Reino do Terror - História

Reino do Terror - História

Maxmilien Robespierre o líder dos jacobinos, a facção mais radical da Convenção Nacional deu início ao Reino do Terror. A guerra estava indo mal para a França, então a Assembleia Nacional autorizou a criação do Comitê de Segurança Pública. Esse comitê declarou em 23 de agosto de 1793 pela mobilização universal de todos os homens. O resultado foi que a França conseguiu colocar em campo um exército de 1.169.000 homens, o maior da história europeia. O grande exército francês foi capaz de conter o empate das derrotas francesas e tomar a ofensiva.

O Comitê de Segurança Pública também voltou sua atenção para os oponentes domésticos da república. Estabeleceu tribunais revolucionários com poderes para julgar rapidamente os oponentes do regime. Estima-se que 30.000 pessoas, incluindo Maria Antonieta, a rainha, foram decapitadas durante o reinado de terror. O Reinado do Terror efetivamente terminou quando a Assembleia Nacional, cujos membros começaram a temer por suas próprias vidas, condenou seu líder Maxmillien Robespiere. Em 28 de julho ele foi guilhotinado.


Citações: o Reino do Terror

Esta seleção de citações da Revolução Francesa contém comentários sobre o Reino do Terror de líderes importantes, figuras políticas, philosophes e observadores. Ele foi selecionado e compilado por autores da história do Alpha. Novas cotações são adicionadas regularmente. Se você gostaria de enviar uma cotação relevante e interessante, entre em contato com a Alpha History.

“É [o terror] terrível, mas necessário.”
Um jornal radical, 1794

& # 8220Foi questionado por que tantas mulheres seguem Robespierre até sua casa, aos jacobinos, aos cordeliers e à convenção. É porque a Revolução Francesa é uma religião e Robespierre é uma de suas seitas. Ele é um padre com seu rebanho & # 8230 Robespierre prega, Robespierre censura, ele está furioso, sério, melancólico e exaltado de paixão. Ele troveja contra os ricos e os grandes. Ele vive com pouco e não tem necessidades físicas. Ele tem apenas uma missão: conversar. E ele fala o tempo todo. & # 8221
Marquês de Condorcet

& # 8220Robespierre simplesmente pode & # 8217t f & # 8211k e o dinheiro o assusta completamente. & # 8221
Georges Danton

& # 8220A partir de 1789, talvez mesmo antes disso, foi a disposição dos políticos de explorar a ameaça ou o fato da violência que lhes deu o poder de desafiar a autoridade constituída. O derramamento de sangue não foi o subproduto infeliz da revolução, foi a fonte de energia. & # 8221
Simon Schama, historiador

& # 8220Cada dia foi marcado por expedições sangrentas que não podem deixar de horrorizar todas as almas decentes e parecem justificáveis ​​apenas à luz da filosofia & # 8230 Foi dito abertamente que era essencial para a paz que nenhum republicano fosse deixado vivo na França & # 8230 Bastava ter assistido a uma missa dita por um dos clérigos constitucionais para ser preso e depois assassinado ou fuzilado, sob o pretexto de que as prisões estavam muito cheias. & # 8221
François Chevalier sobre a revolta na Vendéia

& # 8220A sans culotte sempre tem seu sabre bem afiado, pronto para cortar as orelhas de todos os oponentes da revolução. & # 8221
Panfleto anônimo

& # 8220Nada me fará mudar meus princípios. Mesmo com a faca em meu pescoço, ainda devo declarar, até hoje, os pobres têm feito tudo que é hora de os ricos tomarem sua vez & # 8230 Os egoístas, os jovens desocupados, devem ser tornados úteis, sejam eles goste ou não, e algum descanso seja obtido para o trabalhador útil e respeitável. & # 8221
Jean-Paul Marat

& # 8220Como a liberdade poderia se estabelecer entre nós? Além de algumas cenas trágicas, a revolução não foi nada além de uma teia de cenas de farsa. & # 8221
Jean-Paul Marat

& # 8220Em alguns dias, mandarei guilhotinar todos eles em Paris. & # 8221
Jean-Paul Marat, para Charlotte Corday

& # 8220A revolução é a guerra pela liberdade contra seus inimigos. A constituição é a regra de liberdade contra seus inimigos. A constituição é a regra de liberdade quando vitoriosa e pacífica. & # 8221
Maximilien Robespierre

& # 8220 Terror é apenas justiça: rápido, severo e inflexível. É então uma emanação de virtude. & # 8221
Maximilien Robespierre

& # 8220Pidade é traição. & # 8221
Maximilien Robespierre

& # 8220 Oh liberdade, quantos crimes são cometidos em teu nome? & # 8221
Madame Roland, ao ser conduzida para sua execução, 1793

& # 8220Não há mais Vendée, cidadãos republicanos. Ele o fez sob nossa espada gratuita, com suas mulheres e crianças. Acabei de enterrá-lo nos pântanos e na floresta de Savenay. Seguindo as ordens que você me deu, esmaguei as crianças com os cascos dos nossos cavalos & # 8217 e massacrou as mulheres, que não darão mais à luz a bandidos. Não tenho um único prisioneiro & # 8230 exterminei todos eles. & # 8221
General François Westermann, dezembro de 1793

& # 8220Possivelmente estou enganado sobre Danton. Mas visto no contexto de sua família, ele só merece elogios. No contexto político, eu o observei. Tínhamos uma diferença de opinião, o que me fez ficar de olho nele, às vezes com raiva. Embora nem sempre fosse da mesma opinião, devo concluir que ele estava traindo a pátria? Não. Sempre o observei servir com zelo. Danton quer ser julgado. Ele está certo. Que eu também seja julgado. Que eles se apresentem, os homens que são mais patrióticos do que nós. & # 8221
Maximilien Robespierre em novembro de 1793

& # 8220Estes homens, ávidos pelo poder que estão acumulando, inventaram e pomposamente espalharam a palavra da ultra-revolução, para destruir os amigos das pessoas que zelam por seus planos & # 8211 como se uma pessoa pudesse definir os limites da vontade nacional. & # 8221
Jacques Hébert no Comitê de Segurança Pública, início de 1794

& # 8220Cidadãos, que ilusão conseguiu convencê-los de que eram desumanos? Seu tribunal revolucionário despachou 300 canalhas no ano passado. A Inquisição Espanhola não fez mais? E por que motivo, em nome de Deus? E os tribunais ingleses não executaram ninguém este ano? E ninguém menciona as prisões alemãs, nas quais as pessoas estão enterradas? & # 8221
Louis Saint-Just, fevereiro de 1794

& # 8220Você é meu deus e não conheço outro na terra. Eu considero você como meu anjo da guarda e desejo viver apenas sob suas leis, elas são tão gentis. & # 8221
Uma mulher de Nantes propõe casamento a Robespierre, 1794

& # 8220Deixei minhas bolas para Robespierre e minhas pernas para Couthon. Isso deve ajudar o Comitê de Segurança Pública por um tempo. & # 8221
Georges Danton, enquanto aguarda a execução em abril de 1794

& # 8220Você [Robespierre] nos seguirá em breve. Sua casa será destruída e o sal será semeado no lugar onde estava. & # 8221
Georges Danton, a caminho da guilhotina em abril de 1794

& # 8220Eu morrerei acreditando que para tornar a França livre, republicana e próspera, um pouco de tinta teria bastado & # 8211 e apenas uma guilhotina. & # 8221
Camille Desmoulins, abril de 1794

“Sinto-me mais independente do que nunca da maldade do homem. Os crimes de tiranos e as armas de seus assassinos me tornaram mais livre e mais formidável para os inimigos do povo. Meu espírito está mais disposto do que nunca a desmascarar traidores ... Juramos exterminar todo criminoso que queira nos roubar a felicidade e a liberdade. ”
Maximilien Robespierre, junho de 1794

& # 8220Olhe o bastardo! Não basta ser mestre, ele também quer ser Deus! ”
UMA sans culotte em Robespierre, junho de 1794

& # 8220No portão de Saint-Antoine, um imenso aqueduto foi construído com o objetivo de levar o derramamento de sangue nas execuções. Todos os dias, quatro homens eram empregados para pegá-lo em baldes e transportá-lo para este horrível reservatório de açougue. & # 8221
Um relatório sobre o Terror, 1794

& # 8220O sangue dos criminosos fertiliza o solo da liberdade. & # 8221
Joseph Fouché

& # 8220O navio da revolução só pode chegar com segurança ao seu destino em um mar vermelho de torrentes de sangue. & # 8221
Louis Saint-Just


Governo pelo terror

O governo pelo terror foi imposto em resposta a dois perigos percebidos: pânico público e violência popular provocada pela escassez de alimentos e aumento dos preços e a ameaça representada por traidores em um momento em que a guerra e a guerra civil enfrentavam a nação. Já em maio de 1793, a Convenção Nacional impôs controles de preços sobre grãos e pão em um esforço para garantir um abastecimento alimentar adequado. Em setembro de 1793, os controles de preços foram estendidos a outros bens de consumo básicos, e o armées révolutionnaires foram criados para impor esses controles de preços e coagir os camponeses a entregar grãos aos mercados. Alguns desses exércitos revolucionários patrulhavam as províncias com guilhotinas ambulantes, preparadas para administrar justiça revolucionária no local para aqueles que acumulavam grãos ou manipulavam os preços de mercado. Os parisienses viram sua cidade perigosamente insuficiente no verão de 1793, mas outras grandes cidades também se sentiam vulneráveis ​​à escassez de grãos e à agitação popular que geralmente os acompanhava.

O Terror foi mais severo em áreas de guerra civil e contra-revolução, e em alguns dos departamentos de fronteira. Em aproximadamente um terço dos oitenta e três departamentos, o Terror causou menos de dez vítimas. Setenta por cento das sentenças de morte foram proferidas em apenas cinco departamentos. Em algumas áreas, o Terror foi particularmente severo. Em Nantes, perto do centro da rebelião Vendée e também uma cidade simpática à revolta federalista, Jean-Baptiste Carrier e militantes locais ordenaram o afogamento de três mil supostos contra-revolucionários. Em Lyon, uma cidade com reputação de simpatias monarquistas e também um centro federalista, quase dois mil foram executados, alguns por guilhotina e outros abatidos por canhão. Toulon, Marselha e Bordéus - cidades que resistiram à Convenção Nacional no verão de 1793 - sofreram trezentas ou mais execuções durante o Terror.


Conteúdo

Em 1897, o petróleo foi descoberto na Reserva Indígena Osage, ou atual Condado de Osage, Oklahoma. O Departamento do Interior dos EUA administrou arrendamentos para exploração e produção de petróleo em terras de propriedade da Nação Osage por meio do Bureau of Indian Affairs e, posteriormente, administrou royalties, pagando allottees individuais. Como parte do processo de preparação de Oklahoma para a criação de um estado, o governo federal distribuiu 657 acres (266 ha) para cada Osage nos registros tribais em 1907 depois disso, eles e seus herdeiros legais, fossem Osage ou não, tinham "direitos de cabeça" para royalties em produção de petróleo, com base em seus lotes de terras. [5] Os headrights podem ser herdados por herdeiros legais, incluindo não-Osage. A tribo detinha os direitos minerais comunitariamente e pagava a seus membros uma porcentagem relacionada às suas propriedades.

Em 1920, o mercado de petróleo cresceu dramaticamente e trouxe muita riqueza para o Osage. Só em 1923 "a tribo arrecadou mais de trinta milhões de dólares, o equivalente hoje a mais de quatrocentos milhões de dólares". [6] Pessoas em todos os EUA lêem sobre o Osage, chamado de "a nação, clã ou grupo social mais rico de qualquer raça na terra, incluindo os brancos, homem por homem". [1] Alguns Osage usaram seus royalties para enviar seus filhos a escolas particulares, outros compraram carros sofisticados, roupas e joias e viajaram pela Europa e jornais de todo o país cobriram suas atividades. [1] Junto com dezenas de milhares de trabalhadores do petróleo, o boom do petróleo atraiu muitos oportunistas brancos para o condado de Osage, como o escritor Robert Allen Warrior os caracteriza, alguns eram empreendedores, enquanto outros eram criminosos, buscando separar os Osage de sua riqueza por meio de assassinato se necessário. [7]

Acreditando que o Osage não seria capaz de administrar sua nova riqueza, ou pressionado por brancos que queriam parte da ação, o Congresso dos Estados Unidos aprovou uma lei em 1921 que exigia que os tribunais designassem tutores para cada Osage de meio-sangue ou mais em ascendência, que administraria seus royalties e assuntos financeiros até que eles demonstrassem "competência". De acordo com o sistema, mesmo menores com sangue inferior a meio Osage deveriam ter tutores nomeados, independentemente de os menores terem pais vivos. Os tribunais nomearam os tutores de advogados ou empresários brancos locais. Os incentivos para a criminalidade eram esmagadores, tais tutores freqüentemente manobravam legalmente para roubar terras dos Osage, seus headrights ou royalties, outros eram suspeitos de assassinar seus pupilos para ganhar os headrights. [5] [7]

Naquela época, oito advogados trabalhavam em Pawhuska, a sede do condado de Osage, que tinha 8.000 residentes; o número de advogados era considerado tão grande quanto Oklahoma City, que tinha 140.000 residentes. [8] Em 1924, o Departamento do Interior acusou duas dúzias de tutores de Osage de corrupção na administração de seus deveres relacionados às suas acusações, mas todos evitaram punições estabelecendo acordos fora do tribunal. Acredita-se que esses guardiões roubaram milhões de dólares de suas acusações. Em 1929, US $ 27 milhões ainda estavam sendo mantidos pelo "Sistema Guardião", a organização criada para proteger os interesses financeiros de 883 famílias Osage no Condado de Osage. [9]

No início dos anos 1920, o oeste dos Estados Unidos foi abalado pelos assassinatos relatados de dezoito Osage e três não-nativos no Condado de Osage em um curto período de tempo. Os jornais do Colorado relataram os assassinatos como o "Reinado do Terror" na reserva Osage. Alguns assassinatos pareciam associados a vários membros de uma família.

Em 27 de maio de 1921, os caçadores locais descobriram o corpo em decomposição de Anna Brown, de 36 anos, em uma ravina remota do condado de Osage. [10] Incapaz de encontrar o assassino, as autoridades locais consideraram sua morte acidental por causa de envenenamento por álcool e colocaram o caso de lado. [11] [a] Brown era divorciada, então o inventário concedeu seu patrimônio para sua mãe, Lizzie Q. Kyle. [12] Kelsie Morrison, uma pequena criminosa, mais tarde admitiu o assassinato de Brown e testemunhou que William Hale, um proeminente pecuarista local, havia lhe pedido para fazê-lo. [13] [b] Junto com sua admissão, Morrison implicou o sobrinho de Hale e ex-namorado de Brown, Bryan Burkhart, [14] em seu assassinato. [15] Morrison testemunhou que, depois de conhecer Brown antes na casa de sua irmã Mollie, ele e Burkhart levaram um Brown fortemente embriagado para Three Mile Creek, onde Morrison atirou nela e a matou. [14]

O corpo de outro Osage, o primo de Brown, Charles Whitehorn (também conhecido como Charles Williamson), foi descoberto perto de Pawhuska no mesmo dia em que o dela em Whitehorn foi morto a tiros. [12] Dois meses depois, Lizzie Q. Kyle também foi morta. [c] Naquela época, Lizzie tinha headrights para si mesma e os herdou de seu falecido marido e duas filhas. Seus herdeiros se tornaram incrivelmente ricos.

Em 6 de fevereiro de 1923, Henry Roan, outro primo de Brown (também conhecido como Henry Roan Horse), foi encontrado em seu carro na Reserva Osage, morto com um tiro na cabeça. [11] Roan também tinha uma conexão financeira com Hale, tendo emprestado $ 1.200 do pecuarista. Hale arranjou fraudulentamente para se tornar o beneficiário da apólice de seguro de vida de $ 25.000 de Roan. [17] Mais de um mês depois, em 10 de março de 1923, uma bomba destruiu a residência Fairfax da irmã de Anna, Rita Smith, matando Rita e sua serva, Nettie Brookshire. O marido de Rita, Bill Smith, sofreu ferimentos graves na explosão e morreu quatro dias depois. Pouco antes de sua morte, Bill deu uma declaração implicando seus supostos assassinos e apontou os bens de sua esposa. Investigações posteriores revelaram que a bomba continha 5 galões americanos (19 L) de nitroglicerina. [12]

Em 28 de junho de 1923, Hale e Burkhart colocaram George Bigheart em um trem para Oklahoma City para ser levado a um hospital. [d] [e] Lá, os médicos suspeitaram que ele havia ingerido uísque envenenado. Bigheart ligou para o advogado William "W.W." Watkins Vaughan [f] de Pawhuska, pedindo-lhe que fosse ao hospital o mais rápido possível para uma reunião urgente. Vaughan obedeceu e os dois homens se encontraram naquela noite. Bigheart disse que tinha suspeitas sobre quem estava por trás dos assassinatos e teve acesso a documentos incriminadores que provariam suas afirmações. Vaughan embarcou em um trem naquela noite para retornar a Pawhuska, [19] mas desapareceu na manhã seguinte, quando o carregador Pullman foi acordá-lo, seu beliche no trem não havia sido usado. O corpo de Vaughan foi encontrado mais tarde com o crânio esmagado ao lado dos trilhos da ferrovia perto de Pershing, Oklahoma | Porter, cerca de cinco milhas ao sul de Pawhuska. [16] [g] Bigheart morreu no hospital naquela mesma manhã.

Treze outras mortes de homens e mulheres Osage puros, que tinham tutores nomeados pelos tribunais, foram relatadas entre 1921 e 1923. Em 1925, pelo menos 60 Osage ricos morreram e suas terras foram herdadas ou transferidas para seus tutores, que eram advogados e empresários brancos locais. [1] O Bureau of Investigation (BOI), a agência anterior ao Federal Bureau of Investigation (FBI), encontrou um mercado de baixo nível em assassinos de aluguel para matar os Osage por sua riqueza. [1] Em 1995, o escritor Robert Allen Warrior escreveu sobre caminhar por um cemitério Osage e ver "o número excessivo de jovens que morreram naquela época". [7]

Em 1925, os anciãos tribais Osage, com a ajuda do oficial de justiça local James Monroe Pyle, buscaram a ajuda do BOI quando as autoridades locais e estaduais não conseguiram solucionar o crescente número de assassinatos. Pyle apresentou suas evidências de assassinato e conspiração e solicitou uma investigação. O BOI enviou Tom White para liderar uma investigação. Por causa do grande número de pistas e da percepção de que a polícia era corrupta, White decidiu que seria o rosto público da investigação enquanto a maioria dos agentes trabalharia disfarçada. Os outros agentes recrutados foram: um ex-xerife do Novo México, um ex-Texas Ranger John Burger, que havia trabalhado na investigação anterior Frank Smith e John Wren, um índio americano da Nação Ute que anteriormente havia sido um espião dos revolucionários mexicanos. [20]

O Conselho Tribal Osage suspeitou que Hale foi responsável por muitas das mortes. O Comissário de Assuntos Indígenas do Departamento do Interior enviou quatro agentes para atuar como investigadores disfarçados. Trabalhando por dois anos, os agentes descobriram uma quadrilha de crime liderada por Hale, conhecido no Condado de Osage como o "Rei das Colinas de Osage". Hale e seus sobrinhos, Ernest e Bryan Burkhart, haviam migrado do Texas para o condado de Osage para encontrar empregos nos campos de petróleo. Uma vez lá, eles descobriram a imensa riqueza dos membros da Nação Osage com os royalties pagos pelos arrendamentos de terras produtoras de petróleo. O objetivo de Hale era ganhar os direitos de cabeça e a riqueza de vários membros da tribo, incluindo a esposa Osage de seu sobrinho, a última sobrevivente de sua família.

Para ganhar parte da riqueza, Hale persuadiu Ernest a se casar com Mollie Kyle, um Osage puro-sangue. [21] Hale então organizou os assassinatos das irmãs de Mollie, seu cunhado, sua mãe e seu primo, Henry Roan, para lucrar com as apólices de seguro e direitos de cabeça de cada membro da família. [21] Outras testemunhas e participantes foram assassinados à medida que a investigação da conspiração se expandia. Mollie e Ernest Burkhart herdaram todos os headrights de sua família. Os investigadores logo descobriram que Mollie já estava sendo envenenada. [13]

Hale, seus sobrinhos e um dos empregados do rancho que eles contrataram foram acusados ​​do assassinato da família de Mollie Kyle. Hale foi formalmente acusado do assassinato de Roan, que foi morto nas terras da Reserva Osage, tornando-o um crime federal. [11] Dois de seus cúmplices morreram antes que a investigação BOI fosse concluída. Hale e seus associados foram condenados em julgamentos estaduais e federais de 1926 a 1929, que tiveram mudanças de foro, suspenderam júris, apelações e veredictos anulados. Em 1926, Ernest se declarou culpado de fazer parte da conspiração.

John Ramsey confessou sua participação no assassinato de Roan assim que ele foi preso. Ele disse que Hale havia prometido a ele quinhentos dólares e um carro novo para matar Roan. Ramsey conheceu Roan em uma estrada fora de Fairfax, e eles beberam uísque juntos. Então Ramsey atirou em Roan na cabeça. Posteriormente, Ramsey mudou sua história, alegando que o verdadeiro assassino era Curly Johnson. Seu cúmplice, Bryan Burkhart, outro sobrinho, havia se tornado a prova do estado. Os julgamentos receberam cobertura de jornais e revistas nacionais. Condenados à prisão perpétua, Hale, Ramsey e Ernest Burkhart mais tarde receberam liberdade condicional, apesar dos protestos do Osage. [13]

Vários residentes de Pawhuska fizeram uma petição ao governador de Oklahoma, Jack C. Walton, para conduzir uma investigação completa das mortes de Charles Bigheart e seu advogado, William Vaughan. Walton designou Herman Fox Davis para a investigação. Pouco depois da atribuição, Davis foi condenado por suborno. Embora Walton mais tarde perdoasse Davis, a investigação de Bigheart e Vaughan nunca foi concluída. [17] [h]

No caso dos assassinatos de Smith, Ernest logo se convenceu de que nem mesmo o dinheiro de sua esposa e a influência política de seu tio poderiam salvá-lo. Ele mudou sua declaração de culpado e pediu para ser condenado à prisão perpétua em vez de receber a pena de morte. Ele apresentou as provas do estado, nomeando seu tio como responsável pela conspiração de assassinato. Ernest disse que usou uma pessoa chamada Henry Grammer como intermediário para contratar um criminoso profissional chamado Ace Kirby para executar as mortes. Grammer e Kirby foram mortos antes que pudessem testemunhar. [19] A tentativa de Ernest Burkhart de matar sua esposa falhou. Mollie, uma católica devota, disse ao padre que temia estar sendo envenenada em casa. O padre disse a ela para não tocar em bebidas alcoólicas em hipótese alguma. Ele também alertou um dos agentes do FBI. Mollie se recuperou do veneno que já havia consumido e (após os testes) se divorciou de Ernest. Mollie Burkhart Cobb morreu de causas não relacionadas em 16 de junho de 1937. Seus filhos herdaram todos os seus bens. [12]

No início dos anos 1990, o jornalista Dennis McAuliffe de The Washington Post investigou a suspeita morte de sua avó, Sybil Beekman Bolton, uma Osage com direito à cabeça que morreu em 1925 aos 21 anos. Quando jovem, disseram-lhe que ela morrera de doença renal, depois como suicídio. Suas dúvidas surgiram de uma variedade de evidências conflitantes. Em sua investigação, McAuliffe descobriu que o BOI acreditava que os assassinatos de várias mulheres Osage "foram cometidos ou ordenados por seus maridos". [5] A maioria dos assassinatos do Osage durante o início dos anos 1920 não foi solucionada. [5] McAuliffe descobriu que quando Bolton era menor, o tribunal nomeou seu padrasto branco, o advogado Arthur "A.T." Woodward, como seu guardião. Woodward também serviu como Conselheiro Tribal nomeado pelo governo federal, [22] e ele tinha a tutela de quatro outras acusações de Osage, cada uma das quais havia morrido em 1923. [1] McAuliffe soube que o assassinato de sua avó tinha sido encoberto por um atestado de óbito falso. Ele passou a acreditar que Woodward era o responsável por sua morte. [5] Seu livro sobre sua investigação, Bloodland: uma história familiar de petróleo, ganância e assassinato na reserva Osage (1994), apresenta um relato da corrupção e assassinatos durante este período. [1]

Os oficiais do condado de Osage buscaram vingança contra Pyle por seu papel em trazer os assassinatos à luz. Temendo por sua vida, Pyle e sua esposa fugiram para o Arizona, onde ele novamente serviu como oficial da lei. Ele morreu lá em 1942.

Para tentar evitar mais criminalidade e proteger os Osage, em 1925 o Congresso aprovou uma lei proibindo os não-Osage de herdar headrights de Osage que tivessem metade ou mais ascendência nativa americana. [13] [23]

O Departamento do Interior continuou a administrar as terras fiduciárias e a pagar taxas a Osage com direitos para a cabeça. Em 2000, a tribo entrou com uma ação contra o departamento, alegando que a gestão do governo federal dos ativos fiduciários resultou em perdas históricas para seus fundos fiduciários e receita de juros. [3] [4] Isso aconteceu depois que uma grande ação coletiva foi movida contra os departamentos do Interior e do Tesouro em 1996 por Elouise Cobell (Blackfeet) em nome de outros nativos americanos, por razões semelhantes.


A guilhotina

o guilhotina, um dispositivo usado para aplicar a pena capital por decapitação, foi uma ferramenta principal usada durante o Terror. Consiste em uma estrutura vertical alta da qual está suspensa uma lâmina pesada. Esta lâmina é levantada com uma corda e então deixada cair, cortando a cabeça da vítima. O dispositivo leva o nome de Joseph-Ignace Guillotin, um médico francês e membro da Assembleia Nacional Revolucionária, por sugestão de quem foi apresentado. O Dr. Guillotin propôs o uso de um dispositivo mecânico para cumprir a pena de morte. A guilhotina foi adotada como meio oficial de execução em 20 de março de 1792.

A guilhotina foi usada para executar muitas figuras importantes, incluindo a Rainha Maria Antonieta, os Girondinos, Philippe Égalité, apesar de seu voto pela morte do rei, Madame Roland, e muitos outros. O Tribunal Revolucionário condenou sumariamente milhares de pessoas à morte na guilhotina. Mobs espancaram algumas vítimas até a morte. Às vezes, as pessoas morriam por suas opiniões ou ações políticas, mas muitas vezes por poucos motivos além da mera suspeita, ou porque alguns outros tinham interesse em se livrar delas. A maioria das vítimas recebeu uma viagem sem cerimônia para a guilhotina em uma carroça de madeira aberta (o tumbrel). Carregadas nessas carroças, as vítimas passariam por multidões de homens e mulheres zombeteiros.

Nesta época, as execuções em Paris eram realizadas na Place de la Revolution (antiga Place Louis XV e atual Place de la Concorde - perto do Louvre), a guilhotina ficava no canto perto do Hôtel Crillon, onde a estátua de Brest pode ser encontrada hoje . Por algum tempo, as execuções na guilhotina foram um entretenimento popular que atraiu grandes multidões de espectadores. Os vendedores venderiam programas listando os nomes das pessoas programadas para morrer. Os frequentadores chegavam dia após dia e disputavam os melhores lugares. Os pais trariam seus filhos. Ao final do Terror, as multidões haviam diminuído drasticamente. A repetição excessiva havia envelhecido até mesmo esse mais terrível dos entretenimentos, e o público ficou entediado.


Reinado de execuções de terror por classe social

Em setembro de 1793, o Comitê declarou que "o terror é a ordem do dia." É daí que vem o nome do Reino do Terror. Com seu controle quase total, o comitê permitiu que o país voltasse a um estado de paranóia. Qualquer um pode ser acusado de traição a qualquer momento por não apoiar a revolução.

Se acusados, eram presos e jogados na prisão. Dependendo da gravidade do crime, essas pessoas foram julgadas rapidamente e executadas, deixadas para apodrecer na prisão ou liberadas. Perto do fim do Terror, os acusados ​​nem mesmo tiveram a representação de um advogado.

Arrancar e matar aqueles que eram contra a revolução era o objetivo principal. Robespierre também usou o Terror para executar inimigos políticos & # 8211, mesmo aqueles a favor da revolução. A ex-Rainha, Maria Antonieta, foi uma das primeiras a ser executada sob o Reinado do Terror.

Somente com a remoção e subsequente execução de Robespierre em julho de 1794 o Reinado do Terror chegou ao fim. Quase 300.000 cidadãos foram presos com 14.000-17.000 deles terminando como execuções. Um adicional


Kayhan.ir

O recente veredicto inapelável da mais alta corte do Egito, autorizando o regime a assassinar mais doze membros da popular Irmandade Muçulmana após um julgamento simulado, é mais uma prova do renascimento das leis faraônicas no país de língua árabe do norte da África com um glorioso islâmico passado.
O medo governa a Terra do Rio Nilo como Presidente Abdel Fattah as-Sisi & ndash um oficial militar júnior ingrato que aceitou subornos da Arábia Saudita e dos Emirados Árabes Unidos e ordens dos EUA e do regime sionista ilegal para se tornar um traidor contra o efêmero O governo islâmico que o havia promovido sobre o alto escalão & lsquosuspicious & rsquo para chefiar as forças armadas egípcias & ndash está em uma onda de matança.
Seu objetivo não é apenas sufocar qualquer oposição ao seu governo, mas massacrar por meio de tribunais canguru todos os membros da Irmandade Muçulmana com potencial de liderança para libertar o povo egípcio do atual estado abjeto de escravidão aos israelenses e americanos
Tão sádica é a decisão de sistematicamente extinguir a vida dos infelizes presos que somam centenas, senão milhares, que foram presos após o golpe que derrubou Mohammed Morsi & ndash o único presidente eleito no Egito & rsquos 5.000 anos de história registrada & ndash que até mesmo humano órgãos de direitos humanos baseados no Ocidente estão expressando abertamente sua repulsa pela deterioração da situação dos direitos humanos.
Nas palavras de Philip Luther, Diretor de Pesquisa e Advocacia da Amnistia Internacional & rsquos para a Ásia Ocidental-Norte da África, as sentenças de morte proferidas na segunda-feira & ldquocast uma sombra sobre todo o sistema judiciário do Egito & rsquos & rdquo.
Ele disse em seu depoimento: & ldquoEssas sentenças de morte implacáveis, após um julgamento em massa grosseiramente injusto que começou em 2018, são uma mancha na reputação do tribunal de apelação do Egito & rsquos & rdquo.
A Anistia Internacional também criticou o & ldquosignificant pico & rdquo em execuções registradas no Egito de 32 em 2019 para 107 no ano passado & ndash com muitos mais enforcamentos até a morte de prisioneiros políticos este ano.
De acordo com Khalil al-Anani, professor de ciência política do Instituto de Doha no Qatar, que é especialista em Irmandade Muçulmana, o veredicto mais recente faz parte do regime de vingança política contínua contra seus oponentes.
Morsi, que morreu durante o julgamento em um tribunal no Cairo em 17 de junho de 2019 (provavelmente morto por envenenamento lento) foi afastado do poder em 3 de julho de 2013 pelo general ingrato Sisi, sob cujas ordens no mês seguinte, em agosto, o exército egípcio frio - massacrou a sangue quase mil manifestantes pacíficos fazendo uma manifestação na Praça Rabaa al-Adawiya, na parte oriental da capital egípcia, para exigir seu retorno.
Todas essas brutalidades que afligem o povo egípcio muçulmano se devem à loucura de Morsi em dar rédea solta ao herético culto salafista para se entregar à violência sectária nas ruas das cidades egípcias, juntamente com sua confiança cega nos inimigos declarados da Irmandade Muçulmana & ndash os regimes pró-sionistas em Riade e Abu Dhabi & ndash ao mesmo tempo ignorando o conselho fraternal e amigável da República Islâmica do Irã para estabelecer urgentemente unidades armadas de mobilização pública para enfrentar as possibilidades de golpe pelos militares de Mubarak.
O reinado de terror de Sisi ou de qualquer outro general definitivamente não durará muito e nem o domínio dos Estados Unidos e de Israel persistirá, ou a influência financeira dos regimes ricos em petróleo sem raízes do Golfo Pérsico.
Isso significa que o povo muçulmano egípcio, que atualmente oferece sacrifícios inestimáveis, tem um futuro brilhante. Eles deveriam aprender com os erros atuais, a fim de mais uma vez transformar o Egito em um bastião da cultura islâmica e do Estado de Direito.
A República Islâmica do Irã está muito disposta a oferecer suas ricas experiências antiimperialistas ao povo irmão do Egito na conquista da independência e estabilidade.


A revolução do sorriso contra o Reino do Terror

Sorrir diante de uma execução iminente pode parecer um pouco perverso. Yet, as Colin Jones reveals, in 18th-century Paris the expression became a symbol of resistance to the Reign of Terror.

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Published: October 10, 2014 at 10:29 am

Charles-Henri Sanson was the fourth in a six-generation family line of French public executioners whose dynasty extended from 1688 to 1847. All prided themselves on their hardened professionalism Charles-Henri alone presided over roughly 3,000 executions in his 40-year career. These included those that he carried out in his role as executioner of Louis XVI, and a long list of celebrated victims guillotined during the Great Terror – a period of violence that spanned 1793–94 following the start of the French Revolution. Yet, as he looked back on his long career in his memoirs, he confessed that – despite his vast experience – the thing that stuck most in his mind was the smile that bedecked the faces of some of his victims during the Terror.

Sanson was at home with the fear, dread and hysterical behaviour exhibited by most of his victims. Many broke down completely under the strain of the ghoulish open-air guillotine drama in which they played a lead role. Sanson noted, for instance, that the teeth of Madame du Barry, the final mistress of Louis XV, chattered in fright. Wildly imploring bystanders to rescue her, she “cried as I have never seen anyone cry”.

Yet this kind of frenzied behaviour wasn’t monopolised by elite women. The ultra-radical leftwing journalist Jacques René Hébert was cowardly in the extreme when his turn for the guillotine came: he “sobbed, and sweat fell in great drops from his brow”. Similarly the radical journalist and politician Camille Desmoulins struggled hysterically with his executioners while tears “rained from his eyes”.

Grin and bear it

Sanson took such reactions as par for the course. What disconcerted him far more was the number of individuals who showed calm self-possession in the face of imminent death. During his frequent visits to France’s jails, he found that many prisoners, thinking that they might be next for the scaffold, “smiled at me and these smiles had a singular effect on me. I could become accustomed to the horror that my presence occasioned, but it was altogether more difficult to take to the guillotine individuals ready to thank me for doing so”.

Sanson was particularly impressed by the merchant who – after quaffing a glass of white wine and a dish of oysters – “went off to the guillotine as others would go to their wedding”. The executioner also movingly depicted the stoical behaviour of Lamoignon de Malesherbes, one of a group of high magistrates sent collectively to the guillotine. The statesman went to his death “with the smiling steadfastness of a sage and the calm that comes from a conscience at ease with itself”.

The magistrates as a group were equally controlled: “There were no tears, no moans, no reproaches, no useless gestures,” Sanson recalled. “They died with the serene pride of the Romans who waited on their seats for the Gauls.” Indeed, many of the men who met their fate so stoically modelled themselves on the heroes of Greek and Roman antiquity.

The striking conduct of these men was more than matched by the conduct of the politically prominent women who shared their fate. Manon Phlipon – a supporter of the French Revolution better known as Madame Roland – headed to the guillotine accompanied by Sanson and his crew in November 1793 with a sublime smile on her face. The butt of blood-curdling verbal assaults on her way to the scaffold, she “listened with a disdainful smile”. Her final words – “Oh liberty! What crimes are committed in thy name!” – were uttered with what Sanson recorded as “a bitter smile”.

Similarly, Lucile Desmoulins, in sharp contrast to her husband, the aforementioned Camille, was calm and radiant with smiles as she faced her end. Louis XVI’s sister Madame Elisabeth, meanwhile, displayed her “always sweet smile” throughout the duration of her trial and the procedures that led, inevitably, to her execution.

By this point in European history, smiles that revealed the teeth had finally emerged as an expression that people were happy to display – a greater innovation in western culture than we might now imagine.

In the ‘Old Regime of Teeth’ under which most of Europe suffered prior to the late 18th century, people invariably lost their teeth in their 40s – or even earlier. Indeed, the situation only got worse as sugar increasingly entered the popular diet.

Ideas of courtly politeness since the Renaissance, meanwhile, had stressed the need to compress the lips – as Leonardo da Vinci’s Monalisa so neatly demonstrates. The display of teeth had always seemed, if not shockingly plebeian, then at least to indicate a loss of rational control over one’s feelings.

Yet change was in the air. The emergence of dentistry in Paris in the 1750s promised a new destiny for teeth and smiles. The crude tooth-pullers of yore, with their gung-ho penchant for extraction, were increasingly replaced by dental surgeons. These professionals prided themselves on their scientific credentials and offered to provide the preservation and hygienic beautification of teeth. The amiable sociability of the city’s public sphere – with its promenades, parks, cafes, theatres, and other entertainment venues – provided an excellent context for smiling behaviour among the Parisian elite.

This genteel smile was an influence on the women, including Madame Roland, who met their end at the revolutionary guillotine. Yet these individuals also found particular inspiration in a perhaps unlikely source: the smile that they had encountered in Enlightenment novels of sensibility. The 18th-century writer Samuel Richardson’s Pamela: Or, Virtue Rewarded (1740) and Clarissa: Or the History of a Young Lady (1748), and influential social philosopher Jean-Jacques Rousseau’s 1761 Julie ou la Nouvelle Héloise, were the French Enlightenment’s most popular and widely loved novels. All are often thought of today largely in terms of the cascades of tears shed by their characters. Yet, in fact, the smiles that they featured also played a crucial role.

Whereas smiles in the French royal court were invariably ironic, disdainful and designed to mask feelings, the innocent and sincere smile worn by the fictional heroines of these novels of everyday life radiated inner virtue. The climactic deathbed scene of Rousseau’s Julie, which triggered almost hysterical passions in readers, was marked by “smiles on the mouth and tears in the eyes”. The literature of sensibility had thus helped to spark a new kind of smile in female readers who were anxious to emulate the virtues of their heroines.

It wasn’t just from literature that these new smiles emerged, either. A further example was dazzlingly displayed in the 1787 self-portrait of the artist Madame Vigée Le Brun, a zealous follower of the heroines of Richardson and Rousseau. The painting, which almost resembles an advertisement for what Parisian dentistry could achieve, showed how the smile of sensibility was passing from the pages of a novel into everyday life. This new smile – available to all – seemed an appropriately democratic gesture for an enlightened society committed to notions of human progress.

A thrilling pathway

Of Sanson’s victims, Madame Roland was one who had definitely had her ‘Nouvelle Héloise moment’– in other words, she had read, and strongly identified with, Rousseau’s book. “Even were it to drive me mad,” she later recalled, “I would want no other book.” It offered, as she put it, “the sustenance that was mine alone, and the interpreter of feelings that I had before I read him, but that he alone was able to explain to me”. Rousseau’s fictional Julie pointed out to her a thrilling pathway to living life to the full.

It also showed her how to die. For someone who had sought to live her private life in imitation of Rousseau’s Nouvelle Héloise, what could be more apt for her final moments than the phrase that Rousseau had used to describe Julie’s climactic deathbed scene: “Smiles on the mouth, and tears in the eyes.”

The smile of the female victims of the Terror was thus a poignant tribute to the influence of the novels of sensibility. This cohort of women, their lives on the line, allowed the guillotine moment to be the scene of the expression of both virtue of character and authenticity of identity. They deployed their smiles in the way that Richardson and Rousseau had taught them, with a stoical twist. As the French politician Jacques Claude, Comte de Beugnot noted, such women “treated misfortune like a naughty child at whom one could only laugh and so they laughed very openly… They seemed to say to all this bloody group of crawlers: you can kill us when you want, but you will never stop us being loveable.”

Strangely, the smile – which in the Enlightenment had been a broadly democratic gesture – had become a symbol of resistance to official revolutionary culture under the Terror. It was now a shared emblem among those who experienced political victimhood, a hidden sign by which the powerless could symbolically cock a snook at the powerful.

In France, at least, it was to be a long time before the smile would recover the generous and expansive symbolic value that it had immediately before the onset of the Terror. In the Gothic, Romantic and, later, realist prisms, these ‘smiles of sensibility’ soon looked as old-fashioned as the novels that had inspired them. Gravitas and high seriousness were the hallmarks of French public life for most of the 19th and 20th centuries, and the smile disappeared from the menu of approved public gestures. Of course, as we have learned, dentistry also had an important role to play: the collapse of the profession in Paris in the aftermath of the revolution certainly had an influence too.

So what of the smile’s popularity in society today? When the gesture recovered its full symbolic value in western culture, from the mid-20th century onwards, its prime location would not be France but the United States. But the 20th century’s very different ‘smile revolution’ is another story altogether.

Colin Jones is professor of history at Queen Mary University of London.


Reign of Terror - History

Estimates vary, but approximately twenty-four Osage Indians died violent or suspicious deaths during the early 1920s. The majority of these crimes occurred in or near Fairfax and were rarely investigated by local authorities some were never solved. (The deaths of some alleged victims who lacked discernable wounds were simply ascribed to "indigestion," "peculiar wasting illness[es]," or "causes unknown.") The killings subsided after the arrest of William K. Hale in 1926. A native of Greenville, Texas, Hale, the self-proclaimed "King of the Osage Hills," was perhaps Osage County's most powerful figure. An affluent rancher with banking and business interests, he held political power and was active in Osage affairs. He was also the mastermind of a plot to acquire Osage wealth through murder.

In 1923, the height of the Osage oil boom, the Osage tribe earned more than $30 million in revenue. Under the Osage Allotment Act of 1906 all subsurface minerals within the Osage Nation Reservation (present Osage County, Oklahoma) were tribally owned and held in trust by the U.S. government. Osage mineral leases earned royalties that were paid to the tribe as a whole, with each allottee receiving one equal share, or headright, of the payments. A headright was hereditary and passed to a deceased allottee's immediate legal heir(s). One did not have to be an Osage to inherit an Osage headright.

William K. Hale encouraged his subservient nephew Ernest Burkhart to marry Mollie Kyle, an allotted full-blood Osage. Her mother, Lizzie Q. Kyle, resided with Mollie and Ernest in Fairfax. At the time of Lizzie's death in July 1921 (poison was suspected), she possessed three full headrights in addition to her own, having inherited those of her deceased first husband and two daughters. Lizzie had recently lost another daughter, Anna Brown, who had been shot to death during the early hours of May 22, 1921. Henry Roan, Lizzie's nephew, met a similar fate in January 1923. (It should be noted that Hale was the beneficiary of Roan's $25,000 life insurance policy). And, on March 10, 1923, Lizzie's daughter Rita Smith, Rita's husband William E. "Bill" Smith, and their housekeeper Nettie Brookshire died when their Fairfax home was destroyed by an explosion. With Rita's death, Mollie and Ernest Burkhart inherited a fortune from her mother's and sisters' estates. Had there been no intervention, in all probability Mollie, already ill from poison, and Ernest would have soon died, with the manipulative Hale receiving the Kyle-Burkhart estate.

In March 1923 an alarmed Osage Tribal Council sought U.S. government intervention in the growing number of Osage murders, including those of Joe Grayhorse, William Stepson, Anna Sanford, and others outside the Kyle family. In response, the U.S. Bureau of Investigation (today's Federal Bureau of Investigation or FBI) sent agents to Osage County. Among them were special undercover officers who took the lead in the investigations. Their focus was the Roan murder that had occurred on restricted Indian land, giving federal authorities jurisdiction in the case. The agents met regularly to compare observations and noted the reoccurring names of William K. Hale, Ernest Burkhart, and John Ramsey.

Under interrogation Ernest Burkhart tied Ramsey to the Roan murder, and Ramsey, a local farmer-cowboy, admitted Hale had hired him to kill Roan. Ramsey also confessed his involvement in the Smith murders and not only implicated Hale as the ringleader in that crime too, but Henry Grammar and Asa "Ace" Kirby as well. (It should come as no surprise that Grammar and Kirby, both notorious individuals in their own right, died under separate but suspicious circumstances soon after the Smith murders.) Convinced of their case, the federal agents, assisted by state officers, took Hale, Burkhart, and Ramsey into custody in January 1926, and in April charged Kelsie Morrison and Byron Burkhart, Ernest Burkhart's brother, with the murder of Anna Brown. Ramsey later recanted his confession, but Hale maintained his innocence.

Between June 1926 and November 1929 the defendants were tried in state and federal courts at Guthrie, Oklahoma City, Pawhuska, and Bartlesville. The trials, with their deadlocked juries, appeals, and overturned verdicts, received national newspaper and magazine coverage. In June 1926 Ernest Burkhart pleaded guilty and received a life sentence in the Oklahoma State Penitentiary at McAlester for the murder of William E. Smith. Turning state's evidence, Burkhart testified against Hale and Ramsey, who, in January and November 1929, respectively, were sentenced to life imprisonment in the Federal Penitentiary at Leavenworth, Kansas, for the murder of Henry Roan. A petty criminal, Kelsie Morrison admitted he had killed Anna Brown at Hale's request. Morrison was already serving time in November 1926 when he received a life sentence for Brown's murder. Byron Burkhart, Morrison's accomplice, turned state's evidence and was not tried for the crime.

Despite Osage protests Hale, Ramsey, and Ernest Burkhart, were eventually paroled. More surprising, Burkhart received a full pardon from Oklahoma governor Henry Bellmon in 1965. To prevent another "Reign of Terror," as this dark period in Osage tribal history is often referred, after 1925 federal law prohibited non-Osages from inheriting the headrights of tribal members possessing more than one-half Osage blood.

Bibliografia

Bill Burchardt, "Osage Oil," As Crônicas de Oklahoma 41 (Fall 1963).

Kenny A. Franks, The Osage Oil Boom (Oklahoma City: Oklahoma Heritage Association, 1989).

Lawrence J. Hogan, The Osage Indian Murders (Frederick, Md.: Amlex, Inc., 1998).

Andrew L. Warren, "Earning Their Spurs in the Oil Patch: The Cinematic FBI, the Osage Murders, and the Test of the American West," As Crônicas de Oklahoma 84 (Summer 2006).

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Citação

O seguinte (de acordo com The Chicago Manual of Style, 17ª edição) é a citação preferida para artigos:
Jon D. May, &ldquoOsage Murders,&rdquo The Encyclopedia of Oklahoma History and Culture, https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entry=OS005.

& # 169 Oklahoma Historical Society.

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The Reign of Terror

The Reign of Terror was a frightful time for the Osage people. It began in the early 1920s, a time that should have been a prosperous one. The oil boom was in full swing, and the Osage people were prosperous due to ownership of mineral rights. Under the Osage Allotment Act of 1906, subsurface minerals within the Osage Nation Reservation were held in trust by the U.S. government, but were tribally owned. Osage mineral lease royalties were paid to the tribe, who then distributed it equally to each allottee. This equal share was called a headright. A headright was hereditary, passing to the immediate legal heir of the deceased allottee. Non-Osages were able to inherit an Osage headright, and this was the motive for the Reign of Terror.

Between 1920 and 1925 there were more than 60 mysterious or unsolved murders in Osage County, all dealing with Osage headright holders. But with the arrest of William K. Hale it all stopped.

At the time Hale, originally from Texas, was considered to one of the most prominent citizens of the area. Hale was even the self-proclaimed &ldquoKing of the Osage Hills.&rdquo He was a wealthy rancher with several banking and business interests throughout Osage County. Hale, along with his accomplices, Ernest Burkhart, John Ramsey, and several others, were allegedly tied to more than 20 killings. But ultimately their devious activity would catch up with them. While being investigated for the murder of Henry Roan, Burkhart tied Hale and Ramsey to the murder of Roan and confessed to the murder of William E. Smith. Hale and Ramsey were later convicted of Roan&rsquos murder, and Burkhart accepted a plea deal for the murder of Smith.


Credit: NewsOK

Hale was sentenced to life in prison on January 27, 1929, and served only 18 years of his sentence before being paroled in 1947. Burkhart and Ramsey also received life sentences, and both were also paroled in 1947. Burkhart was eventually pardoned by Oklahoma Governor Henry Bellmon in 1965. Hale lived to be 87 and is buried in Wichita, Kansas.

In 1925, to prevent another Reign of Terror, the United States Congress passed a law prohibiting non-Osages from inheriting headrights of tribal members possessing more than one-half Osage blood.

In 2017, New Yorker staff writer David Grann publishedKillers of the Flower Moonabout the Osage Murders. It has gone on to become an award-winning book, and is reportedly being adapted in a movie directed by Martin Scorsese.


Assista o vídeo: O Reino do Terror Vermelho com Lucas Ferrugem