Palácio do Mosaico Teodórico

Palácio do Mosaico Teodórico


Ravenna

Ravenna (/ r ə ˈ v ɛ n ə / rə- VEN -ə, Italiano: [raˈvenna], tb localmente [raˈvɛnna] (ouça) Romagnol: Ravèna) é a capital da província de Ravenna, na região de Emilia-Romagna, no norte da Itália. Foi a capital do Império Romano Ocidental de 402 até o colapso do império em 476. Ela então serviu como capital do Reino Ostrogótico até ser reconquistada em 540 pelo Império Bizantino. Posteriormente, a cidade formou o centro do Exarcado Bizantino de Ravenna até a invasão dos lombardos em 751. Embora seja uma cidade do interior, Ravenna está ligada ao Mar Adriático pelo Canal de Candiano. É conhecida por sua arquitetura romana e bizantina bem preservada, com oito edifícios que fazem parte do Patrimônio Mundial da UNESCO "Monumentos Cristãos Antigos de Ravenna". [5]

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Mosaicos e arquitetura de Ravenna (c.400-600) Arte Cristã Romano-Bizantina


Mosaico de estilo bizantino do século 6
de um Jesus barbudo na Basílica
de Sant'Apollinare Nuovo, Ravenna.


O mosaico bizantino do século 6 em
a cúpula da abside da basílica de
Sant'Apollinare in Classe, Ravenna.

CRONOLOGIA DAS ARTES
Para um guia de movimentos
e estilos, veja: História da Arte.

A cidade de Ravenna, no norte da Itália, situada na costa do Adriático, ao sul de Veneza, é famosa tanto por sua arquitetura romana tardia quanto por suas obras-primas da arte em mosaico, derivadas de sua época como a capital do Império Romano Ocidental (c.402-76 ), e mais tarde como um exarcado imperial do Império Bizantino (c.540-750). Seus monumentos mais importantes da arte cristã primitiva são: o Mausoléu de Galla Placidia (c.380-450), construído pelo imperador Honório, o Mausoléu de Teodorico (c.520) e o Basílica de Santo Apolinário Novo (500-514), ambos construídos por Teodorico, o Grande (454-526), ​​o Basílica de San Vitale (c.527-546), iniciado pela Rainha Amalasuntha (495-535), filha de Teodorico e o Basílica de Sant 'Apollinare in Classe (c.535-549), construída pelo banqueiro grego Julianus Argentarius, que também financiou a igreja de San Vitale. Embora muitas de suas estruturas sobreviventes tenham sido totalmente restauradas, Ravenna continua sendo o local mais importante da arte bizantina fora de Constantinopla, notavelmente por sua arte decorativa requintada, incluindo mosaicos, escultura em relevo, pinturas murais, arte em cerâmica, maiolica, escultura em marfim, incrustações de mármore, ourivesaria, sarcófagos ornamentados e muito mais.

Mas Ravenna é mais famosa por seus mosaicos. Durante o século 5, a cidade se tornou o centro da arte cristã romana tardia e, após sua absorção pelo Império Bizantino em 540, hospedou um renascimento dos mosaicos bizantinos bíblicos durante a segunda metade do século VI. Este renascimento incluiu os mosaicos posteriores na Basílica de San Vitale e na Basílica de Sant'Apollinare Nuovo. Os mosaicos do imperador Justiniano I e da imperatriz Teodora na Igreja de San Vitale, por exemplo, foram criados logo após a conquista bizantina. Os mosaicos da Basílica de Sant'Apollinare in Classe foram executados por volta de 549. A série final da arte em mosaico bizantino em Ravenna foi encomendada pelo Bispo Reparatus em Sant'Apollinare in Classe durante a década de 670. Outros mosaicos sobreviventes importantes incluem: Cristo como o bom pastor (450) (Mausoléu de Galla Placidia) o Batismo de cristo (Século VI) (Batistério Ariano) Cristo antes de Pôncio Pilatos (550) e o Transfiguração de cristo (550) (ambos em Sant'Apollinare Nuovo, Classe).

A arte e a arquitetura de Ravenna derivam em grande parte da cultura de seus ocupantes. Habitada pela primeira vez por tribos itálicas que migraram para o sul de Aquiléia, por volta de 1400 aC, a cidade foi posteriormente ocupada pelos etruscos (ver: arte etrusca c.700-90 aC), antes de ser conquistada pelos romanos por volta de 190 aC por seu excelente potencial como porto e sua defensibilidade geral. (Veja: arte romana.) Na verdade, desde a época do imperador Augusto, tornou-se o quartel-general da frota naval romana no Adriático. Após o aumento da atividade bárbara durante o século 4 EC, o imperador romano ocidental Honório (395-423) foi forçado a mudar sua corte de Roma para Ravena em 402. A cidade permaneceu a capital do Império Romano Ocidental até seu colapso em 476 , quando se tornou a capital de Odoacro, o primeiro governante bárbaro do norte da Itália. (Veja também: Arte romana tardia.) Em 493, Odoacro foi derrotado pelo líder ostrogótico Teodorico - agindo em nome do imperador bizantino Zenão - que estabeleceu Ravenna como a sede do reino ostrogótico.

Os imperadores romanos orientais viram a perda da Itália com alguma preocupação, tanto do ponto de vista religioso quanto político. Embora Teodorico fosse cristão, ele pertencia à herética seita do arianismo (que tinha uma visão hierárquica do Santíssima Trindade do Pai, Filho e Espírito Santo), que foi amargamente contestada pela população católica de Ravenna. No final, o general bizantino Belisário foi enviado à Itália pelo imperador Justiniano I (482-565), e em 540 capturou Ravenna, que se tornou o centro dos assuntos bizantinos na Itália, até ser apreendida pelos lombardos em 750. Para detalhes sobre o subsequente revival europeu medieval, veja: Carolingian Art (750-900) e Ottonian Art (900-1050).

Desenvolvimento da Arte e Arquitetura de Ravenna

O imperador romano ocidental Flavius ​​Honorius (384-423), junto com sua meia-irmã Galla Placidia, estabeleceram os primeiros monumentos culturais em Ravenna. Estes incluem o Mausoléu de Galla Placidia e o Batistério Neoniano, ambos refletindo o design ocidental e a iconografia religiosa. O Mausoléu de Teodorico e a Basílica de Santo Apolinário Novo foram construídos por Teodorico, o Grande, cerca de 60 anos depois, e a basílica pelo menos reflete a crescente influência do estilo bizantino oriental na decoração interior romana. A Basílica de San Vitale e a Basílica de Sant 'Apollinare in Classe foram construídas em sua maioria antes de Ravenna ser totalmente controlada pelo império bizantino, embora a conclusão e dedicação / consagração não tenham ocorrido até depois. Essas duas estruturas são os mais bizantinos dos principais monumentos de Ravenna.

Mausoléu de Galla Placidia

Inicialmente um martírio, ao invés de uma tumba, este mausoléu só mais tarde foi considerado como tendo sido usado como local de descanso para Galla Placidia e sua família. (Nenhum está realmente enterrado aqui.) Originalmente conectado ao agora arruinado nártex de Santa Croce, a igreja do palácio imperial, o mausoléu é uma pequena construção de tijolos sem ornamentos, baseada em uma planta de cruz latina, com uma cúpula central e abóbadas de berço sobre os quatro transeptos. No interior, as áreas inferiores das paredes são decoradas com placas de mármore amarelo, enquanto toda a superfície superior e a cúpula são adornadas com mosaicos romanos (não bizantinos) sobre fundo azul cravejado de motivos florais e estrelados. Muito de sua arte decorativa é rica em simbolismo. A luz entra por pequenas janelas envidraçadas com alabastro fino. Patrimônio da humanidade, o Mausoléu de Galla Placidia é o mais antigo e mais bem preservado de todos os monumentos em mosaico de Ravenna.

O Batistério de Neon

Também conhecido como Batistério dos Ortodoxos, para distingui-lo do Batistério Ariano posterior de Teodorico, foi construído originalmente durante o mandato do Bispo Ursus, e concluído pelo Bispo Neon no final do século V, quando os mosaicos foram adicionados. É um edifício com cúpula em forma de torre octogonal - seus oito lados simbolizam os sete dias da semana mais um oitavo que representa o Dia da Ressurreição e da Vida Eterna - cujo interior é amplamente decorado com mosaicos. Aqueles na cúpula mostram o Batismo de cristo de João Batista, enquanto os mosaicos circundantes representam os doze apóstolos em um estilo fluido derivado da arte grega pagã. Um local do Patrimônio Mundial da UNESCO, o Batistério de néon é considerado por arqueólogos e historiadores como o mais completo exemplo sobrevivente do batistério cristão primitivo.

Mausoléu de Teodorico

De todos os edifícios sobreviventes erguidos pelo rei ostrogodo ariano Teodorico (m.526), ​​o mais impressionante é seu túmulo. Uma estrutura de dois andares, é coberta por uma única laje abobadada de pedra calcária Ístria de 300 toneladas, cerca de 36 pés (11 metros) de diâmetro, e seu arquiteto usou a técnica de construção de pedra romana de & quotopus quadratum & quot, que havia sido abandonada no final do século I dC. Situado no centro do chão do mausoléu está um sarcófago circular de pedra de pórfiro no qual Teodorico está supostamente enterrado. Patrimônio Mundial da UNESCO desde 1996, é, de acordo com estudiosos, a única instância preservada de uma tumba real desse período.

Basílica de Santo Apolinário Novo

Projetada e construída por Teodorico como sua capela do palácio ariano, conforme declarado no Liber Pontificalis, a basílica foi reconsagrada como igreja católica em 561, como parte da supressão de todas as referências à fé ariana de Teodorico, incluindo a reformulação de seus mosaicos. Em 856, foi renomeado novamente quando as relíquias de São Apolinário foram transferidas da Basílica de Sant'Apollinare in Classe para protegê-las contra piratas saqueadores. Apesar da renovação e modernização consideráveis, a Basílica contém uma riqueza de arte em mosaico antigo, ilustrando os ensinamentos, milagres e Paixão de Cristo que são de grande interesse acadêmico. Alguns historiadores, por exemplo, acreditam que um dos mosaicos contém a primeira representação de Satanás na história da arte. No mosaico, um anjo azul é representado à esquerda de Jesus, atrás de três cabras (mencionadas por São Mateus em seu relato do Dia do Julgamento). Patrimônio Mundial da UNESCO, a Basílica de Sant'Apollinare Nuovo é um dos locais mais importantes da arte religiosa europeia do início da era medieval, principalmente por sua mistura de motivos do cristianismo oriental e ocidental - como mostra o barbudo (Ortodoxa Oriental) e imagens de Cristo sem barbas (Romanas).

Basílica de San Vitale

Patrimônio Mundial da UNESCO, a Igreja de San Vitale é a principal obra-prima da arte bizantina em Ravenna. Iniciado pelo bispo Ecclesius durante o tempo da rainha ostrogótica Amalasuntha, filha de Teodorico, foi dedicado pelo arcebispo Maximianus em 547 durante o reinado de Justiniano I. Diz-se que custou ao seu patrocinador Julianus Argentarius enormes 26.000 moedas de ouro. É um dos melhores exemplos da arte e arquitetura bizantina cristã primitiva na Europa Ocidental, e é a única grande igreja da era Justiniana a sobreviver quase intacta até os dias atuais. É especialmente famoso por sua arte em mosaico, o mais extenso e mais bem preservado fora de Constantinopla. Os famosos mosaicos do presbitério, por exemplo, que lembram decorações semelhantes na capital bizantina, retratam figuras do Antigo e do Novo Testamento, bem como imperadores, bispos e arcebispos bizantinos do século VI.

Com base em uma planta octogonal, o projeto arquitetônico de San Vitale combina características romanas (cúpula, forma de portas, torres escalonadas) com elementos bizantinos de SS Sergius e Bacchus em Constantinopla, como abside poligonal, capitéis entalhados complexos e tijolos estreitos. A cúpula, entretanto, não é feita de tijolo, mas uma série de cadeias de potes de terracota bem ajustados. No geral, o desenho é usado anteriormente para martyria, fato corroborado pelo mosaico abside e pela dedicação da igreja a San Vitale, supostamente martirizado no próprio local da igreja durante o século II.

Mosaicos de San Vitale: Presbitério e abside

Isso inclui arte bíblica do Antigo Testamento, como: Abraão e o sacrifício de Isaac a história de Moisés e a sarça ardente, Jeremias e Isaías, a história de Abel e Caim e outros. Nas paredes laterais estão mosaicos dos Quatro Evangelistas - Mateus, Marcos, Lucas e João - sob seus respectivos símbolos (anjo, leão, boi e águia). A abóbada com nervuras cruzadas sobre o presbitério é decorada com pinturas em mosaico de folhagens, frutos e flores, estrelas, pássaros e animais, além de uma coroa, sustentada por quatro anjos, circundando o Cordeiro de Deus. Essas decorações em mosaico, todas ricamente simbólicas e todas concluídas antes do controle bizantino, foram influenciadas pela arte romana cristã, usando cores ricas e representações realistas da paisagem e da natureza. Traços de arte cristã de estilo celta também são visíveis.

Ao pé das paredes laterais da abside, há dois painéis de mosaico bem conhecidos, executados em 547. Um mosaico retrata o imperador romano oriental Justiniano I, vestido de púrpura e usando um halo dourado, flanqueado pelo arcebispo Maximianus, vários tribunais funcionários e guardas. A presença de padres à sua esquerda e soldados à direita indica sua posição como líder da Igreja e do Estado, enquanto seu halo lhe dá o mesmo aspecto de Cristo na cúpula da abside. Outro painel de mosaico retrata uma solene Imperatriz Teodora (como uma espécie de Deusa), completa com auréola dourada, coroa e joias, acompanhada por várias damas da corte. Nem Justiniano nem Teodora jamais pisaram em Ravena, e seus mosaicos são executados em um estilo muito diferente dos do Presbitério: são mais bizantinos, mais hieráticos e totalmente mais orientais do que o Cristo imberbe da abside principal. Veja também: Arte Cristã Medieval (c.600-1200).

Basílica de Sant 'Apollinare in Classe

Construída ao mesmo tempo que San Vitale, a Basílica de Sant'Apollinare in Classe foi iniciada em 535 por ordem do Bispo Ursicinus, e finalmente dedicada pelo Arcebispo Maximianus em 549, a São Apolinário, o primeiro bispo de Ravenna e Classe. O exterior da igreja apresenta uma grande fachada com dois pilares e uma única janela gradeada com três aberturas. O nártex é um acréscimo posterior, assim como a distinta torre sineira redonda (870 & # 150878) que constitui o primeiro exemplo na Itália do uso decorativo de majólica.

A Basílica possui uma nave e duas naves. No meio da nave ergue-se um antigo altar, posicionado diretamente acima do confessio - o local do martírio de Santo Apolinário. A nave também apresenta 24 colunas de mármore grego, encimadas por magníficos capitéis esculpidos. Vários afrescos do século 18 retratam alguns dos arcebispos da cidade. No final da igreja encontra-se uma ábside poligonal, ladeada por duas capelas, com um belo mosaico ilustrando a Transfiguração de Cristo. Também são ilustrados Elias e Moisés, bem como os quatro bispos que construíram as basílicas principais em Ravena: a saber, Ursus, Severus, Ursicinus e Ecclesius.

As áreas superior e inferior do arco triunfal da Basílica são decoradas com mosaicos: o registro superior mostra Cristo rodeado por símbolos alados dos quatro evangelistas: a Águia de São João, o Anjo de São Mateus, o Leão de São Marcos, e o bezerro / boi de São Lucas. O registro inferior mostra doze cordeiros (símbolos dos Doze Apóstolos de Cristo), duas palmas que simbolizam a justiça e os arcanjos Miguel e Gabriel.

Muito da iconografia em mosaico da igreja está relacionada à luta contra a heresia católica do arianismo.

Outros monumentos de Ravenna

A Capela do Arcebispo (ou Capela Arquiepiscopal)
Um oratório privado de bispos trinitários que remonta ao início do século VI, a capela cruciforme está localizada no primeiro andar do palácio dos bispos em Ravenna. É o menor dos mais importantes sítios de mosaico da cidade. Embora anteriormente atribuída a São Pedro Crisólogo, arcebispo de Ravena (433 & # 150450), na realidade a estrutura foi erguida por Pedro II não muito depois de ele ser nomeado arcebispo em 495. O registro inferior das paredes é coberto com placas de mármore, enquanto o restante era decorado com mosaicos tipo tapeçaria, como o teto ainda é. Embora alguns deles ainda sejam visíveis, outros foram substituídos por pinturas murais de têmpera de Luca Longhi, cerca de dez séculos depois.

O Batistério dos Arianos (493-526), ​​construído durante o reinado de Teodorico.
A Igreja do Espírito Santo do século VI, inicialmente a catedral Ariana.
A Igreja de São João Evangelista, do século V, construído pela Galla Placidia.
A Basílica de São Francisco, local de sepultamento do poeta Dante.
A Igreja de Santa Maria Maggiore (525𤰄).

Observação: Museu Nacional de Antiguidades de Ravenna, adjacente à Igreja de San Vitale, possui uma importante coleção de antiguidades cristãs primitivas, como placas, ícones, marfins, cerâmicas, outras esculturas e sarcófagos.

Fragmentos sobreviventes de mosaicos romanos e bizantinos podem ser vistos em alguns dos melhores museus de arte do mundo.

& # 149 Para obter um guia cronológico da evolução das artes decorativas, consulte: Linha do tempo da História da Arte.
& # 149 Para mais informações sobre imagens bíblicas e cristãs, consulte: Página inicial.


O Palácio de Teodorico: os mosaicos mais antigos de Ravenna.

Foto: 1) Edifício de Teodorico, 2) planta do sítio arqueológico, 3) atrás do Edifício de Teodorico, 4) mosaico no térreo, 5) escada em caracol, 6) salão de mosaicos no andar superior, 7) fragmentos do mosaico com a cena de caça

o a maioria dos mosaicos antigos de Ravenna estão no Palácio de Teodorico: os numerosos pisos de mosaico preservados no Palácio de Teodorico foram descobertos perto das igrejas de Santa Apollinare Nuovo e San Salvatore em Calchi , na área do ex-Salesiani.

Uma escavação arqueológica sistemática trouxe à luz o Século V ruínas do "Palatium" do rei teodorico.

No setor sul do escavação perto de via Alberoni , testemunhos notáveis ​​de um grande subúrbio villa do período romano emergiu: pavimentos realizados com os métodos de Opus Sectile e Branco e preto Opus Tessellatum.

A análise do arqueológico material permitiu a reconstrução das diferentes fases do edifício: a primeira ocupação da área data entre as final do século I B.C. e a Século II d.C.. Após um intervalo de cerca de dois séculos, o edifício foi totalmente reconstruído, ampliado e transformado, durante o Século V, no Palácio Real de Teodorico.

Podemos, portanto, admitir que o cronológico arco desde a realização dos primeiros mosaicos até as últimas restaurações de alguns pisos é amplo e vai desde a I ao VII século d.C.

Mosaicos com geométrico e figurativo os padrões devem ser colocados neste período de tempo.

Uma escada em espiral leva você ao grande corredor lá em cima onde cerca de vinte decorações de impressionante impacto visual e documentário interesses são reunidos.

o Opus Sectile pavimento da villa suburbana de Período de Augusto, com suas peças quadradas e triangulares de cores diferentes de mármore, está entre as mais belas relíquias do corredor (alguns dizem que é a relíquia mais bonita já realizado com esta técnica).

O pavimento, realizado com o branco e preto Opus Tassellatum técnica, vem do mesmo salão no villa e é datado de volta ao Século eu: o fragmento mostra um padrão de quadro duplo com um tabuleiro central de tesselas brancas e uma grade externa de quatro linhas de tesselas pretas com uma linha dupla de triângulos recortados de cores diferentes dispostos como um tabuleiro de xadrez.

O pavimento em mosaico de um pórtico no palácio do rei de Teodorico com javali cenas de caça tem um impacto visual marcante e grande importância.

Apenas algumas figuras centrais e uma ampla moldura marginal das originais permanecem até hoje.
É uma cena de uma caça a cavalo e os animais estão em um natural configuração.

O estilo da composição ainda é aristocrático , elenístico romano, embora anacrônico na época.

Prof. Gianni Morelli

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Visitando o Mausoléu de Teodorico em Ravenna

O Mausoléu de Teodorico fica um pouco fora do centro da cidade de Ravenna, mas ainda a uma curta distância a pé - cruze a linha ferroviária para um grande parque. (O estacionamento está disponível bem em frente ao monumento.)

Os ingressos (€ 4) são vendidos em um pequeno prédio próximo à entrada, mas muitos visitantes podem se contentar com a vista gratuita disponível do outro lado da cerca.

O Mausoléu de Teodorico certamente é de importância histórica e artística, mas se pressionado pelo tempo, provavelmente deveria ter a menor prioridade ao ver os Locais do Patrimônio Cultural da UNESCO em Ravenna.


A antiga basílica do Imperador Teodorico é uma das igrejas mais bonitas de Ravenna, tanto por sua história quanto pelos mistérios que se escondem por trás de suas paredes.

Em primeiro lugar, sua origem ainda não é clara: até poucos anos atrás, era considerada a igreja “particular” de Teodorico e sua corte, dada sua proximidade com o palácio enigmático.
A basílica, na verdade, era construído no século V por Teodorico e decorado de acordo com os padrões arianos. A este período pertencem os mosaicos da igreja, que foram alterados durante a conversão ao culto católico no século VII.
Existem alguns elementos bizarros que se lembram disso: você pode ver as mãos nas colunas do palácio de Teodorico? É disso que estamos falando! Na conversão ao culto católico, muitos elementos arianos - como referências ao imperador e sua corte - foram removidos ou "corrigidos".
As procissões representadas em ambos os lados da nave eram inicialmente procissões dos cortesãos de Teodorico, depois transformadas em mártires e virgens com a inclusão de nomes e coroas de ouro.

A igreja foi dedicada a São Apolinário - primeiro bispo de Ravena - pela presença de suas relíquias transportadas de Sant'Apollinare in Classe no século IX.

A presença de vários estilos decorativos chamará a sua atenção: os mosaicos originais do século V estão ao lado do tecto em caixotões do século XVI e das decorações barrocas que estavam ocultas nos anos 50 e que voltaram recentemente à vista.

Contudo a basílica é famosa pelas decorações em mosaico muito bem preservadas.
Acima das colunas, em três níveis, há o mais longo ciclo de mosaico da antiguidade que começa com a representação do porto de Classe e do palácio de Teodorico no lado oposto. Depois, há o procissões de mártires e virgens que, como dissemos, originalmente representava a corte de Teodorico. As procissões culminam em direção à abside com a representação de Cristo de um lado e Os três reis que trazem presentes para o menino jesus e maria no outro.

Acima encontramos a representação de santos e profetas, enquanto no nível mais alto podemos ver cenas da vida de Cristo, algumas das mais bem preservadas do mundo.
Não são fáceis de discernir e contextualizar pela altura em que estão colocados (para melhor apreciá-los seria útil ter um par de binóculos ou um zoom) mas são bonitos e enriquecem a decoração com muitos detalhes.

Sant'Apollinare Nuovo é uma igreja que mais do que outras fala sobre a passagem do tempo, a mudança de populações, cultos, estilos, em um processo contínuo de fusão e enriquecimento.


Uma cidade que foi capital de um dos maiores impérios da história sempre traz consigo os segredos e pequenos mistérios. Muitos deles devem permanecer ocultos para preservar a magia, mas eu quero revelar um.

Depois de visitar Sant'Apollinare Nuovocontinue caminhando Via di Roma e você encontrará as ruínas pitorescas do Palácio de Teodorico , o grande rei dos ostrogodos.

Este monumento é caro para mim, considero-o uma das bússolas da minha cidade, muitas vezes um ponto de referência útil. É muito interessante também porque parece ser o que realmente não é.

O famoso rei dos ostrogodos nunca viveu entre os restos desta fachada imponente: estas paredes escondem uma história ainda incerta.

Existem duas teorias sobre sua origem: de acordo com o primeiro, poderia ser parte dos restos de uma casa de guarda do século VII-VIII construída para guardar a entrada do palácio do exarca, que era o gêmeo de um edifício em Constantinopla chamado Cal (= bronze) para o monumental porta de bronze em sua entrada.

A segunda teoria atribui os restos mortais ao pórtico colocado em frente à igreja de San Salvatore ad Calchi, edifício que, segundo documento de 1503, foi destruído.

Assim, o mistério não está totalmente perdido: o bom viajante escolherá a versão que mais o intriga. Este edifício dá-lhe a oportunidade de dar à história a sua própria interpretação e vivê-la visitando este sítio.

Quando você cruzar suas paredes, demore alguns minutos para admirá-la, preste atenção na luz que se filtra pelas paredes e no céu difuso acima da Via di Roma ao pôr do sol. e divirta-se: faça a sua história cruzar aquela dessas paredes e deixe-se seduzir pelos pequenos mistérios que esta cidade oferece.


Visitando o Mausoléu de Galla Placidia

A admissão ao Mausoléu de Galla Placidia é controlada com um determinado número de visitantes geralmente autorizados a permanecer no edifício por cerca de cinco minutos de cada vez.

Em um dia tranquilo, não há problema em assistir a uma segunda visualização de cinco minutos, se desejar.

O mausoléu fica atrás da Basílica de San Vitales. Entre no complexo pelos claustros que conduzem ao Museu Nacional e passe pela própria basílica.

Consulte Visitando os locais listados pela UNESCO em Ravenna para obter mais detalhes sobre o horário de funcionamento e ingressos de admissão. Às vezes, uma pequena sobretaxa é cobrada para ver o mausoléu & # 8211 este é um dinheiro bem gasto!


Localizações próximas

Batistério Arian (local da UNESCO)

O Batistério foi construído na pequena praça da Igreja do Espírito Santo, a antiga catedral ariana, no final do século V, quando Teodorico havia consolidado seu domínio e o arianismo era a religião oficial na Corte. No teto há um belo mosaico que retrata o batismo de Cristo e dos Doze Apóstolos. O edifício, que afundou cerca de 2,25 metros no solo, é de forma octogonal e apresenta quatro pequenas absides externas.

Basílica de S. Apollinare in Classe (local da UNESCO)

Situada a 4 km da cidade, a Basílica foi construída na primeira metade do século VI. É um exemplo perfeito da arquitetura de sua época e um vestígio do porto militar da Imperial Augusta Ravenna: de fato, ao lado da Basílica está a vasta área arqueológica que hospedou a frota romana. A Basílica tem uma nave e dois corredores laterais e apresenta um esplêndido conjunto de mosaicos e numerosos sarcófagos, que datam dos séculos V ao VIII.

Basílica de Sant'Apollinare Nuovo (Patrimônio da UNESCO)

Erguida no início do século 6, era originalmente uma igreja palatina Teodórica. Em 540, após a conquista da cidade pelo Império Bizantino, o bispo Agnellus modificou grande parte da decoração em mosaico, substituindo os temas associados ao culto ariano dos ostrogodos pelos do culto católico. O clássico campanário cilíndrico foi construído mais recentemente, entre os séculos IX e X.

Batistério Neoniano (local da UNESCO)

Também conhecido como Batistério Ortodoxo para destacar a separação dos hereges arianos, o Batistério Neoniano é o edifício monumental mais antigo da cidade de Ravenna. Construído no final do século IV, o Batistério leva o nome do bispo Neon. Assim que alguém entra na estrutura octogonal de tijolo simples, seus olhos são atraídos para o esplêndido mosaico da cúpula. O interior também apresenta uma série de decorações de estuque e mármore remanescentes.

Oratório de S. Andrea - Capela Arquiepiscopal (Patrimônio da UNESCO)

Um monumento ortodoxo único construído durante o reinado de Teodorico, a Capela do Arcebispo ou Arcebispo # 8217, também conhecida como Capela de Santo André, foi o oratório episcopal particular de Ravenna.

A capela é construída em cruz, com vestíbulo de mármore na parte inferior e mosaicos extraordinariamente ricos e únicos na parte superior com uma mensagem anti-ariana: a Glorificação de Cristo e as representações dos Mártires.

O Mausoléu de Galla Placidia (local da UNESCO)

Trata-se de um edifício imperial com a função de mausoléu, edificado por volta de 426 e originalmente ligado por um pórtico à igreja de Santa Croce, da qual restam poucos vestígios. Tem forma irregular de cruz latina e está adornada com esplêndidos mosaicos, os mais antigos de Ravenna. A representação realista das figuras - tão diferente das figuras hieráticas do estilo bizantino oriental - pode ser atribuída a artistas romanos ocidentais.

Domus dei Tappeti di Pietra

O Domus dei Tappeti di Pietra, ou & # 8216casa de tapetes de pedra & # 8217, é um pequeno palácio bizantino do século 6 com quatorze quartos e três pátios. Pode ter pertencido a um funcionário da corte de Ravenna. Foi descoberto em 1993. Todas as divisões do edifício foram pavimentadas com mármore tarsia ou cobertas com mosaicos de geometria apurada e inserções de figuras em tesselas policromadas. Os mosaicos podem ser visitados de dentro da Igreja de Santa Eufêmia.


Os Mosaicos de Ravenna

Tivemos um fim de semana prolongado, a previsão do tempo ruim e uma criança exigente, mas planejei uma viagem mesmo assim.

Um feriado popular na Itália, os voos eram proibitivos, os trens quase tanto e as viagens de carro de longa distância com um bebê propenso a enjoar do carro eram menos atraentes. Então eu sabia que tínhamos que ficar perto de casa. Visitamos grande parte do norte da Itália, mas ainda havia um lugar em minha lista que eu ainda não tinha visitado: Ravenna.

Foi uma venda difícil. Claro, Ravenna tem uma bela arte. Claro, algumas igrejas. Mas, na Itália, as cidades bonitas custam dez centavos a dúzia. Ravenna valia a viagem de quase quatro horas?

Ravenna é uma pequena cidade perto da costa do Adriático. Como não fica perto de nenhuma outra cidade importante, você deve fazer um esforço específico para visitá-la. Existem muitas cidades próximas ainda menores que são complementos perfeitos, mas saiba que Ravenna fica a pelo menos 90 minutos de carro de qualquer outra cidade importante: Bolonha, Veneza, a cidade-estado de San Marino (também no meio do nada )

Por seus mosaicos, é claro.

Mosaic stonework is one of my favorite artisan crafts. Imagine an intricately laid floor, relief or ceiling with stones the size of your thumbnail fit perfectly together to create a geometrical masterpiece. It’s hard not to be struck.

The capital of the Western Roman Empire for three centuries, from 402 until its collapse in 476, Ravenna is filled to the brim with 5th and 6th century mosaics. In fact, Ravenna is home to eight different UNESCO World Heritage Sites for its magnificent early-Christian mosaics.

I knew the city thrived on this art, but I didn’t completely understand until I saw it for myself. Ravenna’s mosaics aren’t just another stop in a tour of Italian churches. A small town with nice churches, cute. No, they are way way beyond that.

Ravenna’s mosaics are vibrant. They’re enormous. They’re everywhere!

The mosaics are 2,000 years old yet shine as if they were made today. Paintings fade, frescoes fall away and wood panels crack, but these elaborate scenes are still shimmering to this day. Most of the mosaics in churches aren’t made with typical stone, but with cut pieces of glass, so the color doesn’t fade over time. The mosaic shines on.

My knowledge of the process is limited, but you can appreciate just what a process it truly was once you see the incredible detail created with nothing but tiny bits of glass, gold leaf and a lifetime of patience.

The artisans made the design, calculated how many pieces of glass was needed, created the color, cut the pieces and then carefully put them together again piece-by-piece in massive designs that cover the basilicas’ ceilings.

Here is where to find them:

Start in the city center with a ticket from the Religious Works of the Diocese. It covers 6 different mosaic locations:

The Basilica di San Vitale

Every fold in the fabric, every face’s blush, every change in color was created by a different piece of stone. Photo by tetedelart1855 (flickr)

The Basilica di San Vitale is Ravenna’s most-visited site and one of its UNESCO World Heritage Sites. Technically only an honorary basilica, entitled so for its “exceptional historic and ecclesial importance”, the Basilica’s mosaics are the largest and best preserved Byzantine mosaics outside of Istanbul. The entire apse and altar area is still covered by the original mosaics. The only church from this time period that has remained intact and unchanged, it’s also drop-dead gorgeous. If there is only one mosaic that you see in the city, make it San Vitale.

The Galla Placidia Mausoleum

Galla Placidia was the daughter, sister, wife, and mother of Roman emperors. She was empress-in-charge of Ravenna and is largely the reason for many of the city’s beautiful architecture works and mosaics. Her mausoleum was built in the mid-fifth century next to the San Vitale Basilica. The mosaics are some of the oldest in the city. They cover every square inch of the ceiling and apses of the never-used mausoleum (in the end, Galla was buried in Rome). Still, the atmosphere is undeniable — even with tourists packed in like stones in a mosaic. Small, dense but detailed, the cupola’s glimmering stars are more beautiful than the nighttime sky.

Basilica di Sant’Apollinare Nuovo

Photo by Herbert Frank (flickr)

Unassuming on the outside, Byzantine style mosaics run the length of both walls near the ceiling. Originally a Palatine church, the mosaics reflect its history under Arian leader Theodoric (Arians believing that Jesus Christ was the son of God separate from him and thus not a part of the Holy Trinity. It was declared heretic, but nonetheless followed by the Goth King Theodoric). You can see this in the two different Jesus’ depicted. On the left wall you’ll see 13 small mosaics, depicting Jesus’ miracles and parables along with a young, beardless Jesus dressed in Roman styles. On the right wall are 13 mosaics depicting the Passion and Resurrection with a bearded Jesus, reflecting Arian cult beliefs that Jesus aged.

Archiepiscopal Museum and the Chapel of Sant’Andrea

Located in the Archiepiscopal Palace, this small museum houses artworks and decorations salvaged from the ancient city cathedral and other since-demolished buildings. Though you can visit it in about a half an hour, explore every narrow hallway or else you might miss out on the real draw: St. Andrew’s Chapel. The tiny, cross-shaped chapel is the smallest of the Ravenna’s UNESCO World Cultural Heritage listed sites but also the only Early Christian private chapel that has survived to the present day. It was built during the reign of Theodoric as a private chapel for Catholic bishops when Arianism was the main religion of the court.

Neonian Baptistery

Wikicommons photo by José Luiz

This octagonal brick baptistery is one of the oldest monuments in the city. The inside is decorated in tiers. The lowest tier is marble, the second stucco designs and the final tier and ceiling intricate Hellenic-Roman mosaics. The dome shows a detailed imagine of John the Baptist baptizing Jesus in the river, with a dove representing the Holy Spirit. It’s also known as the Orthodox Baptistery, to separate itself from the Arian Baptistery.

Arian Baptistery

Photo by Pablo Cabezos (flickr)

Quick History Lesson: Arianism is the view that Christ was created by the Father and thus inferior to him. Orthodox Christianity holds Christ as equally important, as he’s made of the same substance of the father. Arianism was deemed heresy in 325, but it was nonetheless followed by the Gothic King Theordoric. Shortly after Ravenna’s Neonian Baptistery was built Theodoric built a new Arian cathedral (today it’s the Spirito Santo Basilica) with its own Baptistery.

The Arian Baptistery is strikingly similar to the Neonian Baptistery. Pay attention to the image of Christ, who is featured beardless and notably younger than the bearded Christ in the Neonian Baptistery.

The Baptistery is near to Sant’Apollinare Nuovo AND admission is only 1 euro!

Sant’Apollinare in Classe

Wikicommons photo by Superchilum

Located roughly 5 miles from the city center of Ravenna, it’s said that Saint Apollinare – one of the first bishops of Ravenna – is buried here. A UNESCO Site as another example of impressive Early Christian art and architecture, here you’ll find traces of the continued battle between Orthodoxy and Arianism. It’s simple design is offset by the always-beautiful mosaics. You’ll see a cross in a sky of blue in the apse, a detailed mosaic meadow in the nave and replications throughout the church of the Evangelists, the apostles, the transfiguration of Christ and the four bishops who founded the main basilicas in Ravenna, including Sant’Apollinare in the center of the apse.

TAMO

Wikicommons photo by Superchilum

Tutta Avventura del Mosaico (TAMO) is a museum dedicated to the history of mosaics located in a 14th-century monastery. It’s the perfect introduction to the world of mosaics. The itineraries guide you through the making of mosaics and multimedia services explain the mosaics’ iconography and techniques. One section is dedicated to Dante Alighieri, with 21 thematic mosaics commissioned from contemporary Italian artists.

The Domus dei Tappeti di Pietra

Another benefit of the Domus? You can truly get up-close and personal with the mosaics!

The House of Stone Carpets, located under the Church of Sant’Eufemia, was a relatively recent archeological find and one of the most important Italian archeological site of this decade. Small and inexpensive, you’ll descend underground to see the elegant geometric mosaic patterns of a 5th-century Byzantine home. You can see how mosaics were infused into every day life, what was deemed beautiful at the time. These aren’t your gold-encrusted, sparkling glass mosaics, but real, meant-to-be-walked-upon mosaics that we can still see centuries later.


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