só foram derrubadas pelas emendas de Reconstrução à Constituição.

Quando os negros fugiam do sul, muitas vezes gravitavam em direção às áreas rurais, onde poderiam encontrar trabalho.

“Eles vão para as áreas rurais porque esse é o tipo de trabalho a que estão acostumados”, disse Cha-Jua.

Eles também gravitaram em busca de lugares onde pudessem encontrar parentes por meio de redes desenvolvidas pela ferrovia subterrânea e pelas ligas sindicais.

“Para proteção mútua, muitas vezes negros livres viviam em comunidades, comunidades negras, que ao longo do tempo, por volta de 1900, pareciam ter desaparecido”, disse Dexter.

À medida que os negros e imigrantes europeus não anglo-saxões migravam, eles continuavam a encontrar animosidade das comunidades brancas, que se transformaria em violência.

Na década de 1870, os mineiros de carvão branco atacaram os trabalhadores negros em O'Fallon e Braidwood, expulsando centenas de pessoas de seus campos.

Industriais ricos exploraram o sentimento migratório negativo e o sentimento racial negativo para agitar o conflito entre os trabalhadores e acabar com os sindicatos que estavam se tornando cada vez mais poderosos.

Na década de 1880, mineiros atiraram e mataram um homem negro em meio a uma greve em Rapid City, ameaçaram os trabalhadores fora de Danville e começaram a brigas em torno dos currais de Chicago.

“Começando na década de 1890, houve uma série de pogroms e linchamentos nas pequenas cidades de Ohio, Indiana e Illinois”, disse Cha-Jua.

Antes de Sam Bush ser linchado em Decatur, Illinois, em 1893, membros da comunidade local confrontaram o xerife e se ofereceram para protegê-lo, mas o xerife convenceu os voluntários de que ele não precisava de ajuda.

“[O xerife] leva sua bunda para a Feira Mundial & # 8217s em Chicago, que foi ironicamente rotulada como a Cidade dos brancos”, disse Cha-Jua. “O cara & # 8217s linchado.”

No ano seguinte, outro homem negro é acusado de estupro em Decatur, e desta vez a comunidade negra se reuniu para impedir outro linchamento.

“Cento e noventa e nove homens negros e uma mulher negra cercam o distrito comercial central, incluindo o tribunal e a prisão, por três noites”, disse Cha-Jua. “Eles literalmente revistam qualquer pessoa branca à noite que tente ir em direção à prisão. Isso é o que quero dizer com autodefesa armada pela comunidade. ”

Em meados da década de 1890, a mistura de animosidade racial e trabalhista estava atingindo o auge.

Em Spring Valley, Illinois, em 1895, um trabalhador imigrante italiano relatou ter sido roubado por um grupo de homens negros, levando a um motim racial de vários dias com um número de mortos incerto.

As famílias negras deslocadas se reagruparam na cidade vizinha de Seatonville, Illinois, e fizeram um pedido de ajuda que começava: “Chegou a hora de pegarmos em armas em defesa de nossa raça. Eles estão matando nosso povo em todo o país ”, de acordo com um artigo de Felix Armfield de 2000.

Uma combinação de ameaça armada e pressão política de todo o estado levou o então governador Altgeld a mobilizar “Dez policiais especiais negros armados e 45 patrulheiros brancos [sic]” para escoltar os trabalhadores negros de volta às suas casas.

Em 1898, a guerra hispano-americana acrescentou mais uma faísca à caixa de pólvora, e batalhas trabalhistas racialmente carregadas estouraram em Pana, Virden e Carterville, Illinois.

Os incidentes coletados levaram os legisladores de Illinois a proibir as empresas de trazerem “esquadrões” de trabalhadores de fora do estado e criaram o cenário para conflitos após a virada do século.

Uma nova geração de veteranos

Semelhante a como os veteranos da Guerra Civil e milicianos da era da reconstrução semearam movimentos de resistência armada no final do século 19, os veteranos negros da guerra hispano-americana semearam os movimentos de resistência do início do século 20.

Os soldados uniram-se a organizações fraternas, como a Ordem Independente dos Odd Fellows (IOOF), a Liga Afro-Americana Nacional (NAAL) e a Ordem Benevolente e Protetora Melhorada dos Alces do Mundo (IBPOEW).

“Se você leu qualquer coisa sobre comunidades negras, então você sabe que essa tradição, essa tradição militar, que surge da Guerra Civil para o povo negro, se traduz nessas equipes de treinamento”, disse Cha-Jua.

As equipes de treinamento praticam sequências de marcha e rifle e formam a base para unidades de proteção quando surgem conflitos.

“Havia dez capítulos da Liga Afro-Americana nacional no estado de Illinois no final do século 19 e início do século 20. A Liga Nacional Afro-americana tem a autodefesa armada como uma de suas bases ”, disse Cha-Jua.

No início dos anos 1900, essas panelinhas têm apenas a menor afiliação, se houver, com as milícias da era da reconstrução e não têm muitos recursos, mas uma combinação de experiência de guerra e experiência em treinamento os tornou maleáveis ​​para a defesa da comunidade.

“Em tempos de crise, quando a comunidade está sendo invadida por terroristas brancos com a intenção de, você sabe, pilhar, estuprar, assassinar e roubar, eles podem tomar forma imediatamente”, disse Cha-Jua. “A estrutura existia através das redes fraternas.”

Em 1903, houve dois casos de defesa armada em grupo que surgiram em resposta aos linchamentos em Illinois.

Em Tebas, Illinois, um adolescente negro encontrado dormindo em um celeiro foi caçado e linchado por uma multidão de brancos que depois decidiu atacar um acampamento próximo de trabalhadores negros da ferrovia.

“Eles entram e começam a atirar nos negros, nos trabalhadores da ponte Negros que estão acampados ao longo do Mississippi”, disse Cha-Jua. “Os negros respondem, você sabe, então há um tiroteio e, em um certo ponto, os negros são oprimidos e precisam fugir para a floresta.”

Em Belleville, Illinois, um professor negro chamado David Wyatt foi linchado após uma altercação com o superintendente branco, e a comunidade negra próxima se preparou rapidamente para mais violência.

“David Wyatt é da cidade negra de Brooklyn, Illinois”, disse Cha-Jua. “O prefeito do Brooklyn comprou imediatamente 12 espingardas e, em seguida, substituiu muitas pessoas e eles, é claro, fugiram do Brooklyn dos supremacistas brancos que eles esperam que venham e tentem atacar a aldeia.”

Os ataques pressionaram continuamente as comunidades negras para fora das cidades menores, e em muitos condados a população negra desapareceu completamente.

“Havia simplesmente, pelo menos em meados dos anos 1900, uma espécie de atitude hostil entre muitos residentes brancos”, disse Dexter. “Valeu a pena tentar, eu acho, mover e tentar nas cidades.”

Cha-Jua descreve esses ataques como pogroms, semelhantes à expulsão de judeus do Império Russo na mesma época.

“Os negros deixam pequenas cidades em Illinois para ir para Chicago ou deixam pequenas cidades em Indiana para ir para Indianápolis ou para Cleveland”, disse Cha-Jua. “Por causa daqueles pogroms raciais nessas pequenas cidades, certo, eles transformam vários desses lugares em cidades do entardecer, certo, livres de qualquer população negra.”

As populações negras das cidades aumentam como resultado da combinação de pessoas deslocadas de pequenas cidades e a migração contínua do sul, que, novamente, provoca respostas violentas das comunidades brancas.

Em 1908, uma multidão de milhares de linchadores atacou bairros Negros em Springfield, Illinois. Enviaria uma onda de choque por todo o país quando "a terra de Lincoln" se tornou o local do terror.

“[A multidão foi] repelida por esses veteranos da guerra hispano-americanos ligados ao oitavo grupo de Illinois”, disse Cha-Jua.

Apesar da resposta defensiva, relatou-se que 2.000 negros foram deslocados da cidade, e outros artigos ridicularizaram os refugiados enquanto eles passavam por cidades remotas de Illinois em busca de novas casas.

Esses pogroms continuariam nos Estados Unidos por décadas, notadamente ocorrendo em Illinois em Anna em 1909, Chicago em 1919 “Red Summer & # 8221 Elco em 1924 e Viena em 1954, mas diminuíram consideravelmente após os anos 1930.

Nos anos que se seguiram à violência em Springfield, uma série de futuras organizações nacionais foram formadas para conter o excesso de terrorismo branco nos Estados Unidos, e muitos titãs do movimento pelos direitos civis surgiram.

Provavelmente a mais escrita sobre a organização de direitos civis dos EUA, a Associação das Nações para o Avanço das Pessoas de Cor (NAACP), formada em 1909.

Embora a organização tenha começado com contribuições de muitos acadêmicos negros, seus primeiros oficiais eram em sua maioria brancos, e W.E.B. Du Bois foi a única pessoa negra no conselho executivo fundador.

Outra organização, a Universal Negro Improvement Association (UNIA) fundada em 1914 por Marcus Garvey, teria uma vida mais curta, mas também seria extremamente influente antes de seu declínio.

“Ideologicamente, Garvey é muito atrasado, mas programaticamente ele é bastante avançado”, disse Cha-Jua.

O movimento Garvey, que estimava milhões de seguidores, incluía um jornal, uma universidade de treinamento clerical, um fundo funerário, um corpo de enfermagem, cozinhas populares, uma igreja e até mesmo uma tentativa de construir uma linha internacional de navios de cruzeiro, todos financiados pelo grande número de doações de pequenos membros.

A organização de Garvey se tornou uma das mais influentes do país e semeou o movimento de poder negro que floresceria nos anos 60 e 70.

Os eventos mundiais teriam um impacto particularmente profundo no início e após a Primeira Guerra Mundial, quando os movimentos de independência nacional começaram a se estabelecer ao redor do mundo em lugares como a Irlanda e o Egito, e a revolução russa trouxe um novo paradigma socialista internacional.

O turbilhão de organização nacional, convulsão global e repressão racial ajudou a fomentar um movimento cada vez mais militante pelos direitos civis dos negros nos Estados Unidos.

Cyril Briggs, o fundador da Fraternidade de Sangue Africana (ABB), juntou-se ao Partido Comunista após o Massacre de Tulsa em 1921, e o partido, por sua vez, forneceu fundos para o jornal da ABB The Crusader, de acordo com o historiador Jacob Zumoff.

Em 1923, um fazendeiro inquilino negro no Mississippi chamado Joe Pullen atirou em um fazendeiro branco em uma disputa de dívidas, o professor Akinyele Umoja da Georgia State University em seu livro We Will Shoot Back: Armed Resistance in the Mississippi Freedom Movement.

Uma multidão branca retaliou contra Pullen, levando a um tiroteio prolongado deixando Pullen e nove membros da multidão mortos.

O jornal Negro World publicado pela UNIA saudou Pullen e intitulou: “Deveria ter um monumento”.

Briggs e Garvey foram vigiados por agências de inteligência dos EUA que às vezes eram assistidas por membros da NAACP, de acordo com documentos do Departamento de Justiça.

A organização de Garvey, a política de Briggs e o trabalho jurídico da NAACP estabeleceram parte de uma base para grupos de direitos civis nas décadas seguintes.

Na década de 1930, o caráter do conflito racial violento nos Estados Unidos mudou consideravelmente, como resultado da profissionalização das forças policiais e do aumento das execuções estatais.

“Os cidadãos brancos podem esperar que sempre que criarem medo de alguma pessoa negra e acreditarem que essa pessoa deve ser morta & # 8230, eles passarão a aceitar que serão executados”, disse Cha-Jua.

Uma combinação de organização em massa, defesa militante, batalhas legais, publicação na imprensa e mudanças sistêmicas diminuiu significativamente os linchamentos e invasões de civis brancos na comunidade negra.

Em 1935, na panela de pressão da Grande Depressão, um garoto afro-porto-riquenho teria sido espancado do lado de fora de uma loja de departamentos.

Milhares de moradores, depois acreditando que o menino havia sido assassinado pela polícia, inundaram as ruas, lutaram com a polícia e destruíram lojas.

“É uma rebelião urbana na qual os negros respondem aos agentes do estado”, disse Cha-Jua. “O que acontecer em 1935 se tornará a forma dominante desse tipo de conflagração racial a partir dos anos 60”.


Esses são uniformes de guerra hispano-americanos? - História

Uniformes de artilharia de Washington

Aviso: Algumas das imagens (todas creditadas) nesta página são de artefatos

da coleção do Confederate Memorial Hall Museum em Nova Orleans.

Eles não podem ser reproduzidos de nenhuma forma sem a permissão do museu.

No acampamento e batalha com a artilharia de Washington

Guerra do México, década de 1840

Primeira Companhia, Artilharia Nativa Americana por volta de 1840

(Seus uniformes azul-celeste deram a eles o apelido de & quotBluebirds. & Quot)

Shako, por volta de 1830 como aqueles usados ​​na Louisiana (veja a litografia acima)

com águia napoleônica e as letras & quotL & quot & amp & quotA & quot para artilharia leve ou artilharia de Louisiana

Livreto raro de 1839 intitulado Endereço da Louisiana Native American Association

em que James B. Walton é listado como um de seus membros.

Uniforme Antebellum dos anos 1850

Por ser uma milícia local, a Washington Artillery poderia escolher o uniforme de estilo que desejasse. Ele escolheu padronizar seu uniforme segundo os franceses. Afinal, Nova Orleans tinha uma forte ascendência francesa e havia uma certa quantidade de "cotromance" associada a esse país europeu e sua aparência militar. O apelo napoleônico ainda era forte.

Oficial de artilharia francesa por volta de 1850

Oficiais da artilharia de Washington por volta de 1850

(de uma litografia em uma partitura de 1850)

Washington Artillerista por volta de 1850

Observe a fivela WA e o chapéu shako

Uniformes do oficial de artilharia de Washington

Os uniformes & quotdress & quot da Washington Artillery consistiam em sobrecasacas azul-escuras, calças azul royal ou azul celeste com uma faixa vermelha larga na costura externa, kepi vermelho com faixa azul pavão com canhão de cruz de latão e as letras de estilo Zouave & quotWA. & Quot Os colarinhos eram vermelhos com pano costurado canhão cruzado azul escuro. As algemas estavam vermelhas. Alistados e oficiais usavam dragonas de latão padrão presas aos ombros, botões pelicanos da Louisiana adornavam a frente e cinto de couro amarelo com alça de ombro. Os oficiais do estado-maior usavam dragonas nos ombros com barras de ouro. As fivelas eram de várias variações, incluindo uma placa retangular com um pelicano dentro de um círculo, uma placa retangular com um pelicano com raios irradiando atrás dele, ou uma fivela de espada de duas peças modelo dos EUA 1838, alterada pela remoção do & quotUS & quot e gravação ou fundição & quotWA & quot em sua língua. Os acessórios consistiam em mosquetes, caixas de boné e caixas de cartuchos modelo 1842 dos EUA com canhões cruzados de latão em suas abas. As mochilas eram de couro preto alcatroado com a inscrição "WA" na aba e um cobertor enrolado vermelho. Cada homem também carregava uma espada e uma pistola. As espadas eram de várias marcas e modelos, alguns preferindo o sabre de artilharia Thomas, Griswold com bainha de latão e um nó de espada de couro amarelo. As pistolas variam em marca e modelo. O emblema de ouro da unidade de canhão cruzado dentro de um cinturão de artilharia circular era geralmente preso ao uniforme por um fecho e corrente de relógio como segurança adicional contra sua perda. Luvas brancas, e às vezes até polainas brancas, completavam o conjunto.

No entanto, já em setembro de 1861, o uniforme e os apetrechos dos artilheiros de Washington mudaram. Seus casacos azuis pareciam muito com seus inimigos do Norte e causaram confusão na batalha. William Miller Owen comentou: “Os uniformes de tecido azul foram enviados para Richmond e lá permanecerão para ocasiões especiais. Reduzimos nosso equipamento desde o início do serviço ativo. Mochilas foram consideradas chatas e foram ou serão jogadas de lado. Ao sair de casa, cada homem tinha seu revólver para "camarotes" e o sabre fazia parte do uniforme regulamentar. Ambos estão em desgraça. O revólver será trocado, vendido ou enviado para casa, e os sabres (tudo o que sobrou, pois muitos desapareceram na semana passada) serão entregues à cavalaria. & Quot

Em março de 1862, o general confederado Joe Johnston distribuiria a Ordem Geral 34, proibindo oficiais subalternos e soldados rasos de portar pistolas.

Imagem de albumina colorida à mão de

A. R. Blakeley, 2nd Co. WA.

mostrando o uniforme da milícia com apetrechos- por volta de 1861

Imagem de albumina colorida à mão de Edward e William Miller Owen

mostrando uniformes da milícia da era pré-guerra

Tipo de fivela pelicano retangular (marcado com & quotN.O. & Quot) usado por William Miller Owen na imagem acima

Pelicano retangular & quot com raios & quot tipo fivela usado por Edward Owen na imagem acima

Uniforme da milícia Antebellum

(Devido à sua cor azul e confusão na batalha, esses uniformes foram logo mudados para

Cinza confederado após a Primeira Batalha de Bull Run e retirado para uso em eventos especiais.)

Uniforme da milícia Antebellum de

(Cortesia do Confederate Memorial Hall Museum)

Nó de espada de couro amarelo claro usado por WA

Uniforme do alistado da artilharia de Washington

Soldado T. H. Fuqua, Terceira Empresa WA por volta de 1861

Capitão B. F. Eshleman (à direita) por volta de 1861

(da impressão de albúmen em tamanho imperial)

Os uniformes da Artilharia de Washington mudaram para modelos regulamentares da CSA após confusão na batalha de Manassas no início da Guerra entre os Estados.

Seus casacos azuis da milícia pareciam muito com os uniformes federais do Norte.

Owen mandou fazer sua sobrecasaca de oficial confederado sob medida para suas especificações. Ele escolheu um material cinza azulado especial. No entanto, por volta de 1864, esse uniforme foi muito usado.

Incapaz de comprar um novo, Owen comentou, & quotDesejando fazer uma aparição apresentável em Petersburgo, minha boa amiga Sra. Dunn contratou uma costureira para renovar meu casaco de uniforme, para virá-lo do avesso, ao custo de US $ 50 . [Como] . um novo custa $ 500. & quot

(cortesia do Confederate Memorial Hall)

Casaco Shell do Alistado na Guerra Civil

Shell Jacket (à esquerda), Joseph Denegre, 5th Co. WA, vestindo uma jaqueta semelhante (à direita)

5ª Companhia, Artilharia de Washington

(jaqueta cortesia Confederate Memorial Hall)

Cinto de artilharia de Washington

Fivela no cinto & quotWA & quot fundida de duas peças, esta última feita de uma funda de mosquete

(cortesia do Confederate Memorial Hall Museum)

(cortesia do Confederate Memorial Hall Museum)

Kepi ​​do tenente, Washington Artillery

(cortesia do Confederate Memorial Hall Museum)

as rosetas foram feitas de duas moedas de prata feitas em Nova Orleans

(cortesia do Confederate Memorial Hall Museum)

Esta forma tem uma cabeça de tigre pendurada em seu cinturão de artilharia.

(cortesia do Confederate Memorial Hall Museum)

Uniforme de gala da Washington Artillery 1875

Washington Artillery dress shako por volta de 1870 - modelo de homem alistado

por volta de 1870 (estilo usado 1872-1881)

Washington Artillery dress shako por volta de 1870 - modelo do oficial

Imagem ampliada da insígnia do distintivo de Shako

WA kepi 1870 - era da guerra indiana

Observe a semelhança, mas as diferenças com o kepi da era da Guerra Civil ilustrados acima.

(Sem faixa azul pavão, barras de ouro de grau mais pesado,

botões pelican kepi do pós-guerra nas laterais e aba de duas peças)

Casaco de artilharia por volta de 1870 - despir-se ou possivelmente blusa de músico

A etiqueta dentro do casaco diz & quotWalker & amp Zeller / New Orleans, La. & Quot

Comandante de artilharia de Washington, J. B. Richardson

(cartão do gabinete por Simon de New Orleans)

vestindo seu uniforme de 1883.

(imagem cortesia do Confederate Memorial Hall Museum)

Despir capacete de artilharia WA

vista de perto de
& quotWA & quot na placa shako

Guarda de honra da Artilharia de Washington em seus uniformes de verão M1883

na Prefeitura de Nova Orleans, quando o ex-presidente da Confederação Jefferson Davis ocupou o cargo em 1889.

(imagem cortesia do Confederate Memorial Hall Museum)

Era da guerra hispano-americana

Uniforme americano M1898 em vários modelos

(Litografia de H. A. Ogden 1899)

Artilharia de Washington disparando no sopé da Canal Street no final dos anos 1880.

Alistado na Artilharia de Washington vestindo seu casaco e quepe com a insígnia WA.

(Acima duas fotos cortesia da coleção John M. Fleming)

M1898 Uniforme de Despir-se da Artilharia de Washington

usado por oficiais e homens alistados

Coronel Allison Owen da Artilharia de Washington,

vestindo seu uniforme de gala M1902

(observe a medalha de comandante WA)

Em março de 1916, a revolução em curso no México se espalhou para os Estados Unidos quando os guerrilheiros de Pancho Villa saquearam e queimaram Columbus, no Novo México. Em poucos dias, o presidente Woodrow Wilson despachou o general John J. Pershing com 10.000 soldados em uma expedição punitiva ao México para capturar Pancho Villa. Pershing passou dez meses no México rastreando Villa, mas nunca foi capaz de encontrá-lo. No início de 1917, Pershing voltou para casa de mãos vazias. Outras tentativas de encontrar Villa foram ultrapassadas pela entrada americana na Primeira Guerra Mundial em abril de 1917. Três mil soldados da Reserva do Exército apoiaram a Expedição Punitiva e o acompanhamento da guarda nacional para a fronteira - a primeira convocação na história da Reserva do Exército . O Washington Artillery recebeu o nome de Primeiro Batalhão, Louisiana Field Artillery (Washington Artillery) e fazia parte da 13ª Divisão Provisória quando chegou à fronteira em 18 de julho de 1916.

da Artilharia de Washington, vestindo seu uniforme de campo M1912

Homens da Artilharia de Washington, vestindo seus uniformes de campo M1912

Os Estados Unidos entraram na Primeira Guerra Mundial (1914-1918) em 6 de abril de 1917. O Exército começou a equipar, enviar e desdobrar sua maior força desde a Guerra Civil na França. As primeiras unidades dos EUA entraram em ação no final de 1917, mas a maioria das divisões americanas veio para a França em 1918. A Washington Artillery continuou a usar seus uniformes de campo M1912 durante esta época.

Bateria B, 141ª Artilharia de campanha na chegada aos estados de sua expedição da Primeira Guerra Mundial

(Foto cedida por Jay Hotard)

Uniforme de inverno (lã), bateria B

(com a insígnia internacional como na foto acima

fitas para serviço na fronteira mexicana e na Primeira Guerra Mundial)

Uniforme de artilheiro de Washington, Bateria B, era da Primeira Guerra Mundial

Close-up do disco de colar WA Bateria B

Close do patch da 39ª Divisão, ombro esquerdo

Remendo da insígnia da manga de feltro da 39ª Divisão usado pelos artilheiros de Washington na Primeira Guerra Mundial no antebraço esquerdo de seus uniformes.

Prata / Triângulo equilátero branco (com 3 triângulos dentro: ouro, prata e azul) dentro de um círculo dourado no campo preto.

Triângulo equilátero cinza / prata (com 3 triângulos dentro: vermelho, branco e azul) dentro de um círculo vermelho no campo preto.

Uniforme de inverno, bateria C

Uniforme de artilheiro de Washington, Bateria C, era da Primeira Guerra Mundial

Uniforme de inverno, bateria A

Uniform of Washington Artillerist, Battery A, era pós-Primeira Guerra Mundial (cerca de 1918-20)

o batalhão reorganizado após a Primeira Guerra Mundial em 25 de novembro de 1920

sob a Lei de Defesa Nacional como Bateria A, Artilharia de campanha

da Guarda Nacional da Louisiana com o Coronel Allison Owen.

(observe o disco de colarinho esquerdo com & quotLA & quot em & quotUS & quot acima de 141

e disco do colar direito & quotA & quot sob o canhão cruzado que designa a bateria A)


Lista de Leitura Básica de McPherson

“Os americanos simplesmente não se cansam da Guerra Civil.” É o que diz um homem que deveria saber, Terry Winschel, historiador do Parque Nacional Militar de Vicksburg. Milhões de visitantes vêm a Vicksburg e a mais de uma dúzia de outros campos de batalha nacionais e parques militares da Guerra Civil todos os anos. Mais de 40 mil reencenadores da Guerra Civil gastam centenas de dólares cada em réplicas de armas, uniformes e equipamentos, muitos deles viajam milhares de quilômetros para ajudar a restabelecer as batalhas da Guerra Civil. Outros duzentos e cinquenta mil americanos se descrevem como fãs da Guerra Civil ou "amadores" e pertencem a uma das centenas de mesas redondas ou sociedades da Guerra Civil, assine pelo menos uma das meia dúzia de revistas dedicadas à história da Guerra Civil ou compre e venda memorabilia da Guerra Civil.

Acima de tudo, os americanos compram livros sobre a Guerra Civil. Isso sempre foi verdade. Mais de cinquenta mil livros ou panfletos separados sobre a guerra foram publicados desde que as armas pararam de disparar 125 anos atrás. Nos últimos anos, cerca de oitocentos títulos, muitos deles reimpressões de obras esgotadas, saem das prensas anualmente. Quase todos os meses, um novo livro da Guerra Civil é oferecido pelo History Book Club ou pelo Book-of-the-Month Club, muitas vezes como a seleção principal. Muitos proprietários de livrarias ecoam as palavras de Jim Lawson, gerente geral da loja Book ‘N Card em Falls Church, Virgínia. “Nos últimos dois anos”, disse ele em 1988, “os livros da Guerra Civil têm voado daqui. Não são [apenas] os fãs que compram, é o público em geral, desde alunos do ensino médio até aposentados. ”

Embora estejamos nos aproximando do fim das comemorações do 125º aniversário dos eventos da Guerra Civil, o boom não mostra sinais de enfraquecimento. Como beneficiário deste interesse popular na Guerra Civil, muitas vezes sou solicitado a explicar o que a explica - em particular, explicar por que minha própria contribuição recente para a literatura sobre a guerra e suas causas, Battle Cry of Freedom, foi sobre listas de best-sellers nacionais por vários meses como um livro de capa dura em 1988 e novamente como uma brochura em 1989. Tenho algumas respostas.

Primeiro, para os americanos, o custo humano da Guerra Civil foi de longe o mais devastador de nossa história. Os 620.000 soldados da União e dos Confederados que perderam suas vidas quase se igualaram aos 680.000 soldados americanos que morreram em todas as outras guerras que este país travou juntas. Quando adicionamos o número desconhecido, mas provavelmente substancial de mortes de civis - por doença, desnutrição, exposição ou ferimentos - entre as centenas de milhares de refugiados na Confederação, o número de mortos na Guerra Civil pode exceder as mortes na guerra em todo o resto da América história. Considere dois fatos preocupantes sobre a Batalha de Antietam, o único dia mais sangrento da América. As 25.000 baixas foram quase quatro vezes o número de baixas americanas no dia D, 6 de junho de 1944. Os 6.500 homens mortos e mortalmente feridos em um dia perto de Sharpsburg foram quase o dobro do número de americanos mortos e mortalmente feridos em combate. o resto das guerras do século XIX no país combinadas - a Guerra de 1812, a Guerra do México e a Guerra Hispano-Americana.

Esse pedágio medonho dá à Guerra Civil uma espécie de fascinação horrível, mas hipnótica. Como Thomas Hardy certa vez disse: “A guerra faz uma história muito boa, mas a paz é uma leitura ruim”. O som do tambor e da trombeta, o chamado às armas, o confronto de exércitos agitaram o sangue de nações ao longo da história. À medida que os horrores e o lado desagradável de uma guerra retrocedem para o passado nebuloso, o romance, a honra e a glória assumem o primeiro plano. De nenhuma guerra isso foi mais verdadeiro do que a Guerra Civil, com seus arrojados cavaleiros, seus generais liderando cargas de infantaria, suas locomotivas empilhadas de diamantes e barcos a vapor com rodas de pás, suas figuras gigantescas como Lincoln, Lee, Jackson, Grant e Sherman, suas mulheres heróicas e românticas como Clara Barton e “Mother” Bickerdyke e Rose O'Neal Greenhow, suas incontáveis ​​heroínas da vida real, patifes e heróis capazes de transmutação em Scarlett O'Hara, Rhett Butler ou Ashley Wilkes. Se o romance é a outra face do horror em nossa percepção da Guerra Civil, a pungência de uma guerra de irmãos é a outra face da tragédia de uma guerra civil. Em centenas de casos individuais, a guerra colocou irmão contra irmão, primo contra primo, até mesmo pai contra filho. Isso foi especialmente verdadeiro em estados fronteiriços como Kentucky, onde a guerra dividiu famílias famosas como os Clays, Crittendens e Breckinridges e onde sete irmãos e cunhados da esposa do presidente dos Estados Unidos lutaram pelos Estados Confederados. Mas também era verdade em estados como a Virgínia, onde o sogro de Jeb Stuart comandava a cavalaria da União, e até mesmo na Carolina do Sul, onde Thomas F. Drayton se tornou general-de-brigada no exército confederado e lutou contra seu irmão Percival, um capitão na Marinha da União, na Batalha de Port Royal. Quem pode resistir ao doloroso interesse humano de histórias como essas - particularmente quando são recontadas nas cartas e diários dos protagonistas da Guerra Civil, preservadas por gerações e publicadas para que todos possam ler como parte do fluxo interminável de livros da Guerra Civil?

Na verdade, as descrições contemporâneas sem censura dessa guerra pelos participantes ajudam a explicar seu apelo aos leitores modernos. Não há nada mais na história que se iguale a isso. Os exércitos da Guerra Civil foram os mais letrados que já travaram uma guerra até aquela época, e os exércitos do século XX censuravam a correspondência dos soldados e desencorajavam a manutenção de diários. Assim, temos uma visão incomparável da Guerra Civil pelas pessoas que a vivenciaram. Isso manteve viva a imagem da guerra nas famílias de milhões de americanos cujos ancestrais lutaram nela. Ao falar para públicos tão diversos quanto fãs da Guerra Civil, alunos e ex-alunos de Princeton e clubes literários locais, às vezes pergunto quantos deles conhecem antepassados ​​que lutaram na Guerra Civil. Fiquei surpreso com a grande resposta, que demonstra não apenas um grande número dessas pessoas, mas também sua consciência de eventos que aconteceram há muito tempo, mas parecem fazer parte de sua tradição familiar hoje.

Esta consciência da guerra, do (passado como parte do presente, continua a ser mais intensa no Sul do que em qualquer outro lugar. William Faulkner disse sobre sua parte nativa que o passado não está morto, nem mesmo é passado. leitor dos romances de Faulkner sabe, a Guerra Civil é fundamental para o passado que está presente, é o grande divisor de águas da história do Sul, como Mark Twain colocou um século atrás após uma viagem pelo Sul, “o que AD está em outro lugar que eles datam Os símbolos desse passado no presente cercam os sulistas à medida que eles crescem, desde a Robert E. Lee Elementary School ou a Jefferson Davis High School que frequentam e a bandeira de batalha da Confederação que voa sobre seu palácio para o soldado confederado consagrado em bronze ou granito na praça da cidade e o folclore familiar sobre a vitimização pelos vadios de Sherman. Alguns desses símbolos permanecem altamente polêmicos e provocam tanta paixão hoje quanto em 1863: a canção “Dixie”, por exemplo, e a bandeira confederada, quepara muitos brancos do sul continuam a representar coragem, honra ou desafio, enquanto para os negros eles representam racismo e opressão.

Isso sugere a razão mais importante para o fascínio duradouro pela Guerra Civil entre os historiadores profissionais e também o público em geral: grandes questões estavam em jogo, questões sobre as quais os americanos estavam dispostos a lutar e morrer, questões cuja resolução transformou e redefiniu profundamente os Estados Unidos Estados. A Guerra Civil foi uma guerra total em três sentidos: mobilizou os recursos humanos e materiais totais de ambos os lados, terminou não em uma paz negociada, mas na vitória total de um lado e na rendição incondicional do outro, destruiu a economia e o sistema social de o perdedor e estabeleceu os do vencedor como a norma para o futuro.

A Guerra Civil foi travada principalmente por soldados voluntários que se juntaram às cores antes do recrutamento entrar em vigor. Na verdade, os exércitos da União e Confederados mobilizaram como voluntários uma porcentagem maior da mão de obra de suas sociedades do que qualquer outra guerra na história americana - provavelmente na história mundial, com a possível exceção da Revolução Francesa. E os exércitos da Guerra Civil, como os da Revolução Francesa, tinham motivações altamente ideológicas. A maioria dos voluntários sabia pelo que estavam lutando e por quê. Pelo que eles estavam lutando? Se solicitados a defini-lo em uma única palavra, muitos soldados de ambos os lados teriam respondido: liberdade. Eles lutaram pela herança de liberdade que lhes foi legada pelos Pais Fundadores. Tanto o Norte quanto o Sul se envolveram no manto de 1776. Mas os dois lados interpretaram essa herança de maneiras opostas e, a princípio, nenhum dos lados incluiu os escravos na visão de liberdade pela qual lutou. Os escravos, no entanto, e na época do Discurso de Gettysburg de Lincoln em 1863, o Norte também lutou por "um novo nascimento de liberdade. … ”Esses múltiplos significados de liberdade, e como eles se dissolveram e se reformaram em padrões caleidoscópicos durante a guerra, fornecem o significado central da guerra para a experiência americana.

Quando o "republicano negro" Abraham Lincoln conquistou a presidência em 1860 com a plataforma de excluir a escravidão dos territórios, os sulistas o compararam a Jorge III e declararam sua independência do "governo ianque opressor". “O mesmo espírito de liberdade e independência que impeliu nossos Padres à separação do governo britânico”, proclamam os separatistas, impeliria o “povo amante da liberdade do Sul” a se separar do governo dos Estados Unidos. Um secessionista da Geórgia declarou que os sulistas seriam “ou escravos na União ou homens livres fora dela. ”Jovens do Texas à Virgínia correram para se alistar nesta“ Santa Causa da Liberdade e Independência ”e para elevar“ o padrão de Liberdade e Igualdade para os homens brancos ”contra“ nossos inimigos da Abolição que se comprometeram a prostrar os homens livres brancos do Sul para a igualdade com os negros. ” Partindo do "motivo elevado e solene de defender e proteger os direitos que nossos pais nos legaram", declarou Jefferson Davis no início da guerra, vamos "renovar os sacrifícios que nossos pais fizeram à sagrada causa da liberdade constitucional".

Mas a maioria dos nortistas ridicularizou essas profissões sulistas por estarem lutando pelos ideais de 1776. Isso foi "uma calúnia contra todo o caráter e conduta dos homens de 1976", disse o poeta e jornalista antiescravista William Cullen Bryant. Os Pais Fundadores lutaram "para estabelecer os direitos do homem ... e os princípios da liberdade universal." O Sul, insistiu Bryant, havia se separado “não no interesse da humanidade em geral, mas em um despotismo doméstico. … Seu lema não é liberdade, mas escravidão. ” Os nortistas não negavam o direito à revolução em princípio, afinal, os Estados Unidos foram fundados nesse direito. Mas “o direito à revolução”, escreveu Lincoln em 1861, “nunca é um direito legal. … No máximo, é apenas um direito moral, quando exercido por uma causa moralmente justificável. Quando exercida sem tal causa, a revolução não é um direito, mas simplesmente um exercício perverso de poder físico. ” No julgamento de Lincoln, a secessão foi apenas um exercício perverso. O evento que o precipitou foi a eleição de Lincoln por maioria constitucional. Na visão dos nortistas, os estados do Sul, tendo controlado o governo nacional durante a maior parte das duas gerações anteriores por meio de seu domínio do Partido Democrata, agora decidiram deixar a União apenas porque haviam perdido uma eleição.

Para Lincoln e o povo do Norte, foi a União que representou os ideais de 1776. A república estabelecida pelos Pais Fundadores como um baluarte da liberdade foi uma experiência frágil em um mundo do século XIX dominado por reis, imperadores, czares e ditadores . A maioria das repúblicas ao longo da história acabou sendo derrubada. Alguns americanos ainda vivos em 1861 viram as repúblicas francesas sucumbirem duas vezes aos imperadores e uma vez à restauração da monarquia Bourbon. As repúblicas da América Latina vieram e se foram com uma rapidez espantosa. Os Estados Unidos em 1861 representaram, nas palavras de Lincoln, "a última e melhor esperança" para a sobrevivência das liberdades republicanas no mundo. Essa esperança também entraria em colapso? “Nosso governo popular sempre foi chamado de experimento”, disse Lincoln ao Congresso em 4 de julho de 1861. Mas se a Confederação conseguisse dividir o país em dois, isso abriria um precedente fatal que destruiria o experimento. Ao invocar esse precedente, uma minoria no futuro poderia se separar da União sempre que não gostasse do que a maioria defendia, até que os Estados Unidos se fragmentassem em uma multidão de autocracias mesquinhas e briguentas. “A ideia central que permeia esta luta”, disse Lincoln, “é a necessidade ... de provar que o governo popular não é um absurdo. Devemos resolver esta questão agora, se, em um governo livre, a minoria tem o direito de quebrar o governo quando quiser. ”

Muitos soldados que se alistaram no exército da União pensaram da mesma forma. Um cidadão do Missouri se juntou a ele como "um dever que devo ao meu país e aos meus filhos fazer o que puder para preservar este governo enquanto estremeço ao pensar no que está à frente deles se este governo for derrubado". Um soldado da Nova Inglaterra escreveu para sua esposa na véspera da Primeira Batalha de Bull Run: “Eu sei ... quão grande é a dívida que temos para com aqueles que nos precederam através do sangue e sofrimentos da Revolução. E estou disposto - perfeitamente disposto - a abrir mão de todas as minhas alegrias nesta vida, para ajudar a manter este governo e pagar essa dívida. ”

A liberdade dos escravos não fazia parte da liberdade pela qual o Norte lutou em 1861. Não porque a administração de Lincoln apoiasse a escravidão, muito pelo contrário. A escravidão era “um mal absoluto para o negro, para o homem branco ... e para o Estado”, disse Lincoln em muitas ocasiões, em palavras que expressavam os sentimentos de uma maioria do Norte. “A monstruosa injustiça da escravidão ... priva nosso exemplo republicano de sua justa influência no mundo - permite que os inimigos das instituições livres, com plausibilidade, nos insultem como hipócritas. ... ”No entanto, em seu primeiro discurso de posse, Lincoln declarou que ele não tinha“ nenhum propósito, direta ou indiretamente, de interferir na ... escravidão nos Estados onde ela existe ”. Ele reiterou essa promessa em sua primeira mensagem ao Congresso, em 4 de julho de 1861, quando a Guerra Civil tinha quase três meses.

O que explica essa aparente inconsistência? A resposta está na Constituição e na política do Norte de 1861. Lincoln estava vinculado a uma constituição que protegia a escravidão em qualquer estado onde os cidadãos a desejassem. A república da liberdade por cuja preservação o Norte estava lutando era uma república na qual a escravidão era legal em todos os lugares em 1776. Esse era o grande paradoxo americano - uma terra de liberdade baseada na escravidão. Mesmo em 1861, quatro estados que permaneceram leais à União eram estados escravistas, e a minoria democrata nos estados livres se opôs a qualquer movimento para fazer da guerra pela União uma guerra contra a escravidão.

Mas, à medida que a guerra prosseguia, os próprios escravos deram o primeiro passo para torná-la uma guerra contra a escravidão. Entrando nas linhas da União aos milhares, eles votaram com os pés pela liberdade. Como propriedade inimiga, eles poderiam ser confiscados pelas forças da União como "contrabando de guerra". Essa foi a ponta da cunha que finalmente quebrou o paradoxo americano. Em 1863, uma série de atos do Congresso mais a Proclamação de Emancipação de Lincoln ampliaram radicalmente os objetivos de guerra da União. Doravante, o Norte lutou não apenas para restaurar a velha União, não apenas para garantir que a nação nascida em 1776 “não pereça da terra”, mas para dar a essa nação “um novo nascimento de liberdade”.

A vitória do Norte na Guerra Civil resolveu duas questões fundamentais e inflamadas deixadas sem solução pela Revolução de 1776: se esse frágil experimento republicano chamado Estados Unidos sobreviveria e se a casa dividida continuaria meio escrava e meio livre. Ambas as questões permaneceram em aberto até 1865. Muitos americanos duvidaram da sobrevivência da República, muitos conservadores europeus previram sua morte, alguns americanos defenderam o direito de secessão e periodicamente ameaçaram invocá-lo, onze estados o invocaram em 1860 e 1861. Mas desde 1865 nenhum estado ou A região ameaçou seriamente a secessão, nem mesmo durante a “resistência maciça” à dessegregação de 1954 a 1964. Antes de 1865, os Estados Unidos, terra da liberdade, eram o maior país escravista do mundo. Desde 1865, aquela “injustiça monstruosa” e “hipocrisia” em particular não existe mais.

No processo de preservação da União de 1776, ao mesmo tempo que a purificou da escravidão, a Guerra Civil também a transformou.Antes de 1861, as palavras Estados Unidos eram um substantivo no plural: “Os Estados Unidos são um país grande”. Desde 1865, Estados Unidos tem sido um substantivo no singular. O Norte entrou em guerra para preservar a União e acabou criando uma nação. Essa transformação pode ser rastreada nos endereços de guerra mais importantes de Lincoln. O primeiro discurso de posse continha a palavra União vinte vezes e a palavra nação nenhuma. Na primeira mensagem de Lincoln ao Congresso, em 4 de julho de 1861, ele usou a União quarenta e nove vezes e a nação apenas três vezes. Em sua famosa carta pública a Horace Greeley de 22 de agosto de 1862, a respeito da escravidão e da guerra, Lincoln falou da União nove vezes e da nação em absoluto. Mas, no discurso de Gettysburg, quinze meses depois, ele não se referiu à União, mas usou a palavra nação cinco vezes. E no segundo discurso de posse, olhando para os últimos quatro anos, Lincoln falou de um lado que busca dissolver a União em 1861 e o outro lado aceita o desafio da guerra para preservar a nação. A velha república descentralizada, na qual os correios eram a única agência do governo nacional que tocava o cidadão médio, foi transformada pelo cadinho da guerra em uma política centralizada que cobrava impostos diretamente e criava uma agência de receita interna para coletar os impostos, expandida a jurisdição dos tribunais federais, criou uma moeda nacional e um sistema bancário licenciado pelo governo federal, convocou homens para o Exército e criou o Freedman's Bureau como a primeira agência nacional de bem-estar social. Onze das primeiras doze emendas à Constituição limitaram os poderes do governo nacional, seis das sete seguintes, começando com a Décima Terceira Emenda em 1865, expandiram radicalmente esses poderes às custas dos estados. As três primeiras dessas emendas converteram quatro milhões de escravos em cidadãos e eleitores em cinco anos, a transformação social mais rápida e fundamental da história americana - mesmo que a nação tenha retrocedido em parte desse compromisso por três gerações após 1877.

De 1789 a 1861, um proprietário de escravos do sul foi presidente dos Estados Unidos dois terços do tempo, e dois terços dos presidentes da Câmara e presidentes pro tempore do Senado também foram sulistas. Vinte dos trinta e cinco juízes da Suprema Corte durante aquele período eram do Sul, que sempre teve a maioria na Corte antes de 1861. Após a Guerra Civil, um século se passou antes que outro residente de um estado do sul fosse eleito presidente. Por meio século depois da guerra, quase nenhum sulista serviu como presidente da Câmara ou presidente pro tem do Senado, e apenas nove dos trinta juízes da Suprema Corte nomeados durante aquele meio século eram sulistas. As instituições e a ideologia de uma sociedade de plantation e um sistema de castas que havia dominado metade do país antes de 1861 e procurado dominar mais afundaram com uma grande queda em 1865 e foram substituídas pelas instituições e ideologia do capitalismo empresarial de trabalho livre. Para o bem ou para o mal, as chamas da Guerra Civil forjaram a estrutura da América moderna.

Portanto, mesmo que o verniz de romance e mito que atraiu tantos dos atuais seguidores do acampamento da Guerra Civil fosse removido, deixando apenas o trauma da violência e do sofrimento, a Guerra Civil continuaria sendo a experiência mais dramática e crucial da história americana. Esse fato garantirá a persistência de sua popularidade e sua importância como sujeito histórico enquanto houver Estados Unidos.


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