Qual foi a mudança mais significativa que os americanos experimentaram durante a década de 1830?

Qual foi a mudança mais significativa que os americanos experimentaram durante a década de 1830?

Qual você diria que foi a mudança mais marcante ou mais lembrada pelas pessoas que moravam nos Estados Unidos durante a década de 1830, que foram diferentes daquelas da maioria das outras épocas? Não tenho certeza de que tipo de mudanças (políticas, religiosas, etc.) estavam acontecendo neste momento, e gostaria de saber mais sobre essas mudanças e como elas afetaram os americanos durante esse tempo.

Esta foi uma época de turbulência incomum na América. Por que seria esse o caso?


Movimento Abolicionista

A abolição da escravatura começou nas colônias da América do Norte em 1688, quando Quakers alemães e holandeses publicaram um panfleto denunciando a prática. Por mais de 150 anos, o movimento abolicionista continuou a evoluir.

Na década de 1830, o movimento abolicionista na Grã-Bretanha chamou a atenção dos americanos negros e brancos que lutavam para acabar com a instituição da escravidão nos Estados Unidos. Grupos cristãos evangélicos na Nova Inglaterra foram atraídos pela causa do abolicionismo. Radicais por natureza, esses grupos tentaram acabar com a escravidão apelando para a consciência de seus apoiadores, reconhecendo sua pecaminosidade na Bíblia. Além disso, esses novos abolicionistas clamavam pela emancipação imediata e completa dos negros americanos - um desvio do pensamento abolicionista anterior.

O proeminente abolicionista norte-americano William Lloyd Garrison (1805-1879) disse no início da década de 1830: "Não vou me equivocar. E serei ouvido." As palavras de Garrison dariam o tom para o movimento de abolição transformador, que continuaria a ganhar força até a Guerra Civil.

17 a 22 de agosto: Os motins raciais em Cincinnati (turbas de brancos contra áreas residenciais negras), juntamente com a forte aplicação das "Leis dos Negros" de Ohio, encorajam os negros americanos a migrar para o Canadá e estabelecer colônias livres. Essas colônias tornam-se importantes na Estrada de Ferro Subterrânea.

15 de setembro: A primeira Convenção Nacional do Negro é realizada na Filadélfia. A Convenção reúne quarenta negros americanos libertos. Seu objetivo é proteger os direitos dos negros americanos libertados nos Estados Unidos.

1 ° de janeiro: Garrison publica a primeira edição de "The Liberator", uma das publicações antiescravistas mais lidas.

21 de agosto a 30 de outubro: A rebelião Nat Turner ocorre no condado de Southampton, na Virgínia.

20 de abril: A ativista política negra americana livre Maria Stewart (1803-1879) começa sua carreira como abolicionista e feminista, falando na Sociedade de Inteligência Feminina Afro-Americana.

Outubro: A Sociedade Anti-Escravidão Feminina de Boston é formada.

6 de dezembro: Garrison estabelece a American Anti-slavery Society na Filadélfia. Em cinco anos, a organização tem mais de 1300 capítulos e cerca de 250.000 membros.

9 de dezembro: A Sociedade Antiescravidão Feminina da Filadélfia foi fundada pela ministra Quaker Lucretia Mott (1793-1880) e Grace Bustill Douglass (1782-1842), entre outros, porque as mulheres não podiam ser membros plenos da AAAS.

1 de Abril: A Lei de Abolição da Escravidão da Grã-Bretanha entra em vigor, abolindo a escravidão em suas colônias, libertando mais de 800.000 africanos escravizados no Caribe, África do Sul e Canadá.

Petições anti-escravidão inundam os escritórios dos congressistas. Essas petições fazem parte de uma campanha lançada por abolicionistas, e a Câmara responde aprovando a "Regra da Mordaça", apresentando-as automaticamente sem consideração. Membros antiescravistas, incluindo o ex-presidente dos Estados Unidos John Quincy Adams (1767-1848), empreendem esforços para revogá-la, o que quase leva Adams à censura.

Várias organizações abolicionistas se unem e processam no Commonwealth v. Aves caso sobre se uma pessoa escravizada que se mudou permanentemente para Boston com seu escravizador de Nova Orleans seria considerada livre. Ela foi libertada e tornou-se protegida pelo tribunal.

As irmãs da Carolina do Sul, Angelina (1805-1879) e Sarah Grimke (1792-1873), começam suas carreiras como abolicionistas, publicando tratados argumentando contra a escravidão por motivos religiosos cristãos.

9 a 12 de maio: A primeira Convenção Antiescravista de Mulheres Americanas se reúne pela primeira vez, em Nova York. Esta associação inter-racial era composta de vários grupos anti-escravidão de mulheres, e ambas as irmãs Grimké falaram.

Agosto: O Vigilant Committee é estabelecido pelo abolicionista e empresário Robert Purvis (1910–1898) para ajudar os buscadores da liberdade.

7 de novembro: O ministro presbiteriano e abolicionista Elijah Parish Lovejoy (1802-1837) estabelece a publicação anti-escravidão, Alton Observer, após sua imprensa em St. Louis ser destruída por uma multidão enfurecida.

O Instituto para Jovens de Cor foi fundado na Filadélfia, por herança do filantropo Quaker Richard Humphreys (1750-1832). O primeiro prédio será inaugurado em 1852. É uma das primeiras faculdades para negros nos Estados Unidos e acabou sendo renomeada para Universidade Cheyney.

21 de fevereiro: Angelina Grimke dirige-se à legislatura de Massachusetts sobre não apenas o movimento de abolição, mas também os direitos das mulheres.

17 de maio: O Philadelphia Hall é queimado por uma multidão anti-abolicionista.

3 de setembro: O futuro orador e escritor Frederick Douglass (1818–1895) se liberta da escravidão e viaja para a cidade de Nova York.

13 de novembro: A formação do Partido da Liberdade é anunciada pelos abolicionistas para usar a ação política para lutar contra a escravidão.

Os abolicionistas Lewis Tappan, Simeon Joceyln e Joshua Leavitt formam o Comitê Africano dos Amigos do Amistad para lutar pelos direitos dos africanos envolvidos no caso do Amistad.


Notas de rodapé:

Notas finais

eu William Warren Sweet, Revivalismo na América (Nova York, 1944) p. 122

ii Este fenômeno é particularmente bem ilustrado em David Kasserman, Fúria de Fall River. (Filadélfia, 1986).

iii Rev. F. Denison, ed., O Evangelista, ou Vida e Trabalhos do Rev. Jabez S. Swan (Waterford, Connecticut, 1873) p. 150

iv Kasserman, por toda parte, e Whitney R. Cross, O Distrito Queimado. (Ithaca, New York, 1950) pp. 187-8.

vi Ellen Miller, "Alvan Bond". Artigo não publicado, Old Sturbridge Village, 1972, pg. 9

viii Bennet Tyler, Memórias da Vida e Caráter do Rev. Asahel Nettleton, D.D., Hartford, Connecticut, 1844, p. 237.

ix anônimo] Cartas de um viajante inglês a seu amigo na Inglaterra sobre os "avivamentos da religião"

na América (Boston, Massachusetts, 1828), pp. 43-46

x Denison, ao longo de Hiram Munger, A vida e a experiência religiosa de. Hiram Munger. (Chickopee, Massachusetts, 1856) pp. 77-8

xiii John Wesley, Uma coleção de hinos para uso da Igreja Metodista Episcopal (Nova York, 1831) p. 74

xviii Charles Grandison Finney, Palestras sobre Reavivamentos da Religião. (publicado originalmente em 1835) publicado novamente (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1960) pp. 252-3.

xix Jedediah Burchard, Sermões, endereços ,. Exortações (C. G. Eastman, comp., (Burlington, Vermont, 1836) p. 23.

xxi H. Pomeroy Brewster, "The Magic of a Voice", Rochester Historical Society Publication Fund Series IV (Rochester, Nova York, 1925) p. 273.

xxii Munger, p. 107 Cross, pág. 178 Denison, p. 456 Ephraim Coleman, Diary, Newington, New Hampshire, 1835-41, Old Sturbridge Village Research Library, por toda parte.

xxvi Miller, “Alvan Bond”, p. 6

xxvii Munger, p. 25 e por toda parte.

xxx Esta descrição foi compilada a partir de contas de Munger, Bruce, Gorham e Coleman.

xxxi Dickson D. Bruce Jr., E todos eles cantaram aleluia. (Knoxville, Tennessee, 1974) p. 77

xxxiii Muitas dessas conclusões são adaptadas de Randolph A. Roth, O dilema democrático: religião, reforma e ordem social no vale do rio Connecticut em Vermont, 1791-1850. (Cambridge: Cambridge University Press, 1987.

Bibliografia comentada

Baker, George Claude, Jr. Uma Introdução à História do Metodismo Primitivo da Nova Inglaterra. Durham, Carolina do Norte, 1941. Uma extensa bibliografia lista fontes de sermões e endereços.

Baxter, Norman Allen. História dos Batistas do Livre-arbítrio :. A Study in New England Separatism. Rochester, Nova York, 1957. Inclui uma descrição do um serviço.

Beecher, Lyman e Asahel Nettleton . . . . Em Reavivamentos. Nova York, Nova York, 1828. Dois principais ministros Congregacionalistas, que têm uma visão obscura de "novas medidas" nos avivamentos.

Bradley, Joshua. Relatos de avivamentos religiosos em muitas partes dos Estados Unidos de 1815 a 1818. Albany, Nova York, 1819. Apesar do entusiasmo óbvio do autor, é uma série de relatos banais de avivamentos, desprovidos de detalhes históricos interessantes.

Bruce, Dickson D. Jr. E todos eles cantaram aleluia. Knoxville, Tennessee, 1974. Uma história das reuniões campais do sul no início do século 19, é boa tanto para a perspectiva nacional quanto para a corroboração dos relatos da Nova Inglaterra.

Bull, Lisa A. "Os anos de avivamento: A Igreja Batista Sturbridge 1810 - 1850." Artigo não publicado. Vila velha de Sturbridge. WL. Não tão útil quanto o título sugere, ele explora quem converteu e por quê.

Burchard, Rev. Jedediah. Sermões, endereços ,. Exortações. (Compilado por C. G. Eastman ..) Burlington, Vermont, 1836. Uma excelente fonte de material extemporâneo. O editor contratou um taquígrafo para assistir a um avivamento e copiar os serviços. Inclui um apêndice detalhando como Burchard tentou impedir que isso fosse publicado.

Coleman, Ephraim. Diário não publicado: 1835-41. Old Sturbridge Village Research Library, Sturbridge, Massachusetts. O diário de um Metodista de New Hampshire inclui a menção de todas as reuniões de que participou.

Cross, Whitney R. O Distrito Queimado. Ithaca, Nova York, 1950. Embora fora da Nova Inglaterra, lance luz sobre o reavivamento da Nova Inglaterra e inclua informações sobre Finney, Burchard e outros.

Denison, Rev. F. (ed.). O Evangelista, ou Vida e Trabalhos do Rev. Jabez S. Swan. Waterford, Connecticut, 1873. O relato animado de um pregador de reavivamento batista em Connecticut e Nova York, de 1820 a 1870. Muito informativo.

Finney, Charles Grandison. Palestras sobre Reavivamentos da Religião. Cambridge, Massachusetts, 1960. (1835). Um manual de "como fazer" muito detalhado e enérgico sobre avivamentos pelo avivalista preeminente da década de 1830. Foster, Charles I. Uma missão. de misericórdia. Chapel Hill, Carolina do Norte, 1960. Uma história do evangelismo americano de 1790 a 1837, principalmente de tratados e missões. Não é muito útil para reavivamentos domésticos.

Gorham, Rev. B. W. Manual de reunião de acampamento. Boston, Massachusetts, 1854. Gorham valeu-se de sua experiência para escrever este livro detalhado de "como fazer". Ele vai desde justificar reuniões campais até planos para costurar tendas. Bom recurso.

Humphrey, Rev. Heman. Esboços e manual de reavivamento. Pittsfield, Massachusetts, 1859. Interessante, mas principalmente ortodoxo e centrado na igreja, bem como pós-período. Inclui informações sobre sermões e exortações.

Fúria de Fall River. Philadelphia Kasserman, David Richard., Pensilvânia, 1986. Através da história de um polêmico assassinato envolvendo um ministro metodista, o autor dá muitas dicas sobre o metodismo da Nova Inglaterra, incluindo sua organização e reuniões campais.

Cartas de um viajante inglês a seu amigo na Inglaterra sobre os "avivamentos da religião" na América. Boston, Massachusetts, 1828. Principalmente reflexões sobre o movimento de avivamento, ele descreve alguns serviços de avivamento também. McLoughlin, William G. Reavivamentos, despertares e reforma. Chicago, Illinois, 1978. Interpretação teológica e histórica dos avivamentos e suas consequências sociais.

Miller, Ellen. "Alvan Bond." Artigo não publicado, Old Sturbridge Village. WL. Uma olhada nas memórias do ministro Congregacional de Sturbridge de 1819 a 1831. Bom para a cor local.

Muller, H. N., III, e Duffy, John J. "Jedediah Burchard and Vermont's" New Measure "Revivals Social Adjustment and the Quest for Unity." História de Vermont, vol. 46 # 1 (inverno de 1978). Pp. 5 20. Um bom e colorido relato e análise dos avivamentos de Burchard.

Munger, Hiram. A vida e a experiência religiosa de. Hiram Munger. Boston, Massachusetts, 1856. A autobiografia de um moleiro metodista turbulento no centro-sul de Massachusetts nas décadas de 1830 e 1940. Inclui reuniões campais, milagres e intervenção divina.

Myers, Peter D. (comp.). The Zion Songster: Uma coleção de hinos. e canções espirituais geralmente cantadas em acampamentos e reuniões de oração e em avivamentos religiosos. . Nova York, Nova York, 1834 (1829). Trezentos e sete hinos e uma ilustração de uma reunião campal.

Neale, Rev. R. H. Hinos de avivamento (e melodias de avivamento de H. W. Day,). Boston, Massachusetts, 1842. Dezenas de hinos com música.

Rabinowitz, Richard. "A Revival of Religion". Artigo não publicado, Old Sturbridge Village. WL.

Roth, Randolph A. O dilema democrático: religião, reforma e ordem social no vale do rio Connecticut em Vermont, 1791-1850. Cambridge, 1987. O capítulo 6 é um excelente relato dos avivamentos de Burchard em Vermont.

Scott, Donald M. Do cargo à profissão: o Ministério da Nova Inglaterra, 1750-1850. University of Pennsylvania Press, 1978.

Legal, William Warren. Reavivamento na América. Nova York, York, 1944. Uma curta história legível de reavivamento.

Weisberger, Bernard A. Eles se reuniram no rio. Boston, Massachusetts, 1958. Uma história de avivalismo com breves esboços de alguns avivalistas.

Wesley, Rev. John. Uma coleção de hinos para uso da Igreja Metodista Episcopal, Nova York, Nova York, 1831. Seiscentos e sete hinos, com os nomes das melodias sugeridas.


Conteúdo

A economia do México no período colonial era baseada na extração de recursos (principalmente prata), na agricultura e pecuária, e no comércio, com a manufatura desempenhando um papel menor. No período imediatamente após a conquista (1521-1540), os densos povos indígenas e hierarquicamente organizados do centro do México eram uma fonte de mão-de-obra pronta em potencial e produtores de bens de tributo. O tributo e o trabalho das comunidades indígenas (mas não a terra) eram concedidos a conquistadores individuais em um arranjo denominado encomienda. Os conquistadores construíram fortunas privadas menos com a pilhagem do breve período de conquista do que com o trabalho e o tributo e a aquisição de terras nas áreas onde mantinham encomiendas, traduzindo isso em riqueza sustentável de longo prazo. [5] [6]

A paisagem colonial no centro do México tornou-se uma colcha de retalhos de propriedades de diferentes tamanhos por espanhóis e comunidades indígenas. Quando a coroa começou a limitar a encomienda em meados do século xvi para impedir o desenvolvimento de uma classe senhorial independente, os espanhóis que haviam se tornado proprietários de terras adquiriram mão de obra permanente e de meio período de trabalhadores indianos e mestiços. Embora a encomienda tenha sido uma importante instituição econômica do período inicial, no final foi uma fase transitória, devido à queda nas populações indígenas devido a epidemias de terras virgens de doenças trazidas pelos europeus, mas também ao crescimento econômico acelerado e à expansão. do número de espanhóis na Nova Espanha. [7]

Edição de Mineração

A prata se tornou o motor da economia colonial espanhola na Nova Espanha e no Peru. Foi extraído sob licença da coroa, com um quinto dos rendimentos (quinto real) prestado à coroa. [8] Embora os espanhóis buscassem ouro e houvesse algumas pequenas minas em Oaxaca e Michoacan, a grande transformação na economia da Nova Espanha ocorreu em meados do século XVI com a descoberta de grandes depósitos de prata. [9] Perto da Cidade do México, o assentamento Nahua de Taxco foi encontrado em 1534 com prata. [10]

Mas as maiores greves ocorreram no norte, fora da zona de densas comunidades indígenas e assentamentos espanhóis. Zacatecas e mais tarde Guanajuato se tornaram os centros mais importantes de produção de prata, mas houve muitos outros, inclusive em Parral (Chihuahua) e depois greves em San Luis Potosí, com o nome otimista da famosa mina de prata de Potosí, no Peru. [9] Os espanhóis estabeleceram-se em cidades na região mineira, bem como em empresas agrárias que fornecem alimentos e bens materiais necessários à economia mineira. Para o México, que não tinha um vasto suprimento de árvores para usar como combustível para extrair prata do minério por alto calor, a invenção em 1554 do processo de pátio que usava mercúrio para extrair quimicamente a prata do minério foi um grande avanço. [11] A Espanha tinha uma mina de mercúrio em Almadén cujo mercúrio era exportado para o México. (O Peru tinha sua própria fonte local de mercúrio em Huancavelica). Quanto maior a proporção de mercúrio no processo, maior a extração de prata.

A coroa tinha o monopólio do mercúrio e definia seu preço. Durante as reformas Bourbon do século XVIII, a coroa aumentou a produção de mercúrio em Almadén e baixou o preço para os mineiros pela metade, resultando em um grande aumento na produção de prata do México. [12] À medida que os custos de produção caíram, a mineração tornou-se menos arriscada, de modo que houve um novo aumento de aberturas e melhorias de minas. [13] No século XVIII, a mineração foi profissionalizada e elevada em prestígio social com o estabelecimento do colégio real de mineração e uma guilda de mineiros (consulado), tornando a mineração mais respeitável. A coroa promulgou um novo código de mineração que limitava a responsabilidade e protegia as patentes conforme as melhorias técnicas eram desenvolvidas. [14] Mineiros de grande sucesso adquiriram títulos de nobreza no século XVIII, valorizando seu status na sociedade e trazendo receitas para a coroa. [15] [16]

A riqueza da mineração espanhola alimentou a economia transatlântica, com a prata se tornando o principal metal precioso em circulação no mundo inteiro. Embora a mineração do norte não tenha se tornado o principal centro de poder na Nova Espanha, a prata extraída lá era a exportação mais importante da colônia. [17] O controle que as casas da moeda reais exerciam sobre o peso uniforme e a qualidade das barras e moedas de prata fez da prata espanhola a moeda mais aceita e confiável.

Muitos dos trabalhadores nas minas de prata eram assalariados livres, atraídos por altos salários e a oportunidade de adquirir riqueza por meio do pepena sistema [18] que permitiu aos mineiros levar para si um minério especialmente promissor. [19] Houve um breve período de mineração no centro e sul do México que mobilizou o trabalho involuntário dos homens indígenas pelos repartimento, mas as minas do México se desenvolveram no norte, fora da zona de denso assentamento indígena. Eles eram etnicamente misturados e móveis, tornando-se culturalmente parte da esfera hispânica, mesmo que suas origens fossem indígenas. Os trabalhadores da mina eram geralmente bem pagos com um salário diário de 4 reais por dia mais uma parte do minério produzido, o partido. Em alguns casos, o partido valia mais do que o salário diário. Proprietários de minas procuraram encerrar a prática. [15] Os trabalhadores das minas se opuseram aos proprietários das minas, especialmente em uma greve de 1766 na mina Real del Monte, de propriedade do Conde de Regla, na qual fecharam a mina e assassinaram um oficial real. [20] No período colonial, os mineiros eram a elite dos trabalhadores livres, [21]

Agricultura e pecuária Editar

Embora o México pré-hispânico produzisse excedentes de milho (milho) e outras safras para tributo e uso de subsistência, os espanhóis começaram a agricultura comercial, cultivando trigo, açúcar, árvores frutíferas e, mesmo por um período, amoreiras para a produção de seda no México. [22] [23] Áreas que nunca haviam visto o cultivo indígena tornaram-se importantes para a agricultura comercial, particularmente o que tem sido chamado de "próximo ao norte" do México, logo ao norte do assentamento indígena no centro do México. O cultivo de trigo usando bois e arados espanhóis era feito no Bajío, uma região que inclui vários estados do México moderno, Querétaro, Jalisco e San Luis Potosí.

O sistema de posse da terra tem sido citado como uma das razões pelas quais o México não conseguiu se desenvolver economicamente durante o período colonial, com grandes propriedades organizadas e administradas de maneira ineficiente e a "concentração da propriedade da terra. per se causou desperdício e má alocação de recursos. "[24] Essas causas foram postuladas antes de uma infinidade de estudos da hacienda e pequenas empresas agrárias, bem como estudos regionais mais amplos foram feitos nas décadas de 1960, 1970 e 1980. Esses estudos meticulosos de fazendas individuais e as regiões demonstram ao longo do tempo que os proprietários de fazendas eram empresários com fins lucrativos. Eles tinham a vantagem de economias de escala que proprietários menores e aldeias indígenas não tinham no cultivo de grãos, pulque, açúcar e sisal e na pecuária, com gado e ovelhas. [25] As grandes fazendas não dominavam completamente o setor agrário, pois havia produtos que podiam ser produzidos com eficiência por pequenos proprietários e aldeias indígenas, como frutas e vegetais, tintura vermelha de cochonilha e animais que podiam ser criados em espaços confinados, como como porcos e galinhas. [26] Os pequenos proprietários também produziam vinho, algodão e tabaco. [26] No século XVIII, a coroa criou um monopólio do tabaco em ambos os cultivos. vação e fabricação de produtos de tabaco. [27]

À medida que as empresas agrárias espanholas se desenvolveram, adquirir títulos de terra tornou-se importante. À medida que o tamanho da força de trabalho indígena diminuía e o número de espanhóis em busca de terra e acesso ao trabalho aumentava, uma instituição de trabalho transitória chamada repartimento ("loteamento") desenvolvido, no qual a coroa distribuiu trabalho indígena aos espanhóis em uma base temporária. Muitos proprietários de terras espanhóis consideraram o sistema insatisfatório, pois não podiam contar com uma verba adequada às suas necessidades. O repartimiento para a agricultura foi abolido em 1632. [28] Propriedades fundiárias em grande escala ou haciendas desenvolvida, e a maioria precisava de uma pequena força de trabalho permanente suplementada por mão de obra temporária nos horários de pico, como plantio e colheita. [29] [30]

A pecuária precisava de muito menos trabalho do que a agricultura, mas precisava de pastagens suficientes para que seus rebanhos aumentassem. À medida que mais espanhóis se estabeleceram nas áreas centrais do México, onde já havia um grande número de assentamentos indígenas, o número de empresas de pecuária diminuiu e a pecuária foi empurrada para o norte. O norte do México estava seco e sua população indígena era nômade ou semi-nômade, permitindo que as atividades pecuárias espanholas se expandissem sem competição. À medida que as áreas de mineração se desenvolveram no norte, as fazendas e fazendas espanholas forneciam produtos de gado, não apenas carne, mas peles e sebo, para as áreas de mineração de prata. Os espanhóis também pastavam ovelhas, o que resultou em declínio ecológico, uma vez que as ovelhas cultivavam a grama até as raízes, impedindo a regeneração. [31] O México Central atraiu uma proporção maior de assentamentos espanhóis e as empresas fundiárias mudaram da agricultura mista e pecuária para apenas a agricultura. A pecuária era mais difundida no norte, com suas vastas extensões e pouco acesso à água. Os espanhóis importaram sementes para produção de trigo para consumo próprio.

Tanto espanhóis quanto índios produziam comercialmente produtos nativos, em particular a cochonilha vermelha de coloração rápida, bem como o suco fermentado do cacto maguey, pulque. No início do período colonial, o México foi, por um breve período, um produtor de seda. Quando o comércio transpacífico com Manila se desenvolveu no final do século XVI, as sedas asiáticas de melhor qualidade superaram as produzidas localmente. [32] A maior parte dos produtos de luxo para jardinagem foram importados do norte da Europa via Espanha. Para tecidos ásperos para as massas urbanas, algodão e lã foram produzidos e tecidos no México em pequenas oficinas chamadas Obrajes. [33]

Cidades, comércio e rotas de transporte Editar

As cidades tinham concentrações de funcionários da coroa, altos funcionários eclesiásticos, mercadores e artesãos, com a capital do vice-reinado, a Cidade do México, tendo a maior. A Cidade do México foi fundada sobre as ruínas da capital asteca de Tenochtitlan e nunca desistiu de sua primazia no México. A história da Cidade do México está profundamente entrelaçada com o desenvolvimento da economia mexicana. Dois portos principais, Veracruz, na costa do Caribe, que servia ao comércio transatlântico, e Acapulco, na costa do Pacífico, o terminal para o comércio asiático através do Galeão de Manila, permitiam que a coroa regulasse o comércio. Na Espanha, a Casa do Comércio (Casa de Contratación) em Sevilha registrou e regulamentou as exportações e importações, bem como a emissão de licenças para espanhóis emigrando para o Novo Mundo. As exportações eram prata e corantes e os importados eram bens de luxo da Europa, enquanto uma economia local de alto volume e produtos de baixo valor eram produzidos no México. Artesãos e trabalhadores de vários tipos forneceram bens e serviços aos moradores urbanos. Na Cidade do México e em outros assentamentos espanhóis, a falta de um sistema de água potável significava que os serviços de carregadores de água abasteciam residências individuais.

Desenvolveu-se uma rede de cidades e vilas, algumas foram fundadas em cidades-estado indígenas anteriores (como a Cidade do México), enquanto cidades secundárias foram estabelecidas como]] áreas provinciais ganharam população devido à atividade econômica. O eixo principal ia de Veracruz, passando pela bem situada cidade de Puebla, até a Cidade do México. Outro eixo conectava a Cidade do México e Puebla às áreas de mineração do norte, centrado em Guanajuato e Zacatecas. Havia uma estrada mais ao norte para o Novo México, mas o extremo norte do México, exceto por alguns centros de mineração como Parral, eram de pouco interesse econômico. Os ricos depósitos de ouro da Califórnia eram desconhecidos na era colonial e se tivessem sido descobertos que toda a história da região não teria importância marginal. [34] Ao sul, linhas-tronco conectavam o centro do México a Oaxaca e ao porto de Acapulco, o terminal do galeão de Manila. Yucatán era mais facilmente acessado de Cuba do que da Cidade do México, mas tinha uma densa população maia, então havia uma força de trabalho potencial para produzir produtos como açúcar, cacau e, posteriormente, henequen (sisal).

O mau transporte era um grande obstáculo para o movimento de mercadorias e pessoas dentro do México, que geralmente tinha uma topografia difícil. Havia poucas estradas pavimentadas e trilhas de terra tornavam-se intransitáveis ​​durante a estação das chuvas. Em vez de transportar mercadorias em carroças puxadas por bois ou mulas, o modo mais comum de transporte de mercadorias era por meio de mulas de carga. A infraestrutura deficiente estava associada a uma segurança insuficiente, de modo que o banditismo era um impedimento para o transporte seguro de pessoas e bens. Na área norte, o índios bárbaros ou índios não civilizados representavam uma ameaça ao assentamento e às viagens.

O século XVIII viu a Nova Espanha aumentar o tamanho e a complexidade de sua economia. A prata continuou a ser o motor da economia e, de fato, a produção aumentou, embora poucas novas minas entrassem em produção. A chave para o aumento da produção foi a redução do preço do mercúrio, um elemento essencial no refinamento da prata. Quanto maior a quantidade de mercúrio usado no refino, maior a prata pura extraída do minério. Outro elemento importante para o boom econômico do século XVIII foi o número de mexicanos ricos que se envolveram em várias empresas como proprietários, investidores ou credores. A mineração é uma empresa extrativa cara e incerta, que precisava de grandes investimentos de capital para cavar e escorar poços, bem como drenar a água à medida que as minas se aprofundavam.

As elites investiam suas fortunas em imóveis, principalmente em empreendimentos rurais e, em menor medida, em propriedades urbanas, mas muitas vezes viviam em cidades próximas ou na capital. A Igreja Católica Romana funcionava como um banco hipotecário para as elites. A própria Igreja acumulou uma enorme riqueza, auxiliada pelo fato de que, como uma corporação, suas propriedades não foram divididas para distribuir aos herdeiros.

Política da coroa e desenvolvimento econômico Editar

As políticas da Coroa geralmente impediam a atividade empresarial na Nova Espanha, por meio de leis e regulamentos que desestimulavam a criação de novas empresas. [35] Não havia um conjunto bem definido ou exequível de direitos de propriedade, [36] [37] mas a coroa reivindicou direitos sobre os recursos do subsolo, como a mineração. A falta de investimento da Coroa em um bom sistema de estradas pavimentadas tornava o transporte de produtos para o mercado inseguro e caro, de modo que as empresas tinham um alcance menor para seus produtos, especialmente produtos agrícolas volumosos. [38]

Embora muitas empresas, como casas comerciais e mineração, fossem altamente lucrativas, muitas vezes eram empresas familiares. Os componentes da Igreja Católica Romana tinham um número considerável de propriedades rurais e a Igreja recebia renda do dízimo, um imposto de dez por cento sobre a produção agrícola. No entanto, não havia leis que promovessem "economias de escala por meio de sociedades por ações ou corporações". [37] Havia entidades corporativas, particularmente a Igreja e comunidades indígenas, mas também grupos corporativos com privilégios (fueros), como mineiros e comerciantes que tinham tribunais e isenções separados. [39] [40] [41] [42]

Não havia igual perante a lei, dadas as isenções de pessoas jurídicas (incluindo comunidades indígenas) e distinções legais entre raças. Apenas aqueles definidos como espanhóis, nascidos na península ou nos americanos de nascimento legítimo, tinham acesso a uma variedade de privilégios de elite, como cargos civis, cargos eclesiásticos, mas também entrada de mulheres em conventos, o que exigia um dote significativo. Um convento para mulheres indianas de "sangue puro" foi estabelecido no século XVIII. Os homens indianos de meados do século dezesseis haviam sido barrados do sacerdócio, não apenas excluindo-os do empoderamento no reino espiritual, mas também privando-os da honra, prestígio e renda que um sacerdote poderia acumular.

No século XVIII, as reformas administrativas dos Bourbon começaram a restringir o número de homens nascidos nos Estados Unidos nomeados para cargos, o que não foi apenas uma diminuição do status deles próprios e de suas famílias, mas também os excluiu das receitas e outros benefícios que fluíram dos cargos. contenção. Os benefícios não eram apenas o salário, mas também as redes de conexões úteis para fazer negócios.

A natureza intervencionista e amplamente arbitrária do ambiente institucional forçou todas as empresas, urbanas ou rurais, a operar de maneira altamente politizada, usando redes de parentesco, influência política e prestígio familiar para obter acesso privilegiado ao crédito subsidiado, para auxiliar vários estratagemas de recrutamento trabalho, para cobrar dívidas ou fazer cumprir contratos, para sonegar impostos ou contornar tribunais e para defender títulos de terra. [43]

A mercadoria mais controlada da Nova Espanha (e do Peru) era a produção e transporte de prata. Os funcionários da Coroa monitoraram cada etapa do processo, desde o licenciamento para aqueles que desenvolveram minas, passando por transporte, até a cunhagem de barras e moedas de prata de tamanho e qualidade uniformes. |

Moeda real de prata de 8 de Carlos III da Espanha, 1776
Anverso
CAROLUS III DEI GRATIA 1776
"Carlos III pela graça de Deus, 1776"
Perfil direito de Carlos III em toga com coroa de louros.
Reverter
HISPAN [IARUM] ET IND [IARUM] REX M [EXICO] 8 R [EALES] F M "Rei das Espanha e das Índias, México [City Mint], 8 reais"
Braços espanhóis coroados entre os Pilares de Hércules, adornados com PLVS VLTRA lema.

A coroa estabeleceu monopólios em outras commodities, principalmente o mercúrio de Almadén, o principal componente do refino de prata. Mas a coroa também estabeleceu monopólios sobre a produção e fabricação de tabaco. Guilds (gremios) restringiu a prática de certas profissões, como as que se dedicam à pintura, fabricantes de molduras douradas, fabricantes de instrumentos musicais e outros. Índios e castas mestiças eram considerados uma ameaça, produzindo produtos de qualidade muito mais baratos. [44]

A coroa procurou controlar o comércio e a emigração para seus territórios ultramarinos por meio da Casa do Comércio (Casa de Contratación), com sede em Sevilha. Oficiais em Sevilha registraram as cargas e passageiros dos navios com destino às Índias (como a coroa do final da era colonial chamava seus territórios) e, na chegada aos portos do Novo Mundo, outros oficiais da coroa inspecionaram a carga e os passageiros. No México, o porto de Veracruz na Costa do Golfo, a cidade espanhola mais antiga da Nova Espanha e o principal porto, e o porto de Acapulco na costa do Pacífico, o terminal do Galeão de Manila estavam ocupados quando os navios estavam no porto, mas eles não tinham um grande número de espanhóis colonos em grande parte devido ao seu desagradável clima tropical.

Restringir o comércio colocou grandes casas comerciais, em grande parte empresas familiares, em uma posição privilegiada. UMA consulado, a organização de mercadores de elite, foi estabelecida na Cidade do México, o que elevou o status dos mercadores, e posteriormente consulados foram estabelecidos em Veracruz, Guadalajara e Cidade da Guatemala, indicando o crescimento de um grupo econômico central nessas cidades. [45] As regiões centrais podiam obter importações dessas empresas com relativa facilidade, mas com uma rede de transporte ruim, outras regiões tornaram-se atrasos econômicos e contrabando e outras atividades econômicas não sancionadas ocorreram. A política econômica de comércio livre que foi instituído em 1778, não foi um comércio livre total, mas o comércio entre os portos do império espanhol e os da Espanha foi projetado para estimular o comércio. No México, as grandes famílias de comerciantes continuaram a dominar o comércio, com a principal casa do comerciante na Cidade do México e lojas menores administradas por membros mais novos da família nas cidades do interior. [46] Para os comerciantes da Cidade da Guatemala que negociavam com índigo, eles tinham contato direto com os comerciantes em Cádiz, o principal porto da Espanha, indicando o nível de importância desse corante no comércio, bem como o fortalecimento de áreas anteriormente remotas com maior comércio redes, neste caso, passando por casas comerciais da Cidade do México. [47] Houve um aumento do tráfego comercial entre a Nova Espanha, Nova Granada (norte da América do Sul) e o Peru e, durante a guerra, o comércio foi permitido com países neutros. [48]

O comércio interno no México foi prejudicado por impostos e taxas de funcionários. o Alcabala ou o imposto sobre vendas foi estabelecido na Espanha nos séculos XV e XVI, e foi especialmente favorecido pela coroa porque na Espanha não estava sob a jurisdição do cortes ou assembleia espanhola. [49] Bens produzidos por ou para índios foram isentos da alcabala. [50] No século XVIII, com a cobrança mais efetiva do imposto sobre vendas, as receitas aumentaram significativamente. [51] Outros impostos incluíam o dízimo, que era um imposto de dez por cento sobre os tributos da produção agrícola pagos por não-brancos (índios, negros e castas mestiças) e taxas de licenciamento e outras regulamentações governamentais. Os oficiais da coroa (com exceção do vice-rei) frequentemente adquiriam seus cargos, com o preço recuperado por meio de taxas e outros meios. [52] Durante o final do século XVIII, com as reformas dos Bourbon, a coroa estabeleceu um novo sistema administrativo, a intendência, com funcionários da coroa muito mais bem pagos, na esperança de que o enxerto e outro enriquecimento pessoal não fossem tão tentadores. [53] No século XVIII, surgiram novos e aumentados impostos, incluindo milho, farinha de trigo e madeira. [54] As flutuações nas chuvas e nas colheitas causaram estragos no preço do milho, o que muitas vezes resultou em distúrbios civis, de modo que a coroa começou a estabelecer celeiros (Alhondigas) para moderar as flutuações e evitar distúrbios.

Em um movimento importante para aproveitar o que pensava ser uma importante fonte de receita, a coroa em 1804 promulgou o Ato de Consolidação (Consolidación de Vales Reales), em que a coroa determinava que a igreja entregasse seus fundos à coroa, que por sua vez pagaria à igreja cinco por cento do principal. [55] Visto que a igreja era a principal fonte de crédito para hacendados, mineiros e comerciantes, a nova lei significava que eles deveriam pagar o principal à igreja imediatamente. Para os mutuários que contavam com hipotecas de trinta ou mais anos para pagar o principal, a lei era uma ameaça à sua sobrevivência econômica. Para os elementos conservadores da Nova Espanha que eram leais à coroa, essa mudança mais recente na política foi um golpe. Com a invasão napoleônica da Península Ibérica em 1808, que colocou o irmão de Napoleão, José no trono espanhol, um impacto na Nova Espanha foi suspender a implementação do deletério Ato de Consolidação. [56] [57] [58]

Um intelectual espanhol Gaspar Melchor de Jovellanos escreveu uma crítica ao declínio da Espanha como potência econômica em 1796, alegando que a estagnação da agricultura espanhola foi uma das principais causas dos problemas econômicos da Espanha. Ele recomendou que a coroa pressionasse por grandes mudanças no setor agrário, incluindo a divisão de propriedades vinculadas, a venda de terras comuns a particulares e outros instrumentos para tornar a agricultura mais lucrativa. [59] Na Nova Espanha, o bispo eleito da diocese de Michoacan, Manuel Abad y Queipo, foi influenciado pelo trabalho de Jovellanos e propôs medidas semelhantes no México. A proposta do bispo eleito de reforma agrária no México no início do século XIX, influenciada pela de Jovellanos a partir do final do século XVIII, teve impacto direto sobre os liberais mexicanos que buscavam tornar o setor agrário mais lucrativo. Abad y Queipo "fixou-se na distribuição desigual da propriedade como a principal causa da miséria social da Nova Espanha e defendeu a propriedade da terra como o principal remédio". [60] No final da era colonial, a terra estava concentrada em grandes fazendas e o grande número de camponeses tinha terra insuficiente e o setor agrário estagnou.

Era colonial tardia e independência, 1800-1822 Editar

No final da era colonial, a coroa espanhola implementou o que foi chamado de "revolução no governo", que realinhou significativamente a administração da Nova Espanha com impactos econômicos significativos.[40] Quando a invasão napoleônica da Península Ibérica depôs o monarca Bourbon, houve um período significativo de instabilidade política na Espanha e nas possessões ultramarinas da Espanha, já que muitos elementos da sociedade viam José Napoleão como um usurpador ilegítimo do trono. Em 1810, com a revolta em massa liderada pelo clérigo secular, Miguel Hidalgo rapidamente se expandiu em uma revolta social de índios e castas mestiças que visava os espanhóis (nascidos na península e americanos) e suas propriedades. Os espanhóis nascidos nos Estados Unidos que poderiam ter optado pela independência política recuaram e apoiaram elementos conservadores e a insurgência pela independência foi uma pequena luta regional. Em 1812, os liberais espanhóis adotaram uma constituição escrita que estabelecia a coroa como monarca constitucional e limitava o poder da Igreja Católica Romana.

Quando a monarquia Bourbon foi restaurada em 1814, Fernando VII jurou fidelidade à constituição, mas quase imediatamente renegou e voltou ao governo autocrático e afirmou que seu governo era "pela graça de Deus" como o 8 real a prata da moeda cunhada em 1821 afirma. [61] As forças anti-francesas, principalmente as britânicas, permitiram o retorno de Fernando VII ao trono. As forças armadas de Fernando seriam enviadas ao seu império ultramarino para reverter os ganhos que muitas regiões coloniais haviam obtido. No entanto, as tropas se amotinaram e impediram uma nova afirmação do controle real nas Índias. [62]

Moeda real de prata de 8 de Fernando VII da Espanha, 1821
Anverso
FERDIN [ANDUS] VII DEI GRATIA 1821"Ferdinand VII pela Graça de Deus, 1821." Perfil direito de Fernando VII com capa e coroa de louros.
Reverter
HISPAN [IARUM] ET IND [IARUM] REX M [EXICO] 8 R [EALES] I I"Rei da Espanha e das Índias, México [City Mint], 8 reais." Braços espanhóis coroados entre os Pilares de Hércules, adornados com PLVS VLTRA lema.

Em 1820, os liberais espanhóis deram um golpe e forçaram Ferdinand a restabelecer a Constituição espanhola de 1812, aprovada pelas Cortes de Cádiz. Para as elites da Nova Espanha, o espectro de políticas liberais que teriam um impacto deletério em sua posição social e econômica impulsionou ex-monarquistas a aderir à causa insurgente, trazendo assim a independência mexicana em 1821. Um pacto entre o ex-oficial monarquista Agustín de Iturbide e o insurgente Vicente Guerrero unificado sob o Plano de Iguala e o Exército das Três Garantias trouxe a independência mexicana em setembro de 1821. Em vez de a insurgência ser uma revolução social, no final permitiu que as forças conservadoras do México agora independente permanecessem no topo da sistema social e econômico.

Embora a independência possa ter gerado rápido crescimento econômico no México, já que a coroa espanhola não era mais soberana, a posição econômica do México em 1800 era muito melhor do que seria nos cem anos seguintes. [63] Em muitos aspectos, o sistema econômico colonial permaneceu em grande parte no lugar, apesar da transição para a independência política formal.

No final da era colonial, não havia mercado nacional, apenas mercados regionais pouco desenvolvidos. A maior proporção da população era pobre, tanto camponeses, que trabalhavam em pequenas propriedades para subsistência ou trabalhavam por baixos salários, quanto moradores urbanos, a maioria dos quais estavam subempregados ou desempregados, com apenas um pequeno setor artesanal. Embora a Nova Espanha tenha sido o maior produtor de prata e a maior fonte de renda da coroa espanhola, o México deixou de produzir prata em qualquer quantidade significativa até o final do século XIX. Transporte precário, o desaparecimento de uma fonte imediata de mercúrio da Espanha e a deterioração e destruição de poços de mineração profundos fizeram com que o motor da economia mexicana parasse. Um breve período de governo monárquico no Primeiro Império Mexicano terminou com um golpe militar em 1822 e a formação de uma fraca república federada sob a Constituição de 1824.

Primeira república até 1855 Editar

O início do período pós-independência do México foi organizado como uma república federal sob a Constituição de 1824. O estado mexicano era uma instituição fraca, com lutas regionais entre aqueles que defendiam o federalismo e um governo central fraco versus aqueles que defendiam um governo central forte com estados subordinados para isso. A fraqueza do Estado contrasta com a força da Igreja Católica Romana no México, que era a instituição religiosa exclusiva com poder espiritual, mas também era uma grande detentora de bens imóveis e fonte de crédito para as elites mexicanas. Os militares mexicanos também eram uma instituição mais forte do que o Estado e intervinham regularmente na política. Milícias locais também continuaram a existir, com potencial para impor a ordem e criar desordem.

A situação da nova república não promoveu o crescimento e o desenvolvimento econômico. [64] [65] Os britânicos estabeleceram uma rede de casas comerciais nas principais cidades. No entanto, de acordo com Hilarie J. Heath, os resultados foram desanimadores:

O comércio estava estagnado, as importações não compensavam, o contrabando baixava os preços, as dívidas públicas e privadas não eram pagas, os comerciantes sofriam todo tipo de injustiças e operavam à mercê de governos fracos e corruptíveis, as casas comerciais estavam à beira da falência. [66]

O início da república costumava ser chamado de "Era de Santa Anna", um herói militar, participante do golpe que derrubou o imperador Agostinho I durante a breve monarquia pós-independência do México. Ele foi presidente do México em várias ocasiões, parecendo preferir ter o cargo em vez de fazer o trabalho. O México neste período foi caracterizado pelo colapso das exportações de prata, instabilidade política e invasões e conflitos estrangeiros que fizeram com que o México perdesse uma grande área de seu norte.

A hierarquia social no México foi modificada no início da era da independência, de modo que as distinções raciais foram eliminadas e as barreiras formais à mobilidade ascendente de não-brancos foram eliminadas. Quando a república mexicana foi estabelecida em 1824, os títulos de nobreza foram eliminados, no entanto, privilégios especiais (fueros) de dois grupos corporativos, religiosos e militares, permaneceram em vigor para que houvesse direitos legais diferenciados e acesso aos tribunais. Os mexicanos da elite dominavam o setor agrário, possuindo grandes propriedades. Com a Igreja Católica Romana ainda sendo a única religião e seu poder econômico como fonte de crédito para as elites, os proprietários de terras conservadores e a Igreja detinham um tremendo poder econômico. A maior porcentagem da população mexicana estava engajada na agricultura de subsistência e muitos estavam apenas marginalmente engajados nas atividades de mercado. Os estrangeiros dominaram o comércio e o comércio. [67]

Os liberais mexicanos argumentaram que a Igreja Católica Romana era um obstáculo ao desenvolvimento do México por meio de suas atividades econômicas. A Igreja era a beneficiária do dízimo, um imposto de dez por cento sobre a produção agrícola, até sua abolição em 1833. As propriedades da Igreja e aldeias indígenas produziam uma proporção significativa da produção agrícola e estavam fora da coleta de dízimo, enquanto os custos dos agricultores privados eram mais elevados devido a o dízimo. Tem sido argumentado que o impacto do dízimo foi na verdade manter mais terras nas mãos da Igreja e das aldeias indígenas. [68] Quanto aos usos que a Igreja atribui a esses dez por cento da produção agrária, argumentou-se que ao invés de ser gasta em atividades "improdutivas", a Igreja tinha uma maior liquidez que poderia ser traduzida em crédito para empresas. [69]

Na primeira metade do século XIX, os obstáculos à industrialização eram em grande parte internos, enquanto na segunda metade, em grande parte externos. [70] Os impedimentos internos à industrialização foram devido à difícil topografia do México e à falta de transporte seguro e eficiente, remediado no final do século XIX pela construção de ferrovias. Mas os problemas de empreendedorismo no período colonial continuaram no período pós-independência. Tarifas internas, licenciamento para empresas, impostos especiais, falta de legislação para promover sociedades por ações que protegem os investidores, falta de fiscalização para cobrar empréstimos ou fazer cumprir contratos, falta de proteção de patentes e falta de um sistema judiciário unificado ou estrutura legal para promover negócios tornou a criação de uma empresa um processo demorado e complexo. [71]

O governo mexicano não podia contar com as receitas da mineração de prata para financiar suas operações. A saída de mercadores espanhóis envolvidos no comércio transatlântico também foi um golpe para a economia mexicana. A divisão do antigo vice-reino em estados separados de um sistema federal, todos precisavam de uma fonte de receita para funcionar, significava que as tarifas internas impediam o comércio. [72] Para o fraco governo federal, uma grande fonte de receita era a receita alfandegária de importação e exportação. O governo mexicano concedeu empréstimos a empresas estrangeiras na forma de títulos. Em 1824, o governo mexicano lançou um título assumido por um banco de Londres, B.A. Goldschmidt and Company em 1825 Barclay, Herring, Richardson and Company de Londres não apenas emprestou mais dinheiro ao governo mexicano, mas abriu um escritório permanente. [73] O estabelecimento de uma sucursal permanente da Barclay, Herring, Richardson and Co. no México em 1825 e, em seguida, o estabelecimento do Banco de Londres y Sud América no México estabeleceu a estrutura para empréstimos e investimentos estrangeiros no México. O Banco de Londres emitiu papel-moeda para dívida privada e não pública. O papel-moeda foi uma inovação no México, que há muito usava moedas de prata. [74] Após uma longa guerra civil e invasões estrangeiras, o final do século XIX viu o crescimento mais sistemático da banca e do investimento estrangeiro durante o Porfiriato (1876–1911).

Diante de rupturas políticas, guerras civis, moeda instável e a constante ameaça de banditismo no campo, a maioria dos mexicanos ricos investiu seus ativos nas únicas empresas produtivas estáveis ​​que permaneceram viáveis: grandes propriedades agrícolas com acesso ao crédito da Igreja Católica. Esses empresários foram posteriormente acusados ​​de preferir a riqueza simbólica da propriedade tangível, segura e improdutiva ao trabalho mais arriscado e mais difícil, mas inovador e potencialmente mais lucrativo de investir na indústria, mas o fato é que a agricultura foi o único investimento marginalmente seguro na época de tal incerteza. Além disso, com baixa renda per capita e um mercado estagnado e raso, a agricultura não era muito lucrativa. A Igreja poderia ter emprestado dinheiro para empreendimentos industriais, os custos e riscos de começar um em circunstâncias de transporte ruim e falta de poder de compra ou demanda do consumidor significava que a agricultura era um investimento mais prudente. [75]

No entanto, o intelectual conservador e oficial do governo Lucas Alamán fundou o banco de investimento Banco de Avío em 1830 em uma tentativa de dar apoio governamental direto às empresas. O banco nunca atingiu seu objetivo de fornecer capital para investimento industrial e deixou de existir doze anos após sua fundação. [76]

Apesar dos obstáculos à industrialização no início do período pós-independência, os têxteis de algodão produzidos em fábricas pertencentes a mexicanos datam da década de 1830 na região central. [77] O Banco de Avío fez empréstimos para fábricas de tecidos de algodão durante sua existência, de modo que na década de 1840, havia cerca de 60 fábricas em Puebla e na Cidade do México para abastecer o mercado consumidor mais robusto da capital. [78] Na era colonial, essa região viu o desenvolvimento de Obrajes, oficinas de pequena escala que teciam tecidos de algodão e lã. [79]

No início da república, outras indústrias se desenvolveram em escala modesta, incluindo a fabricação de vidro, papel e cerveja. Outras empresas produziam calçados de couro, chapéus, marcenaria, alfaiataria e padarias, todos em pequena escala e projetados para atender a consumidores domésticos urbanos dentro de um mercado restrito. [80] Não havia fábricas para produzir máquinas usadas na manufatura, embora houvesse uma pequena indústria de ferro e aço no final da década de 1870 antes do regime de Porfirio Díaz se estabelecer depois de 1876. [81]

Alguns dos fatores que impediram o próprio desenvolvimento industrial do México também foram barreiras à penetração do capital e bens britânicos no início da república. A manufatura em pequena escala no México poderia ter um lucro modesto nas regiões onde existia, mas com altos custos de transporte e tarifas protecionistas de importação e tarifas de trânsito interno, não havia lucro suficiente para os britânicos seguirem essa rota. [82]

A expulsão do conservador Antonio López de Santa Anna pelos liberais em 1854 marcou o início de um grande período de reforma institucional e econômica, mas também de guerra civil e invasão estrangeira. A Reforma Liberal através da lei lerdo aboliu o direito das corporações de possuir propriedade como corporações, uma reforma que visa quebrar o poder econômico da Igreja Católica e das comunidades indígenas que mantinham terras como comunidades corporativas. A Reforma também impôs igualdade perante a lei, de modo que os privilégios especiais ou fueros que permitiram que eclesiásticos e militares fossem julgados por seus próprios tribunais foram abolidos. Os liberais codificaram a Reforma na Constituição de 1857. Uma guerra civil entre liberais e conservadores, conhecida como Guerra da Reforma ou Guerra dos Três Anos foi vencida pelos liberais, mas o México mergulhou novamente no conflito com o governo de Benito Juárez descumprimento do pagamento de empréstimos externos contraídos pelo governo conservador rival. As potências europeias prepararam-se para intervir para quitar os empréstimos, mas foi a França com ambições imperiais que realizou a invasão e a instalação de Maximiliano de Habsburgo como imperador do México.

As sementes da modernização econômica foram lançadas sob a República Restaurada (1867-76), após a queda do império francês de Maximiliano de Habsburgo (1862-67). Os conservadores mexicanos convidaram Maximiliano para ser o monarca do México com a expectativa de que ele implementasse políticas favoráveis ​​aos conservadores. Maximiliano tinha ideias liberais e alienou seus partidários conservadores mexicanos. A retirada do apoio militar francês a Maximiliano, a alienação de seus patronos conservadores e o apoio pós-Guerra Civil ao governo republicano de Benito Juárez pelo governo dos EUA precipitaram a queda de Maximiliano. O apoio dos conservadores ao monarca estrangeiro destruiu sua credibilidade e permitiu que os republicanos liberais implementassem a política econômica como bem entendiam, após 1867 até a eclosão da Revolução Mexicana em 1910.

O presidente Benito Juárez (1857 a 1872) procurou atrair capital estrangeiro para financiar a modernização econômica do México. Seu governo revisou a estrutura tributária e tarifária para revitalizar a indústria de mineração e melhorou a infraestrutura de transporte e comunicações para permitir uma exploração mais completa dos recursos naturais do país. O governo emitiu contratos para a construção de uma nova linha férrea ao norte para os Estados Unidos e, em 1873, finalmente concluiu a ferrovia comercialmente vital Cidade do México-Veracruz, iniciada em 1837, mas interrompida por guerras civis e a invasão francesa de 1850 a 1868. Protegido por meio de altas tarifas, a indústria têxtil mexicana dobrou sua produção de itens processados ​​entre 1854 e 1877. No geral, a manufatura cresceu usando capital doméstico, embora apenas modestamente.

A renda per capita mexicana caiu durante o período de 1800 até em algum momento da década de 1860, mas começou a se recuperar durante a República Restaurada. No entanto, foi durante o Porfiriato (governo do general e do presidente Porfirio Díaz (1876–1911)) que a renda per capita subiu, finalmente alcançando novamente o nível do final da era colonial. "Entre 1877 e 1910, a renda nacional per capita cresceu a uma taxa anual de 2,3% - um crescimento extremamente rápido para os padrões mundiais, tão rápido que a renda per capita mais do que dobrou em trinta e três anos." [83]

Quando Díaz chegou ao poder, o país ainda se recuperava de uma década de guerra civil e intervenção estrangeira e estava profundamente endividado. Díaz viu os investimentos dos Estados Unidos e da Europa como uma forma de construir um país moderno e próspero. [84] Durante o Porfiriato, o México teve um crescimento rápido, mas altamente desigual. A frase "ordem e progresso" do regime de Díaz era uma abreviatura de ordem política, estabelecendo as bases para o progresso para transformar e modernizar o México no modelo da Europa Ocidental ou dos Estados Unidos. A aparente estabilidade política do regime criou um clima de confiança para empresários estrangeiros e nacionais investirem na modernização do México. [85] O banditismo rural, que havia aumentado após a desmobilização da força republicana, foi suprimido por Díaz, usando a força policial rural, rurales, muitas vezes transportando-os e seus cavalos em trens. Outros fatores que promoveram uma melhor situação econômica foram a eliminação das taxas alfandegárias locais que prejudicavam o comércio interno.

As mudanças nos princípios jurídicos fundamentais de propriedade durante o Porfiriato tiveram um efeito positivo sobre os investidores estrangeiros. Durante o domínio espanhol, a coroa controlava os direitos de subsolo de seu território de forma que a mineração de prata, o motor da economia colonial, fosse controlada pela coroa com licenças para empresários mineradores era um privilégio, não um direito. O governo mexicano mudou a lei para conceder direitos absolutos de subsolo aos proprietários. Para os investidores estrangeiros, a proteção de seus direitos de propriedade fez com que as empresas de mineração e petróleo se tornassem investimentos muito mais atraentes.

O investimento estrangeiro mais antigo e de maior alcance foi na criação de uma rede ferroviária. As ferrovias diminuíram drasticamente os custos de transporte para que produtos pesados ​​ou volumosos pudessem ser exportados para os portos da Costa do Golfo do México, bem como ligações ferroviárias na fronteira com os EUA. O sistema ferroviário se expandiu de uma linha da Cidade do México ao porto de Veracruz, na Costa do Golfo, para criar uma rede inteira de ferrovias que abrangia a maioria das regiões do México. [86] As ferrovias eram inicialmente propriedade quase exclusivamente de investidores estrangeiros, expandidos de 1.000 quilômetros para 19.000 quilômetros de trilhos entre 1876 e 1910. As ferrovias foram consideradas um "agente crítico da penetração capitalista", [87] As ferrovias ligavam áreas do país que anteriormente sofriam de baixa capacidade de transporte, ou seja, podiam produzir bens, mas não podiam levá-los ao mercado. [88] Quando os investidores britânicos voltaram sua atenção para o México, eles fizeram investimentos principalmente em ferrovias e minas, enviando dinheiro e engenheiros e mecânicos qualificados. [89]

O desenvolvimento da indústria do petróleo no México, na Costa do Golfo, data do final do século XIX. Dois investidores estrangeiros proeminentes foram Weetman Pearson, que mais tarde foi nomeado cavaleiro pela coroa britânica, [90] e Edward L. Doheny, bem como a Standard Oil de Rockefeller. O petróleo tem contribuído de forma importante para a economia mexicana, bem como uma questão política contínua, já que o desenvolvimento inicial estava inteiramente nas mãos de estrangeiros. O nacionalismo econômico desempenhou um papel fundamental na expropriação do petróleo mexicano em 1938.

A mineração de prata continuou como uma empresa, mas o cobre emergiu como um valioso recurso de mineração à medida que a eletricidade se tornou uma importante inovação tecnológica. A criação de redes telefônicas e telegráficas significou uma demanda em grande escala por fiação de cobre. Empreendedores individuais e empresas estrangeiras adquiriram locais de mineração. Entre os proprietários estavam a Amalgamated Copper Company, a American Telephone and Telegraph, a American Smelting and Refining Company e a Phelps Dodge. [91] A Greene Consolidated Copper Company tornou-se famosa no México quando seus trabalhadores da mina Cananea entraram em greve em 1906 e os rurais no México e Arizona Rangers a suprimiram.

O norte do México tinha a maior concentração de recursos minerais e também a maior proximidade com um grande mercado de alimentos, os Estados Unidos. [92] À medida que o sistema ferroviário melhorava e à medida que a população crescia no oeste dos Estados Unidos, a agricultura comercial em grande escala se tornava viável. A partir do período colonial, o Norte desenvolveu enormes propriedades fundiárias dedicadas principalmente à pecuária. Com a expansão da rede ferroviária para o norte e com as políticas do governo mexicano de levantamento de terras e liberação de títulos de propriedade, a agricultura comercial se expandiu enormemente, especialmente ao longo da fronteira EUA-México. Empresários norte-americanos e mexicanos começaram a investir pesadamente em propriedades agrícolas modernizadas em grande escala ao longo das ferrovias do norte. A família do futuro presidente mexicano Francisco I. Madero desenvolveu empreendimentos de sucesso na região da Comarca Lagunera, que se estende pelos estados de Coahuila e Durango, onde o algodão era cultivado comercialmente. Madero procurou despertar o interesse de outros grandes proprietários de terras da região na promoção da construção de uma grande barragem para controlar as inundações periódicas ao longo do rio Nazas e aumentar a produção agrícola ali. Um foi construído no período pós-revolucionário. [93] Filho bilíngue de um imigrante americano no México e sobrinha da poderosa família Creel-Terrazas de Chihuahua, Enrique Creel tornou-se banqueiro e intermediário entre investidores estrangeiros e o governo mexicano. Como poderoso político e proprietário de terras, Creel "se tornou um dos símbolos mais odiados do regime porfiriano". [94]

O México não era um destino preferido para os imigrantes europeus como os Estados Unidos, a Argentina e o Canadá foram no século XIX, criando ali uma força de trabalho ampliada. A população do México em 1800 em 6 milhões era um milhão maior do que a da jovem república dos EUA, mas em 1910 a população do México era de 15 milhões, enquanto a dos EUA era de 92 milhões. A falta de um aumento natural lento e taxas de mortalidade mais altas, juntamente com a falta de imigração, significava que o México tinha uma força de trabalho muito menor em comparação. [95] Os americanos se mudaram para o México em grande número, mas a maioria para se dedicar à pecuária e agricultura por conta própria, e foram o maior grupo de estrangeiros no México. Em 1900, havia apenas 2.800 cidadãos britânicos morando no México, 16.000 espanhóis, 4.000 franceses e 2.600 alemães. [89] As empresas estrangeiras empregaram um número significativo de trabalhadores estrangeiros, especialmente em cargos qualificados e com salários mais elevados, mantendo os mexicanos em cargos semiqualificados com salários muito mais baixos. Os trabalhadores estrangeiros geralmente não sabiam espanhol, então as transações comerciais eram feitas na língua dos industriais estrangeiros. A divisão cultural se estendia à afiliação religiosa (muitos eram protestantes) e diferentes atitudes "sobre autoridade e justiça". [96] Havia poucos trabalhadores estrangeiros na indústria têxtil mexicana central, mas muitos na mineração e petróleo, onde os mexicanos tinham pouca ou nenhuma experiência com tecnologias avançadas. [97]

Os empresários mexicanos também criaram grandes empresas, muitas das quais integradas verticalmente. Alguns deles incluem aço, cimento, vidro, explosivos, cigarros, cerveja, sabão, tecidos de algodão e lã e papel. [98] Yucatán passou por um boom agrícola com a criação de fazendas de henequen (sisal) em grande escala. A capital de Yucatán, Mérida, viu muitas elites construírem mansões com base nas fortunas que fizeram em henequen. [99] O financiamento da indústria doméstica mexicana era realizado por meio de um pequeno grupo de mercadores-financistas, que podiam levantar capital para os altos custos iniciais de empresas nacionais, que incluíam a importação de maquinários. Embora indústrias tenham sido criadas, o mercado nacional ainda estava para ser construído, de modo que as empresas funcionavam de forma ineficiente, bem abaixo de sua capacidade. [100] A superprodução era um problema, pois mesmo uma pequena desaceleração na economia significava que os consumidores com pouco poder de compra tinham que escolher as necessidades em vez dos bens de consumo.

Sob a superfície de toda essa aparente prosperidade econômica e modernização, o descontentamento popular estava chegando ao ponto de ebulição. A elite político-econômica mal percebeu a insatisfação generalizada do país com a estagnação política do Porfiriato, o aumento das demandas por produtividade do trabalhador durante um período de estagnação ou diminuição dos salários e deterioração das condições de trabalho, a repressão aos sindicatos de trabalhadores pela polícia e exército, e a distribuição altamente desigual da riqueza. Quando uma oposição política ao regime porfiriano se desenvolveu em 1910, após a declaração inicial de Díaz de que não concorreria novamente à presidência em 1910 e depois renegaria, houve considerável agitação.

À medida que as empresas industriais cresciam no México, os trabalhadores se organizavam para fazer valer seus direitos. As greves ocorreram na indústria de mineração, principalmente na Cananea Consolidated Copper Company, de propriedade dos Estados Unidos, em 1906, na qual os trabalhadores mexicanos protestaram que recebiam metade do que os Estados Unidos ganhavam pelo mesmo trabalho. Marechais e cidadãos americanos cruzaram o território do Arizona a Sonora para reprimir o ataque, resultando em 23 mortes. O incidente violento foi a prova de que havia distúrbios trabalhistas no México, algo que o regime de Díaz tentou negar. A aplicação da disciplina de trabalho por cidadãos americanos foi vista publicamente como uma violação da soberania mexicana, mas não houve consequências para o governo de Sonora por permitir as ações dos estrangeiros. O regime de Díaz acusou o radical Partido Liberal Mexicano de fomentar a greve. O significado da greve é ​​contestado, mas um estudioso a considera "uma referência importante para o movimento operário porfiriano e também para o regime. Ela levantou a questão social de maneira dramática e, ao mesmo tempo, a fundiu com o nacionalismo mexicano. [ 101] Em 1907, trabalhadores da fábrica têxtil francesa Río Blanco se envolveram em uma disputa depois de serem excluídos de sua fábrica. Díaz enviou o exército mexicano para reprimir a ação, resultando na morte de um número desconhecido de mexicanos. 1909, a maioria dos trabalhadores era reformista e não anti-Díaz, mas buscou a intervenção do governo em seu nome contra as práticas injustas dos proprietários estrangeiros, particularmente em relação a diferenças salariais. [102]

Sinais de prosperidade econômica eram evidentes na capital. A bolsa de valores mexicana foi fundada em 1895, com sede na Plateros Street (hoje Madero Street) na Cidade do México, negociando commodities e ações. Com o aumento da estabilidade política e do crescimento econômico, as populações urbanas do México tiveram mais renda disponível e a gastaram em bens de consumo. Na Cidade do México, vários empresários franceses estabeleceram lojas de departamentos abastecidas com produtos da economia global. Essas empresas que promoviam a cultura do consumidor estavam se consolidando em Paris (Bon Marché) e Londres (Harrod's), atendendo a consumidores urbanos de elite. Eles usaram publicidade e formas inovadoras de exibir e vender mercadorias. As funcionárias atendiam os clientes. Na Cidade do México, o Palacio de Hierro foi um exemplo, com seu prédio de cinco andares no centro da cidade construído em ferro. O florescimento dessas lojas foi um sinal da modernidade do México e da participação no cosmopolitismo transnacional da época. Imigrantes franceses da região de Barcelonette, na França, estabeleceram a grande maioria das lojas de departamentos no México porfiriano. Esses imigrantes haviam dominado o mercado de varejo de roupas para elites cada vez mais preocupadas com a moda. Duas das maiores empresas adotaram o modelo de negócios da sociedade por ações (sociedad anónima, ou S.A.) e foram listadas na bolsa de valores mexicana. As empresas adquiriam suas mercadorias no exterior, usando fornecedores britânicos, alemães, belgas e suíços, mas também vendiam têxteis feitos em suas próprias fábricas no México, criando um nível de integração vertical. As Barcelonettes, como eram chamadas, também inovaram ao usar a energia hidrelétrica em algumas de suas fábricas têxteis, e abasteceram algumas comunidades do entorno. [103]

Galeria Editar

José Yves Limantour, ministro das finanças de Díaz, 1893–1911

Manuel Romero Rubio, cientista e sogro de Díaz

Enrique Creel, banqueiro e proprietário de terras do norte, figura-chave no regime de Díaz

Francisco I. Madero, rico proprietário de terras que desafiou Díaz à presidência

Weetman Pearson, um britânico que fez fortuna durante o Porfiriato em ferrovias e petróleo

Edward L. Doheny, investidor norte-americano em petróleo mexicano

William Randolph Hearst, cuja família possuía milhões de acres de terra no norte do México

A eclosão da Revolução em 1910 começou como uma crise política sobre a sucessão presidencial e explodiu em guerras civis de movimento no norte do México e guerrilha nos centros camponeses próximos à Cidade do México. A antiga relação de trabalho entre o governo mexicano e empresas estrangeiras e nacionais estava chegando ao fim com a queda do governo Díaz, gerando incerteza para as empresas. O arrivista adversário de Porfirio Díaz nas eleições de 1910, Francisco I. Madero, era de uma família muito rica de proprietários de terras no norte do México. Após a eleição fraudulenta, Madero emitiu o Plano de San Luis Potosí, convocando uma revolta contra Díaz. Em seu plano, ele fez a vaga promessa de devolver as terras roubadas da aldeia, fazendo Madero parecer simpático ao campesinato e potencialmente promovendo a reforma agrária. Para latifundiários mexicanos e estrangeiros, a vaga promessa de Madero era uma ameaça aos seus interesses econômicos. Para os camponeses de Morelos, uma área de cultivo de açúcar perto da Cidade do México, a lentidão de Madero em cumprir sua promessa de restaurar as terras da aldeia levou a uma revolta contra o governo. De acordo com o Plano de Ayala, uma ampla reforma agrária era o cerne de suas demandas. Anteriormente, as demandas do Partido Liberal do México (PLM) articulavam uma agenda política e econômica, grande parte da qual foi incorporada à Constituição de 1917.

Principalmente as empresas americanas foram alvos durante a violência revolucionária, mas geralmente houve perda de vidas e danos materiais nas áreas de conflito. Os revolucionários confiscaram fazendas com gado, máquinas e edifícios. As ferrovias usadas para o movimento de tropas no norte do México foram duramente atingidas pela destruição de trilhos, pontes e material rodante. Significativamente, as instalações de petróleo da Costa do Golfo não foram danificadas. Eles foram uma fonte vital de receita para a facção constitucionalista que acabou vitoriosa no conflito civil de uma década. A promulgação da Constituição de 1917 de 1917 foi um dos primeiros atos da facção nomeada para a Constituição de 1857.

A facção constitucionalista do norte do México foi vitoriosa em 1915-16. Os revolucionários do norte não simpatizaram com as demandas dos camponeses do centro do México, que buscavam o retorno, se as terras da aldeia, uma reversão para a agricultura em pequena escala. Os constitucionalistas mobilizaram mão-de-obra organizada contra o levante camponês de Morelos sob o comando de Emiliano Zapata. A mão-de-obra urbana precisava de alimentos baratos e buscava a expansão do setor industrial em oposição à agricultura camponesa de subsistência. O apoio do Trabalhismo foi recompensado na nova constituição. A redação dessa constituição foi o principal resultado do conflito de quase uma década. O trabalho organizado foi um grande vencedor, com o Artigo 123 consagrando na constituição direitos básicos do trabalhador, como o direito de organização e greve, jornada de trabalho de oito horas e condições seguras de trabalho. O trabalho organizado não podia mais ser simplesmente suprimido pelos industriais ou pelo estado mexicano. Embora os industriais mexicanos e estrangeiros tivessem agora de enfrentar um novo quadro jurídico, a Revolução não destruiu, de fato, o setor industrial, nem suas fábricas, instalações extrativas ou seus empresários industriais, de modo que, uma vez que a luta cessou em 1917, a produção retomado. [105]

O Artigo 27 da Constituição autorizou o estado a expropriar propriedades privadas se considerado do interesse nacional e devolveu os direitos de subsolo ao estado. Ele consagrou o direito do Estado de expropriar terras e redistribuí-las aos agricultores camponeses. Embora pudesse haver um grande retrocesso nas mudanças na posse da terra, o líder dos constitucionalistas e agora presidente, Venustiano Carranza, era ao mesmo tempo um político e um grande proprietário de terras, que não estava disposto a implementar a reforma agrária. O poder do estado em relação aos direitos de subsolo significava que as indústrias de mineração e petróleo que eram desenvolvidas e pertencentes a industriais estrangeiros agora tinham títulos menos seguros de suas empresas. O setor industrial do México escapou da destruição da violência revolucionária e muitos industriais mexicanos e estrangeiros permaneceram no México, mas a incerteza e o risco de novos investimentos na indústria mexicana fizeram com que ela não se expandisse no período pós-revolucionário imediato. [106] Um movimento sindical com poderes e direitos garantidos constitucionalmente foi um novo fator com o qual os industriais também tiveram que lidar. No entanto, apesar das proteções dos direitos dos trabalhadores organizados a salários e condições de trabalho justos, a constituição restringia a capacidade dos trabalhadores de emigrar para os EUA para trabalhar. “Exigia que cada mexicano tivesse um contrato de trabalho assinado pelas autoridades municipais e pelo consulado do país onde pretendia trabalhar”. [107] Uma vez que "a lei dos EUA proibia a oferta de contratos a trabalhadores estrangeiros antes de entrarem nos Estados Unidos", os mexicanos que migraram sem permissão do México o fizeram ilegalmente. [108]

Em 1920, o general de Sonora, Alvaro Obregón, foi eleito presidente do México. Uma tarefa importante era garantir o reconhecimento diplomático dos Estados Unidos. A Comissão de Reivindicações Americano-Mexicana foi estabelecida para lidar com as reivindicações dos americanos por perda de propriedade durante a Revolução. Obregón também negociou o Tratado de Bucareli com os Estados Unidos, um passo importante para garantir o reconhecimento. As concessões feitas a petróleo estrangeiro durante o Porfiriato foram um assunto particularmente difícil no período pós-revolucionário, mas o general e o presidente Alvaro Obregón negociaram um acordo em 1923, o Tratado de Bucareli, que garantia as empresas petrolíferas já construídas no México. Também acertou algumas reivindicações entre os EUA e o México decorrentes da Revolução. O tratado teve um impacto importante para o governo mexicano, pois abriu caminho para o reconhecimento do governo de Obregón pelos Estados Unidos. O acordo não apenas normalizou as relações diplomáticas, mas também abriu o caminho para a ajuda militar dos EUA ao regime e deu a Obregón os meios para reprimir uma rebelião. Como o Porfiriato havia demonstrado, um governo forte que pudesse manter a ordem pavimentou o caminho para outros benefícios nacionais. No entanto, a Constituição de 1917 procurou consagrar os direitos dos grupos que sofreram sob aquele regime autoritário.

O general e presidente Plutarco Elías Calles sucedeu a Obregón na presidência, ele foi outro dos generais revolucionários que então se tornou presidente do México. Uma conquista econômica importante da administração Calles foi a fundação em 1925 do Banco de México, que se tornou o primeiro banco governamental permanente (após a quebra do Banco de Avío no século XIX). Embora esta tenha sido uma conquista econômica importante, Calles aplicou os artigos anticlericais da Constituição de 1917, levando a um grande surto de violência na rebelião Cristero de 1926-1929. Essa violência no centro do país matou dezenas de milhares e fez com que muitos que viviam na região migrassem para os Estados Unidos. Para os Estados Unidos, a situação era preocupante, uma vez que os industriais americanos continuavam a ter investimentos significativos no México e o governo dos Estados Unidos tinha um desejo de paz de longo prazo ao longo de sua longa fronteira sul com o México. O embaixador dos EUA no México, Dwight Morrow, ex-banqueiro de Wall Street, intermediou um acordo em 1929 entre o governo mexicano e a Igreja Católica Romana, que restaurou melhores condições para o desenvolvimento econômico.

O sistema político mexicano foi novamente visto como frágil quando, em 1928, um fanático religioso assassinou o presidente eleito Obregón, que teria retornado à presidência após um hiato de quatro anos. Calles entrou em cena para formar em 1929 o Partido Nacional Revolucionario, o precursor do Partido Revolucionário Institucional, ajudou a estabilizar o sistema político e econômico, criando um mecanismo para administrar conflitos e preparar o terreno para eleições presidenciais mais ordenadas. Mais tarde naquele ano, o mercado de ações dos EUA despencou e a economia mexicana sofreu com a ocorrência da Grande Depressão em todo o mundo. Já havia desacelerado na década de 1920, com o pessimismo dos investidores e a queda das exportações mexicanas, bem como a fuga de capitais. Mesmo antes da Grande Queda do mercado de ações dos EUA em 1929, as receitas das exportações mexicanas caíram entre 1926 e 1928 de $ 334 milhões para $ 299 milhões (aproximadamente 10%) e, em seguida, caíram ainda mais quando a Depressão tomou conta, essencialmente entrando em colapso. [109] Em 1932, o PIB caiu 16%, após quedas em 1927 de 5,9%, em 1928 5,4% e 7,7%, de forma que houve uma queda do PIB de 30,9% em um período de seis anos. [110] [111]

A Grande Depressão trouxe ao México uma queda acentuada na renda nacional e na demanda interna depois de 1929. Um fator complicador para as relações México-Estados Unidos neste período foi a repatriação mexicana forçada de trabalhadores mexicanos sem documentos nos EUA na época. [112] [113] O maior setor da economia mexicana continuou sendo a agricultura de subsistência, de modo que essas flutuações no mercado mundial e no setor industrial mexicano não afetaram todos os setores do México igualmente.

Em meados da década de 1930, a economia do México começou a se recuperar sob o general e o presidente Lázaro Cárdenas (1934-1940), o que deu início a uma nova fase de industrialização no México. [114] Em 1934, Cárdenas criou o Banco Nacional de Finanças (Nacional Financiera SA (Nafinsa)). [115] como uma "empresa financeira semi-privada para vender imóveis rurais", mas seu mandato foi ampliado durante o mandato do sucessor de Cárdenas, Manuel Avila Camacho, para incluir qualquer empresa na qual o governo tivesse interesse.[116] Uma conquista importante da presidência de Cárdenas foi "a restauração da paz social" [117] alcançada em parte por não exacerbar o longo conflito pós-revolucionário entre o estado mexicano e a Igreja Católica Romana no México, extensa redistribuição de terras ao campesinato, e reorganizando o partido originalmente criado por Plutarco Elías Calles em um partido com representação setorial dos trabalhadores, camponeses, o setor popular e o exército mexicano. o Partido Revolucionario Mexicana criou o mecanismo para administrar grupos econômicos e políticos conflitantes e administrar eleições nacionais.

A educação sempre foi um fator chave no desenvolvimento da nação, com os liberais consagrando a educação pública secular na Constituição de 1857 e na Constituição de 1917 para excluir e combater a Igreja Católica Romana de seu papel de longa data na educação. Cárdenas fundou o Instituto Politécnico Nacional em 1936 no norte da Cidade do México, para treinar cientistas e engenheiros profissionais para impulsionar o desenvolvimento econômico do México. A Universidade Nacional Autônoma do México tradicionalmente treinava advogados e médicos e, em sua encarnação colonial, era uma universidade afiliada à religião. A UNAM continua a ser a principal universidade para aspirantes a políticos freqüentarem, pelo menos como alunos de graduação, mas o Instituto Politécnico Nacional marcou um passo significativo na reforma do ensino superior mexicano.

As ferrovias foram nacionalizadas em 1929 e 1930 sob os antecessores de Cárdenas, mas sua nacionalização da indústria do petróleo mexicana foi um grande movimento em 1938, que criou Petroleos Mexicanos ou PEMEX. Cárdenas também nacionalizou a indústria do papel, cujo produto mais vendido era o papel de jornal. No México, a indústria de papel era controlada por uma única firma, a papeleira San Rafael y Anexas. Como não havia um mercado de capitais bem desenvolvido no México, ca. 1900, uma única empresa poderia dominar o mercado. Mas em 1936, Cárdenas considerou o papel de jornal uma empresa estratégica e nacionalizou-a. Ao nacionalizá-la, uma empresa com poucas perspectivas de prosperar poderia continuar com o apoio do governo. [118] Durante a década de 1930, a produção agrícola também aumentou de forma constante e o emprego urbano se expandiu em resposta ao aumento da demanda doméstica. O governo ofereceu incentivos fiscais para a produção voltada para o mercado interno. A industrialização por substituição de importações começou a avançar lentamente durante a década de 1930, embora ainda não fosse uma política oficial do governo. [ citação necessária ]

Para promover a expansão industrial, a administração de Manuel Ávila Camacho (1940-1946) em 1941 reorganizou o Banco Nacional de Finanças. Durante sua presidência, a economia mexicana se recuperou da Depressão e entrou em um período de crescimento sustentado, conhecido como Milagre Mexicano.

A estratégia de desenvolvimento voltada para dentro do México produziu um crescimento econômico sustentado de 3 a 4 por cento e uma inflação modesta de 3 por cento ao ano, da década de 1940 até a década de 1970. [ citação necessária ] Esse crescimento foi sustentado pelo compromisso cada vez maior do governo com a educação primária para a população em geral, do final da década de 1920 até a década de 1940. As taxas de matrícula dos jovens do país triplicaram durante este período [119], conseqüentemente, quando essa geração foi empregada na década de 1940, sua produção econômica foi mais produtiva. Além disso, o governo promoveu o desenvolvimento de indústrias de bens de consumo voltadas para os mercados domésticos, impondo altas tarifas protecionistas e outras barreiras às importações. A parcela das importações sujeitas a requisitos de licenciamento aumentou de 28% em 1956 para uma média de mais de 60% durante a década de 1960 e cerca de 70% na década de 1970. [ citação necessária ] A indústria foi responsável por 22% da produção total em 1950, 24% em 1960 e 29% em 1970. [ citação necessária ] A parcela da produção total proveniente da agricultura e outras atividades primárias diminuiu durante o mesmo período, enquanto os serviços permaneceram constantes. O governo promoveu a expansão industrial por meio de investimentos públicos em infraestrutura agrícola, energética e de transporte. As cidades cresceram rapidamente durante esses anos, refletindo a mudança do emprego da agricultura para a indústria e os serviços. A população urbana aumentou muito depois de 1940 (ver Urban Society, cap. 2).

Embora o crescimento da força de trabalho urbana exceda até mesmo a taxa de crescimento do emprego industrial, com trabalhadores excedentes assumindo empregos em serviços de baixa remuneração, muitos trabalhadores mexicanos migraram para os Estados Unidos, onde os salários eram mais altos. Durante a Segunda Guerra Mundial, as relações entre o México e os Estados Unidos melhoraram significativamente em relação às três décadas anteriores. O Programa Bracero foi criado com fluxos migratórios ordenados e regulamentados por ambos os governos. Contudo. muitos mexicanos não puderam se qualificar para o programa e migraram para o norte ilegalmente, sem permissão de seu próprio governo e sem sanção das autoridades dos EUA. [120] No período pós-guerra, enquanto a economia dos EUA prosperava e o México entrava em uma fase de rápida industrialização, os EUA e o México cooperaram estreitamente nas travessias ilegais de fronteira por mexicanos. Para o governo mexicano, essa perda de mão de obra foi "uma exposição vergonhosa do fracasso da Revolução Mexicana em proporcionar bem-estar econômico para muitos dos cidadãos mexicanos, mas também drenou o país de um de seus maiores recursos naturais, um oferta de trabalho flexível. " [121] Os EUA e o México cooperaram estreitamente para interromper o fluxo, incluindo o programa de 1954 chamado Operação Wetback.

Nos anos que se seguiram à Segunda Guerra Mundial, o programa de substituição de importações em grande escala do presidente Miguel Alemán Valdés (1946–52) estimulou a produção ao aumentar a demanda interna. O governo aumentou os controles de importação de bens de consumo, mas relaxou-os nos bens de capital, que comprou com as reservas internacionais acumuladas durante a guerra. O governo gastou pesadamente em infraestrutura. Em 1950, a rede rodoviária do México havia se expandido para 21.000 quilômetros, dos quais cerca de 13.600 foram pavimentados. A construção de barragens em grande escala para energia hidrelétrica e controle de enchentes foi iniciada, principalmente o Projeto Papaloapan no sul do México. [122] Nos últimos anos, tem havido uma reavaliação de tais projetos de infraestrutura, especialmente seu impacto negativo sobre o meio ambiente. [123]

O forte desempenho econômico do México continuou na década de 1960, quando o crescimento do PIB foi em média de cerca de 7% no geral e cerca de 3% per capita. A inflação dos preços ao consumidor foi em média de apenas 3% ao ano. A manufatura continuou sendo o setor de crescimento dominante do país, expandindo 7% ao ano e atraindo investimentos estrangeiros consideráveis. A mineração cresceu a uma taxa anual de quase 4%, o comércio a 6% e a agricultura a 3%. Em 1970, o México diversificou sua base de exportação e se tornou amplamente autossuficiente em safras de alimentos, aço e na maioria dos bens de consumo. Embora suas importações tenham permanecido altas, a maioria era de bens de capital usados ​​para expandir a produção nacional. [ citação necessária ]

Embora a economia mexicana tenha mantido seu rápido crescimento durante a maior parte da década de 1970, ela foi progressivamente prejudicada pela má gestão fiscal e por um fraco setor industrial de exportação e uma consequente deterioração acentuada do clima de investimento. O PIB cresceu mais de 6% ao ano durante o governo do presidente Luis Echeverría Álvarez (1970-1976), e a uma taxa de cerca de 6% durante o de seu sucessor, José López Portillo y Pacheco (1976-1982). Mas a atividade econômica flutuou descontroladamente durante a década, com surtos de rápido crescimento seguidos por fortes depressões em 1976 e 1982.

A prodigalidade fiscal combinada com o choque do petróleo de 1973 para exacerbar a inflação e perturbar o balanço de pagamentos. Além disso, a retórica e ações esquerdistas do presidente Echeverría - como o incentivo à apreensão ilegal de terras por camponeses - corroeu a confiança dos investidores e alienou o setor privado. O desequilíbrio da balança de pagamentos tornou-se incontrolável à medida que a fuga de capitais se intensificou, forçando o governo em 1976 a desvalorizar o peso em 58%. A ação acabou com a taxa de câmbio fixa de vinte anos do México. O México aceitou um programa de ajuste do FMI e recebeu apoio financeiro dos Estados Unidos. De acordo com um estudo de 2017, "Funcionários importantes dos EUA e do México reconheceram que um programa do FMI de desvalorização da moeda e austeridade provavelmente falharia em seu objetivo declarado de reduzir o déficit da balança de pagamentos do México. No entanto, funcionários do Tesouro dos EUA e do Federal Reserve, temendo que um mexicano a inadimplência pode levar à falência de bancos e à subsequente crise financeira global, interveio em um grau sem precedentes nas negociações entre o FMI e o México. Os Estados Unidos ofereceram apoio financeiro direto e trabalharam por meio dos canais diplomáticos para insistir que o México aceitasse um programa de ajuste do FMI, como um forma de resgatar os bancos americanos. O governo do presidente mexicano Luis Echeverría consentiu com o ajuste do FMI porque as autoridades o consideraram a opção politicamente menos custosa entre uma série de alternativas. " [124]

Embora as descobertas de petróleo significativas em 1976 tenham permitido uma recuperação temporária, os lucros inesperados das vendas de petróleo também permitiram a continuação das políticas fiscais destrutivas da Echeverría. Em meados da década de 1970, o México passou de importador líquido de petróleo e derivados a exportador significativo. Petróleo e petroquímica se tornaram o setor de crescimento mais dinâmico da economia. O aumento da receita do petróleo permitiu ao governo continuar sua política fiscal expansionista, parcialmente financiada por maiores empréstimos externos. Entre 1978 e 1981, a economia cresceu mais de 8% ao ano, com o governo gastando pesadamente em energia, transporte e indústrias básicas. A produção manufatureira cresceu modestamente durante esses anos, crescendo 8,2% em 1978, 9,3% em 1979 e 8,2% em 1980.

Esse crescimento renovado assentou em fundações instáveis. O endividamento externo do México aumentou e o peso tornou-se cada vez mais supervalorizado, prejudicando as exportações não petrolíferas no final dos anos 1970 e forçando uma segunda desvalorização do peso em 1980. A produção de alimentos básicos estagnou e o aumento da população disparou, forçando o México no início dos anos 1980 a tornar-se um importador líquido de alimentos. A parcela das categorias de importação sujeitas a controles aumentou de 20% do total em 1977 para 24% em 1979. O governo aumentou as tarifas simultaneamente para proteger os produtores domésticos da competição estrangeira, prejudicando ainda mais a modernização e a competitividade da indústria mexicana.

As políticas macroeconômicas da década de 1970 deixaram a economia do México altamente vulnerável às condições externas. Estes se voltaram fortemente contra o México no início dos anos 1980 e causaram a pior recessão desde os anos 1930, com o período conhecido no México como La Década Perdida, "a década perdida", ou seja, do crescimento econômico. Em meados de 1981, o México foi assolado por preços do petróleo em queda, taxas de juros mundiais mais altas, inflação em alta, um peso cronicamente supervalorizado e uma balança de pagamentos em deterioração que estimulou a fuga maciça de capitais. Esse desequilíbrio, junto com o virtual desaparecimento das reservas internacionais do México - no final de 1982 eram insuficientes para cobrir as importações de três semanas - forçou o governo a desvalorizar o peso três vezes durante 1982. A desvalorização alimentou ainda mais a inflação e impediu o curto prazo recuperação. As desvalorizações deprimiram os salários reais e aumentaram a carga do setor privado no serviço de sua dívida denominada em dólares. Os pagamentos de juros apenas sobre a dívida de longo prazo eram iguais a 28% da receita de exportação. Sem crédito adicional, o governo declarou uma moratória involuntária sobre o pagamento da dívida em agosto de 1982 e, no mês seguinte, anunciou a nacionalização do sistema bancário privado do México.

No final de 1982, o novo presidente Miguel de la Madrid reduziu drasticamente os gastos públicos, estimulou as exportações e promoveu o crescimento econômico para equilibrar as contas nacionais. A recuperação demorou a se materializar, no entanto. A economia estagnou ao longo da década de 1980 como resultado da continuidade dos termos de troca negativos, altas taxas de juros internas e crédito escasso. O medo generalizado de que o governo não conseguisse alcançar o equilíbrio fiscal e tivesse de expandir a oferta de moeda e aumentar os impostos dissuadiu o investimento privado e encorajou a fuga maciça de capital que aumentou ainda mais as pressões inflacionárias. A redução resultante na poupança interna impediu o crescimento, assim como as reduções rápidas e drásticas do governo no investimento público e o aumento das taxas de juros domésticas reais para impedir a fuga de capitais.

O PIB do México cresceu a uma taxa média de apenas 0,1% ao ano entre 1983 e 1988, enquanto a inflação foi de 100% em média. O consumo público cresceu a uma taxa média anual de menos de 2%, e o consumo privado não. O investimento total caiu a uma taxa média anual de 4% e o investimento público a um ritmo de 11%. Ao longo da década de 1980, os setores produtivos da economia contribuíram com uma participação decrescente para o PIB, enquanto os setores de serviços expandiram sua participação, refletindo o rápido crescimento da economia informal e a mudança de empregos bons para empregos ruins (empregos de serviços). A estratégia de estabilização de De la Madrid impôs altos custos sociais: a renda real disponível per capita caiu 5% ao ano entre 1983 e 1988. Altos níveis de desemprego e subemprego, especialmente nas áreas rurais, estimularam a migração para a Cidade do México e para os Estados Unidos.

Em 1988 (o último ano de de la Madrid como presidente), a inflação estava finalmente sob controle, a disciplina fiscal e monetária alcançada, o ajuste de preços relativo alcançado, a reforma estrutural no comércio e na gestão do setor público em andamento e a economia estava prestes a se recuperar. Mas esses desenvolvimentos positivos foram inadequados para atrair investimento estrangeiro e retornar capital em quantidades suficientes para uma recuperação sustentada. Tornou-se necessária uma mudança na estratégia de desenvolvimento, baseada na necessidade de gerar um influxo líquido de capital.

Em abril de 1989, o presidente Carlos Salinas de Gortari anunciou o plano de desenvolvimento nacional de seu governo para 1989-94, que previa um crescimento anual do PIB de 6% e uma taxa de inflação semelhante à dos principais parceiros comerciais do México. Salinas planejava atingir esse crescimento sustentado, aumentando a parcela do investimento no PIB e encorajando o investimento privado por meio da desnacionalização das empresas estatais e da desregulamentação da economia. Sua primeira prioridade era reduzir a dívida externa do México. Em meados de 1989, o governo chegou a um acordo com seus credores de bancos comerciais para reduzir sua dívida de médio e longo prazo. No ano seguinte, Salinas deu seu próximo passo em direção a maiores influxos de capital ao reduzir os custos de empréstimos internos, reprivatizar o sistema bancário e apresentar a ideia de um acordo de livre comércio com os Estados Unidos. Esses anúncios foram logo seguidos por níveis crescentes de repatriação de capital e investimento estrangeiro.

Devido à crise financeira que ocorreu em 1982, o investimento público total em infraestrutura caiu de 12,5% do PIB para 3,5% em 1989. Após aumentar durante os primeiros anos da presidência de Salinas, a taxa de crescimento do PIB real começou a desacelerar durante início da década de 1990. Durante 1993, a economia cresceu por um valor insignificante, mas o crescimento se recuperou para quase 4% em 1994, quando a política fiscal e monetária foi relaxada e o investimento estrangeiro foi reforçado pela ratificação dos Estados Unidos do Acordo de Livre Comércio da América do Norte (Nafta). Em 1994, os setores de comércio e serviços respondiam por 22% do PIB total do México. A manufatura seguiu com 20% de transporte e comunicações com 10% de agricultura, silvicultura e pesca com 8% de construção com 5% de mineração a 2% e eletricidade, gás e água com 2% (serviços 80%, indústria e mineração 12%, agricultura 8%). Cerca de dois terços do PIB em 1994 (67%) foram gastos com consumo privado, 11% com consumo público e 22% com investimento fixo. Durante 1994, o consumo privado aumentou 4%, o consumo público 2%, o investimento público 9% e o investimento privado 8%.

Os últimos anos do governo Salinas foram turbulentos. Em 1993, quando o México experimentou hiperinflação, Salinas retirou três zeros do peso, criando uma paridade de $ 1 novo peso por $ 1000 dos antigos. Em 1º de janeiro de 1994, o Acordo de Livre Comércio da América do Norte (NAFTA) entrou em vigor e, no mesmo dia, camponeses do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN) em Chiapas tomaram várias pequenas cidades, desmentindo as garantias do México de que o governo criou as condições para estabilidade. Em março de 1994, o candidato do Partido Revolucionário Institucional à presidência foi assassinado, exigindo a substituição do candidato Ernesto Zedillo. Salinas relutou em desvalorizar a moeda nos últimos meses de seu mandato, deixando para seu sucessor lidar com as consequências econômicas. Em dezembro de 1994, Zedillo foi inaugurado. Houve uma crise econômica que fez com que a economia se contraísse em cerca de 7% durante 1995. O investimento e o consumo caíram drasticamente, o último em cerca de 10%. Agricultura, pecuária e pesca diminuíram 4 por cento, mineração em 1 por cento, manufatura em 6 por cento, construção em 22 por cento e transporte, armazenamento e comunicações em 2 por cento. O único setor a registrar crescimento positivo foi o de serviços públicos, que cresceu 3%.

Em 1996, o governo mexicano e analistas independentes viram sinais de que o país havia começado a emergir de sua recessão econômica. A economia se contraiu 1% durante o primeiro trimestre de 1996. O governo mexicano informou um crescimento de 7% no segundo trimestre, e o Union Bank of Switzerland previu um crescimento econômico de 4% para todo o ano de 1996.


Antes da revolução do mercado, a maioria das pessoas trabalhava nas fazendas da família. Eles trabalharam duro e produziram o que sua família precisava para sua subsistência e venderam tudo o que sobrou localmente. A economia de mercado estava começando a substituir a economia moral, que se caracterizava por fazer negócios pessoalmente com pessoas conhecidas.

Tensões entre o Norte e o Sul A Revolução do Mercado criou novas demarcações regionais no que diz respeito à especialização econômica. Esta era foi marcada pelo seccionalismo, ou lealdade aos interesses de uma determinada região, ao invés do país como um todo.


Como a Disney veio definir o que constitui a experiência americana

Existem poucos símbolos da cultura americana pura mais potentes do que os parques temáticos da Disney. Caminhar por qualquer um dos destinos & # 8217 bem-cuidadas Ruas Principais, EUA & # 8212como fazem centenas de milhares de visitantes todos os dias & # 8212é caminhar por uma visão particular da memória coletiva da América & # 8217s. É valores de cidade pequena. É otimismo do séc. 8217. Energia de It & # 8217s. É inovação do séc. 8217. É um certo tipo de inocência.É por design, a história do & # 8220American Way & # 8221 & # 8212 e que desempenhou um papel dominante na formação da memória coletiva da história americana.

Conteúdo Relacionado

Embora os parques da Disney hoje sejam ícones culturais bem estabelecidos, a Walt Disney Company & # 8217s começou como um intérprete da história e dos ideais americanos muito antes de abrir os portões da Disneylândia ou Disney World (1955 e 1971, respectivamente). Desde sua criação em 1923 como & # 8220The Disney Brothers Cartoon Studio & # 8221, a operação Disney estava produzindo filmes que ecoavam a versão ideal dos americanos. Frequentemente ambientadas em um glorioso coração rural americano do século 19, essas animações apresentavam um herói (geralmente o indomável Mickey Mouse) cuja forte ética de trabalho e bravura diante do risco sempre encontraram o & # 8220 rapazinho & # 8221 e & # 8220 homem comum & # 8221 triunfante sobre seu inimigo. Esse sentimento otimista tinha grande apelo nos anos de Depressão do país & # 8217s, e certamente levou Mickey e empresa a se tornarem nomes conhecidos.

Cartaz promocional da Life Magazine para a Disney World & # 8217s 1987, celebração do bicentenário da Constituição dos EUA, que incluiu um desfile & # 8220We the People & # 8221 e uma exposição de artefatos relacionados à Constituição (Bethanee Bemis)

Na Segunda Guerra Mundial, a empresa estava cimentando sua associação com o & # 8220American Way & # 8221, produzindo filmes de propaganda e produtos relacionados à guerra que serviam à causa dos EUA. Os personagens da Disney apareceram em títulos de guerra, pôsteres e em mais de mil insígnias de unidades militares. Eles também apareceram em curtas caricaturas patrióticas: & # 160O Espírito de & # 821743& # 160 tem Pato Donald expondo a importância de pagar impostos & # 160Donald é elaborado, mostra, como esperado, a irascível caricatura das aves aquáticas sendo esboçada. O Pato Donald, em particular, tornou-se tão conhecido como um símbolo americano durante a guerra que em fevereiro de 1943 e # 160O jornal New York Times& # 160chamado de & # 8220 um vendedor do American Way. & # 8221 Por sua promoção de lealdade e boa cidadania em tempos de guerra, Mickey Mouse e seus amigos juntaram-se às fileiras da Estátua da Liberdade e do Tio Sam como rostos de nossa nação.

Esta narrativa de defesa dos valores americanos continuou nos parques temáticos da marca & # 8217s, onde Walt Disney a traduziu em uma experiência física usando a história popular americana. & # 8220Disneyland, & # 8221 & # 160 ele disse na grande inauguração do parque & # 8217s & # 8220é dedicado aos ideais, aos sonhos e aos fatos reais que criaram a América. & # 8221 Os visitantes são levados a se sentir como se estivessem entrando em momentos cuidadosamente selecionados da história, aqueles escolhidos para se encaixar em uma narrativa organizada que destaca o compromisso passado e futuro da nação com a vida, a liberdade e a busca pela felicidade. Ele celebra uma história simples que nos diz que, por meio de trabalho duro & # 8212 e talvez um pouco de pó mágico & # 8212, qualquer americano pode realizar seus sonhos.

Main Street U.S.A. & # 8217s o charme bem cuidado de uma pequena cidade e as lojas movimentadas exibem o otimismo e o empreendedorismo americanos. A Praça da Liberdade com tema colonial está repleta de símbolos do compromisso da nação com a independência, mesmo quando é preciso lutar. Sua peça central, o Salão dos Presidentes, oferece uma emocionante homenagem ao nosso governo e seus ilustres líderes. E enquanto os cowboys e pioneiros da Frontierland & # 8217 remetem ao individualismo áspero do Velho Oeste, as atrações da era espacial do Tomorrowland & # 8217 apontam para o olhar constante da América para um futuro melhor e a conquista de novos desafios. Heróis americanos como Abraham Lincoln, Paul Revere e Davy Crockett & # 8212 cujas lendas se repetem para nós na infância & # 8212 são trazidos à & # 8220life & # 8221 aqui através da magia da Disney.

Imagem do mapa de bolso & # 8220The Story of Disneyland com um guia completo para Fantasyland, Tomorrowland, Adventureland, Frontierland, Main St. U.S.A. & # 8221 mostrando a descrição de Main St., EUA de 1955 (Bethanee Bemis)

Visitantes não apenas de todo o país, mas de todo o mundo, podem se encontrar em meio à versão Disney & # 8217s da América & # 8217 do passado, criando uma sensação de memória coletiva em todos os que os visitam. É talvez revelador de que os parques têm sido destinos populares não apenas para quatro presidentes dos EUA em exercício ao longo das décadas (Carter, Reagan, HW Bush e Obama), mas também para chefes de estado estrangeiros, do primeiro-ministro Nehru da Índia ao Xá de Irã a Khrushchev (famoso por sua proibição de visitar) & # 8211esperando obter informações sobre a cultura americana.

Apropriadamente, em 1976, enquanto a nação celebrava o aniversário de 200 anos do Dia da Independência, os Parques Disney encenaram uma extravagância bicoastal de Americana, & # 8220America on Parade & # 8221 que a Disney apelidou de & # 8220America & # 8217s de Maior e Best Bicentennial Party. & # 8221 As festividades incluíram toques especiais como programas de televisão, livros, discos.

As estrelas do show foram os parques & # 8217 desfiles diários & # 821250 carros alegóricos e mais de 150 personagens representando & # 8220o povo da América & # 8221. Eles foram vistos por cerca de 25 milhões de visitantes do parque, tornando-o uma das maiores celebrações compartilhadas em todo o país (e até mesmo foram designados como & # 8220 eventos oficiais do bicentenário & # 8221 pelo governo dos EUA). O grande show ajudou a solidificar o lugar dos parques temáticos nas mentes dos americanos como espaços não apenas para destinos de férias familiares, mas como aqueles onde eles poderiam se reunir para compartilhar herança cultural e histórica.

Distintivo de trabalhador da segunda guerra mundial & # 8217s com Mickey Mouse da fábrica de aeronaves da Lockheed Martin em Burbank, CA (Bethanee Bemis)

Para ter certeza, a capacidade única da Disney de se apropriar e transformar a história americana em sua própria imagem tingida de nostalgia & # 8212, o que veio a ser chamado de & # 8220Disneyfication & # 8221 & # 8212, atraiu críticas significativas. Suas imagens idealizadas do passado do país podem certamente retirar seus elementos mais complicados, controversos e desagradáveis ​​em favor de uma história mais simples e ensolarada.

Mas quando se trata de memória coletiva, deve-se notar que o passado pode ser lembrado de uma maneira e existir factualmente de outra, e que muitas versões diferentes podem ter seu lugar na mente americana. Para muitos visitantes do parque, o valor da história & # 8220Disneyfied & # 8221 não está em sua exatidão factual & # 8212 ou na falta dela. A importância da história americana da & # 8220Disney & # 8217s & # 8221 está em como ela dá vida a uma história folclórica que gostaríamos de ter, uma que nos dê um senso de otimismo e unidade. Torna facilmente acessível uma versão da história americana que mostra aos visitantes menos a nação que temos sido do que a nação que queremos ser e, de fato, esperamos que sejamos.

Mesmo enquanto os personagens mudam e Tomorrowland se torna um artefato de ontem, Disneyland e Disney World continuam a ser pedras de toque da memória coletiva americana. Das celebrações anuais do 4 de julho às adições contemporâneas ao Salão dos Presidentes, desde a celebração do bicentenário da Constituição em 1987 até o juramento de novos cidadãos na Main Street, EUA, os parques se estabeleceram como lugares para comemorar compartilhar memórias e orgulho cívico & # 8212 e permitir que ele evolua e se expanda.

Bethanee Bemis& # 160é um especialista em museus na divisão de história política do Smithsonian & # 8217s National Museum of American History. & # 160

Sobre Bethanee Bemis

Bethanee Bemis é especialista em museus da Divisão de História Política do Museu Nacional de História Americana. Sua área de pesquisa atual concentra-se nos parques temáticos da Disney como locais de memória coletiva da narrativa nacional.


Industrialização e Meio Ambiente

Durante a Revolução Industrial, a poluição ambiental aumentou com o uso de novas fontes de combustível, o desenvolvimento de grandes fábricas e o surgimento de centros urbanos insalubres.

Objetivos de aprendizado

Descreva o preço que a industrialização teve na saúde pública e no meio ambiente

Principais vantagens

Pontos chave

  • O carvão antracito, descoberto na virada do século XIX, tornou-se uma importante fonte de combustível nos Estados Unidos durante a Revolução Industrial, com consequências duradouras para o meio ambiente.
  • O saneamento era um grande problema de saúde pública em cidades como Nova York e Filadélfia, que careciam de sistemas de esgoto e água potável. O esgoto não tratado não era descartado de maneira adequada e, portanto, frequentemente contaminava o abastecimento de água local.
  • Os regulamentos para garantir um ar e uma água mais limpos não foram implementados até a segunda metade do século XIX.
  • Embora o ambientalismo não tenha entrado no discurso americano antes do século XX, o movimento transcendentalista das décadas de 1830 e 1840 apresentou uma crítica à industrialização que elevou o mundo natural.
  • Os transcendentalistas, incluindo Henry David Thoreau, promoveram uma imagem romântica do mundo natural como uma resposta à industrialização e urbanização.

Termos chave

  • cólera: Qualquer uma das várias doenças infecciosas agudas de humanos e animais domésticos, causada pela bactéria Vibrio cholerae através da ingestão de água ou alimentos contaminados, geralmente marcada por sintomas gastrointestinais graves, como diarreia, cólicas abdominais, náuseas, vômitos e desidratação.
  • transcendentalismo: Um movimento de escritores e filósofos na Nova Inglaterra no século XIX que estavam vagamente unidos por uma adesão a um sistema idealista de pensamento baseado na crença na supremacia essencial do insight sobre a lógica e a experiência para a revelação das verdades mais profundas.
  • Carvão antracite: Uma forma de plantas antigas carbonizadas com a queima mais dura e limpa de todos os materiais semelhantes.

A Revolução Industrial trouxe enormes avanços na produtividade, mas com elevados custos ambientais. Durante a Revolução Industrial, a poluição ambiental nos Estados Unidos aumentou com o surgimento de novas fontes de combustível, grandes fábricas e grandes centros urbanos.

Combustíveis fósseis

Os combustíveis fósseis impulsionaram a Revolução Industrial. Em 1790, o carvão antracito foi descoberto pela primeira vez no que hoje é conhecido como Região do Carvão da Pensilvânia. Uma forma de carvão mais duro e de alta qualidade, o antracito logo se tornou a principal fonte de combustível nos Estados Unidos para uso doméstico e industrial. Ele abastecia fornos de fábricas, barcos a vapor e maquinários. O consumo de imensas quantidades de carvão e outros combustíveis fósseis eventualmente deu origem a uma poluição do ar sem precedentes. Em 1881, Chicago e Cincinnati foram as duas primeiras cidades americanas a promulgar leis para promover um ar mais limpo.

Quebra-carvão antracito e edifícios de casa de força, Novo México, ca. 1935: O carvão tende a liberar grandes quantidades de carbono à medida que é queimado para produzir eletricidade.

Cidades Modernas e Saneamento

Os efeitos ambientais da industrialização concentraram-se especialmente nas cidades. Condições insalubres e superlotação afetaram muitas cidades americanas, onde surtos de doenças, incluindo cólera e febre tifóide, eram comuns. Resíduos humanos não tratados eram um grande risco ambiental, pois as cidades em rápido crescimento não tinham sistemas de esgoto e dependiam de poços contaminados dentro dos limites da cidade para o abastecimento de água potável. Em meados do século XIX, depois que a ligação entre água contaminada e doenças foi estabelecida, muitas cidades construíram sistemas centralizados de abastecimento de água. No entanto, as águas residuais continuaram a ser descartadas sem tratamento, devido à confiança das autoridades de saúde pública & # 8217 na capacidade de autopurificação de rios, lagos e mar.

Projeto de lei do Conselho de Saúde da Cidade de Nova York, 1832: O surto de cólera de 1832 estava relacionado à superlotação e às condições insalubres que acompanharam a Revolução Industrial.

Ambientalismo Primitivo

No início do século XIX, os legisladores e o público tinham pouca consciência da extensão do impacto da indústria no meio ambiente. Alguns efeitos eram evidentes para observadores atentos, entretanto, e o surgimento da industrialização e da urbanização inspirou uma nova apreciação do mundo natural entre alguns. O transcendentalismo, um movimento intelectual das décadas de 1830 e 1840, elevou a natureza em poemas, histórias e ensaios populares da época. O autor transcendentalista Henry David Thoreau é mais conhecido por seu trabalho Walden, uma reflexão sobre a vida simples em ambientes naturais. Thoreau também escreveu sobre assuntos de história natural e filosofia e antecipou os métodos e descobertas da ecologia e da história ambiental, duas fontes do ambientalismo moderno.

Henry David Thoreau, 1856: Os escritos de Thoreau & # 8217 celebraram a natureza e uma vida simples e forneceram uma crítica dos valores urbanos e industriais.


Experiência Americana

Imprensada entre a Compra da Louisiana em 1803 e a Guerra Civil em 1861, a Corrida do Ouro na Califórnia é considerada por muitos historiadores o evento mais significativo da primeira metade do século XIX.

Um folheto de 1849 da Corrida do Ouro na Califórnia. PD.

Enriqueça rapidamente
A descoberta de ouro em Sutter's Mill em 24 de janeiro de 1848 desencadeou a maior migração da história dos Estados Unidos e atraiu pessoas de uma dúzia de países para formar uma sociedade multiétnica na periferia da América. A promessa de riqueza alterou para sempre as expectativas de vida de centenas de milhares de pessoas que inundaram a Califórnia em 1849 e na década seguinte. O ouro também estimulou a economia dos EUA e alimentou sonhos selvagens como a construção de uma ferrovia cross-country.

Guerra com o mexico
Quando os Estados Unidos e o México entraram em guerra em 1846, a Califórnia estava sob o controle do governo mexicano. A população da Califórnia consistia em cerca de 6.500 californios (pessoas de ascendência espanhola ou mexicana), 700 estrangeiros (principalmente americanos) e 150.000 nativos americanos, cujos números foram cortados pela metade desde a chegada dos espanhóis em 1769. Os californios viviam em vastas fazendas que havia sido concedido pelo governo mexicano.

Antes da descoberta do ouro
Após dois anos de luta, os Estados Unidos saíram vitoriosos. Em 2 de fevereiro de 1848, o Tratado de Guadelupe Hidalgo foi assinado, encerrando formalmente a guerra e entregando o controle da Califórnia aos Estados Unidos. Nenhum dos lados sabia que ouro havia sido descoberto recentemente na serraria que o imigrante suíço John Sutter estava construindo perto de Coloma.

Incredulidade
Quando a notícia do ouro chegou primeiro a São Francisco, foi recebida com descrença. O então empresário Sam Brannan marchou pela cidade acenando com um frasco do metal precioso como prova. Em meados de junho, as lojas estavam vazias. A maior parte da população masculina de San Francisco foi para as minas. O resto da Califórnia logo o seguiu. Naquele verão, homens como Antonio Franco Coronel, de Los Angeles, cavaram em busca de ouro ao lado de outros californios, nativos americanos e alguns anglo-americanos que já estavam na Califórnia.

Uma lata de ouro
O governador militar, coronel Richard B. Mason, que percorreu os campos de ouro, escreveu um relatório que continha fatos surpreendentes: dois mineiros em Weber Creek juntaram US $ 17.000 em ouro em sete dias. loja perto das minas totalizou US $ 36.000 em maio, junho e início de julho. Mason enviou seu relatório e uma lata de ouro para Washington, uma viagem de muitos meses.

Governador militar, coronel Richard B. Mason. Cortesia: Doug Scougale

Divulgando a palavra
A notícia do ouro chegou a lugares mais acessíveis à costa da Califórnia por navio. Milhares de pessoas das ilhas Sandwich (Havaí), Oregon, México, Chile, Peru e China rumaram para a Califórnia no verão e no outono de 1848, antes que os americanos na Costa Leste tivessem uma ideia do que estava por vir. Os europeus logo o seguiriam.

Estado da União
Na Costa Leste, os jornais publicaram pela primeira vez relatos da descoberta de ouro em meados do verão de 1848. Editores céticos minimizaram a ideia, apesar de cartas da Califórnia como aquela na edição de 14 de setembro do Filadélfia Norte Americana que dizia: "Seus riachos têm peixinhos e os nossos são pavimentados com ouro." Só depois que o presidente James K. Polk anunciou o relatório do coronel Mason em seu discurso sobre o Estado da União de 5 de dezembro de 1848 é que os americanos se tornaram crentes.

Nunca sonhei com riqueza
De repente, milhares de americanos (a maioria homens) pegaram dinheiro emprestado, hipotecaram casas ou gastaram suas economias para aproveitar uma oportunidade que nunca sonharam ser possível. Em uma sociedade que se tornava cada vez mais baseada no trabalho assalariado, a ideia de que uma pessoa poderia alterar seu destino recolhendo ouro do chão se mostrou irresistível. Algumas mulheres americanas, entre elas Luzena Wilson, foram para a Califórnia, mas a maioria ficou em casa. As mulheres deixadas para trás assumiram responsabilidades que nunca haviam previsto, como cuidar sozinha das famílias, administrar negócios e administrar fazendas.

Uma corrida de caçadores de ouro
Em 1849, a população não nativa da Califórnia havia crescido para quase 100.000 pessoas. Quase dois terços eram americanos. Ao chegar à Califórnia, os imigrantes aprenderam que a mineração era o tipo de trabalho mais difícil. Eles moveram pedras, cavaram terra e entraram em riachos gelados. Eles perderam unhas, adoeceram e sofreram desnutrição. Muitos morreram de doenças ou por acidente. Hiram Pierce, um mineiro de Troy, Nova York, conduziu um funeral para um jovem do Maine que morreu de gangrena depois de dar um tiro descuidado na própria perna.

Sucker Flat
Apesar do trabalho implacável, a promessa de ouro atrai mais mineiros para o oeste a cada ano. Cidades com nomes como Hangtown, Sucker Flat e Murderers Bar surgiram em cada fenda promissora das Sierras. Em poucos anos, o pequeno porto de São Francisco se tornou uma metrópole de fronteira barulhenta com uma economia dinâmica e a Califórnia foi nomeada o 31º estado.

Milhões em ouro
Uma quantidade surpreendente de ouro foi retirada do solo: $ 10 milhões em 1849, $ 41 milhões ($ 971 milhões em dólares de 2005) em 1850, $ 75 milhões em 1851 e $ 81 milhões em 1852. Depois disso, a receita diminuiu gradualmente até 1857, quando estabilizou para cerca de US $ 45 milhões por ano. Os afortunados melhoraram sua situação, mas a mineração exigia, acima de tudo, sorte. E nem todo mundo teve sorte.

Ouro Branco Masculino
Parte da dificuldade para o mineiro individual era a competição. À medida que a região de mineração ficava mais populosa, havia menos ouro para distribuir. Os mineiros anglo-americanos tornaram-se cada vez mais territoriais sobre as terras que consideravam destinadas a eles e expulsaram outras nacionalidades das minas com táticas violentas. Quanto aos nativos da Califórnia, cento e vinte mil nativos americanos morreram de doenças, fome e homicídio durante a corrida do ouro.

Sonhos desvanecendo-se
À medida que o ouro da superfície desaparecia, os mineiros individuais descobriram que seus sonhos de lucrar com a corrida do ouro se tornavam cada vez mais ilusórios. Muitos homens foram trabalhar para as grandes empresas de mineração que investiram em tecnologia e equipamentos para alcançar o ouro que ficava abaixo da superfície. Em meados da década de 1850, a mineração de ouro havia se tornado menos uma empresa individual e mais um trabalho assalariado.

Técnica Invasiva
As grandes mineradoras tiveram muito sucesso na extração de ouro. Usando uma técnica chamada mineração hidráulica, eles extraíram US $ 170 milhões em ouro entre 1860 e 1880.

No processo, eles devastaram a paisagem e obstruíram os rios com sedimentos. O sedimento lavou rio abaixo e inundou as fazendas, arruinando as safras.

Uma decisão judicial pôs fim à mineração hidráulica em 1884 e a agricultura passou a ser a principal força por trás da economia da Califórnia.


Americanos nomeiam os 10 eventos históricos mais significativos de suas vidas

Por Claudia Deane, Maeve Duggan e Rich Morin

Experiências compartilhadas definem o que significa ser americano. Os ataques terroristas de 11 de setembro de 2001 foram um evento unificador para os americanos modernos. Nada mais chegou perto de ser tão importante ou memorável, de acordo com uma nova pesquisa realizada pelo Pew Research Center em associação com a HISTÓRIA da A + E Networks.

Aproximadamente três quartos (76%) do público incluem os ataques terroristas de 11 de setembro como um dos 10 eventos durante sua vida com maior impacto no país, de acordo com uma pesquisa online nacional com 2.025 adultos conduzida de 16 de junho a 4 de julho , 2016.

A percepção da importância histórica dos ataques a Nova York e ao Pentágono abrange praticamente todas as divisões demográficas tradicionais. A maioria de homens e mulheres, Millennials e Baby Boomers, americanos com diploma universitário e aqueles sem diploma de ensino médio classificam o 11 de setembro como um dos 10 eventos historicamente mais significativos que ocorreram durante suas vidas. E embora pareçam concordar em pouco mais neste ano eleitoral, a pesquisa mostra que mais de sete em cada dez republicanos e democratas consideram os ataques um de seus 10 principais eventos históricos.

A única exceção a esse padrão são as opiniões de negros e brancos. Embora os ataques de 11 de setembro ocupem facilmente o topo da lista dos brancos, eles dividem a primeira posição com a eleição do presidente Barack Obama entre os negros. Da mesma forma, o movimento pelos direitos civis está atrás apenas da eleição de Obama e do 11 de setembro na lista dos eventos mais significativos para os negros, mas está ausente dos 10 principais eventos vitalícios para os brancos.

Tão impressionante quanto o consenso do público sobre o impacto do 11 de setembro é a queda acentuada na proporção de americanos que mencionam outros eventos notáveis. A eleição de Obama é o segundo evento mais citado, listado por 40% do público. Todos os outros eventos são nomeados por menos de um quarto de todos os adultos. Isso inclui as mudanças introduzidas pela Internet, computadores pessoais, smartphones e outras inovações da revolução tecnológica, o assassinato de John F. Kennedy e a Guerra do Vietnã.

Para medir como os americanos vêem a importância dos eventos históricos recentes, o Pew Research Center conduziu uma pesquisa nacional baseada em probabilidade com uma amostra representativa de adultos que são membros do GfK KnowledgePanel, um painel online nacional baseado em probabilidade. O Pew Research Center recebeu financiamento suplementar da HISTORY para realizar esta pesquisa.

Os participantes da pesquisa foram solicitados a listar os 10 eventos históricos que ocorreram durante suas vidas e que eles pensaram que “tiveram o maior impacto no país”. Os entrevistados foram informados ainda que eles poderiam nomear um evento específico, uma série de eventos relacionados ou qualquer outro desenvolvimento histórico que teve uma grande influência na vida americana.

A pesquisa descobriu que os americanos estão principalmente ligados por sua geração e os principais eventos que ocorreram durante seus anos de formação. Para os americanos mais velhos, as gerações Silenciosas e Maiores, esse evento unificador é a Segunda Guerra Mundial. Para os baby boomers, o assassinato de John F. Kennedy e a Guerra do Vietnã são momentos decisivos. Para os Millennials e Gen Xers, os ataques terroristas de 11 de setembro e a eleição de Obama lideram a lista por uma margem maior do que para outras gerações.

A lista dos dez primeiros para esses jovens americanos também varia em relação às classificações de outras gerações. Por exemplo, o tiroteio na escola de Columbine está na lista dos 10 melhores da geração Y e da Geração X, mas não dos Boomers ou da Geração Silenciosa. Os Millennials também são únicos no sentido de que cinco de seus 10 principais eventos - os tiroteios em clubes noturnos de Sandy Hook e Orlando / Pulse, a morte de Osama bin Laden, o bombardeio da Maratona de Boston e a Grande Recessão - não aparecem na lista dos 10 principais de nenhuma outra geração.

As respostas do público a duas outras perguntas da pesquisa são ainda mais variadas. Quando solicitados a citar o evento histórico que os fez sentir mais orgulhosos de seu país, a resposta coletiva do país ao 11 de setembro liderou a lista, embora seja citada apenas por 19% dos adultos. A eleição de Obama termina em um distante segundo lugar, com 14%, enquanto o pouso na lua, a morte de Bin Laden e a legalização do casamento gay recebem apoio de um dígito.

Ao mesmo tempo, a presidência de Obama e a campanha presidencial do republicano Donald Trump lideram o ranking de eventos que mais decepcionam o país (cerca de um em cada dez nomeados cada), visões que estão claramente associadas às tendências partidárias dos entrevistados.

O restante deste relatório explora esses resultados com mais detalhes. As primeiras seções relatam as semelhanças e diferenças nas classificações por geração, raça e etnia, gênero, renda, educação, partido político e região do país. As seções a seguir examinam os eventos que os americanos consideram mais significativos para o país e para eles pessoalmente, e qual ocorrência os torna mais orgulhosos e mais decepcionados em seu país.

Gerações vivenciam a história recente através das lentes de suas vidas

Como interpretar os dados geracionais

Uma vez que a pergunta da pesquisa pede aos entrevistados para nomear eventos que ocorreram durante suas vidas, vários desses resultados são altamente específicos à idade e devem ser interpretados sob essa luz. Os adultos mais jovens - Millennials e Gen Xers - experimentaram menos eventos históricos simplesmente porque não viveram tanto quanto os Baby Boomers ou membros da Geração Silenciosa. Em outras palavras, o fato de os americanos mais jovens não listarem a Segunda Guerra Mundial não significa que eles acreditem que a Segunda Guerra Mundial não seja um evento historicamente importante, apenas significa que não foi um evento que ocorreu em suas vidas.

Como as pessoas, as gerações têm identidades distintas que estão ligadas, em parte, a eventos singulares que ocorreram durante os anos de formação de seus membros. Para os americanos mais velhos, a geração Silenciosa e a Maior, 1 esse evento unificador é a Segunda Guerra Mundial. Esses homens e mulheres apontam a Segunda Guerra Mundial (44%) perto do topo de sua lista de eventos importantes, atrás apenas do 11 de setembro (59%).

Da mesma forma, o assassinato de John F. Kennedy, a Guerra do Vietnã e o pouso da Apollo 11 na lua se destacam na lista dos Baby Boomers dos principais eventos históricos que ocorreram em suas vidas. Totalmente 45% dos Boomers listam o assassinato de Kennedy como um de seus 10 principais eventos, enquanto quase a mesma quantidade (41%) nomeia a Guerra do Vietnã e cerca de um terço (35%) nomeia o pouso na lua (eventos que também aparecem no lista dos 10 primeiros).

Embora muito do recorde histórico ainda deva ser escrito para a geração Y e a Geração X, dois eventos históricos singulares já se destacam no topo de suas listas: 11 de setembro e a eleição de Barack Obama, o primeiro presidente negro. Essas gerações mais jovens são únicas no alto nível de consenso de suas classificações. Um total de 86% dos Millennials listam o 11 de setembro como um evento significativo em suas vidas e 47% citam a presidência de Obama. Da mesma forma, 79% dos membros da Geração X citam o 11 de setembro no topo de sua lista, enquanto 40% listam a eleição de Obama. Entre as gerações mais velhas, uma seleção maior de eventos históricos recebe menção de mais de um quarto de seus membros.

As gerações diferem principalmente na importância relativa que atribuem a 11 de setembro em comparação com a presidência de Obama. Os ataques terroristas de 11 de setembro são o evento histórico mais freqüentemente mencionado em todas as gerações. No entanto, as proporções de cada geração que compartilham dessa visão diferem significativamente.

Por exemplo, quase nove em cada dez Millennials (86%) consideram os ataques terroristas um evento histórico importante, em comparação com 59% daqueles na Geração Silenciosa ou mais velhos.

A eleição e a presidência de Obama terminam como o segundo evento histórico mais frequentemente citado entre os Millennials e a Geração X (47% e 40%, respectivamente). Em contraste, entre os membros da Geração Silenciosa, a eleição de Obama (28%) ficou bem atrás de três outros eventos históricos: 11 de setembro (59%), Segunda Guerra Mundial (44%) e o assassinato de John F. Kennedy (41% )

A geração do milênio entrou no fluxo da história há relativamente pouco tempo e, como resultado, uma série de eventos modernos se destacam mais para eles do que para suas contrapartes em outras gerações. As guerras no Iraque e no Afeganistão estão na lista dos 10 primeiros da geração do milênio (24%) e da geração X (18%), mas mal chegam ao topo do ranking dos baby boomers (11%). A decisão da Suprema Corte dos EUA de legalizar o casamento gay está na lista dos 10 primeiros da geração do milênio (19%), mas é mencionada com muito menos frequência pelos membros da Geração X (10%), Baby Boomers (7%) e membros da Geração Silenciosa (3%). E o tiroteio em Orlando é um dos principais eventos históricos que ocorreram na vida dos Millennials (17%, em comparação com 9% dos Gen Xers, 7% dos Boomers e 6% dos Silents).

A geração do milênio também é única, pois cinco de seus 10 principais eventos aparecem no top 10 de nenhuma outra geração: o assassinato de Osama bin Laden (10%), os tiroteios em escolas de Sandy Hook (7%), o bombardeio da Maratona de Boston (7%) e a Grande Recessão (7%). Além disso, a Guerra do Golfo e o desastre do Challenger são nomeados apenas pela Geração X (15% e 14%, respectivamente), enquanto o assassinato de Martin Luther King Jr. (15%) aparece na lista de apenas uma geração - Baby Boomers.

Até certo ponto, essas descobertas são previsíveis: os jovens americanos simplesmente não viveram o suficiente para vivenciar o mesmo número de eventos históricos de adultos mais velhos. Por outro lado, alguns eventos como a Segunda Guerra Mundial só poderiam ser vividos por uma geração, e outros eventos como a Guerra da Coréia ocorreram durante os anos de formação de outra geração.

Apenas quatro eventos aparecem nas listas dos dez primeiros de todas as quatro gerações: 11 de setembro, a eleição de Obama, as guerras no Iraque / Afeganistão e a revolução tecnológica.

Para os negros, a presidência de Obama classifica com o 11 de setembro como o evento mais significativo

Negros e brancos veem a história recente de maneira diferente de várias maneiras importantes, começando no topo da classificação: Negros são o único grupo demográfico em que qualquer outro evento histórico desafia a proeminência de 11 de setembro em importância. Especificamente, entre os negros, tantas pessoas (cerca de seis em cada dez) apontaram a eleição de Barack Obama como um dos 10 principais eventos históricos de suas vidas, nomeada em 11 de setembro. Entre os brancos, a eleição de Obama ocupa um distante segundo lugar (36%) em comparação com os 80% que citam o 11 de setembro.

Não é de surpreender que os eventos relacionados à luta dos negros por direitos iguais também tenham relevância particular para os negros americanos, embora muito menos para os brancos. Entre os negros, 18% dizem que o movimento pelos direitos civis 2 é um dos 10 eventos mais significativos que ocorreram durante suas vidas. Por outro lado, apenas 8% dos brancos citam o movimento pelos direitos civis - e ele falha em sua lista dos 10 principais eventos.

Mesmo que a luta pela igualdade dos negros continue hoje, o movimento pelos direitos civis é mais saliente para os negros que viveram durante a década de 1960, quando muitos dos eventos seminais do movimento ocorreram. Entre os negros com 45 anos ou mais, cerca de um terço (32%) considera a luta pela igualdade de direitos um evento decisivo em suas vidas.

Oito dos 10 eventos nas 10 primeiras listas de negros e brancos são iguais. Além do 11 de setembro e da eleição de Obama, as 10 principais listas de negros e brancos incluem o assassinato de John F. Kennedy, a revolução tecnológica, as guerras do Vietnã, Iraque / Afeganistão, a Guerra do Golfo e o pouso na lua.

Em seis dos oito eventos que apareceram em ambas as listas, proporções significativamente menores de negros consideram o evento impactante em comparação com os brancos. Por exemplo, a revolução tecnológica aparece nas 10 listas principais e é citada por 28% dos brancos, mas apenas 12% dos negros. Da mesma forma, a Guerra do Vietnã é citada por 26% dos brancos, mas 11% dos negros.

Assim como o movimento pelos direitos civis, o significado histórico do assassinato de Martin Luther King Jr. é percebido de forma diferente por negros e brancos. Cerca de 14% dos entrevistados negros mencionam o assassinato do líder dos direitos civis, em comparação com apenas 7% dos brancos. Além disso, embora o assassinato da MLK ocupe o quinto lugar para os negros, ele não chega à lista dos 10 principais eventos históricos para os brancos.

Enquanto isso, o tiroteio na boate Orlando / Pulse ocupa uma posição relativamente alta entre os hispânicos (mencionado por 19%). Em contraste, 9% dos brancos e 7% dos negros dizem que esse tiroteio em massa é igualmente importante. Embora esses dados não possam explicar por que os latinos desproporcionalmente veem o tiroteio em massa em Orlando / Pulse como historicamente significativo, as circunstâncias do ataque fornecem algumas pistas. O ataque ocorreu na noite em que Pulse, uma boate popular, estava hospedando uma celebração da “Noite Latina”, e as contagens imediatamente após a tragédia indicam que 90% das 49 vítimas de assassinato eram latinas. Além disso, as vítimas dos disparos eram predominantemente jovens, e os hispânicos, como um grupo, são desproporcionalmente jovens em relação às populações de brancos e negros.

Republicanos, democratas têm mais semelhanças do que diferenças

Os eventos na história americana nomeados por republicanos e democratas se sobrepõem substancialmente, e as diferenças entre os dois partidos são principalmente uma questão de grau. Grande maioria de republicanos (80%) e democratas (74%) cita o 11 de setembro como um evento significativo em suas vidas. Embora ambos os partidos digam que a eleição de Obama como presidente é a segunda mais frequente, os democratas são um pouco mais propensos do que os republicanos a citar esse evento (46% contra 33%).

Nenhuma diferença real de gênero em visualizações de eventos históricos

Quando se trata de avaliar a história americana recente, os novos dados da pesquisa sugerem que há pouca ou nenhuma diferença de gênero na maneira como homens e mulheres classificam os eventos que moldam seus tempos. Como é verdade através das gerações, 11 de setembro se destaca como o evento de maior impacto entre homens e mulheres, com a eleição de Obama em segundo lugar. Outros eventos estão agrupados em padrões mais ou menos semelhantes entre os dois sexos e incluem a revolução tecnológica, a Guerra do Vietnã e o pouso na lua. Esses eventos são nomeados por entre 15% e 25% dos entrevistados do sexo masculino e feminino.

Em termos de diferenças, as guerras recentes no Iraque e no Afeganistão têm uma classificação mais elevada entre os homens (quinto, 21%) do que entre as mulheres (oitavo, 14%). A Guerra do Golfo que ocorreu durante o George H.W. O governo Bush é nomeado por 12% dos homens e 8% das mulheres. As mulheres são ligeiramente mais propensas a nomear casamento gay (14% o fazem, em comparação com 8% dos homens).

Em todas as regiões, 11 de setembro está no topo da lista

Americanos que vivem em várias partes dos Estados Unidos pensam de forma extremamente semelhante sobre os eventos históricos que tiveram o maior impacto no país. O 11 de setembro encabeça cada lista regional por uma grande margem, desde os centros geográficos dos ataques na cidade de Nova York e fora de Washington, D.C., até a Costa Oeste. Um total de 80% no Nordeste nomeia os ataques terroristas, assim como 77% no Centro-Oeste, 75% no Oeste e 74% no Sul.

Como tem acontecido em vários intervalos demográficos, a eleição de Barack Obama como comandante-chefe ocupa um claro, mas distante segundo lugar.

As diferenças são limitadas e sutis, de fato, as porcentagens para um determinado evento raramente diferem entre as regiões em mais de 5 pontos.

A tecnologia atua de forma um pouco diferente na educação, renda

Em todos os níveis de educação e renda, os americanos são consistentes nos eventos que chamam de históricos, com algumas variações notáveis. Como acontece com muitas outras quebras demográficas, o 11 de setembro encabeça a lista de respostas em cada nível de ensino por uma ampla margem, seguido pela eleição do presidente Barack Obama.

Embora a revolução tecnológica esteja na lista dos 10 principais entrevistados em cada nível de ensino, aqueles com pelo menos alguma experiência universitária têm maior probabilidade de citar esses avanços do que aqueles com diploma de ensino médio ou menos. Um terço dos que têm diploma universitário e 23% dos que têm alguma experiência universitária consideram a revolução tecnológica, em comparação com 14% dos que têm diploma de segundo grau ou menos. O mesmo padrão ocorre em todos os grupos de renda.

Pouco consenso sobre os momentos mais orgulhosos ou decepcionantes

Os americanos também foram convidados a opinar sobre os momentos e eventos que os deixaram mais orgulhosos de seu país e aqueles que os deixaram mais decepcionados. Talvez a descoberta mais significativa seja que há muito menos acordo nessa frente do que quando se trata de nomear eventos que são historicamente importantes, pois nenhuma resposta é citada por mais de um quarto do público.

Na medida em que os americanos se aglutinam em um ponto de orgulho, é a resposta da nação ao 11 de setembro, incluindo menções à bravura dos primeiros respondentes, a demonstração de simpatia genuína pelas vítimas ou a forma como o país se uniu após os ataques terroristas. No geral, 19% citam este como o momento em que se sentiram mais orgulhosos da América.

A eleição de Barack Obama ocupa o segundo lugar, apontado por 14% como um dos melhores momentos do país. No entanto, uma parcela quase tão grande do público (11%) vê sua eleição ou presidência como a maior desapontamento. Bem ali com Obama no topo da lista de decepções está a campanha nas primárias republicanas que levou à nomeação de Donald Trump, citada por 10% dos entrevistados (observe que a pesquisa foi realizada no verão de 2016).

Existem diferenças importantes por raça e identificação partidária em algumas dessas respostas. 45% dos negros americanos afirmam ter mais orgulho de seu país após a eleição de Obama, mais de cinco vezes a proporção de brancos (8%) e mais do que o triplo da proporção de hispânicos (12%) que compartilham dessa opinião. Os democratas também têm uma probabilidade significativamente maior do que os republicanos de citar a eleição de Obama como seu momento de maior orgulho (23% contra 3%), uma diferença apenas parcialmente explicada pela proporção desproporcionalmente grande de negros que se identificam com o Partido Democrata.

Enquanto isso, os republicanos (32%) são significativamente mais propensos do que os democratas (17%) a dizer que a resposta ao 11 de setembro é o momento de suas vidas em que se sentiram mais orgulhosos do país. E uma parcela significativamente maior de republicanos (23%) do que de democratas (2%) avalia a eleição e a presidência de Obama como o evento mais decepcionante de suas vidas.


Liberdade e Mudança Social

Em 6 de janeiro de 1941, no primeiro discurso do Estado da União ao Congresso em seu terceiro mandato, o presidente Franklin D. Roosevelt encerrou seu discurso com uma descrição das quatro liberdades humanas essenciais & # 8211 liberdade de expressão e liberdade de adoração, liberdade de necessidade e liberdade de medo. Roosevelt acreditava que essas liberdades eram a base sobre a qual a sociedade foi formada e que o dever de proteger e defender essas liberdades em face da tirania cabia aos Estados Unidos.

Infelizmente, a história americana está repleta de muitos exemplos de como os americanos falharam coletivamente em fornecer essas liberdades a todos. Nos primeiros dias de nossa história, foram os índios americanos que sofreram às custas de nosso "destino manifesto". Mais tarde, a liberdade negada aos escravos afro-americanos chegou ao auge durante a Guerra Civil. O século XX veria as liberdades de muitos grupos serem retiradas dos imigrantes europeus no início dos anos 1900, dos nipo-americanos durante a Segunda Guerra Mundial e dos mexicanos-americanos nos anos 1960. A negação da liberdade em suas muitas manifestações levou a uma mudança social fundamental neste país, desde a Proclamação de Emancipação em 1863 até a Lei dos Direitos Civis em 1964.

Artistas ao longo da história americana responderam a esses eventos por meio de seus trabalhos e todas as seguintes obras de arte exploram a questão: realmente garantimos liberdade e igualdade a todos os americanos?